「放羊」，一種比較理想的教育方式（轉）

「放羊」，一種比較理想的教育方式　　在中國教育界，「放羊」式教育歷來為正統教育學家所不齒，亦為教育教學管理之大忌。一提到某位教師教學管理「放羊」，人們大腦里立即會出現這樣一幅圖畫：教室里教師吊兒啷噹地無所事事，學生們像小羊羔一樣東奔西突地撒歡，教室里到處是亂糟糟的……。由此畫面進而可以聯想推導出：該教師對學生放任不管，責任心不強，缺乏愛崗敬業精神。最終，等待這位教師的命運必然是淘汰下崗出局。　　與此同時，全美各地和歐洲許多地方的校園裡卻隨處可見類似的「牧羊圖」；學生在下面交談，插嘴，做小動作甚至刁難老師，老師卻仍然在怡然自得地見怪不怪地繼續上課。難道美國學校的老師們無丟飯碗之虞，抑或他們普遍責任心不強，抑或美國的老師們均缺乏教育管理才能。抑或，其中另有什麼深奧的玄機，即他們是有意而為之。他山之石，可以攻玉。如果他們確是有意而為之，那麼，作為正處在新課程改革十字路囗的我國基礎教育界的同行們似有必要對這些「牧羊圖」作一番追根究源式的研究並加以適當的借鑒，以確保新課程改革的科學和高效；從而為我國的社會主義建設培養大批具有國際視野的高素質創新人才。　　仔細研究之下，便可以發現，「放羊」的原旨在許多方面正與新課程改革精神暗合，起碼並非如一些人所想像的那樣一無是處。　　要想放好羊，至少要做到如下幾點：　　一、牧羊者要認真研究羊的需求，為它們精心挑選它們愛吃的豐美的草地。　　二、決不用條條框框去束縛羊的自由；牧羊人絕不強求羊群用什麼統一的姿勢去吃草，而是儘可能讓羊用它們自己感興趣的順乎自然的方式啃吃青草。　　三、養豬和養羊，同樣是「養」，養法卻大相徑庭；豬以人餵養為主，餵養人每天很辛苦，還不知道豬食營養是否全面。羊，有天生的自動求食能力，偶爾也要人餵養，但很少。一般情況下，牧羊人比較輕鬆，只要把羊趕到一塊豐美的草地上，稍加照應即可。　　四、一般來說，放羊時，牧羊人吹著牧笛，比較寫意輕鬆；但有時也要動用牧羊竿或小石子之類的管理工具維持秩序；但懲罰對象只限於羊群中個別「 black sheep(漢澤：害群之馬)」。懲罰的程度也不厲害，點到為止而已。　　從放羊的流程中，我們教育界可以悟出什麼樣的道理，得到什麼樣的啟示呢。　　一、新形勢下的教育工作者要精心研究不同年齡段，不同性別和來自不同家庭學生的生理和心理需求，因勢利導地開展教育工作。　　二、教育工作者要精心設計課程，精心選擇教材，為學生的成長和進步提供儘可能理想的環境。　　三、教育工作者決不要用太多的條條框框去束縛學生的自由天性。要讓學生用自己感興趣的儘可能順乎自然的方式去求知，去探索，去創造。　　四、在學生的求知過程中，要激發學生自我管理，主動求知精神。應以學生的主動學習，內省式的自悟學習為主。教師只起一定的點化和解疑答難工作。即使是解疑答難也絕不能強調答案的唯一性和絕對正確性。因為真理是發展的，無終極真理，只有相對真理。千萬不能用標準答案去扼殺學生的靈性和創造探索精神。　　五、在教學過程中，該放手時則放手；凡應該學生做的，凡學生自己能做的，教師和校長絕不「越俎代庖」。　　六、要充分調動和發揮學生在學習等方面的積極性。在教學過程中，教育工作者要學會多栽花，少栽刺；多用賞識的手段，激發和調動學生積極向上的內驅力。但有時也有發票動用一定的懲罰手段。沒有賞識的教育是無效的教育或者說是失敗的教育。沒有懲罰的教育肯定不是完整的教育。　　在平時具體的課堂教學過程中，教師則要大膽「放羊」。　　一、要勇於課前「放羊」。　　傳統教學以教師為中心，課堂成了教師「授業傳道」的陣地。從課堂設計、教案編寫到教學手段的選擇等教學過程均由教師唱「獨角戲」。這樣做，學生的主體作用得不到彰顯，學生的學習積極性得不到提高。「放羊式教育」要求教師把全部或大部分課堂設計任務交給學生去做，讓學生真正參與教學全過程的設計。當然，考慮到各個學生個性的差異，能力的差別和興趣的不同，教師應布置不同的任務。堅持課前「放羊」，不但能提高學生上課的學習積極性，還能提高學生的自我管理能力。　　二、要勇於課中「放羊」。　　課前放開，讓學生以主人翁的態度去積极參与和準備。教師在課堂上也應該勇於「放羊」。讓學生自己真正能「小鬼當家」。　　1、讓學生在課堂上放下包袱，輕裝上陣，敢於提問質疑。　　2、鼓勵學生放膽解疑答難。　　3、放開手腳，讓學生當堂進行互評和自評。　　當然，充當「牧羊者」角色的教師也要固守自己的陣地，發揮積極的引導作用。但絕不「代庖」。　　三、要勇於課後「放羊」。　　課後，不僅僅是教師要寫教學反思，而且還要放開讓學生對課上的得失成敗進行消化，總結，反思，相互取長補短。這種活動有利學生自己良好學習習慣的形成和健全人格的塑造。也有利他們自我管理能力的培養和提高。　　中國著名的教育思想家陶行知先生曾提倡：解放孩子們的手，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳，讓他們到處去跑；解放孩子們的腦，讓他們自由去想；解放孩子們的嘴，讓他們隨意去唱去說。還孩子一個愉快幸福的童年，發展他們自由自在的天性，比什麼都重要。其中，讓孩子們「盡情去玩」，「到處去跑」，「自由去想」，「隨意去唱去說」，這樣去「發展他們自由自在的天性」為「放羊式教育」作了極好的詮釋。事實上，許多偉大的真理往往寓於平淡無奇的自然現象之中，寓於我們「司空見慣」的像「放羊」這樣的「渾閑事」中。現象不同，其理相同。有時候，表面上教學教育行為的「無序」恰恰是符合其內在規律的「有序」；而表面上的「有序」有時卻會走向其反面。欲速不達。　　時下不少學校提出了「三個一切」的口號，一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。這是一種教育理想。是現代教育思想的巨大進步。是對以往一些反教育的封建思想的撥亂反正。但理想歸理想，在各地學校的教育和教學實踐中，仍或多或少地存在著「應試教育至上」，「千軍萬馬爭過獨木橋。」等問題。「填鴨式教育」，「竭澤而魚」等現象嚴重。甚至有極少數學校和教師私慾膨脹，侵犯學生和學生家長的根本利益，擾生坑生害生。使學生終生可持續發展的可能性化為泡影。　　2003年第9期《教育參考》曾登載「中美學生的十大差別」一文。筆者見到如下妙語：美國學生的受教育方式是「放羊」，輕鬆得要命，因此他們大多數喜歡異想天開，想像力無比豐富。中國學生的受教育方式是「填鴨子」，辛苦得很。　　社會的發展已經進入了二十一世紀。想像力，創造力和動手實踐能力已經成了國與國之間，地區與地區之間和人與人之間競爭的核心競爭力。如果我們不能大無畏地擯棄我們教育理念中的糟粕，而是一如既往地抱殘守缺。那我們無異於帶領著身穿古代甲胄的武士，荷戈執戟沖入現代社會的戰場。或許，我們尚未與對手打個照面，就已屍骨無存，灰飛煙滅。
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