現代社會的愛情婚姻觀

現代社會的愛情婚姻觀

舊時社會風俗。古母系氏族社會，母親受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，婦女在氏族公社中居於支配地位，實行母系繼承製及男嫁女、從女居的婚姻居住制度。此時，大約相當於舊石器時代晚期至新石器時期。及至父系氏族社會確立，男子以體力優勢逐漸在主要生產部門佔據重要地位，女子在生產與戰爭中退居次要地位，逐漸過渡到父系社會，開始實行父系繼承製及從夫居的婚居住制度。此時大約相當於青銅器時代和早期鐵器時代。乃逐漸從女陰崇拜過渡為男根崇拜，男尊女卑意識乃因之而萌生。黃帝（華夏）部落時期至周代，宗法社會形成，男子從屬於家族，女子從屬於男子。東周以後，貴族階級實行多妻的妾媵制，嚴格分別嫡庶，至春秋以儒家的禮教對女子的行為作了種種的規定和限制。直到如今，仍有一群人不斷鼓吹男尊女卑，公然與男女平等相對抗，成為了社會低俗文化的一部分。

然而舊社會的男尊女卑愛情觀已然成為現在的低俗文化。那麼現代的愛情婚姻觀是怎麼樣的呢？

現代的愛情婚姻觀

（一） 女性對待婚姻的態度

1.擇偶觀? 在中國封建社會，最典型的、最理想的婚姻標準是「門當戶對」，就是男女雙方家庭的經濟實?力、社會地位基本相等或對等。個人的思想感情、個人意願被排斥在婚姻標準外。隨著婚姻自主權?的下移，出現了注重雙方才學品德，追求個人愛情的擇偶觀。而今人們?的擇偶標準己由門第的高低、財產的多少等外部條件開始逐步轉變為彼此的感情、學識等內在素?質。同時，傳統的「女子無才便是德」的觀念也逐漸被拋棄.

2.獨身主義 ?獨身是婦女初步解放的標誌，是日趨增強的女性自主意識的流露。獨身的盛行與西方個人主?義的影響有著密切關係，隨著女性解放思潮的興起，男女在職業上的競爭日益激烈，英法等西方國?家獨身之風日盛，人口出生率不斷下降，20世紀以來，受其影響中國獨身人數也逐年增加。獨身者?多為知識分子；以性別而言，女性獨身者明顯多於男性。女性獨身者認為，做人並非專為生育，人的?一生應該以事業為重，與其留子女，不如留事業。為了張揚女權，必須拒絕婚姻，自營獨立的生活.

3.對婚姻自主權的把握? 近代，在婚姻變革上較晚清有較大的進展，提倡一夫一妻，反對納妾，善待私生子，婦女經濟獨?立，政治上爭取民主，離婚自由，戀愛自由等呼聲很高。一些開放和經濟、文化較為發達的地區，追?求個性解放的名人、名士或新知識群體中間都視自由結婚為一種美德，而且在形式上也要講究文?明。1912年9月19日《申報》曾刊出過一篇文章為《自由女子之新婚談》，描述文明婚禮之狀況說：?「梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞被錦衣綉裙紅鞋綠襪一概不用，便利一；馬車一?到，昂然登輿，香花簇擁，四無障礙，無須偽啼假哭扶持背負，便利 宣讀婚約，互換約指，才一鞠?躬，即攜手同歸，無檳相催請跪拜起立之煩，便利三」。這種革新，體現love.heima.com了在婚姻觀念上?的自由追求. 4.初婚年齡的推遲? 主張早婚早育、多子多福，是中國傳統文化的一大特徵。因此，早婚成為一種社會風尚，城鄉皆?然。據學者研究，明清時期，江南市鎮初婚年齡大致是:女性為14—15歲。到了清末民初，由於女權?主義興起，女子讀書而引起觀念的改變，尤其是上海等大都市近代文化的輻射，以及婦女入工廠掙?工資等因素的影響，出現了婚齡推遲的現象。20世紀20年代末以後，農村經濟的普遍衰退，也在一?定程度上抑制了傳統的早婚現象。　 （二）女性對離婚與再婚的態度?　 1.離婚觀 ?五四運動前後，中國城市中出現第一次離婚高潮，離婚的主動方由男多女少而漸趨持平，其中?絕大多數是「媒約之言、父母之命」的婚姻。離婚不但是人們思想觀念和情感要求變化後一種自然?趨勢，而且是破壞舊式家庭制度的第一聲：「近代離婚的增加，就是向著新社會那條路上快跑」（易?家鉞，1920）。近代，女性對離婚的看法發生了變化，離婚不再是男子的專利，婦女主動提出離婚者逐?漸增多，成為社會一大奇觀。據1913年9月15日《大公報》載：近來法庭訴訟，男女之請離婚者，實繁?有徒，此皆前所未有，而亦社會所不樂為者也。各縣誌中有關記載亦不少，如浙江遂安縣「近自婦女解?放聲起，離婚別嫁亦日漸多（《遂安縣誌》，卷一，方輿）」，甚至「離婚出自男子則予婦贍養費用」〔《鄲縣?通志》，文獻志（浙江）〕。離婚觀的改變充分顯示了女性向傳統婚姻價值觀念挑戰的力度。　 　2.再婚觀 隨著女性離婚高潮的到來，寡婦再嫁也日益普遍。原有的族規?民約和傳統習俗在思想解放浪潮的衝擊下，不得不做出了一定的讓步。至辛亥革命前後，「封建的?等級倫理觀念，也不再被認為是天經地義，自由平等的空氣更為濃厚。貞節牌坊開始被砸?毀，人們的思想來了一次大解放」。在下層群眾中，有「親朋鄰里，甚至公婆勸其寡媳?改嫁。而大城市中那些有頭有面的富室嫣婦，更是鼓起勇氣向世俗挑戰，成為現代女性的典範.。　 　最後，現今社會，女性不斷的追求與男性的平等，更多的從室內走向室外，接觸更為廣闊的天地，我無法預知女性的婚姻觀念又會發生怎樣的變化，我只想說，無論結婚與否，女性作為一個個體，作為社會組成的一部分，必須獨立，必須更多程度的依附自己。在厭煩了獨身主義，期待叩響婚姻殿堂的大門時，才能掌握更多的話語權，讓婚姻建立在平等的兩個個體上，只有這樣，我們才能有更大的可能，得到一個幸福的婚姻。身為女性的我們，必須站起來。