遵義府志（二）

轉載▼遵義府志纂輯銜名鑒定兵部侍郎兼都察院右副都御史巡撫貴州等處地方提督軍務兼理糧餉加三級賀長齡欽命戶部員外郎兼翰林院編修提督貴州全省學政加三級鍾裕貴州等處承宣布政使司布政使加三級李象鵾貴州等處提刑按察使司按察使統轄全省驛傳事務加三級李鈞分巡貴西兵備道兼管安南大遵等處地方加三級周廷授總理遵義府知府黃樂之創理遵義府知府平翰續理署遵義府知府張鍈督采署遵義縣知縣李秀髮遵義縣知縣潘光泰署遵義縣知縣楊書魁正安州知州壽元渭署正安州知州黃士古署桐梓縣知縣甘雨施署桐梓縣知縣鹿丕宗桐梓縣知縣朱右賢綏陽縣知縣崇璟仁懷縣知縣張承霖署仁懷縣知縣曾鴻翥署仁懷縣知縣郎汝琳正安州訓導劉延鑒纂輯遵義縣舉人鄭珍獨山州舉人莫友芝採訪遵義縣生員張雲標遵義縣生員黎兆勛遵義縣生員張朝琮綏陽縣生員聶會通桐梓縣生員趙旭仁懷縣歲貢卞天桂協采遵義縣生員陳守仁遵義縣生員張仁鴻【鳳麟按：三字原本漫滅。】遵義縣生員晉自昭遵義縣生員徐維棟遵義縣生員楊華本遵義縣生員劉際瀛綏陽縣舉人李鍾白綏陽縣歲貢田溥綏陽縣生員楊開秀綏陽縣生員丁元勛桐梓縣生員金仍疆仁懷縣歲貢任濟午檢校遵義縣生員趙商齡獨山州生員莫庭芝【鳳麟按：莫友芝弟也。】督刊遵義府經歷胡祖寅遵義府經歷蒯關保遵義縣典史杜志張遵義府志卷一●圖說【鳳麟按：「●」「◎」等為校者所加，清眉目也。】《周官》：職方氏掌天下之圖，土訓掌道地圖，而大司徒以天下土地之圖周知九州地域廣輪之數。圖學之於地理，自古蓋尤要矣，故方誌昔皆稱圖經。近世之作頗失本意，塗飾名勝，標揭群景，直似以其書為風月魚鳥設者，顧不悖歟？國初胡氏《禹貢錐指》、顧氏《方輿紀要》，其為圖並計里開方，深契古法，而《錐指》之虛空鳥道，尤獨得心解焉。今遵義地界黔、蜀之交，其疆域自西南而南，而東南，而東，皆二百里而近，其自東北而北，而西北，而西，長有至六百餘里者。中間烏江、渭河、湘江、洪江、樂安江、三江、赤水、鰼水、【鳳麟按：今或作「習水」。】松坎河，大流凡九，小水無論矣。山則無處非連峰峻岭，四山之麓即合為數里平壩，而其實仍非平也。即此步其鳥道，非隨處測定北極高偏度准之，廣袤之數，必不能毫無差忒。茲止就人行道里合計開方，雖非密算，猶愈想像為之雲。謹案：欽定《明史·天文志》悉以二百五十里為一度，遵義在西八、九、十、十一度、二十七度、二十八度、二十九度間。欽定《開方輿圖》又以一方為半度，當一百二十五里。今准此平度之線，府境畫每二十里一方，五州縣境畫每十里一方。舊志並畫山川，茲以境中山不勝載，又非中州名山可表水地者比，一概略之，惟載大川源委，令眉目易清。至細流，則亦從其略也。遵義府境圖（圖略）【鳳麟按：字為篆體。下同。】井地之法，斷不宜今。《管子》謂城國不必中規矩，道路不必中準繩，因天材，就地利。當封建之日而已深令至計及郡縣之時，誠哉，天下才也！然至圖寫輿地，非通以井法廣輪之數，必不能明如列眉。欽定《天下輿圖》：遵義一郡之在貴州形勝，據黔、蜀門戶，而其地四正之境，東盡綏陽一百五十里，界平越之湄潭；西盡仁懷五百八十里，界四川敘州之敘永；南盡遵義一百里至烏江，界貴陽之修文；北盡桐梓三百六十五里，界四川重慶之綦江。四隅之境，東南一百二十里，至烏江，盡遵義，界貴陽之開州；西北六百四十里，盡仁懷，界仁懷廳；西南一百五十里，盡遵義，界大定之黔西；東北五百六十里，盡正安，界四川重慶之彭水，而東北境兼界思南之婺川、石阡之龍泉、四川重慶之南川，北偏西北境兼界四川重慶之合江，東西七百三十里，南北四百六十五里，東南至東北四百二十里，西南至西北六百四十里，其四周可謂廣矣。廣土眾民，風不同，俗不一，司之者修教齊政，欲令士飽其德，民歌其力，莘莘蒸蒸稱治國，皆將於是乎！寓覽斯圖者，毋作畫脂視也。遵義縣境圖（圖略）遵義，漢鄨縣地，唐帶水縣地，北宋播州縣地，明屬播州長官司。平播，建府治縣，附郭即移唐播州首縣名為名，編里凡十三。國朝因之，東西二百四十里，南北一百九十里。正安州境圖（圖略）正安，漢鄨縣地，唐溱州東境、珍州東北境，兼播州芙蓉縣地。宋西高州及珍州樂源縣地，明屬真州長官司。平播後置縣，名真安。編里凡四。國朝因之，雍正四年改今名。東西三百里，南北二百一十五里。桐梓縣境圖（圖略）桐梓，漢鄨縣地，唐溱州之西境、珍州西南境榮懿、扶歡、夜郎等縣地。北宋溱州地，南宋為播川縣，明屬播州長官司，平播置縣，以舊桐梓驛為名，編里凡七。國朝因之，康熙初並四里為二。東西一百二十里，南北二百九十里。綏陽縣境圖（圖略）綏陽，漢鄨縣地，唐遵義縣地，北宋遵義軍及承州之綏陽縣地，明屬真州長官司，平播後置縣，以宋綏陽縣為名，編里凡四。國朝因之。東西一百二十里，南北三百四十里。仁懷縣境圖（圖略）仁懷，漢符縣地，唐兼有溱、珍、播、渝南州地，宋滋州仁懷縣地，明屬播州長官司，平播後置縣，以宋仁懷縣為名，編里凡十。國朝因之，乾隆四十一年分縣三，里地置仁懷、直隸廳，今里凡七。東西四百二十里，南北五百二十里。遵義府城圖（圖略）附孫志廟城圖（圖略）按：孫《志》諸圖，州縣廣袤皆畫整方，而除以城之外幾無地，可見疆域非圖學也。然府圖中城制祠廟公署，標識為詳，國朝裁道衛以前規模，居然在目。今仿出附載，令後之談掌故者有所考雲。●星野經星盡乎天度，而中國不盡地球。以地球一隅之中國，配周天之經星，僧一行「精氣相屬，不系方隅」之論，雖善調解，理終渺茫。然《周官》首著星土，《左氏》屢言歲在，古數書亡，康成明言之矣。漢晉以來，郡國入度，皆康成所見後世堪輿說耳。近世郡志書以故間置此事，亦頗病缺略。今考漢後說者星次、宿分、北斗、三台、五緯、干支六事，所主各殊，而府境極度、偏度、晷景、中星，今密於古，尤宜略識，故並臚次，使談天文者詳焉，至於星占，則不暇及雲。◎十二次分野以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以觀妖祥。【鳳麟按：見《周禮·春官·保章氏》。】註：玄【鳳麟按：原作「元」，清諱也，今改。】謂大界則曰九州。州中諸國中之封域，於星亦有分焉。其書亡矣。堪輿雖有郡國所入度，非古數也。今其存可言者，十二次之分：鶉首，秦也。鶉尾、楚也。《周禮·保章氏》。【鳳麟按：鄭玄註：「星土，星所主土也。封猶界也。鄭司農說星土以《春秋傳》曰『參為晉星』、『商主大火』，《國語》曰『歲之所在，則我有周之分野』之屬是也。玄謂大界則曰九州，州中諸國中之封域，於星亦有分焉。其書亡矣。堪輿雖有郡國所入度，非古數也。今其存可言者，十二次之分也。星紀，吳越也；玄枵，齊也；娵訾，衛也；降婁，魯也；大梁，趙也；實沈，晉也；鶉首，秦也；鶉火，周也；鶉尾，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也。此分野之妖祥，主用客星彗孛之氣為象。」】實沈，初畢十二度，終於井十五度。鶉首，初井十六度，終於柳八度。《漢書·律曆志》。自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分野。《續漢書·律曆志》注引《月令章句》。自井十六度至柳八度，曰鶉首之次，今秦分野。《續漢書·郡國志》注引《帝王世紀》。班固取《三統曆》十二次配十二野，其言最詳：自東井十六度至柳八度為鶉首，秦之分野，屬雍州。又有費直《說周易》、蔡邕《月令章句》所言頗有先後：費直起井十二度，蔡邕起井十度。《晉書·天文志》。雍州上當《天文》自東井十度至柳八度為鶉首，得秦之分野。梁州於《天官》上應參之宿，周時梁州以並雍部。《隋書·地理志》。東井、輿鬼，鶉首也。初東井十二度，餘二千一百七十二秒十五太。中東井二十七度，終柳六度，自漢三輔及北地、上郡、安定，西自隴坻至河右，西南盡巴、蜀、漢中之地及西南夷犍為、越嶲、益州郡，極南河之表，東至牂柯。翼、軫，鶉尾也。視張十五度，余千七百九十五秒二十二太，終軫九度，自沅、湘上流，西達黔安之左，皆全楚之分。《唐書·天文志》。井九度至柳三度，鶉首之次，四川布政司所屬，雲南布政司所屬，皆井、鬼分。《明史·天文志》引洪武十七年《大明清類天文分野書》。黔地連楚、蜀，總之不出鶉首、鶉火、鶉尾之次。郭子章《黔記》。遵義府，鵓首之次。《四川舊通志》。◎二十八宿分野東井、鬼星，散為雍州，分為秦國。《春秋元命苞》。東井、輿鬼，雍州。《史記·天官書》，《漢書·天文志》同。秦地於《天官》，東井、輿鬼之分野也。其界自宏農故關以西，西南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都，又西南有牂柯，越嶲、益州，皆宜屬焉。《漢書·地理志》。東井、輿鬼，秦。《淮南子·天文訓》，《廣雅》同。東井，南方宿，秦之分野。高誘《呂氏春秋》注。牂柯郡上值天井，故多雨潦。《華陽國志·南中志》。魏太史令陳卓言：郡國所入宿度，范蠡、鬼谷先生、張良、諸葛亮、譙周、京房、張衡並雲蜀郡入參一度，犍為入參三度，牂柯入參五度，巴郡入參八度。《晉書·天文志》。東井據百川上流，故鶉首為秦、蜀墟，得兩戒山河之首。《唐書·天文志》。江南道夷、播、思、費、南、溪、溱為鶉尾分。《唐書·地理志》。陝西路當東井、輿鬼之分，川、陝四路與秦同分。《宋書·地理志》。四川布政司所屬，惟綿州觜分，合州參、井分，余皆井、鬼分。《明史·天文志》引《大明清類分野書》。遵義府天文，井、鬼分野。《明一統志》。遵義府，井，鬼之分。《四川舊通志》。遵義分野，舊志俱屬井、鬼。《孫志》。牂柯占參不佔觜，益州占井不佔鬼，井兼雍、梁、益三州，亦猶斗、牛兼吳、越、豫章也。萬曆庚子，狼星入東井，占者以為滅播之象，既而果應。此占參、井之一證。遵義府，參、井分野。《通志》，《大清一統志》同。按：遵義一府，於古屬梁州之域，殷、周並梁於雍，則遵義當以《漢書》秦地分野為主。陳卓《州郡躔次》以巴、蜀、犍為、牂柯入參分，尚與天井不大懸絕，至《新唐書》以溱、播為鶉尾分，盡與古說相違矣。要知星野家言，各有所見，嘵嘵聚訟，莫名是非。衛既齊曰：「三人占，則從二人之言，寧從其眾者。」孫敏政曰：「郡邑雖殊，總在覆幬之下，必欲尺寸某地而某星之，則鑿矣。」今從秦、漢相傳舊說，星取井、鬼，無庸辨亦無從辨也。◎北斗七星分野北斗七星，所謂璇璣玉衡，以齊七政。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓，杓，自華以西南；夜半建者衡，衡，殷中州河、濟之間；平旦建者魁，魁，海、岱以東北也。《史記·天官書》，《漢書·天文志》同。荊州西南至岷山，北距鳥鼠。梁州，屬開陽。《春秋文耀鉤》。梁州之西屬北斗開陽一星。《廣雅》。梁主闓陽。《周禮疏》。二主楚。《古微書》引《石氏星經》。玉衡第二星主益州，常以五亥日候之，己亥為巴郡、蜀郡、牂柯；癸亥為犍為。《續漢書·天文志》注引《星經》。斗二曰璇，其分為楚。《宋史·天文志》。◎三台分野梁、雍屬中上。本註：中台之上。九州繫於三台，一台各有上下。《論語摘輔象》。【鳳麟按：《御覽》一五七引《論語摘輔象》曰：「兗、豫屬上台，（九州繫於三台。）荊、楊屬下級，（下級，上之下等，一台各有上下。）梁、雍屬中上，（中台之上。）冀州屬錯，（錯，雜也。屬中台之下，下台之上。）青州屬下上，（下台之上。）徐州屬下下。（下台之下也。）」】◎五緯分野吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡，《正義》：熒惑、鳥衡，皆南方之星，故吳、楚之占候也。鳥衡，柳星也。一本作「注張也」。《史記·天官書》。【鳳麟按：《史記·天官書》：「吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。」《正義》：「熒惑、鳥衡，皆南方之星，故吳、楚之占候也。鳥衡，柳星也。一本作『注張』也。」○「一本」等六字原為小字注，據《正義》改。】太白，主華陰山、涼州、雍州、益州。《續漢書·天文志》注引《星經》。熒惑曰南方夏火，主楚、吳、越以南。《晉書·天文志》。按：《天官書》：南宮，朱鳥，【鳳麟按：《正義》：「柳八星為硃鳥；咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。」】權、衡。【鳳麟按：《集解》引孟康曰：「軒轅為權，太微為衡。」】衡，太微，三光之庭；權，軒轅。【鳳麟按：《正義》曰：「權四星在軒轅尾西，主烽火，備警急。占以明為安靜，不明則警急；動搖芒角亦如之。衡，太微之庭也。」】是以盂康曰：「軒轅為權，太微為衡」。《正義》似未合。◎干支分野丙丁，江、淮、海，岱也。《史記·天官書》。丙，楚。丁，南夷。辛，西夷。《漢書·天文志》。◎北極出地高度崇禎初，西洋人測得北極出地度分，貴州二十四度。《明史·天文志》。貴州二十六度三十分二十秒。《五禮通考》。遵義縣，北極出地二十七度三十七分二十秒。正安州，北極出地二十八度三十分。桐梓縣，北極出地二十八度。綏陽縣，北極出地二十七度五十二分三十秒。仁懷縣，北極出地二十八度三十三分二十秒。《揣籥小錄》。按：《欽定協紀辨方書》：日出入之早晚，晝夜永短所由分也。人居有南北，則北極出地有高下，於是日之出入早晚，隨地不同。中國在赤道北，北極出地上，南極入地下，故夏晝長，冬晝短。自京而北，北極愈高，則永短之差愈多；所居之地愈南，北極漸低，則永短之差漸少。各省日出入時刻不同，俱以各省北極出地及太陽赤道緯度立算。《欽定明史·天文志》：南行二百五十里，則北極低一度；北行二百五十里，則北極高一度。東西亦然。江氏《推步法解》極高度，皆以測影、測星定，各以本方極高度之正切。貴州四九八七，與黃赤大距度正切四三四六四相乘半徑，千萬除之，為赤道度之正弦，得二至日出入卯酉前後赤道度；以一度變時之四分加減卯酉正初刻，得日出入時刻分。◎東西偏度東西偏度，以京師子午線為中，而較各地所偏之度。凡節氣之早晚，月食之先後，胥視此。蓋人各以見日出入為東西，為卯酉；以日中為南為午。而東方見日早，西方見日遲，東西相距三十度，則差一時；相距九十度，則差三時；相距一百八十度，則晝夜時刻俱反對。欲定東西偏度，必須兩地同測一月食，較其時刻。若早六十分時之二，則為偏西一度；遲六十分時之二，則為偏東一度。節氣之遲早亦同。今各省差數未得測驗，據《廣輿圖》計里之方約略條例，或不至甚舛也。四川成都府偏西十三度，貴州貴陽府偏西九度半。《明史·天文志》。貴州偏西九度五十二分四十秒。《五禮通考》。遵義縣偏西九度二十九分，正安州偏西八度五十七分三秒，桐梓縣偏西九度三十九分，綏陽縣偏西九度一十三分，仁懷縣偏西一十度四十四分。《揣籥小錄》。凡偏東一度，節氣遲時之四分；偏西一度，節氣早時之四分。同上。貴州早二刻九分半。《推步法解》。按：江氏《推步法解》：各省交食時刻，則以東西偏度定。地球周九萬里，一度二百五十里，此南北緯度里數也。若東西經度，惟南海外當赤道之下者里數如之，中國當赤道之北，則里數漸少。愈近北則愈少。如圓球上作距等圈，近腰者大，近頂者小，至頂則成一點矣。各省相距，東西相望，或正或斜，欲求其里數，皆可以弧三角法算之。法用各省北極出地高度減象限，其餘為距地北極度。如求京師與盛京相去之里數，京師距地北極五十度五分為一邊，盛京距地北極四十八度九分為一邊，偏度七度一十五分，為所夾之角。兩邊相併，九十八度一十四分為總弧，餘弦一四二二；兩邊相減，一度五十六分為存弧，餘弦九九九四二，並之一○一三七四，折半，五○六八七，與角之矢八○○相乘，為實半徑。十萬為法，除之四○五，為對弧、存弧兩矢較，以較加存弧矢五八，為四六三，即所求對弧矢。以矢減半徑為餘弦九九五三七。查表，五度三十一分。以五度三十一分化里，得一千三百八十里，為盛京距京師斜望之實里數。考之驛程，一千四百四十五里，蓋人跡迂曲，多六十五里也。他省算經度里數，仿此。又按：秦氏《觀象授時》曰：寅賓之類，以測象日，宅嵎夷，宅南交，宅西，宅朔方，即後世里差之法。星鳥之類，以測象星，即後世歲差之法。今得極度以定南北星差，各州縣之晝夜永短時刻分秒，可如法推得。得偏度以定東西里差，各州縣之節氣早晚時刻分秒，可如法推得。◎晷景以土圭之法測土深、正日景，以求地中，日至之景尺有五寸。注；鄭司農云：土圭之長尺有五寸。以夏至之日，立八尺之表，其景適與土圭等，謂之地中。今穎川陽城地為然。《周札》。【鳳麟按：《周禮·地官·大司徒》：「以土圭之法測土深，正日景，以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。」鄭玄註：「土圭，所以致四時日月之景也。測猶度也，不知廣深故曰測。故書求為救，杜子春云：『當為求。』鄭司農云：『測土深，謂南北東西之深也。日南謂立表處大南，近日也。日北謂立表處大北，遠日也。景夕謂日跌景乃中，立表之處大東，近日也。景朝謂日未中而景中，立表處大西，遠日也。』玄謂晝漏半而置土圭，表陰陽，審其南北。景短於土圭謂之日南，是地於日為近南也；景長於土圭謂之日北，是地於日為近北也。東於土圭謂之日東，是地於日為近東也。西於土圭謂之日西，是地於日為近西也。如是則寒暑陰風偏而不和，是未得其所求。凡日景於地，千里而差一寸。」又曰：「日至之景尺有五寸，謂之地中：天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則百物阜安，乃建王國焉，制其畿方千里而封樹之。」注曰：「景尺有五寸者，南戴日下萬五千里，地與星辰四游升降於三萬里之中，是以半之得地之中也。畿方千里，取象於日一寸為正。樹，樹木溝上，所以表助阻固也。鄭司農云：『土圭之長尺有五寸，以夏至之日立八尺之表，其景適與土圭等，謂之地中。今潁川陽城地為然。』」】冬至之日，樹八尺之表，日中視其晷。《易通卜驗》。按：古法測日景，用八尺之表，每尺為十寸，每寸為十分。今西法用六十二度之表，每度為六十分，每分為六十秒。又有倒景之表，各用本法推之，皆可得各州縣晷景長短。◎中星堯時，春分日躔在卯，而初昏中星為鶉鳥；今之春分日躔在室，而初昏中星則在東井。堯時，夏至日躔在星，而初昏中星為大火；今夏至躔於觜，而初昏中星則亢宿中之大角偏東數分余。堯時，秋分日躔在房，而初昏中星為虛；今秋分日躔於翼，而初昏中星則斗宿第四星偏東數分余。堯時，冬至日躔於虛，而初昏中星為昴；今冬至日躔於箕，而初昏中星則室宿中之雲雨星偏東數分余也。中星，諸方各異，隨時不同。《欽定書經傳說彙纂》。古今中星不同，由於歲差。《明史·天文志》。按：中星者，恆星之見於正南午位者也。自古聖人，敬授民時，所謂星鳥、星火，各以昏時測其正中，以定二分、二至。三代因以加詳，《月令》十二月敘次尤晰。漢、唐至今，歷術加密，皆附節氣以記中星。然節氣古與今同，中星今與古異。堯時至今四千年之間，中星已移五十餘度；而各省昏、旦所見，又各不同。惟胡亶《中星譜》記各省中星，最稱詳備。取所定依法立算，即得府城各節氣昏、旦中星度分。特胡《譜》系康熙初年所測，較之近日，又移三度，是又不可不知也。遵義府志卷二●建置考地理者，每詳於北而易於南。而雲貴府州縣尤考證苟且，古今罕會，良由地在邊遠，史傳隱約，既難條貫；山川尠歷，准望復艱。前人略之，後且因循，即欲深求，絕寡藉手。著述家力窮智阻，不其宜歟！【鳳麟按：中原歷史悠久，文物鼎盛，故文獻足征。吾黔僻在蠻荒，文化較遲，故難為言。】遵義自先秦以來，而國，而縣，而州郡，至明始定為一府、四縣、一州。【鳳麟按：《明史》卷四三《地理志》：「遵義軍民府（元播州宣慰司，屬湖廣行省。）洪武五年正月改屬四川。十五年二月改屬貴州都司。二十七年四月改屬四川布政司。萬曆二十九年四月改置遵義軍民府。領州一，縣四。西北距布政司千七百里。」四縣即遵義、桐梓、仁懷、綏陽也；仁懷、綏陽又屬真安州（元珍州，即真州）。】入於國朝，因之不改。此方數百里之地，竊謂倘博取載籍，精心參互，二千年之沿革，亦稍覺端委可尋。一切付以「舊無明徵」，否則曰「一二舊說，猝難變易」，豈通論哉？茲為條綱件按，縱加推測，皆有依憑。如曰匪是，因而詳之，較辟蠶叢當亦略易也。◎遵義府府地於《禹貢》為梁州南徼。據《尚書》。以後本某書增改原文使詳貫者，注「據某書」；仍原文者，直注某書。《禹貢錐指·梁州下》：青、徐二州，殷、周迭為有無，獨梁則二代皆無之，其故何也？按武王伐紂，誓於牧野，諸侯會師者，稱之曰友邦冢君；而庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八國，則稱曰人，不以諸侯待之。《傳》曰：八國皆蠻夷戎狄屬文王者。《正義》曰：此皆西南夷也。【鳳麟按：《史記·周本紀集解》：「孔安國曰：『八國皆蠻夷戎狄。羌在西。蜀，叟。髳、微在巴蜀。纑、彭在西北。庸、濮在江漢之南。』」《正義》曰：「《括地誌》云：房州竹山縣及金州，古庸國。益州及巴、利等州，皆古蜀國。隴右岷、洮、叢等州以西，羌也。姚府以南，古髳國之地。戎府之南，古微、瀘、彭三國之地。濮在楚西南。有髳州、微、濮州、瀘府、彭州焉。武王率西南夷諸州伐紂也。」】《通典》曰：梁州當夏、殷之間為蠻夷之國，所謂巴、賨、彭、濮之人。由是觀之，殷、周之世，梁地大半變於夷，故此州遂廢。先儒多言梁並於雍，惟賈公彥雲，雍、豫皆兼梁地。而林少穎又云：江、漢發源梁州，而《職方》為荊州，川則荊，亦兼粱地。此言尤為精核，蓋殷、周之制豫，皆以漢水為界。梁州之地，自嶓冢以東，分屬荊、豫；而嶓冢以西，則雍兼之。其地皆為蠻夷，雖並於雍，而《禹貢》梁州之山川，無一入《職方》者，大抵如唐、宋之羈縻州，元、明以來之土司，簡其政令，寬其賦斂，以柔擾之，使為不侵不叛之臣而己。【鳳麟按：《禹貢》所言九州，其實如井田，其實不含吾黔。後人深文周納，則凡所新出，必求諸古遠。】建州設牧，非其所宜，故終殷、周之世，粱州不復置也。《荊州下》：【鳳麟按：此《禹貢錐指·荊州下》之省也，故原以「[]」示之。下同。】《通典》所列黔中、寧夷、涪川、播川、夜郎、義泉、溱溪七郡，皆梁南徼外蠻夷，非古黔中地，不在九州之限。《元和志》：黔州本漢涪陵縣理，至晉永嘉後，地沒蠻夷；至周保定四年，以地置奉州；建德三年，改黔州；大業三年，改黔安郡。因周、隋州郡之名，遂與秦、漢黔中地犬牙難辨。其秦黔中郡，在今辰州西二十里，漢改黔中為武陵郡，移理義陵，今辰州敘浦縣是。後魏移治臨沅，今州是。今辰、錦、敘、獎、溪，澧、朗、施等州，實秦、漢黔中之地。今黔中及夷、費、思、播，隔越峻岭，東有沅江及諸溪，併合東注洞庭湖；西有延江，自牂柯北歷播、費、思、黔等州，北注岷江。以山川言之，巴郡之涪陵，與黔中故地炳然分矣。然則此五州及珍、溱二州，皆梁南徼外蠻夷，今敘、瀘、重、夔之江南諸縣及遵義府是也。其東有峻岭為限，荊不當越此而西，斗入六七百里。總因黔中名亂，嶺東嶺西諸州混而為一道，杜氏遂有此誤。《梁州下》：《通典》：雲南、涪陵，南川三郡，乃粱南徼外蠻夷。黔中、寧夷、涪川、播川、夜郎、義泉、溱溪七郡列在荊域者，雖附近蜀江之南，亦系徼外蠻夷，不在九州之限。以今輿地言之，遵義府、永寧衛及東川、烏蒙、鎮雄三府，並在瀘水之外。雲南郡即今姚安府，其非梁域，又不待言矣。又云：梁南自宜賓以西至會川諸州縣，凡在瀘水、馬湖江之北者，皆梁域。宜賓以東至巫山諸州縣，凡在大江之北者，皆梁域。按：胡氏定梁州地域，自宜賓上下，以金沙、馬湖二江為界，其在江北者，皆梁州；在江南者，皆梁南徼外蠻夷。今遵義地，不入梁州，亦不入荊州，自是以華陽黑水為大限。以愚見度之，夏禹以前，青陽降居江水，昌意降居若水。巴蜀之地，其封建與中州同，至殷、周之間多變為夷，二代因廢梁州。【鳳麟按：夷、夏互變之說，不合歷史嬗變規律，蓋文明不可倒退為野蠻也。】然其間蠻夷君長，各守其地，如《史記·西南夷傳》所稱某以十數、某最大者，當不始自秦、漢，周以來有矣。而其中國大莫如蜀，自從武王滅紂以後，必威日遠、境日拓，旁近諸夷國皆受其臣使，司馬錯、張儀並稱蜀西僻之國、戎狄之長，可見也。《華陽國志》云：蜀地東接於巴，南接于越，北與秦分，西奄峨嶓。其言南界接越，【鳳麟按：越即夷，非吳越之越也。】於古之蜀境，精核不易。今遵義地，在秦以前當蜀之東南鄙，何以明之？《通鑒》：秦始皇三十三年，略取南越地，置象郡。《漢書·昭帝紀》：元鳳五年，罷象郡，分屬鬱林、牂柯。以《山海經》沅水出象郡證之，今沅江上源在平越、都勻、鎮遠界內，可見今烏江南岸，即古之越、秦之象郡地。漢牂柯郡所領之十七縣，鄨是從犍為郡割出；且蘭、無斂即今貴陽、都勻、平越、鎮遠等處，必是從象郡地分出。是終西漢之世，次第建置，郡乃得十七縣，非建郡時通置可知，特史於各縣例不詳始設何年，故無從考。古越之境，必不踰烏江而西，則蜀地南接于越，必即以烏江為徼，今遵義，綏陽、桐梓、仁懷四縣為蜀舊地無疑矣。而正安一州，當是巴之西南鄙。《華陽國志》云：巴地東至魚復，西至僰道，北接漢中，南接黔涪。於巴郡分出之涪陵郡，雲巴之南鄙，東接巴東，南接武陵，西接牂柯，北接巴郡。西接牂柯，即指鄨縣言，可知今自江津以下至夔州，凡在大江之南，今思南、婺川等處，皆涪陵郡地。正安於涪陵為西南鄙，於巴國全境乃當西南極邊也。胡氏斷以珍、播七州不入荊、粱限內，以今四川地論之，青陽，昌意封國，廣輪自有定界。若巴蜀在殷、周之世稱王稱帝以前，豈不能越大江之南有一步地乎？斯理勢必不然矣。秦以前蓋鄨國地。據《路史》。《路史·國名紀》：鄨，鄨令國。本註：蜀王相本用龞。故漢牂柯鄨縣有鄨水。按：長源氏以鄨為古國名，所見極確。考鄨之名，漢以前書傳不見。漢武置犍為，其郡治在鄨，即鄨是新立縣名，亦決非於舊無因，特名此異字者。愚按：周、秦時西南諸國，蜀以蟲名，巴以蛇名，夔、魚、鯈見於《左氏傳》，獨鹿見於《逸周書》，白馬、冉駹見於《史》、《漢》，並以獸畜鱗介名，可推鄨在秦漢以前為國，與諸國等。而其文本作「龞」字，長源之說，不為臆矣。惟據《本蜀論》，稱龞令國，據《論》雲「荊人龞令」，則龞令者人稱，不可謂即國名。蓋國名止稱「龞」，聯「令」字即於文礙矣。又按：漢之犍為鄨縣，或即是秦置蜀郡時以龞國地置。《史記》所謂通五尺道，置吏主之，鄨縣蓋置吏之一，漢因沿之不改。《本蜀論》所稱龞令，其事雖神詭不經，要必非無因者。愚意西南諸國，其雄大之君長，漢、晉間所傳蹤跡，皆極怪異，如巴之廩君、蜀之望帝、哀牢之九隆、夜郎之竹王，必皆其人負異蠻眾，能開大其國，說者因增益俗傳、恢詭其跡以矜奇之。例此以推，秦於龞國置吏，為吏者必即用其國中一厭服曹類之人。於時，此人身膺符綬，公然視中州牧司，又為此地開闢來受天子命第一令長，國中驚奇極矣。助蜀帝治水，或未為令前有此事，因以屍逆水上、杜宇禪位互相神之，遂成來敏之說。或猶疑今遵義之水無由逆至汶山下者，亦愈傎矣。段玉裁《說文注》「鄨」字下：犍為郡，武帝建元六年開。牂柯郡，元鼎六年開。□（字左馬右阝）字、鄨字必其時所制。按：「鄨」字決非秦前古文，段氏斷以為漢武名縣時所制，而不思縣地之本龞國也。愚意或秦置吏後李斯所制小篆。又按：《水經·江水篇》：東過符縣北邪東南，鰼部水從符關東北注之。鰼部水即今仁懷赤水。詳《水道考》。然則仁懷為古鰼部地，漢之稱鰼部者，或秦前有鰼國歟？今仁懷出一種魚，土人皆名鰼魚，赤水外無有也。古以此魚名國，蓋與魚、鼈同類。古無推考及此者，故不敢質雲。戰國時，楚威王遣將庄蹻略巴、黔中以西地，以兵威定屬楚，時遵義地蓋楚屬。《史記·西南夷傳》：始楚威王時，使將軍庄蹻將兵循江，上略巴、黔中以西。蹻至滇池，方三百里，旁平地肥饒數千里，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其眾王滇，變服從其俗以長之。《華陽國志》：周之季世，楚威王遣將軍庄蹻，泝沅水出且蘭，以伐夜郎，植牂柯系船。於是且蘭既克，夜郎又降，而秦奪楚黔中地，無路得反，遂留王滇池。以系船，【鳳麟按：嘉慶刻本《華陽國志》「以」下有「牂牁」字。】因名且蘭為牂柯國。【鳳麟按：《史記正義》：「崔浩云：『牂柯，系船杙也。』常氏《華陽國志》云：『楚頃襄王時，遣庄蹻伐夜郎，軍至且蘭，椓船於岸而步戰。既滅夜郎，以且蘭有椓船柯處，乃改其名為牂柯。』」】分侯支黨，傳數百年。《後漢書·西南夷傳》：夜郎國東接交趾，西有滇國，北有邛都國，各立君長。其人皆椎結、左衽，邑聚而居，能耕田。按：《史記》止言庄蹻略巴、黔中以西。言蹻伐夜郎，自常氏《志》始。以《史》、《漢》言南夷君長夜郎最大推之，意自春秋以後，所謂夜郎旁小邑，如且蘭、漏卧等國，必皆受夜郎屬制，「漢孰與大」之問，不待見漢使已如此矣。自其地所屬言之，則有且蘭諸國，范氏所謂國「各立君長」者也，統言之，則止是夜郎，故范氏謂其國東接交趾，西有滇國，北有邛都。然則蹻略巴、黔中以西，直至滇池，皆夜郎國地也。當時遵義府地在夜郎國之東北，於且蘭止隔一延江，蹻之兵威未有不及者，其時地之屬蹻，可知矣。又按：《後漢·西南夷傳》言庄蹻滅夜郎。顏師古《漢·地理志》注引《華陽國志》，亦改其文同范《書》，並不如原文為確。蓋其時止降之而已，若滅之，漢世焉得尚有夜郎、且蘭及同並、漏卧、□（字左田右句，今通作「句」。）町諸侯王乎？《通鑒·漢武帝紀》註：李文子曰：【鳳麟按：元胡三省註：「近世有李文子者，蜀人也，著《蜀鑒》。」】《寰宇記》：唐播州、夷州、費州、庄州，即秦且蘭、夜郎之西北隅，今珍州亦其地。又，西高州有夜郎縣，牂州建安縣有古夜郎城。西近施、黔，東近辰、沅，皆其境也。【鳳麟按：胡注曰：「李文子曰：犍為郡治鄨；元光五年，又治南廣。《水經注》曰：鄨水出符縣南不狼山，縣有犍山。《後漢志》：鄨水過牂柯郡入延江水。《水經注》：沅水出且蘭，東至鐔城為沅水。《寰宇記》：唐播州、夷州、費州、庄州即秦且蘭、夜郎之西北隅，今珍州亦其地。又西，高州有夜郎縣，牂州建安縣有古夜郎城，西近施、黔，東近辰、沅，皆其境也。犍，居言翻。」所言未必出李氏。】按：李氏言夜郎境西近施、黔，東近辰、沅，於大夜郎國之倚北極境最合，惟言播州是且蘭、夜郎之西北隅，頗混，蓋就夜郎言之，播、費、夷、庄皆在東北隅，於且蘭乃在西北隅也。秦時常頞略通五尺道，置吏主之。《史記·西南夷傳》、《華陽國志》。顏師古《漢書注》：其處險阨，故道才廣五尺。張守節《史記正義》：《括地誌》曰：五尺道在郎州。按：郎州，即未改播州前舊名。魏王泰著《志》時，【鳳麟按：唐魏王李泰等著《括地誌》五百五十卷，今軼，清人有輯本。】最舊圖經多有可考，謂五尺道在郎，必非鑿空。然則遵義地在秦，其就地之所近，分領於蜀郡、巴郡歟？或曰：唐《地理志》「羈縻南寧州」云：漢夜郎地，武德元年置，治味。八年，更名郎州。開元五年復故名，天寶末廢。《括地誌》稱五尺道所在，指此郎州。若然，五尺道固未可定於兩郎州何屬，要是《史記》敘南夷諸國，雲秦通五尺道，諸此國頗置吏。及漢興，皆棄此國。則龞國之在秦時，其為置吏之一，固無可疑，亦不必執五尺道定之矣。又，五尺道，荀悅《漢紀》作伍人之道，與《史》、《漢》不同。《方輿紀要》：遵義府，秦為巴郡地。按：今五屬惟正安是巴之西南極鄙。在秦置吏，領之巴郡為宜。若遵、桐、綏、仁四縣，當蜀之東南極鄙，屬蜀為便，謂皆巴郡地，未當。《通志》：遵義府，周秦時為夜郎且蘭地。按：古且蘭國在沅水上源，其地不能越延江而西。說詳後。其誤始自《元和郡縣誌》「播州，夜郎且蘭之地」一語，後來無為之通考者，俱相沿為說，非也。漢武帝建元六年，置犍為郡，鄨縣、符縣隸之，郡治鄨。據《漢書》、《華陽國志》。時遵義、正安、綏陽、桐梓當鄨縣地，仁懷當符縣地。《方輿紀要》；廢鄨縣在桐梓縣北。《志》云：縣有不狼山，鄨水所出，縣以水名也。《通鑒輯覽》：漢武帝元光五年，通南夷，置犍為郡。註：初治鄨，今貴州遵義府遵義縣是。按：犍為之置，《通鑒》《後漢書》六年。說詳後年紀。段玉裁《說文注》「鄨」字下：今貴州遵義府府城西有鄨縣故城是也，《方輿紀要》曰：雲南陸涼州州北有廢鄨縣，非是。按：顧氏所引《志》說，當是宋、元間舊志，則謂遵義為鄨縣地，其說已久。廢縣之在桐梓縣北及府城西，各據所本而言，要必在府境內。至鄨縣、鄨水，並沿鄨國得名。舊志謂縣以水名，誤。【附】鄨縣問答或曰：《方輿紀要》以鄨在遵義，又曰在陸涼，兩岐其說。段氏以謂在陸涼為非，然亦安見遵義必是乎？曰：陸涼在盤江之南，盤江在延江之南，延江又在岷江之南。凡《前漢·志》所列犍為之水，皆至鄨入延，鄨縣之鄨水亦入延。若鄨在陸涼，則邑之水不能越盤江而入延江。且延江於陸涼，相去懸絕，漢陽之漢水，符之溫黚水，何由南絕盤江而至陸涼乎？此鄨之為遵義，最明白者也。【鳳麟按：盤江水東南流注於珠江。】或曰：漢開牂柯，置十七縣，延江之西，不能以一鄨縣盡之，豈無當他縣者？曰：牂柯十七縣，余嘗以《前漢·志》水道驗之：且蘭有沅水，至益陽入江；鐔封有溫水，至廣郁入郁；毋斂有剛水，至潭中入潭；夜郎有豚水，至廣郁。西隨有糜水，都夢有壺水，並至糜伶入尚龍谿。句町有文象水，至增食入郁。又以《水經注》水道驗之：溫水逕牂柯毋單縣，又逕律高縣，律高即宛溫也；橋水東流毋單縣，注於溫；糜水逕談稿縣，亦注於溫；葉榆水東逕同並縣，又東逕漏江縣，又入西隨縣，出進桑關。凡此諸水，俱在今延江之南，盤江南北下流，入湖南、廣東、廣西及交趾。可見且蘭、鐔封、同並、毋斂、夜郎、毋單、漏江、西隨、都夢、談稿、進桑、句町十三縣並不在延江之北。其談□（字左木右頤去頁），晉屬夜郎郡：漏卧，晉屬興古郡，興古地在盤南。夜郎郡，據《後漢·志》，縣有不津江，不津即盤江，是則此兩縣亦不在延江北也。惟平夷縣，據《華陽志》有安樂水，而《水經注》符縣治安樂水會，則平夷當在延江之北。若鄨縣，據《前漢·志》「鄨」下言鄨水入延；今本作入沅，誤。詳《水道考》。犍為郡「符」下言溫水南至鄨入黚，黚水亦南至鄨入延；今本作入江，誤。詳《水道考》。「漢陽」下言漢水東至鄨入延。符，今四川合江地；漢陽，今貴州之黔西、畢節偏永寧一帶地。溫水即遵義桃溪，黚水即綏陽洪江，漢水即黔西渭河，安樂水即仁懷赤水。合諸水源委求之，可見渭河南岸即平夷境；其北岸，鄨境也。桃溪源處，即符縣境；其下所經，鄨境也。此鄨之西界、西北界、西南界可推見者。若南與東南，其以延江為界，顯然明白。由東南而東，為湄潭；而東，為龍泉、婺川；而東北，為正安西南境；而北，為桐梓，乃循婁山崖門而南至渭河北岸，是為鄨縣舊境。婁山崖門之西，今仁懷地，皆符縣境。由婺川而北，乃由正安而東北，皆涪陵縣極南之境，不在鄨縣限內。然則由此言之，平夷雖在延江北，其於鄨為渭河限定。而今遵義府境，有不儘是牂柯郡地者，亦有不盡得鄨縣舊地者矣。或曰：今遵義府地，東西八百里，南北四百里，又增以湄、龍、婺川，即除仁懷入符，以此當鄨一縣，毋太闊乎？曰：漢置邊荒郡縣，不可以中州例也。如牂柯初止十七縣，其後置益州、晉寧、建寧、雲南、興古、平夷、夜郎、平樂、河陽、梁水、西平諸郡，一郡所領縣，少亦不下二三，皆是此十七縣地。以今地驗之，十七縣占貴州大半省、雲南大半省，兼廣西亦有其地，其為遼闊何如也？鄨一縣，合以今地，較之他縣，余以為獨狹，尚嫌太闊乎？或曰：據《華陽國志》及《水經注》，犍為郡治在鄨縣矣，何以後歸牂柯？且何以延江之西，孤懸此縣，必不屬犍為。曰：此於史傳無明徵，然其故可以時勢推求也。知此，則鄨之為遵義，益無疑矣。蓋廣漢郡由巴、蜀二郡分出，犍為郡又從廣漢郡分出，此常氏書可據者也。當唐蒙見夜郎侯，約置吏，還報，即立犍為郡。是時夜郎及諸小國本貪漢繒帛，料其地終不為漢有，聊且聽約耳。而蒙亦必計及夜郎之大，遽難盡有，彼既聽約，則且分廣漢舊入版圖之地，增以夜郎之傍蜀一隅置犍為郡，以延江為南界，前臨夜郎，後據蜀廣，而即倚延江立郡，治於鄨，設守令以制之，使退有可恃，進有可圖。蒙之計亦至矣。迨其後蜀四郡開西南夷道，數歲不通，死者甚眾，西南夷且數反，則夜郎諸國不受約束可知。洎築朔方，罷西夷，獨置南夷、夜郎兩縣一都尉，令犍為自保就，知是時漢之威力，不暇遠顧，止使守令自為保守，隨所便就。及終不能保，勢不得不退倚蜀、廣矣。故自建元六年置犍為，經六年，至元光五年，即移郡治北至南廣。鄨縣之地，遂若棄若存。夜郎既不能越延江而與漢爭，想漢太守亦時時羈縻之而己。後十九年為元鼎六年，且蘭滅，夜郎入朝，乃盡以夜郎所有置牂柯郡。是時，鄨與牂柯地界僅隔一延江，去南廣幾一千里，去牂柯郡治且蘭遠僅半之，其於統轄為便，於是乃以鄨隸牂柯。此皆可以時勢推度而得者。《巢經巢文稿》。元鼎六年，置牂柯郡。據《漢志》。自犍為分鄨縣來隸。據《華陽國志》。以後，鄨縣地屬牂柯，符縣地仍屬犍為。
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