閑談風水（卌一）徹底通天，風水基礎之羅盤（四）

各位好！今天立冬，「立冬」是農曆二十四節氣中的第19個節氣，屬於節。在每年的11月7日或8日，古時中國民間習慣以立冬為冬季開始。中國幅員廣大，除全年無冬的華南沿海和長冬無夏的青藏高原地區外，各地的冬季並不都是於立冬日同時開始的。立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會中是個重要的節日，這一天皇帝會率領文武百官到京城的北郊設壇祭祀。人們在立冬之日，也要慶祝。辛苦一天晚上一家人圍坐在一起，熱熱呼呼、高高興興的吃頓餃子吧。

先說兩句閑話(各位覺得討厭了吧？廢話真多，呵呵)關於羅盤，如果仔細分的話，就我所知所見可以有五十多層，但是風水各家傳承有異，所以每層排列位置可能與我所整理的有不同，這個沒關係，因為羅盤是一具包羅萬象的工具，我在這個章節系列的第一篇說它是一件神器並不為過。一代又一代風水先賢在實踐中不斷發展著羅盤的理論和應用方法，但實際上，至少我個人認為，沒有哪條是放之四海皆準，毫無差錯的。歷代先賢都知道並且在身體力行踐行著這條原則，所以才有今天我們能讀到的浩如煙海的風水典籍，不同情況下也就有了不同的理解，爭論是發展的原動力，我說這些是為了感謝兩位私信留言安慰我的朋友，感謝感謝！但是這種情況確實沒關係，能在評論區批評我的，我相信都是摯愛風水的朋友和前輩，大家交流，言辭激烈不是壞事，就此打住，接著說羅盤。

第九層、劫煞取用:這一層是為卜穴時避煞用的。卜穴求吉，理當避開劫煞。

就上圖來看，所謂坐山，指外圈所列山名，所謂對山，還是指外圈與本山相對的某山名，內圈所列是為了說明如果外圈某山的名字與內圈對應的山名相對，便有劫煞，從這個角度講，這一層也算是個避劫速查圖。

第十層、穿山七十二龍:這一層是講來龍的，測穿山龍，要在來龍過峽之地，束氣或結穴處按放羅盤，看來龍在二十四山中屬於哪一山。定下其所屬甲子。

測定穿山七十二龍的目的同樣在於確定穴地的吉凶禍福。這一層十分複雜，，因為除了確定穿山某龍之外，還要根據八卦的封爻來確定它屬於孤、虛、曜、煞、旺、相等等，並據此最終確定它屬於何種氣脈，主吉還是主凶。

第十一層、穿山本卦合《周易》為天:這一層是把穿山七十二龍中的六十龍(即除去四維、八干)依次排列，把《周易》六十四卦除去乾、坤、離、坎後的六十卦分別系在每一甲子之下。

風水之學，強調乘天運而行人事，單純的勘察地貌形式、龍穴砂水，不足以確定吉凶禍福，實踐中要持有「巒頭為體，天星為用」的指導思想，就如同這裡所說的，六十卦象分配六十甲子為六十龍，取用比較合理，而且上應天象，下連人事，很符合我們中華文化天人合一的思想內涵。當然，六十卦象與六十甲子對應，實踐中也會有許多麻煩，這個以後再說。

第十二層、中針人盤:這一層是羅盤中一個新的概念，人盤。前面已經說過，天盤縫針，地盤正針，人在天地中間，故此人盤的指針叫中針。古人講所謂「三才天地人」，人盤上應天星進退，下連山川地脈，所以才立單獨一盤作為堪輿的依據。

與人盤相應的是二十八宿，天有七政以司元化，七政就是日、月、五星，有四垣以鎮四方，有二十八宿分布周天。政即消砂，五行之根，其樞紐在北斗，分四方為二十八宿，象懸於天而光照大地，所以砂雖然在地上，但關鍵緊要的關係卻是在天上，從圖示上看，二十八宿分別與二十四山相對應，據此，人盤上各位置的砂究竟如何，就成為了卜穴的又一個依據。這段看不懂沒關係，後面有詳細的介紹，因為直接牽涉到一些天文的東西，所以多說了幾句。

今天的內容暫時就這些，明天用一整個章節來說說透地六十龍。祝各位工作愉快！

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