讀《道德經》參悟「上善若水」 水者

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至顯至隱 至強至弱 至剛至柔 至動至靜

至高至低 至潔至污 至尊至謙 至德至卑

至容至放 ......

存於天地之間 合乎陰陽之理

故可釋道

善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道

與世無爭，則天下無人能與之爭

至德至仁 利萬物而不爭 潤萬物而無聲

上善若水 亦養生之道

利萬物而不爭輝

滴能穿石 流能磨石 性韌而治物

世間萬物 莫不受水之恩

靜則為鑒正人 空處湛靜 不因淵之深 海之闊自詡

外靜而內動

天下莫柔弱於水 弱之勝強柔之勝剛 天下莫不知莫能行

天下之至柔 馳騁天下之至堅 摧堅掃枯 誰與爭鋒

江海之為百穀王者 以其善下 不棄細流

避高趨下 不使所逆 故無所不在 無所不利

不自滿 不棄細流 故成世間之雄闊

處眾人之所惡 避高就低 合於道也

水 霧 雲 雨雪 雹 氣 皆水也 水無常形 隨景而變

洗滌群穢 平準高下 善治物也

不舍晝夜 自性 向前 故能成淵洋

世間萬物凡有生命 皆不能離水

損而不竭 施不求報 善為仁也

以載則浮 以鑒則清 以攻則堅強莫能敵 善用能也

品茗 參水 悟道

臨水而居 總有參悟

性至善 自污而潔他 而後自潔

大道至簡 大道至凡

海納百川 有容則大

世間萬事皆從水道

眾人處上 水獨處下

眾人處易 水獨處險

眾人處潔 水獨處穢

所處盡人之所惡

夫誰與之爭乎？

此所以為上善也