白居易：迷戀的詩情歲月！

古都洛陽之南，有個地方叫香山，又叫青谷。那裡有一座墓冢，叫白園，是唐代大詩人白居易的墓園。它坐落在香山北麓的琵琶峰上，百度詞條上介紹「此園依山而建，峰翠水碧，秀麗古雅」，形容極為準確，如若曲徑通幽，憑弔古人，白園是個絕佳去處。在這裡，可以尋訪詩人的足跡，可以拜藹詩人的棲靈，可以品味詩人的風情，可以欣賞詩人的詩文……腳下是芳草萋萋，遠望是龍門佛影，於此靜悠間，什麼浮躁的心魂都可以放下了。

說到白居易，他與李白、杜甫有一個極為相似的地方，他們都屬大齡剩男一族，而且白居易的年齡遠超出前兩位，約39歲成親。同時老白還是一個失戀的文藝青年呢。這三位可以當選唐代「三大剩男」了，或許也是史上最「牛」剩男。三人基本是同時代人，只不過白居易出生的時候，李白已去世10年，杜甫也已去世兩年了。（李白701—762；杜甫712—770；白居易772—846。）從十九歲的《鄰女》到五十歲的《寄遠》，只為一個人寫情詩。一生三千首留世遺作，唯有寄語湘靈姑娘的詩文最為動人，這是白居易情感旅程的最真一段。十九歲的青年，一見鍾情，愛上了十五歲的鄰家少女，也算史上最浪漫的情了。誰曾想，這一愛就是一輩子，既便後來有了形式上的婚姻，但舊愛的刻骨銘心又何時離開過白居易凄楚的心房？封建門第觀念，成了白居易追求真愛不可逾越的藩籬，讓一代詩情何以安放？讓摯情詩魂飄零千年！

白居易的父親官至徐州別駕，算是一位職位中等的官吏。湘靈出身寒門，兩家雖為鄰居，但門不當戶不對，根本沒有聯姻的基礎。尤其是白居易的母親，自白居易十九歲一直到三十七歲，老夫人咬緊牙關從未松過口。最後以死相逼，迫使白居易娶了門當戶對官宦人家的千金，在孝與愛之間，作為那個時代的人，白居易只能含悲舍愛遵從父母的意願，這也是中國傳統觀念的人之常情，無可厚非。在人類情感道德文明進化的長河裡，人的局限性往往表現的尤為突出，不管你是大人物，還是小百姓，面對傳統觀念，進則有可能頭破血流，退則有可能相安無事，所以從古至今，選擇退則求全者為大多數。白居易一行行情詩，連著湘靈一縷縷絲線。白居易每一句吟誦，都是纏綿真情的宣洩。湘靈的每一針遊走，都是滿腔柔情的流露。幾十年後，白居易始終珍藏著湘靈給他做的青色布履，時常拿出來凝神摩挲。而白居易寫給湘靈的每一首詩詞，湘靈都牢記於心，迎著晨曦，披著晚霞，心中總是默默吟唱，想著兩人初見初戀的情景：娉婷十五勝天仙，白日嫦娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語，碧紗窗下綉床前《鄰女》。白居易27歲的時候，為了家庭生活和自己的前程，他不得不遠赴江南叔父處謀生。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩：《寄湘靈》、《寒閨夜》和《長相思》。由詩中可以清楚地看出，白居易與湘靈經過十七年的相處和八年的相戀，情感早已深達彼此的靈魂。一時的離別，讓兩位深愛的「情人」苦不堪言。其實，白居易早已在考慮兩人的婚姻問題了，只是湘靈擔心她家門第低賤，高攀不上白居易。白居易也顧慮父母的反對，無法如願。如他二十一歲時寫的《潛離別》：「不得哭，潛離別。不得語，暗相思。兩心之外無人知。深籠夜鎖雙飛鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時。惟有潛離與暗別，彼此甘心無後期」。其中「利劍春斷連理枝」就是暗指封建禮教對自由戀愛的無情扼殺。還有下面的詩句：淚眼凌寒凍不流，每經高處即回頭。遙知別後西樓上，應憑欄干獨自愁。《寄湘靈》夜半衾裯冷，孤眠懶未能。籠香銷盡火，巾淚滴成冰。為惜影相伴，通宵不滅燈。《寒閨夜》汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。《長相思》我不知道，大家讀到這樣的詩語，是何感受？一千二百多年前白居易所慨嘆的悲情呻吟，至今我們仍能深刻的感受到那種痴情無處安放，真情任其飄零的悲憤之極。這也是白居易大齡未婚的真正原因所在。其實在今天，我們社會婚姻理念中依然還延續著白居易時代的封建餘孽，所謂門第觀念不知棒殺了多少美好姻緣，從古至今，誰能數的過來？

白居易還有很多寄託深情的詩篇給湘靈，讀來無不令人潸然悲愴，如《生離別》、《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》、《夜雨》、《感鏡》、《逢舊》、《寄遠》等等。他在《冬至夜懷湘靈》中寫到：「艷質無由見，寒衾不可親。何懼最長夜，俱作獨眠人。」如果用現代詩的語言來寫這首詩：見不到美麗可人的你，軟榻厚衾亦不能溫暖我冰冷的身心，又讓我如何挨過這漫漫長夜呢，我想此時此刻你也一定孤獨無眠吧？而寫此詩的時候，三十七歲的白居易還是單身。他在《逢舊》中寫到：「我梳白髮添新銀，君掃青蛾減舊容。應被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。」這是白居易和湘靈久別重逢後寫的一首詩。白居易蒙冤被貶江州途中，巧遇浪跡天涯的湘靈父女，當著夫人楊氏的面，四十四歲的白居易和四十歲的湘靈抱頭痛哭。當白居易得知湘靈為了她心中的樂天（白居易））哥哥，心裡再也放不下別的男人至今未嫁時，白居易心中真是五味雜陳，說不出的酸楚悲哀一股腦的湧上心頭……懷想當年的夜色里，無不飄拂著湘靈嬌艷醉人的柔情，淡淡的月光下，處處都映照著湘靈嫵媚綽約的身影。那美好記憶的碎片，在白居易的雋永的鏡像中被一一拼接成影，款款清晰，歷歷在目。試想，當老年的白居易，手捧一杯清茶，斜倚窗前，極目遠方，那一幕幕青澀溫馨的思緒，一點點的蔓延開來，從涓涓細水到江河奔涌，最後那一切的一切美好的、痛苦的、釋然的，糾纏的……漸漸淹沒了白居易長長久久、纏纏綿綿的思緒，最後一滴渾濁的老淚緩緩滾落，一地的淚花，化作詩人一闋闕千古嬋娟的詩語，留給後來的人們不斷的發出傷感的嘆息！寫到此，我似乎看到了白居易飄然一襲白袍，迎風佇立在洛水之畔，任憑銀須亂舞，目光散落在深情開始的地方。這使我不由得想起白居易另一首著名的詩篇，也是我十分喜歡欣賞的詩篇《花非花》：「花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。」有人妄議，說這首《花非花》可以算是中國朦朧詩的鼻祖了，我看多少沾點邊。這首詩的確有點朦朧詩的味道，因為所謂朦朧文學，寫者往往是遊離於既表現自己、又隱藏自己的模稜兩可的模糊朦朧狀態中，不是直截了當的表現自己的思想理念。尤其是運用在詩歌中，極大的豐富了詩的內涵，增強了詩的想像空間。

白居易的這首《花非花》，雖寫的朦朧，但一眼就可以看出是一首不折不扣的情詩，但情指何人，詩中又沒有明確。似花非花，似霧非霧，似夢非夢，夜來晝去，這個困擾詩人意念的東西到底是什麼？如此讓他牽腸掛肚，神魂顛倒，夜不能寐，欲言又止？唯有感情的事，才能使詩人如此心緒萬千，愁腸百轉。我們可以猜測或是相濡以沫的亡妻，或是芳年泣別的初戀，或是萍水相逢的美人，還是青梅竹馬的倩影？在詩人的筆下我們可以發出無盡的猜想：她是誰？美在朦朧，不知道這是誰的原創。在人類的情感世界，那些可遇不可求的美，那些得而復失的美，那些稍縱即逝的美，那些忽隱忽現的美，那些藏而不露的美，那些無以言表的美……都充斥著朦朧的色彩，因而，美之朦朧，在於無法窺視。就像，勁松之美在於暮色蒼茫、亂雲飛渡之間；落日之美在於輝煌頓滅、血染大地之瞬；昭君之美在於壯別皇宮、遠嫁匈奴之時；瑪拉之美在於情何以堪、魂斷藍橋之夜；還有月色之美，不在於它皎潔光亮，而在於彩雲追月雲遮月的朦朧之中。盡數詩歌朦朧之美，盡觀白居易情詩靈唱，我認為，這首朦朧含蓄的《花非花》隱喻湘靈姑娘的可能性最大。在白居易五十三歲那年，他從杭州任滿返回洛陽的途中，順便轉道符離老家探訪，他第一件事就是打聽湘靈的情況。可惜湘靈舊居早已是人去屋空，鄰居們也都不知道湘靈現在何處安身？白居易倍感失落的告別老家親戚，黯然傷感的返回洛陽。他在老年時還寫到「老來多健忘，惟不忘相思。」可見白居易對初見的銘心情懷，隨著他的感之舟顛簸一生，終不相忘。下面再說說白居易另外兩個方向的情感旅程，一是他和夫人楊氏，可絮叨的地方不多。楊氏作為門當戶對的官宦千金嫁入白家，一切順理成章，婚後過著衣食無憂、相夫教子的正常家庭生活。我無法猜度楊夫人是否知道丈夫心中始終藏著一位湘靈姑娘，而且初戀深情陪伴了丈夫近乎一生，更不一定知道丈夫那些詩中佳品竟有不少是寫給這位他的「前世」情人的。總之，從可見的資料中，我看不到楊氏因婚外情而為難過白居易，或家庭生活有過什麼大的波瀾，這對於晚年「花心」的白居易來說，夫人楊氏的大度和包容，對白居易的舊情，睜一隻眼閉一隻眼的態度，在某種程度上就是白居易後半生最大的「福氣」……白居易還有一個情感方向，也是白居易身上一個令後人詬病的「污點」。白居易失去湘靈，讓他痛悔了一輩子。白居易娶了楊氏，讓他安穩了一輩子。但這兩個結果，都是他感情上的「坎兒」。愛人，不能深情相擁。夫人，只能白頭到老。因而，在湘靈已成往事的煙雲，當真情無處安放，楊氏何以為白居易解愁，何以排泄白居易心中積壓多年的愛與恨？於是，酒與妓，就成了白居易後半生不可或缺的兩樣伴物。

白居易嗜酒如命，且自家釀酒，廣結酒客詩友，儼然已是李白之後，又一詩人酒仙了，此處與情感無關，不再詳敘。讀過唐史的人都知道，唐代文人狎妓不單是一種個人尋樂的行為，而已然形成一種普遍的社會現象和風氣，其中深層原因是，唐代開放的政治環境帶來了經濟、文化等方面的開放，從而呈現出全面開放的社會風氣，在這股開放風氣的引領下，文人不再是埋頭於四書五經、故紙堆里的書獃子，而變成流連於風月場所、能詩善賦的風騷客。再就是，在唐代，除了魏晉南北朝時期流行的蓄養家妓之現象仍然存在以外，官妓的發展也達到了頂峰。還有就是唐代文人大都屬於新進的進士階層，是站在舊士族、舊觀念對立面的，因此，狎妓是他們對舊士族、舊勢力的歧視，是對士庶之爭的蔑視。另外，還有一個重要原因，縱觀歷史，中國唐代的妓女，普遍文化素養較高，尤其表現在文學和音樂方面。鑒於以上分析，關於白居易狎妓一說，不是傳聞，應是真實的。通讀白居易的詩文，其中就有不少是描寫狎妓的「艷詩」。而且，作為當朝官員和著名詩人，白居易並不避諱其倚紅偎翠的生活，從他的一些艷詩中也可以看出，白居易對此等「不雅觀」的行為，往往表現的很高調。諸如「今夜還先醉，應須紅袖扶，」，「美人勸我急行樂，自古朱顏不再來」，「小庭亦有月，小院亦有花。菱角報笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。左顧短紅袖，右命小青娥……」最後這首詩中的菱角、谷兒、紅綃、紫綃都是他的家妓。 在白居易蓄養的家妓中，樊素和小蠻是他最寵愛的，如詩曰：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」就是誇讚這兩位貌美多姿。我想，也許今人描寫美人的「櫻桃嘴」和「小蠻腰」，就是從白居易這兒學來的。白居易可以毫無顧忌的縱情享樂，可以在燈紅酒綠、紙醉金迷的渾噩中，不再為思念湘靈而苦惱不堪，也可以無視妻子和家庭的存在，更不用擔心仕途因此而擱淺，皆因為白居易的所作所為正迎合了當時社會風氣的一種時尚，即文人狎妓，不以為恥，反以為榮。白居易的「墮落」，一方面是社會風氣使然，另一方面，後院從未因此而起火，也在一定程度上也縱容了白居易有辱斯文的行為愈演愈烈。寫到這兒，一個專情的白居易和一個濫情的白居易，赫然紙上。五十歲前有過刻骨銘心的純情真意，有過舉案齊眉的相濡以沫。五十歲以後，白居易完全變了一個人。以我的孤陋寡聞和淺薄閱歷，真的很難說得清白居易「情感蛻變」的真正原因。抑或是年輕時苦戀湘靈而慘遭「棒打」的傷痛在作祟，用後半生的放浪不羈來報復這個毀了他一生最愛的社會理念？還是白居易從專情到守緣，再到回歸唐朝文人的本原，附庸社會風月之氣，完成了一個唐朝文人的秉性輪迴？甚至有學人著述說：「唐代冶遊（狎妓）最出風頭的……文臣當屬白居易。」嗚呼哉，白居易真是風流過了頭啊！不過，在此我還想客觀的說幾句，唐代狎妓風尚與其他朝代不同，唐代文人嫖客認為妓女以色為「副品」，更為注重妓女的「音律」等才藝。我想，白居易身為唐代大詩人，受世風熏染，似也未曾例外，欣賞妓女的才藝美，必然是白居易狎妓的一個重要內容。所以，也就有了這樣的學術論證，白居易狎妓不假，但白居易在狎妓的過程中，沒有把妓女當成純粹的洩慾工具，他是把妓女當成人來看，並和妓女產生了深厚的感情，妓女成為白居易相思的對象和情感的寄託，他牽掛妓女，甚至依賴妓女。當妓女不在他身邊時，他便有一種強烈的失落感、孤獨感、疏離感、惆悵感，甚至有一種極為痛苦的人生體驗，證明了妓女滿足了白居易感情和歸屬的需要，這些都可以從白居易的詩文里得到佐證。最後，我還是願意回到當初的那個白居易，回到他深情書寫「娉婷十五勝天仙，白日恆娥旱地蓮」的純情歲月。回到那「花非花」對往昔良宵的思念，對舊時情人的呼喚。在白居易的詩行里，我沒有眼花繚亂，沒有迷失流離，我彷彿看到這樣的字句，今生有你，足夠我用詩文寫你一生。煙花散盡，你永遠是我老去情懷的最美。倘若歲月停留，光陰再現，在我最好的年華里再不會錯過最愛的你……《憶江南》江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。《大林寺桃花》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。《暮江吟》一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。《琵琶行》潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無盡事。輕攏慢拈抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口空守船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲 難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。《長恨歌》漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翅金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扇，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
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