〖趣說漢字〗 「文」與「字」

〖趣說漢字〗

「文」與「字」

無論是東漢許慎編撰的《說文解字》，還是現今上海出版的《咬文嚼字》，其中的「文」和「字」都是指的記錄語言的符號，其實這不是本義，而是它們的引申義。

先說說「文」。許慎曰：「文，錯畫也。象交文。」後來的訓詁學者對許慎這一註解再作解釋，大致有這樣幾個要點——

一、它是象形。《金文詁林》：「朱芳圃曰，文即文身之文，象人正立形，胸前......刻畫之文飾也。文訓錯畫，引伸之義也。」

二、與「紋」同。《段注》：「......象兩紋交互也。紋者，文之俗字。」

三、「文身」，不一定是刺字，很可能相當於今天的彩繪。《榖梁傳·哀公十三年》：「祝髮文身。」註：「文身，刻畫其身以為文也。」《戰國策·齊策》：「文，彩繪也。」《漢書·食貨志》：「其文龍。」指刺畫龍樣的花紋。我們今天誇獎某某的文章寫得好，常常以「很精彩」、「很有文采」來形容，正是以此作比喻的。

再說說「字」，就更難以想像了。請看一下「字」的構造，上「宀」下「子」，是個形聲字，表示「在屋子裡生孩子」。此說有何憑據？舉三個例句。（1）《易·屯》：「女子......十年乃字。」虞翻註：「字，妊娠也。」（2）《廣雅》：「字，生也。」（3）《山海經·中山經》：「苦山有木，服之不字。」其意為：苦山上有一種草，女人一旦服用就不會生孩子了。

筆者從字源學的角度說了那麼多話，無非是想說明，「文」和「字」作為記錄語言的符號解釋，都屬於引申義。

那麼，「文」跟「字」的區別在哪兒呢？筆者以為：「文」生「字」，即先有「文」，後有「字」；獨體為「文」，合體為「字」。這裡引用兩句話作為佐證。其一，許慎《說文解字·敘》：「蓋依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字；字者，言孳乳而浸多也。」《孫氏重刊宋本說文序》：「倉頡之始作，先有文而後有字，六書：象形、指事多為文；會意、諧聲多為字；轉注、假借，文字兼之。」（孫氏，孫星衍）

2010-12-25作 2015-6-12修改

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