山西的史前傳說

　　中國古書里，關於史前的傳說是豐富多彩的。傳說中較為著名的人物女媧、黃帝、堯、舜、禹等，都能在山西這塊土地上找到他們的生活痕迹。

　　晉城東浮山北谷中即有「媧皇窟」，傳說此處即為女媧鍊石補天處；伏羲氏與女媧是兄妹，又是夫妻，吉縣城北庖山頂有伏羲故宮；有巢氏曾教人構木為巢，傳說他的棲息處即在石樓縣的石樓山上；傳說祝融氏在山西境內修築過兩座城，一在汾陽縣城西，一在左權縣城北；長子縣和高平市交界的地方有座羊頭山，山上有神農城，又叫谷城，傳說為「神農得嘉穀之所」，而隰縣也有一座谷城，傳說為「神農嘗谷之所」。

　　黃帝被奉為華夏祖先。傳說中黃帝與炎帝及蚩尤的戰爭，對形成華夏民族有極其重要的意義。相傳解州即為黃帝戰蚩尤和宰殺蚩尤之地。黃帝的賢相風後，生長在海隅，據傳海隅即今解州鹽池西南隅，人稱此處為「風后故里」。今芮城縣趙村東南有風后陵，冢高2米，周圍30米，墓前原有祠宇，每年清明廟會極盛。黃帝的史官倉頡創造了文字，廢掉結繩計事，開啟了文明先河。相傳倉頡造字場所在臨汾，清代臨汾南關外西趙村還有倉頡故宅。黃帝時代有許多向文明時代轉化的創造發明，如曆法、舟車、蠶絲等。這一系列文明，似都與山西有千絲萬縷的聯繫。

　　《左傳·昭公元年》載，有位叫台駘的古志傳說人物，是少昊金天氏的後裔，曾在山西疏導汾水、洮水，修築大澤的堤防，治理水患，使民安居樂業。所以他被分封在汾河流域，子孫後代演化為沈、姒、蓐、黃四個諸侯國。台駘被人們尊為汾水之神，如今太原晉祠有台駘廟，是祭祀他的場所。

　　「堯都平陽」，平陽即今臨汾。今臨汾城南有堯廟，正殿祀堯，左右配殿祀舜、禹，還有丹朱祠和娥皇女英祠。臨汾城東北70公里郭村處有堯陵，陵高50米，周圍80米，周圍土崖環峙，松柏蒼翠。陵前有祠宇，歷代修葺，殿宇宏敞，十分壯觀。

　　「舜都蒲坂」，蒲坂即今山西永濟。傳說舜為庶人時，耕種歷山，打漁雷澤，制陶河濱。上述舜所勞作之地皆在晉南。舜所在的有虞氏出過不少有貢獻的領袖。有虞氏的虞國，即今山西平陸。舜繼位，舉「八愷」管理土地，舉「八元」掌管教化，讓契管人民，伯益管山川村澤，伯夷主祭祀，皋陶作刑，垂管理工匠……進行了一系列改革，使部落聯盟會議逐漸向國家機構演化。舜還對部落聯盟進行了整頓，「流四凶族，渾敦、窮奇、檮杌、饕餮投諸四裔」。永濟縣有舜廟，歷代修葺。蒲州蒼陵峪有舜妻娥皇和女英之遺迹。

　　「禹都安邑」，安邑在今山西夏縣西75公里之鳴條岡，一名「夏故城」，清稱「禹王城」，周30里，是大禹故都遺迹。夏縣辛庄村有夏王朝殿，當地稱「金殿」。夏縣城北75公里處有夏禹宮遺迹。禹繼位前被舜指派治水，距河津縣城西北12公里的黃河峽谷，傳說為禹鑿龍門處，今稱「禹門口」。《墨子·兼愛》說，「古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水。北為防原、泒，注後之邸、鯺池之竇；灑為底柱，鑿為龍門，以利燕、代、胡貉與西河之民」。據學者考證，「後之邸」即昭余祁，「鯺池」即滹沱河，二者都在山西境內；「西河」即山陝交界處一段黃河的古稱，「龍門」就是鑿在這段河上。傳說禹鑿龍門後，過中條山抵芮城，曾在一古柏下休息，然後渡河，宿於對岸禹店村。芮城縣城東南5公里臨河處有神柏峪，此處有渡口名大禹渡。禹死後，啟子繼父位，從此原始社會解體，進入中國階級社會的第一個朝代——奴隸制社會夏朝。

推薦閱讀：