答問十分 | 自己是「利根」還是「鈍根」？
貪著五欲，是為鈍根；傲慢自大，是為鈍根；不識煩惱，是為鈍根。
——學誠法師
師父，為什麼感覺自己業力越來越重？工作和人際關係總背道而馳，對於前路越發迷茫，求師父指點。
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學誠法師
無論外境是順是逆，自己內心都要有堅定的方向。一些學佛人一遇到逆境就感嘆自己「業障重」，走不動，都是向外求的心，不是如法的心。玄奘大師西行求法、鑒真大師東渡傳法，遇到的障礙、逆緣不知多少，大師可曾感到迷茫，可曾懷疑自己的行為？唯有不退發心、拚命向前而已！
師父，我謹聽您的教誨「嚴以律己，寬以待人」。可是越寬容他人，他人越過分索取。哪天幫不了他還怪罪你。師父，該怎麼辦呢？
網友
學誠法師
隨自己的發心與能力去幫人，而不是隨他人的脅迫或顧及人情、面子去做。自己要有定力，才不會被他人的煩惱綁架。眼前做不到的，要多發願，希求更多悲智，更究竟地利益眾生。
師父，什麼才是有智慧的善良？比如講話落下風，總被公司同事虐心，因內心無法忍受便反抗，算不算動了嗔心，造了惡業呢？
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學誠法師
有智慧的善良，知道自己在做什麼，明白自己為什麼要善良，信得過業果，所做的事、所說的話，都是為了自利利他。軟弱膽小、窩囊受氣，怎可稱作善良？爭狠鬥氣、以牙還牙，自然更算不上。「智慧」「善良」都不是空虛的辭彙，是有實際內涵的，是靠正知見建立起來的。
大師，我在意的人，他的某個家人對我充滿敵意。我常勸解自己要愛屋及烏，但我仍覺得委屈和壓抑，無法原諒他家人的無理。我是心胸狹窄嗎？如何化解這種情緒呢？
網友
學誠法師
佛法教人要放下執著，因為我們內心的執著太多太重，使得生活充滿了苦惱。對所愛的執著難捨，對所厭的更是緊緊不放，不友好的關係、傷痕纍纍的過去……都會久久佔據內心，甚至超過了我們想要珍惜和追尋的東西。有智慧的人，應當省視內心，留下值得保留的，放下徒自困擾的。
法師好，如果別人故意誤解和誣陷你還要忍嗎？如何才能放下？
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學誠法師
別人越是故意興風作浪，自己越是要冷靜理智，管好自己的行為。修行者相信，真正傷害自己的是惡業，他人只是一個外緣。無論過去有什麼是非恩怨，解決的出路都是當下的善業。若能提起正念，自然就放下了煩惱。
法師好，我明白真正的佛法是求智慧；算命、求籤、戴佛那些都不是真正的佛法。那廟宇佛像和跪拜儀式的存在有什麼意義呢？
網友
學誠法師
凡夫需要借境修心，佛像的設立以及各種儀軌都是為了幫助我們調伏這顆心、訓練這顆心。可以感受一下，當自己看到佛像時與看到世間其他雕像時的心情有什麼不同。
法師，如果不能有自己的孩子，老了怎麼辦呢？出家人如何看待養老的問題？
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學誠法師
修行人相信業果，是否能夠安然終老，是業力、福報決定的，不是兒女決定的。出家人當以修行之心看待老病死，同時僧團也會提供適當的照料。
師父，怎麼判斷自己是學佛的「利根」還是「鈍根」呢？
網友
學誠法師
貪著五欲，是為鈍根；傲慢自大，是為鈍根；不識煩惱，是為鈍根。
法師好，有師兄說「離開加持不談學佛」。如何正確理解善知識和佛菩薩的加持作用？
網友
學誠法師
時時仰望、憶念善知識，佛菩薩，常懷誠敬之心、凈信之心，依教奉行、受持佛法，內心的功德就會一天比一天增長，煩惱就會一天比一天淡化，這就是得到了善知識和佛菩薩的加持。佛菩薩悲智圓滿，只是我們內心未能實心求法，故而苦惱不已，難獲加持。
師父，現實社會通常是「人善被人欺，馬善被人騎」，我雖有向善之心，但卻屢次因此吃虧挫敗，當做何解？
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學誠法師
不要把吃虧挫敗歸罪於善良，這是什麼因果？當下所受的境遇，是許多因緣共同作用的果報，善良是自己為人處世的態度和選擇，我們看不清業果、因緣，遭遇逆境時卻胡思亂想。知識才能要學習，業果法則更要學習。
精選自2016年12曰13日學誠法師微博
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