風水設計建築風水規劃之藏風聚氣的環境

風水學大師晉朝的郭璞對於風水的定義是：「氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」從古人的這句對於風水性質的表述中可以看出，中國古代風水的核心講究的是 「藏風聚氣」，而風水學的關鍵也正是圍繞「藏風聚氣」四個字，在如何找尋「藏風聚氣」之地之前，首先要知道什麼樣的環境是符合古人所認為的「藏風聚氣」的標準呢？簡單來說，可概括為八個字：「山環水抱」、「四獸齊全」。「山環水抱」比較好理解，顧名思義就是所選地形周圍要有山，如同張開的手臂般環抱住溪流（如圖）。

　　「山環水抱」的環境

　　如《地理大全》曰：「外山環抱者，風無所入，而內氣聚。外山虧疏者，風有入爾，則內氣散！」那麼什麼叫做「四獸齊全」呢？「四獸」指的又是什麼呢？所謂「四獸」是指所選地形的前、後、左、右四個方位。風水上稱為「前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎」（如圖）。

　　「四獸」方位示意圖

　　《地理大全》中有表述云：「地理以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎，亦姑借四宿之名，以別四方之山。」風水中「朱雀」所代表的是前方的朝山或者明堂；「玄武」代表居所後方的靠山；「青龍」和「白虎」則是代表左、右兩旁的砂手。砂手是風水專業術語，一般是指小山丘或者是山陵余脈的延伸。古人認為這樣「四獸齊全」的地形才是符合「藏風聚氣」標準的最佳居住地（如圖）。

　　「四獸齊全」的最佳居住地形圖示

　　風水名著《陽宅十書﹒宅外形第一》中也有提到理想的住宅環境為：「凡宅左有流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有污池，謂之朱雀；後有丘陵，謂之玄武，為最貴地。」在選擇居住地形上，除了「四獸齊全」，古人對「四獸」的形態也有更為細緻的要求。例如郭璞在《藏經》中形容「四獸」的形態為：「玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。」總結上述「四獸」的方位和形態，其大致意思就是說，地形後方（即玄武方）要有高山作為屏障靠山；前方（即朱雀方）要有低伏的山脈作為明堂；地形左邊（即青龍方）要有稍高的山崗，但山崗的高度不能超過玄武方山脈的高度，其間如有流水蜿蜒經過更為理想；地形右邊（即白虎方）地勢要低平，如有山脈，高度須低於左邊青龍方。

　　古人認為「山環水抱」、「四獸齊全」的地形才能建立人與自然的協調關係，獲取大自然的恩寵與庇護，確保人的身體健康，心理滿足和事業興旺，為人們嚮往的居住環境的最佳模式。

　　以國家著名文物保護旅遊點「諸葛八卦村」為例，村落位於浙江中西部蘭溪境內，現為三國蜀漢丞相諸葛亮後裔最大聚居地。據《高隆諸葛氏宗譜》記載，公元1340年前後，為諸葛亮第二十七世孫—諸葛大獅重金購得此地。高隆崗地形環境奇特，村外四周有八座小山分別按八卦中八個方位，將整個村落圍在中間，可以稱得上古人認為的「藏風聚氣」的風水寶地。據說當年侵華日軍踏過高隆崗下，竟然沒有發現這個繁華的村落，高隆崗憑藉其特殊的地形也躲過了一次又一次的浩劫，而「諸葛八卦村」才能奇蹟般完好保存到今天（如圖）。

　　諸葛八卦村

　　古人對於挑選居住地形的這種準則對後世風水師影響巨大，並且一直流傳到今天，成為古、今風水師評判地形佳、劣標準的金科玉律。 作者： 耀榮

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