尼泊爾游：加都杜巴廣場（葉平）

杜巴廣場（Durbar Square）意為王宮廣場。加德滿都河谷的三座古城（加德滿都、帕坦、巴德崗）各有一個杜巴廣場，分別是不同時期尼泊爾的政治中心。加德滿都杜巴廣場是觀賞寺廟建築的好去處。這裡囊括了16世紀至19世紀間的古建築，共有50座以上的寺廟和宮殿。

加都杜巴廣場區由三個分散的廣場組成。南面的是Basantapur廣場。

廣場的主區在西面，

聚集著林林總總的寺廟。

東北部是杜巴廣場的副區，那裡有皇宮舊址的入口。

向東北方向延伸的一片開闊地帶叫Makhan街，它曾經是加德滿都的交通要道，現在已經成為一條很有名的步行街。

廣場上最醒目的建築就是這座三重屋頂、九層台基的Maju Dega神廟，供奉濕婆神，建於1690年馬拉王朝時期

印度教中的濕婆神（Shiva）最受尼泊爾人的膜拜，在加都到處可見濕婆神廟或供俸濕婆神及其化身的寺廟。據說，在種姓制度下，濕婆能獲得低等民眾的廣泛信仰，原因之一在於他時常表現出反婆羅門的傾向。

濕婆是三大神之中的毀滅神。這裡的毀滅沒有任何貶義，因為在印度教里，整個世界、宇宙都是在創造、運行和毀滅的循環中生生不息，而三大神則分別主導三個步驟中的一個。此外，濕婆主張「知識+苦行」就會使人變得強大，與宇宙精神合為一體，獲得超越精神本身的力量。

黑貝拉伯（Bhairav），這是濕婆神最可怕的化身之一。

他的這個化身具有一張無比憤怒的臉和六條手臂，各自手持利器或敵人的頭顱。據說，這是過去讓人對天發誓的地方。

獨木廟位於尼泊爾鬧市區巴桑特普爾以西的路口中央。原是過往香客和路人歇息的公共房舍，後修築為寺廟。為塔廟式建築，兩重檐，高約20 米。

獨木廟是12 世紀時用一棵樹的木料建成，梵語名為加斯德滿達普（KasthaMandap），意為美麗的城市；尼泊爾語則為加德滿都，意為獨木廟。後以此為中心造屋築城，即成城名，這也是尼泊爾首都名稱的由來。

據史書記載，公元1世紀，來自北天竺國的李維查人在這裡建立了都城。當時稱「康提普爾」，意為「光明之城」。相傳李維查王朝一位國王曾在此地修建了一個木頭大廈，也取名為「獨木廟」。

1769年，尼泊爾西部英勇善戰的廓爾喀王國迅速崛起，推翻了馬拉王朝；尼泊爾從此被置於沙阿王朝治理之下。加德滿都便成為統一的尼泊爾首都。時至今日，驃悍勇猛的廓爾喀僱傭兵依然存在，成為尼泊爾僅次於旅遊業的一項重要收入來源，而廓爾喀彎刀亦成為尼泊爾著名的旅遊紀念品。

濕婆神廟（Shiva Parbati）建築在一座三梯磚台上，

有兩個木製的神像（導遊說是國王和王后）居高臨下俯瞰廣場上的百姓。

最奇特的當屬這座活女神廟（Kumari Bahal ）。

活女神廟建於1757年，面向宮殿廣場，門口有石獅把守。

據傳說，杜拉佳(Tulaja)女神喜歡馬拉王朝的一位國王，某天卻被國王的行為激怒，說她將要轉世為釋迦族的一個未婚女子。國王為自己的不規行為而懊悔，立即命令法師去尋找釋迦族的這個轉世未婚女子，並將她當作女神來崇拜。這個活女神被稱為庫瑪麗（Kumari），在尼泊爾語中的意思是「未婚女子」。

事實上，現在廟裡居住的「活女神」就是一個從百姓中挑選出來的近乎完美的小女孩，並長期幽居於此地，直到青春期來臨，才可以重新過上正常人的生活。

院里三層樓的庭院被精工細雕的木製陽台和窗戶團團圍住。活女神是不允許被照相的，但她不在時，這座庭院允許攝影。我們的導遊叫出了「活女神」，從窗口顯身的小姑娘的確很漂亮，但每位遊客都必須向供奉箱里投入若干盧比或人民幣……

杜巴廣場的神廟

奇怪的是，一些神廟上可以看到生殖崇拜的性木雕

大鐘建於1797年。

導遊說這是一位馬拉王朝國王的雕像。

猴神（Hanuman）。印度教的上帝總以猴神的形象出現，且不以真實面目示人，猴神的旁側就是老王宮。

老王宮(Basantapue)建於1770年。

現在已經成為博物館。

老王宮

守衛王宮的廓爾喀士兵

加都杜巴廣場現在可能是這個城市的居民最理想的休閑場所。廣場上，屋檐下，廊柱旁，路邊的台階上，到處都是閑散的當地人。

人們坐在高塔、台階或屋檐下發獃

靜靜地看著往來的遊人。

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