群妓合金葬柳七，方顯多情傷離別

文/徐俊琦

公元1009年，大宋朝大中祥符二年的春天，一個意氣風發的考生，在東京汴梁城，等待著金榜題名。

朝廷取士，捨我其誰？區區一個進士考試，「咫尺天顏，定然魁甲登高弟。」咱玩的就一個自信。現在滿腦子就是高官厚祿，洞房花燭，見了老鄉吹牛的場景。

鳴鑼張榜，看了八遍不止，居然找不到「柳三變」三個字，有沒有搞錯？確實沒搞錯，沒有就是沒有。

撲哧一下，爆棚的自信撒氣了。祈望有多大，打擊就有多大，不抱祈望，拍拍屁股，全當瀟洒走一回，可柳三變的心目中就沒有落弟這個概念。

柳三變，字耆卿，排行第七，又稱柳七，福建崇安人。這一年大約25歲，因為大宋官方沒有給他做登記，也沒留下什麼正式的簡歷，宋人筆記有所出入，比較認可的是生於公元984年。

天性風流，才性高妙的柳三變，被自己沒放在眼裡的科舉打臉了。失落、惆悵，一股腦的憋屈。此時最好的去處就是酒肆，先喝他娘的一壺再說。

熟悉的地方，不熟悉的身影，相同的心情，不同的聲音，謾罵、自責，還有嚎啕大哭的，落榜的考生聚了幾大桌。

罵娘不是咱的素質，發發牢騷總可以吧！朝廷什麼水平嘛！皇帝不開眼啊！越想越激動，柳三變大喊一聲：「小二，拿紙筆來。」筆走龍蛇，寫下一詞《鶴衝天》：

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂盪。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

一個清明的時代，居然把咱這樣的大才子都放棄了，既然不能風雲際會，一展抱負，那還苛求什麼？咱一個才子詞人，幸虧還有煙花巷陌中的美人相伴，什麼功名，都是浮雲，還不如淺斟低唱來的痛快。

01

《鶴衝天》寫就後，首先在酒肆的落榜考生中炸開，其後名動京城。宋初，詞就是唱歌用的那個歌詞，還沒有成為固定的文學體裁。這首詞迅速被各大青樓譜曲傳唱，風靡一時，皇宮也不例外。

把莊重嚴肅的科舉功名與淺斟低唱對舉，這功名還不如青樓妓女來的快活，玩笑開大了，老闆很生氣，但後果不嚴重。如果晚生幾百年，滅族的可能性都有，但是，大宋是文人的天堂，有史上最仁厚的皇帝群，讀書人什麼玩笑都能開。只是公務員的門進不來了，青樓的門隨便進，沒人管。

落榜的柳三變，繼續流連於秦樓楚館等煙花之地，寄情風月，醉卧花叢。

柳三變是個官二代，他爹當過工部侍郎，副部級幹部，政府高官。所以柳三變從小受到了良好的教育，人生的第一目標就是當領導。

身為官二代，卻是學霸，從小就在詩詞上才華橫溢，特長是精通音律，在老家小有名氣。18歲左右開始「闖蕩江湖」。當然了，官二代不是出去找工作，主要是見見世面。

到了杭州，發現這裡果真是人間天堂，美景美女，不勝枚舉。有作詞天賦和音樂喜好的柳三變，進入青樓，開始展現自己的才情。

青樓給人的印象就是風月場所，展現在眼前的就是妓女的形象。古代的妓女，一般分娼妓和歌妓兩種。娼妓就是單純出賣身體，社會地位比較低下。歌妓是賣藝不賣身，不但容貌要傾國傾城，還得琴棋書畫樣樣精通，是名符其實的才女。

歌妓面對的往往是達官顯貴，也就是有錢的主，至於賣不賣身，只是有所選擇，像杜十娘、「秦淮八艷」、小鳳仙等等，都有自己的意中人，當然她們只是受青樓控制的賺錢工具，有時身不由己。

柳三變是作詞高手，去青樓找的自然就是歌妓。去青樓的人多去了，但大多是找個刺激，尋個開心，也有解決生理需要的，主觀上「聞香下馬，摸黑上床」佔主流，把妓女當玩物，不停地玩弄人家，還口口聲聲嫌人家臟。

柳三變是個另類，用心於作詞，用情於歌妓，他並沒有把歌妓當作玩偶，而是對歌妓的身世、遭遇給予了無限的同情，把對她們的情感、讚美等大量入詞，「心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟楚」，「有畫難描雅態，無花可比芳容。」一首首讚美歌妓的詞不斷面世。

除了留身於煙花巷外，柳三變還縱情于山水，比如對蘇州的讚美，不同的心情，不一樣的口吻，「晴景吳波靜練，萬象綠水朱樓」，「萬井千閭富庶，雄壓十三州。」

遊山玩水，醉卧溫柔鄉，這不是一個讀書人的終極目標，入仕，永遠是讀書人的一塊心病。在杭州停留，結識了不少才藝雙全的歌妓，但他對政治生活的追求絲毫沒有放棄。

20歲左右的時候，他把目標盯在了兩浙轉運使孫何的身上，一介布衣要見地方大員談何容易。柳三變發揮特長，要用才華作為敲門磚。孫何與大學問家、宰相丁謂是同門進士，而孫何是狀元，丁謂得了第四名，丁很不服氣，當時宋太宗趙光義說：「甲乙丙丁嘛，既然姓丁，中個第四名也沒什麼冤枉的。」可見孫何乃讀書人之魁首，以文才的形式拜謁再好不過。

於是，柳三變自殺了好多腦細胞，寫了首《望海潮》，請著名的歌妓到孫何的宴會上演唱。

東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

這一首《望海潮》，並沒有助推柳三變的仕途，但使他聲名鵲起，一代作詞高手橫空出世。此詞紅遍大江南北，以至於傳入女真部落，金主完顏亮聽到「三秋佳子，十里荷花」之句，對杭州產生了無限的遐想，遂有了投鞭斷流，飲馬長江之志。

後人把金兵南侵，怪在了柳三變的頭上，可見其詞作的影響之大。

02

仕途沒有著落的柳三變，決定赴京參加高考，憑自己的才華，寫篇議論文還是綽綽有餘，而實際情況是落榜了。落榜的人多去了，反思反思，準備準備，下次再考就完了，可讀書人清高的個性不能丟，一首《鶴衝天》，自己把自己打入了「冷宮」。

落弟後的柳三變，以自封的「白衣卿相」身份踏遍京城的風月場所，當了個作詞專業戶。柳三變一生作詞二百多首，調名一百二十個。在宋詞八百多個詞牌中，柳永創了一百多個，成為名符其實的宋詞昌盛奠基人。

柳三變之前的詞人有王禹偁、潘閬、林逋等，作詞很少，只是一些小令，與張先、晏殊年代差不多，但這兩個也以小令為主。所以柳三變對宋詞的繁榮有開創之功，也是開創慢詞新局面的一代宗師。

柳三變的名氣越來越大，京城的樂工歌妓請他寫了大量的歌詞。柳三變的詞「細密而妥溜，明白而家常，善於敘事，有過前人。」而且用韻極其講究，力求歌唱時抑揚頓挫、鏗鏘悅耳，他的歌詞受到了老百姓的歡迎，在大江南北廣為傳唱。

而柳三變寫歌妓的一些「艷曲」被詬病，與朝廷標榜的士大夫的品德格格不入，認為他的詞難登大雅之堂，成為衛道士的攻擊目標。所以，對後世影響如此之大的一代詞人，宋史居然沒有他的傳。

柳三變曾拜謁過宰相晏殊。「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」就是這位晏大人寫的。晏殊問柳三變作過曲子沒？柳三變說跟大人一樣也作曲子。一句話惹惱了晏大人，晏殊道：「我雖作曲子，但從不曾作『針線慵拈伴伊坐』的曲子。」表明我和你不是一路人，本人從不作那些艷詞浪語。柳三變只好羞愧而退，仕途不暢，就是與上層官僚對不上號。

柳三變的詞雖然被所謂的士夫看不起，但潛移默化地影響了很多大家。秦觀、周邦彥等就受柳詞的影響最大。

後代的秦觀，就是寫「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的那位，有一次去見老師蘇軾，蘇軾說幾天不見，要刮目相看了，不但小有名氣了，而且柳詞學得不錯。秦觀慌忙說：「老師說得有點過了，我再不才，也不至於如此。」要極力與柳詞分清界限。蘇軾笑著說：「你的詞中不是有一句『銷魂當此際』嗎？這不是柳詞的句法？」秦少游很是尷尬，不得不承認。後來蘇軾直接說：「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田。」

對於周邦彥，有人直接說：「周詞淵源，全自柳出，其寫情用賦筆，純是屯田法。」

其實蘇軾對柳詞也是羨慕不已。據說蘇軾曾問別人自己的詞比柳詞何如，對方說：「柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱『楊柳岸，曉風殘月』；學士詞須關西大漢，執鐵板唱『大江東去』。」蘇軾為之絕倒。

「凡有井水飲處，即能歌柳詞」，當時的不僅中原大處，遼、金、西夏，就連高麗也在傳唱柳詞，可見柳詞流傳的地域之廣，受追捧的程序之大。

但是，越是通俗的，越不招士大夫的待見，在當時，他的詞成不了「陽春白雪」，永遠被定格為「下里巴人」，受詞影響，其本人終不被上層認同。

那時還沒有知識產權保護的說法，他寫的詞誰都能唱，也沒有地方領稿費，進入煙花之所，都是高消費，生活常常很窘迫，不得不接受歌妓的資助。

03

為了生活，為了圓讀書人的夢，他再一次走向考場。公元1015年，大中祥符八，31歲的柳三變第二次落榜。事隔三年，34歲的他又一次夢斷考場。真宗朝三次高考，榜榜落敗，其實這是必然的，既然寫了《鶴衝天》，就應該認命，但他依然選擇了堅持。

6年後，進入不惑之年的柳三變，迎來了一位新主子，宋仁宗在天聖二年開科，這次考試終於過關了，名單報到一把手宋仁宗的手裡，就等審批通過了。

仁宗看到柳三變的名字，批註：「且去淺斟低唱，何要浮名」。此時的仁宗只有14歲，如果說這個事是真的，可見其詞還是婦孺皆知。

四次落榜，柳三變憤然離京，皇帝不是讓我去淺斟低唱嗎？乾脆給自己起個雅號：「奉旨填詞柳三變」，寫詞的落款就是這個。對於寫的詞，都戲稱：皇上讓我填的。

嬉笑之間全是無奈，就是自己的詞葬送了自己的前程，才子放蕩不羈，成了下流的俚俗，詞的情深意切，成了風花雪月，只因讚美了戲子，流露了深情。

對於妓女，把她當作玩物可以，把她不當人更好，道貌岸然的士大夫，天天教導別人不能玩，要注意形象，但自己玩得最起勁。玩了人家，見面還怕人家認出來，這就是他們的道德觀。

而柳三變，不得不說是真男兒，他的胸襟比尋常男子更光明偉岸，他同情這些社會地位低下的人，敢於公開表示對她們的愛。

他為歌妓寫下了大量的詞，也從中獲得了愛，是柳七把她們當正常的人來看待，所以她們傾慕於他的才，喜歡他這個人。「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」這是當時各地青樓歌女的願望，自己的名字能讓柳七叫一下，能與柳七見一面，就是死了也是幸福的。

在眾多的歌妓中，柳三變遇到了真愛，他的詞中出現過英英、心娘、佳娘、蟲娘，酥娘等，但他最愛的，就是蟲娘，在他的詞中被親切地稱為「蟲蟲」。

《集賢賓》中說：「小樓深巷狂游遍，羅綺成群。就中堪人屬意，最是蟲蟲。」去過太多的地方，見了無數美女，最讓人傾心的就是蟲蟲了。

《征部樂》中說：「但願我，蟲蟲心下同，把人看待，長似初相識。」希望自己心愛的蟲蟲，看別人時都好像是剛認識一般，言外之意，跟所有的人都不熟悉，才不會移情他人。

在羅綺成群的環境中，柳三變愛上了蟲蟲，希望與她「算得人間天上，惟有兩心同。」但是他無法左右自己的愛情，他們受某些環境所迫，無法白頭偕老。

「縱然偷期暗會，長是匆匆。」後來他們偶爾能偷偷幽會，只能匆匆而別。「眼前時，暫疏歡宴，盟言在、更莫忡忡。待作真箇宅院，方信有初終。」我們沒有辦法，只能暫時疏遠，但要相信我們的海誓山盟，等我買個宅子，來證明我的有始有終。

可是，世事難料，這段感情無疾而終。不知道為什麼，也沒有為什麼。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

這是柳三變的千古絕唱《雨霖鈴》，有「執手相看淚眼」的淺俗，也有「楊柳岸，曉風殘月」的清雅，此詞俗不傷雅，雅俗共賞，以至於現在選入了課本。

這是一個失意文人和歌妓之傷感離別，拉著手的那位應該是蟲蟲，這是難捨難分的離愁，也有仕途不得志的無奈，更有被壓抑的憤懣，但這一切，能向誰訴說！

04

50歲，已知天命了，是到了該認命的年齡了。朝廷傳來了開恩科的消息，要對歷次落榜的考生特殊照顧，柳三變又動心了，但他也不再抗爭了，他把自己的名字改成了柳永。

這次終於榜上有名，他以柳永的名字得以上榜，人們終於忘記了那個奉旨填詞的柳三變。中了進士，只得了個小小的睦州團練推官，但也不小了，好壞也是個七品官，總算進入了仕途，開始領工資吃飯了。

之後，又調任餘杭縣令，柳永將自己的精力放在了政務上，工作勤奮敬業，在群眾中有很的威望。慶曆三年，公元1043年，59歲的柳永調任泗州判官，算是個不小的官了，地方二把手。

從睦州到泗州，從政九年，都是在地方工作，而且幹得不錯，考核下來相當於現在的優秀幹部。這種情況，一般有機會進京任職，但朝中無人難辦事，只得一直幹下去。

寫詞害得半輩子不得志，好不容易穩定下來了，又惹禍了，還是寫詞惹的禍。他寫的《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，有記載為仁宗祝壽作的，但季節對不上，總之是歌頌皇帝，獻給皇帝的。

詞寫得很好，據記載：「此詞一出，天下皆稱妙絕。」但仁宗看了，很不高興，因為其中有「宸游鳳輦」的字樣，仁宗給老爹寫輓詞時用過，你說這柳永倒霉不倒霉，拍馬屁拍錯地方了。此詞還有句「太液波翻」，仁宗說：「為何不用波澄？」一個「翻」字，讓柳永「不可仕宦」，再沒升遷的機會了。

皇祐元年，公元1049年，得了個虛職太常博士，第二年又給了個榮譽官銜：屯田員外郎，然後退休。跟現在差不多，有些縣的局長退二線時給個副縣級調研員之類。柳永最高的官銜是屯田員外郎，後世一般稱其為柳屯田。

柳永的一生，官場失意，情場也不怎麼圓滿。他的詞中還寫過一個玉英，也就是謝玉英，應該是最後陪在柳永身邊的人，「英英妙舞腰肢軟」，好像讚美的是玉英的美貌。

柳永在任餘杭縣令時認識的謝玉英，當時看到謝玉英的書房有一冊「柳七新詞」，都是她用蠅頭小楷抄錄的，一下就惺惺相惜了。據說謝玉英是杭州女子，色藝雙全，很多富家公子垂涎三尺，但沒人能打動她的心，而當她讀到柳詞時，一下傾心，從此只唱柳詞。

緣份來了，誰也擋不住，柳永到餘杭上任，路過江州，不經意間結識了謝玉英，倆人一見如故，互吐真情，要永結同心。柳永要去上任時，寫新詞表達了自己永不相負的心情，謝玉英也發誓從此閉門謝客，以待柳郎。

柳永在餘杭三年任滿，到江州見謝玉英時，發現她又接新客了，柳永惆悵萬分，在花牆上賦詞一首，訴說三年前的恩愛，表達今日失約的遺憾。

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這是柳永筆下流傳千古的名句，之所以能寫出這樣的名句，可見其用情之烈。可以看出，他終生出沒於煙花巷裡，但卻是個專情之人。

據說謝玉英回來見到柳詞，慚愧不已，感嘆柳永真乃多情才子，於是變賣家產，追尋柳永，最後在東京名妓陳師師家找到了柳永。謝玉英就在陳師師家東院住下，與柳永如夫妻一般生活。

皇祐五年，公元1053年，柳永與世長辭。他死於何時何地，有很多爭議，最後還是選擇最香艷和最浪漫的一種說法吧。

說是柳永晚年窮愁潦倒，最後一貧如洗，死在了名妓趙香香家中。歌妓念他的才學和痴情，湊錢替其安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。

出殯之時，東京滿城歌妓都來了，半城縞素，一片哀聲，這就是「群妓合金葬柳七」的故事。每年清明節，又相約為其墳掃墓，並相沿成習，稱之「吊柳七」或「吊柳會」。

謝玉英哀傷過度，在柳永死後的兩個月後便隨他而去，葬於柳永墓旁。

（圖片來自於網路，謝謝原作者！）

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