散文精選：伯牙無須破弦琴

花花日期 : 2016-06-01來源 : 閱讀時間

在每一個工作的間隙或閑下來的時光，總喜歡低低播放著這首《高山流水》的古箏曲，讓身心在匆忙中也能在山水之中徜徉棲息。喜歡著，許是感動於曲子背後典藏的知音難求的動人故事，許是曲韻流淌出的樂山樂水底蘊情懷。

《列子?湯問》記載：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」 伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

每每讀罷這個故事，心頭難免生出一種慨嘆：伯牙是幸運的，能夠遇上一個己心所想他人便靈犀的真正知己，此生還有何求？慨嘆之餘又難免惋惜，像伯牙這樣一位著名的琴師，還是難以逃脫一個凡人的心靈軌跡---太看重了別人的懂。彷彿彈琴就只為了一個人的懂得，若這個世上失去了真正懂得自己的，便破琴絕弦，一首神曲，落得「人間難得幾回聞」了，實之可惜。

可以肯定的，伯牙是一個真正值得讓人懂的人，他刻苦，重情，有夢，視彈琴為生命。他彈奏的《高山流水》已臻化境，即便一個完全不懂音樂之人，也能隨著音符的跳躍醉美於山水之間。那錚錚的琴韻，時而雄渾，如登山巔，心曠神怡，磅礴大氣；時而虛幻，如坐雲端，虛懷若谷，雲捲雲舒；時而澎湃，如臨險瀑，跌宕起伏，激情奔躍；時而淙淙，如見淺溪，行雲流水，低吟詠唱。《高山流水》與其說詩一首美崙美奐的古箏曲，不如說是一首生命的讚歌。它歌唱著高山、歌唱著激流、歌唱著深壑、歌唱著流水、歌唱著坎坷、歌唱著坦途---生活中的一切如意不如意都成了心底流淌的天籟之音。相信每一個聽到琴聲之人，都會把一切負荷與煩惱拋卻腦後，而後笑對生活，行雲流水的潛心渡過每一天。

這是個快節奏的時代，原本各自奔忙，行色匆匆，每個人自己的事都無暇顧及，哪有時間去顧及他人。因此，要找一個懂你的人首先要看人家願意不願意，同時還須你要有讓人懂得資本。要麼修為高尚，要麼學識淵博，要麼藝業精湛，要麼樂善好施。若你一無所有，他人憑啥懂你？你嘆知音難覓，其實更多的時候你本不是伯牙,故無須抱怨世人不為子期。

在大多數歲月長河中，人都是要獨自行走的。別人不是你的高山，也不是你的流水，不能想你所想地陪伴你於光陰的彼岸。更多的時候我們「門前冷落鞍馬稀」，心裡負重著沒有一人對你的懂，而你的生命還要繼續，你還要選擇一個精彩活下去的理由。

譬如伯牙，無須哀怨「弦斷無人聽」，琴藝讓人嘆之「此曲只應天上有」，大可在每一個平淡如說的日子，撫琴高歌。弘揚藝術也罷，自娛自樂也罷，一個樵夫出身的子期都駐足聆聽的，自己為何不能陶醉一把？

而生活中，許多人會像伯牙一樣，太多的在乎對他人的懂，活在他人的眼光中，完全失去了屬於自己的那一程山水，真有點令人哀其不幸了。

人的一生，靠山山倒，靠水水流，最終靠得住的還是自己，所以我們始終要做到像曾國藩所說的那樣：「慎獨心安」。許多事情我們要獨自一人坦然面對，得之我幸，失之我命。讓他人懂我，不如讓自己懂自己，懂得奮鬥，懂得感恩，懂得堅強，懂得慎獨，懂的從容，懂得珍惜每一個安之若素的日子，懂得做一個「世事炎涼我自繁華」的自己。

所謂知音，不在山之巔，不在溪之畔，而在心之上。你懂或者不懂，我就在這裡，不悲不喜，你聽或者不聽，琴韻依舊在這裡，不緩不急。伯牙無須破弦琴，即便無人懂我，我就自己懂自己。（文/何方）

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