宋江同志在梁山泊招安動員大會上的講話(另類小說)
07-10
宋江同志在梁山泊招安動員大會上的講話(另類小說) 同志們: 今天我們在忠義堂隆重集會,只有一個主題:接受招安。我跟盧俊義同志交換了意見,我們一致認為,從現在起,務必把梁山泊的工作重點由繼續造反堅決轉移到接受招安上來。這是關係到梁山黨生死存亡、前途命運的無比重大的政治決策。接受招安與繼續造反,是兩個階級、兩條道路、兩條路線的激烈鬥爭。我個人認為,主動接受大宋朝廷招安,是我們梁山黨惟一正確的選擇,任何其他的道路都是死路一條。下面我講三個問題,說的不對的地方,歡迎同志們批評指正。 第一,為什麼要接受招安? 許多同志問我:我們好端端的一個梁山泊,正在走向興旺發達時期,為什麼要接受招安?要回答這個問題,就必須首先把「忠義堂」與「替天行道」的本義講清楚。 晁蓋同志犧牲之後,我們揮淚繼承晁天王的遺志,把「聚義廳」改為「忠義堂」,並且公開打出「替天行道」的旗幟,這是對晁蓋同志革命路線的發展和創新。 我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標走到一起來了。雖然我救過晁蓋同志一命,他始終把我當作救命恩人,但晁蓋同志畢竟是我們梁山泊革命的偉大領袖。沒有晁蓋同志的卓越領導,就沒有今日梁山泊的大好形勢;沒有晁蓋同志的卓越領導,就沒有高俅一類貪官污吏和姦佞小人對梁山泊的聞風喪膽;沒有晁蓋同志的卓越領導,就沒有我們接受朝廷招安的先決條件;沒有晁蓋同志的卓越領導,我們梁山泊所有同志極有可能至今還在黑暗中苦鬥。總之,沒有晁天王,就沒有新梁山,這絲毫不是什麼誇張。大家知道,梁山泊革命在晁蓋同志上山之前,是王倫同志在此稱王,他們沒有堅定正確的政治路線,故而一直沒有形成什麼領導核心。林沖同志把白衣秀士殺掉了,晁蓋同志當頭是眾望所歸。晁蓋同志是梁山泊第一代領導集體的核心。大個子不在了,我這個小個子成了第二代領導集體的核心。同志們還記得吧,我是堅決不當頭的,但是由於梁山泊革命形勢的需要,大家非讓我當頭不可,有什麼辦法呢?誰讓我是梁山黨的黨員啊!是黨員總得做一點事情吧。 我的出身你們都曉得。從小我讀的是孔孟之書,父親教育我做一個「忠孝節義」的人,也就是對皇帝要忠,對父母要孝,對自己要節,對朋友要義。在大宋黨山東省鄆城縣委辦公室工作時,我對各級官員的貪污腐敗恨之入骨,是他們極大地敗壞了大宋黨和皇帝的聲譽,所以我堅決主張殺盡貪官,以最大程度地維護趙皇帝和大宋黨的光輝形象。我反覆思慮,晁蓋同志的「聚義廳」是很好的,但不夠完善,只講「義」,不講「忠」,我們梁山泊就沒有出路!人們對我評價甚高,讚揚我是什麼「及時雨」、「呼保義」、「宋公明」等等,可見朋友們以為我宋江是最講一個「義」字的。錯了!錯了!同志們,我宋江講義氣不假,但是做人首先要講「忠」,就是必須無條件地忠於皇帝,忠於朝廷,忠於大宋天下。我的基本路線是「只反貪官,不反皇帝」。皇帝聖明,朝廷也是好的,是那些奸臣和貪官把事情搞糟了。「忠」是我宋江心中「義」的道德底線,沒有這個「忠」字,任何「義」都是小「義」,甚至是假仁假義,萬萬要不得!因此,「聚義廳」必須改為「忠義堂」。再說「替天行道」。所謂「天」,就是皇帝,就是朝廷,就是大宋天下。所謂「道」,就是孔孟之道,絕不是老子之道!此時此刻,我想對同志們說一句掏心話:我是以皇帝之心為心,以朝廷之心為心的,而不是老子所說的「以百姓之心為心」。不少人說,我把「聚義廳」改為「忠義堂」,還公開打出「替天行道」的旗幟,這是一條修正主義路線,一條投降主義路線,一條地主階級路線,是對晁天王的背叛,是什麼改旗易幟!同志們,不是我改旗易幟,而是有的同志僵化保守,搞教條主義。 書歸正傳。我們梁山黨為什麼必須接受招安?其實剛才我已經講得差不多了。我是為了同志們好,為了梁山泊好,為了老百姓好。只有接受招安,大家才能有一個好的前途,窮人才能翻身得解放。武松同志還記得在我上梁山之前對你說過的話吧,當時你這條好漢正要到二龍山參加革命,我曾經推心置腹地說:武二兄弟,男子漢大丈夫,來人世間走一遭不容易呀,你只顧自己前程萬里,牢記「忠義」二字,有朝一日,如得朝廷招安,你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上,一刀一搶,博得個封妻蔭子,久後青史上留得一個好名,也不枉了為人一世。我主張走招安的道路,沒有個人的任何私心雜念,沒有個人的任何計較,完全徹底為了同志們好啊!請大家理解我的良苦用心。有人罵我是投降派!我就是投降派!投降皇帝,投降朝廷,是我宋江最大的光榮,同時是全體梁山黨人最大的光榮!總而言之,為什麼要接受招安?用一句話就可以說明白:為了梁山泊同志們最現實、最直接、最重要的核心利益。 第二、怎樣接受招安? 目前在梁山黨內的確存在著兩條不同路線的鬥爭:一條是繼續造反的錯誤路線,一條是爭取招安的正確路線。一些人打著晁蓋同志的旗號反對我們的招安路線。在一百零八將中間,有不少老革命不願意甚至堅決反對接受招安的正確路線,李逵、阮小二、阮小五、阮小七、武松、魯智深、吳用……這些同志的表現很不好,令我失望和痛心。那天,我一時興起,填了一首詞,其中寫道:「望天王降詔,早招安,心方足。」武松同志便叫道:「今日也要招安,明日也要招安,冷了兄弟們的心!」李逵同志更是大喊大叫:「招安,招安,招甚鳥安!」倘若不是吳用軍師求情,我非殺了你李逵這個黑廝不可,竟敢如此無禮!武松同志,你不能跟那個黑廝比,他不曉事,你是一個明事理的大將軍,我主張招安,要改邪歸正,名正言順地做國家臣子,怎麼就冷了眾人的心? 關於怎樣接受招安,我這裡再次強調兩點意見。 其一、統一思想,提高認識。大家務必清醒地意識到,我們都是被貪官污吏和朝廷奸臣逼上梁山的。就我個人而言,我生在山東,長在鄆城,刀筆精通,吏道純熟,滿腹經綸,報國無門,儘管結識了多少江湖好漢,博得一些虛名,但是在30多歲時依然功不成,名不就,為朋友兩肋插刀,殺了閻婆惜,發配江洲城。但是,我宋江一不怪皇帝,二不怪朝廷,三不怪制度。我只恨奸臣當道,小人專權,屈害忠良。今日大宋皇帝至聖至明,只是被奸臣閉塞,貪官利用,暫時昏昧,我相信總有雲開日出那一天!當時我的心境可以這樣概括:「心在山東身在吳,飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志,敢笑黃巢不丈夫!」那個狗官黃文炳硬是說我反對皇帝、反對朝廷,那是莫須有的罪名!朝廷是好的,皇帝是英明的,世道昏暗,民不聊生,都是高俅、黃文炳一類奸臣、貪官造成的。這一點,早在山東鄆城縣委辦公室工作時我就看得清清楚楚。所以,我們梁山泊的同志們應當始終相信皇帝,相信朝廷,在思想上、政治上、行動上與皇帝和朝廷保持高度一致。我們只反貪官,不反皇帝,絕不能把貪官與皇帝混為一談。有人說,今天大宋天下的主要矛盾是農民階級與地主階級的矛盾,亦即勞苦大眾與貪官污吏的矛盾,而皇帝則是地主階級和貪官污吏的總代表、總後台。他們認為,不反皇帝,就不是真反貪官。這種思想是極其錯誤和極端有害的,是僵化保守的極左思想。我們必須從自身核心利益的高度,充分認識接受招安的必要性、重要性和緊迫性,充分認識接受招安的重大現實意義與深遠歷史意義,把各級領導幹部的思想統一到爭取招安的正確路線上來。 其二、嚴格紀律,執紀如山。我們這支隊伍,不僅是有理想的隊伍,而且是有紀律的隊伍。過去我們的理想是消滅剝削,消滅壓迫,實現人人平等,共同幸福。實踐證明,這個理想是不現實的,是根本無法實現的。我們殺富濟貧,大塊吃肉大碗喝酒,破壞了先進生產力,破壞了社會秩序,破壞了倫理道德。陶淵明說:「悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。」對於梁山泊革命的破壞性,我是早有認識的,但我沒有向晁蓋同志公開提出過任何反對意見,只是跟著走,跟著打,跟著干,說了許多違心話,辦了許多違心事。晁蓋同志是偉大的,但他提出的理想是不現實的,不客氣地講,實質上是空想。過去的事情不能改正,將來的事情還可以挽回。實在是誤入歧途還沒有走很遠,我認識到現在的道路走對了,而我們過去走錯了。我們已經從根本上調整了梁山黨的理想,不是要繼續造反,而是要改邪歸正,積極地、主動地、創造性地接受招安。政治路線確定之後,我們必須用鐵的政治紀律確保其貫徹落實。沒有最嚴格的政治紀律,接受招安的政治路線勢必要落空。晁蓋同志是非常注重政治紀律的,他多次強調,只有加強紀律性,梁山革命才能勝!接受招安,是一場新的偉大革命。誰反對招安,誰就是反對革命!我這個人歷來主張多換思想少換人,不換思想就換人。盧俊義同志提出一個觀點,凡是反對和阻礙招安的大政方針,經過耐心說服教育而仍然不改正錯誤的人,視其情節輕重,有的要開除黨籍,有的要罷官,有的要抓起來,有的要砍頭!我完全同意他的意見。這裡我要警告李逵同志以及其他反對招安的同志,誰若口是心非,陽奉陰違,膽敢違反紀律,繼續鼓動造反,我們就一定要對他實行最嚴厲的紀律制裁。有言在先,勿謂言之不預! 第三、接受招安之後怎麼辦? 關於接受招安的重大現實意義和深遠歷史意義,我可能講過至少100遍了,這其中就包含了招安之後怎麼辦的問題。盧俊義同志說我是梁山泊招安的總設計師,這個評價不敢當,但自打上梁山第一天起,我就開始思考招安問題,每一個細節都想到了。想來想去,被招安後我們應該辦好三件事。 頭一件事,果斷解散梁山黨,懇求加入大宋黨。我原本就是大宋黨的一名忠誠的黨員,是那些貪官污吏和姦佞小人開除了我的黨籍,他們把我置之死地,才不得不投靠梁山泊,加入梁山黨。在坐的108位高級領導幹部中,60%以上的同志原先都是大宋黨的黨員,大家對大宋黨還是有感情的。我們重新加入大宋黨,可謂「兩頭真」,是天經地義的事情。在大鬧西嶽華山的時候,我向朝廷主張招安的宿元景代表說過:「宋江原是山東鄆城縣小吏,為被官司所逼,不得已嘯聚山林,權借梁山泊避難,專等朝廷招安,與國家出力。」黑旋風他們天天想的是造反,而我天天想的是招安,因為招安是梁山泊的百年大計、千年大計、萬年大計!解散梁山黨,加入大宋黨,肯定會遭到許多人的反對,尤其是梁山黨的早期黨員、普通戰士和廣大老百姓。我們要深入細緻地做好思想政治工作,把道理給他們講清楚,說明白。我相信,絕大多數人是贊成我們的政治路線的,執迷不悟的人畢竟是極少數。有人妄圖在受招安之後與我決裂,打著晁蓋同志的旗號殺回梁山,重做馮婦,那是白日做夢,痴心妄想!對於這樣的人,不管他功勞多大,地位多高,格殺勿論!我宋江生是大宋人,死是大宋鬼。在梁山黨解散以後,誰敢反對大宋黨,誰想讓梁山黨死灰復燃,莫怪我宋江無情無義!尤其你李逵這個黑廝,你若再說什麼「便造反,便怎地」,煽風點火,唯恐天下不亂,我第一個砍你的豬腦袋! 第二件事,拿出實際行動,報答朝廷招安的大恩大德。如同梁山泊內部存在造反派與招安派兩條路線的激烈鬥爭一樣,大宋朝廷內部也存在著征剿派與招安派的激烈鬥爭。我們要繼續發揚過去那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神,與朝廷的一切敵人作拚死的鬥爭,不惜流血犧牲!用事實說話,用行動說話,用「保國安民」的事實和行動回擊朝廷的征剿派,同時回擊我們內部的造反派。我曾經說過,宋江本無異心,只求歸順朝廷,與國家出力。倘得他日重見恩光,生死不忘大德。我們這些人無處容身,暫占水泊,權時避難,造惡甚多。只待聖主寬恩,赦免重罪,忘生報國,萬死不辭!今日大宋天下,穩定壓倒一切。同志們都曉得,過去對朝廷構成最大威脅的有四大匪寇,分別是:山東宋江,淮西王慶,河北田虎,江南方臘。前幾天,我跟朝廷派來的招安談判代表談過了,如果方臘他們拒不接受朝廷招安,我們梁山好漢要主動請纓,浴血奮戰,不滅絕那三股反朝廷、反皇帝的黑惡勢力,我宋江死不瞑目!有人說,宋江只反貪官,不反皇帝,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強盜——不「替天行道」的強盜去了,終於是奴才。還有人說,宋江投降,搞修正主義,讓人招安了,就去打方臘。這些話千真萬確!管他們說什麼!方臘他們殺人放火,無惡不作,若不早日剿除,日後必成大患。我們就是要勇敢地去平田虎、誅王慶、討方臘,拚死維護大宋皇帝和大宋朝廷的神聖尊嚴。 第三件事,升官發財,光宗耀祖,青史留名。同志們不妨好好想一想,我們當初造反、革命為了啥?假如能夠平平安安地做官當老爺,穩穩噹噹地升大官發大財,誰還冒著生命危險造反、革命、上梁山?有的人肯定會說,大宋政權腐敗透頂,老百姓生活在水深火熱之中,不革命行嗎?不造反行嗎?我曾經是大宋黨的一個小官,對於大宋黨的腐敗最有發言權。大宋政權的的確確是腐敗透頂了,但那都是奸臣和貪官搞的,皇帝是親民愛民的,是英明偉大的,朝廷的路線、方針、政策是完全正確的,其公平正義是不容置疑的。有人說什麼,「殺盡不平人,砍盡不平事」,「路見不平一聲吼,該出手時就出手!」表面上看是為了老百姓好,其實是害了他們。大宋天下有多少不平事,靠我們能夠解決得了?造反只能添亂幫倒忙,最終還得靠朝廷、靠皇帝嘛!我的鄉黨孔夫子說得好:君君、臣臣、父父、子子。這個倫理原則和社會秩序不能變,更不能亂。老百姓懂什麼?他們罵腐敗,罵不公,那好比狐狸罵葡萄酸,要是能夠吃上葡萄,也就不說葡萄酸了。大宋天下今天存在的一切重大問題,惟有皇帝和朝廷才能解決,造反和革命只能起破壞作用,嚴重干擾朝廷和皇帝的偉大戰略部署。必須指出,晁蓋同志的精神境界比我高得多,他是大公無私的,他是堅決主張把梁山革命進行到底的。但是,那條路是死路一條。晁蓋同志的思想,至今在梁山泊還有很大市場。朱貴同志說:「兀自要和大宋皇帝做個對頭」;李逵同志說:「殺去東京,奪了鳥位」,還說什麼:「晁蓋哥哥做大皇帝,宋江哥哥做小皇帝」。許多同志誤解了晁天王的思想,雖然他是堅決反貪官、反皇帝、反朝廷的,但他從來沒有自己當皇帝的想法,沒有打倒皇帝做皇帝的意識,在這個問題上,我有責任為晁蓋同志說句公道話。我是堅持晁蓋同志的革命路線的。大家棄暗投明,改邪歸正,名正言順地升官發財,難道不是造反和革命的最終目的嗎?吳用同志曾經建議我搞統一戰線,聯合遼國,消滅大宋,實現晁蓋同志的革命遺願。此言差矣!此事切不可提!縱使大宋朝廷負我,我忠心不負大宋朝廷。久後縱無功賞,也能青史上留名。若背正順逆,天理不容!我們當盡忠報國,死而後已! 上面簡要講了三個問題,誰是誰非,歷史自有公論。昨天夜裡我做了一個夢,夢見有人送我一首詩,詩中寫道: 鄆城一小吏,跳槽忙生意。 生意三百六,人心數第一。 何以買人心,及時行小惠。 仗義亦盡忠,逼上水泊里。 只因道不同,聚義改忠義。 押司成寨主,招安大道棄。 好漢逐個亡,英雄氣炸肺。 公明雲志遂,綠土變紅泥。 時勢造宋江,宋江逆天意。 殺貪保趙家,巢兄笑爾迷。 向使不從趙,天下知姓誰? 小賈失大道,生意終盡賠。 血警後來人,莫效宋小吏。 我們向朝廷和皇帝盡忠,問心無愧。我為人一世,只主張忠義二字,不肯半點欺心。未來中華民族的大英雄可能會說,宋江這個人是個大好人,好就好在投降,做反面教員,使整個民族都知道投降派。走自己的路,讓人們說去罷! 謝謝同志們! 2010、4、8、
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