大明第一陵　明孝陵之謎

大明第一陵　明孝陵之謎

　　後人遊覽孝陵時曾留下一副對聯說：「帝業消沉，留得孝陵空蔥鬱。石象巍峨，勝地重遊溯前史。」朱元璋的孝陵氣度非凡，布局獨特，開啟了明朝帝陵的新形制，但同時也留下了一個又一個歷史謎團：孝陵的「孝」是怎麼來的？孝陵有無字碑嗎？孝陵為什麼要採用寶城寶頂？朱元璋真的葬在孝陵嗎？

朱元璋像

　　明孝陵，是明朝開國皇帝朱元璋和皇后的陵墓，它位於南京紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下。紫金山巍峨峻秀，六朝以來就被人們稱為「鍾阜龍盤，石城虎踞」。獨龍阜北依鐘山主峰，阜高150米，泉壑幽深，紫氣蒸騰，雲氣山色，朝夕多變，環境特別優美。山南一片開闊，陽光融融，和風冉冉，生機勃勃。　　洪武九年(1376)，時年49歲的朱元璋想安排後事了，正式開始籌建陵墓。洪武十四年(1381)，陵墓動工。兩年以後，主體建築大體修成。參加建陵的工匠總數有好幾萬人。此後又陸續興建了孝陵大殿等建築，至永樂十一年(1413)建成「大明孝陵神功聖德碑」，陵墓的興建才真正停止，前後共費時30年之久。　　新建成的陵墓規模宏偉，氣度非凡，布局獨特，開啟了大明一朝帝陵新形制。就是這個開創性的陵墓，留給世人一個又一個難解之謎。　　第一個疑問是：為什麼陵墓稱為「孝陵」？有人認為，朱元璋起初建陵時並沒有正式給陵起名。洪武十五年，51歲的馬皇后去世，朱元璋悲痛不已。馬皇后是郭子興的養女，恭儉寬仁，隨朱元璋轉戰沙場，輔助軍事。馬皇后死後，禮宮議定謚號為「孝慈」，朱元璋同意了。這年九月，馬皇后葬入陵中，此後明人就稱陵為孝陵。因此，孝陵的名稱來源於馬皇后的謚號。但也有人不敢苟同，認為將陵定名為「孝陵」，是朱元璋「以孝治天下」之意。兩種意見到底哪一種更準確，今天是無法回答清楚的，只有問陵中的朱元璋了。　　朱元璋推翻元朝統治，於1368年登基稱帝，定國號大明，年號洪武。為選擇帝陵基址，朱元璋動足了一番腦筋，他看中了紫金山南麓的獨龍阜。紫金山自古以來就有「虎踞龍盤」之說，獨龍阜原為梁朝開善寺寶公塔舊址。明張岱《陶庵夢憶》卷一說：鐘山上有雲氣，浮浮冉冉，紅紫相間，人言王氣，龍蛻寢焉。明太祖曾與劉基、徐達、湯和等大臣討論選陵址，大家說好各人提出各人的觀點寫在紙上，放在袖中到朱元璋面前打開，結果三人所選完全相同，於是朱元璋同意選獨龍阜為萬年吉地。其實張岱生活時期離開朱元璋已經很遠，他的敘述並不一定完全準確，但君臣一致選定獨龍阜大概確有其事。洪武九年，朱元璋為了籌建陵園，逼使蔣山寺的老和尚搬家，將寺廟遷到紫霞洞的南面。新寺還沒建成，幾位風水先生東看看西看看，說新寺風水衝撞了陵園，老和尚只能再次搬家，遷到了今靈谷寺處。大概後來朱元璋想想也不好意思了，就賜靈谷寺為「天下第一叢林」。　　孝陵是我國現存建築規模最大的幾處古代帝王陵墓之一，自最前面的下馬坊至後部的方城，縱深達2.62公里。孝陵的平面布局，可分為前後兩個部分。前自下馬坊迄欞星門，是作為導引的神道設施，後是陵墓的主體陵寢建築。它的建制和布局基本上繼承了漢唐以來前有神道、後有陵寢及封土起墳的模式，但在具體安排上，既有繼承前朝的地方，又有所創新和發展。

南京四方城孝陵神功聖德碑

　　過去，人們發現孝陵的神道彎曲幽長，從下馬坊開始進入陵區，要轉多個彎才能到達方城和寶頂，這與歷代帝王陵從陵區大門一條寬闊神道直通寢宮有較大區別，到底是什麼原因，人們百思不得其解，因此附會出很多傳說。此後有考古人員發現，明孝陵的整體布局呈「北斗星」圖形。這一新發現的直接意義是它可以解釋古代帝王陵墓中為什麼常有天宮、天象、星宿圖的情況，看來他們主要的用意是使陵墓具有「天人合一」、「魂歸北斗」的效果。孝陵主人朱元璋對天象十分崇仰，因而很有可能把自己的陵墓設計成北斗七星的形狀，「勺頭」為繞梅花山環行的導引神道部分，「勺柄」為正北方向直線排列的陵寢建築部分，「勺頭」、「勺柄」上的「七星」依次為四方城、神道望柱、欞星門、金水橋、文武坊門、享殿、寶城。從平面圖上看，孝陵的「七星」排列與南北朝、遼代、唐代所繪製的「北斗七星」圖是相同的。有人還發現，孝陵的地下玄宮也呈勺子狀，進而斷定朱元璋的安葬地確實在明孝陵，而非民間傳說的其他地方。這一說法遭到一些人的質疑，他們反對的最有力、最直接的證據是彎曲的神道為明成祖朱棣所建，並非朱元璋時期設計的，所謂「北斗七星」一說純是巧合。也有人認為，孝陵神道的彎曲與孫權墓有關。神道由石望柱開始北拐，呈月牙形，半抱一座名曰「孫陵崗」的小山。神道遇一座小山轉彎，這在帝王陵寢中是不多見的。明孝陵的神道之所以繞過孫陵崗，是因為崗上有三國時吳大帝孫權的陵墓。根據史籍記載，修陵時，有人曾建議將孫權墓遷走，但朱元璋未准，說：「孫權也是條好漢，讓他替我守門吧。」這樣，神道繞行而過，孫陵崗成了陵墓的屏障和門戶。也有人認為，之所以讓神道彎曲，主要是為了延長神道的長度，使之曲折深藏，一眼望不到頭，給人以莊嚴神秘的感覺。如此，孝陵神道為什麼是彎曲的有多種說法，究竟哪一種更接近真實，還有待於人們深入探索。　　大金門是孝陵的大門，離門正北70米處，是朱元璋子朱棣所立的「大明孝陵神功聖德碑」。碑高8.7米，龜趺坐高2.08米，是今天南京附近明代碑刻中最大的一塊。碑亭平面呈正方形，俗稱四方城。四方城是一座巨大的碑亭，邊長268米，四面各有一座高達8米的拱門。令人震驚的是，幾年前，人們在四方城不遠處美齡宮東側的樹林里發現了一個石龜和一方石碑，石碑和石龜的高度幾乎與聖德碑相同。發現時，龜、碑身首二處，相隔數米，幾乎被泥土與灌木叢湮沒。人們不禁要問，這塊碑當年是否也是豎在陵園中的？為什麼從沒有史料記載？　　一些專家推測，石龜、石碑的來歷有兩種可能。一是該物其實是製作四方城中「神功聖德碑」時留下的廢品，因雕刻不滿意而廢棄不用。因為如果將兩者進行比較，在雕刻手法上大體相同，但也有不少差異，前者粗獷而後者精細。有人不同意這種看法，認為新發現的石碑、石龜可能是原先為明孝陵製作的「無字碑」，與現今四方城內的「神功聖德碑」存在著對應關係。墓前立雙碑，一碑有字，一碑無字，這種規制始於唐代帝陵，如唐太宗李世民陵前就立有雙碑。建於明朝初年的鳳陽明皇陵，是朱元璋為其父所修的衣冠冢，墓道上有東西兩座碑亭，西邊碑亭豎立著朱元璋書寫的「皇陵碑」，東邊碑亭即是無字碑。

明孝陵神道

　　孝陵廢去了方上、靈台、方垣、上下宮制度，新創了方城、明樓和享殿等建築，改方墳為圜丘，形成自己獨特的風格。這種規制對以後的帝陵有較大的影響，北京的明十三陵各陵建制和孝陵幾乎完全一致。孝陵方城是一座巨大建築，上部用大條石建成，正面自須彌座基至牆頂端，高16.25米。方城後面是寶城，又稱寶頂，是一周長約400米的圓形土丘，環以磚牆。寶頂之上，古木蔥蘢，濃蔭蔽日。極目四望，鐘山環抱，翠柏森森，遠山如屏，近水若龍，氣勢雄偉。　　寶頂之下的玄宮，就是朱元璋和馬皇后長眠之地。那麼，朱元璋為什麼要將方上改成寶頂？　　有人認為，江南多雨，六朝以來的陵墓多做成圓形，以防止雨水下流浸潤陵墓。受此影響，朱元璋的陵墓也建成圓形，所以有別於唐宋帝陵的方形。不過也有另外的看法，如著名建築史專家劉敦楨在早年的《明長陵》一文中認為，孝陵之所以改方形為圓形，很可能是受長江流域「無方墳之習」的影響。到底是什麼原因導致了陵制的改變？看來我們只能寄希望於專家的深入研究了。　　有關孝陵最大的謎案為朱元璋是不是真的葬在這裡？不知從何時起，民間就有傳說，朱元璋死後，從都城十三個城門同時抬出十三具棺材。也就是說，有十二具棺材是假的，目的是讓人不辨真假。因此，人們常常懷疑朱元璋是不是真的葬在孝陵裡面。有人說，朱元璋葬在皇城的萬歲殿下，有人說葬在城西朝天宮三清殿下，還有人說葬在北京的萬歲山，等等。所有這些傳說的起因大概是由於朱元璋的性格多疑，再加上他生前殺人太多，怕人掘墓報仇所引起的。這與三國時代曹操死後造了七十二座疑冢的傳說一樣，很有可能是從古代某些帝王的「疑冢說」移植過來的，實在很難證實。　　一些歷史學家認為，孝陵在朱元璋去世以前已經建成，到了朱元璋死的時候，陵墓的一切設施都已就緒。而且，朱元璋是洪武三十一年(1398)閏五月死的，南京地區已經進入夏季，停靈七天以後，就立即葬入了孝陵。如果在別處另造新陵，在時間上也是來不及的。再說孝陵的位置緊靠宮城，北倚鐘山，南有皇牆，內有神宮監，外有孝陵衛的官兵日夜巡邏，其安全程度遠較別處高。所以，朱元璋是不會遺命舍此而他葬的。

明孝陵

　　持這種觀點者認為，朝天宮的地下早年經過部分發掘，確有一座六朝大墓，但明故宮的範圍內從未發現過任何明代大墓的痕迹。至於今南京的南郊、西郊和北郊，解放後曾清理髮掘過幾百座古墓，還沒有一處值得懷疑是明太祖的葬地。因此，今日的明孝陵應該就是埋葬朱元璋的地下宮殿所在地。　　明孝陵直建成以來，雖在清初和太平天國時期地面建築受到一定的破壞，但地下玄宮至今未被挖掘，朱元璋是否葬於其中，只有待到幽宮開啟之時才能真正確定。筆者個人認為，好事者的傳說畢竟沒有歷史資料的佐證，可信程度是不會很高的。