12名勝園林聯

12名勝園林聯

　　名勝園林為大型景觀，相對於上一節的亭、橋、戲台等具體建築而言，面積大，內涵多，屬於公共場所中帶有綜合、組合性質的。這些名勝園林又常經文人學士詩文歌詠，有許多歷史典故可說。聯家自然以這等地方為自己馳騁文才之處。楹聯中，此類聯占相當大的一部分，名聯疊出。以下僅舉膾炙人口的一些聯語為例，掛一漏萬：

　　先舉最為大眾景仰的成都杜甫草堂聯：

　　異代不同時，問如此江山，龍蜷虎卧幾詩客？

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　　先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。

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　　此聯上聯用反問句，增強了懷古弔古的跌宕氣勢；下聯落實到詩人雖去而草堂長存。下面我們所引的朱德委員長為草堂所寫的那一聯亦同此一慨：

　　草堂留後世；

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　　詩聖著千秋。

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　　朱德委員長這一聯，言簡意賅地把杜甫與草堂聯繫在一起了。

　　再看郭沫若先生為草堂所寫一聯：

　　世上瘡痍，民間疾苦；

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　　詩中聖哲，筆底波瀾。

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　　句中自對，上聯稱揚杜甫詩的主要內涵，即「人民性」；下聯盛讚社甫詩的藝術成就，即「藝術性」。與五六十年代學習前蘇聯「文藝學」的兩大文藝批評範疇完全吻合。又以藝術性很強的對聯手法出之。郭老不愧為大手筆。

　　集杜甫詩句為草堂聯：

　　萬里橋西宅；

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　　百花潭北庄。

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　　不啻一個詩化的指路燈。

　　岳陽樓的舊聯，拙見以下一聯為最佳：

　　四面湖山歸眼底；

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　　萬家憂樂到心頭。

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　　堪稱是《岳陽樓記》的高度概括。聯作者比范仲淹還有幸：他到過岳陽樓，並非虛擬。

　　黃鶴樓舊聯甚多，一般均靈活運用有關此樓典故，以及古人歌詠黃鶴樓的詩文，湊泊而成。今舉二例：

　　一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；

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　　二水匯百川支派，古今無盡大江流。

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　　按，古代楚國之地分為東、西、南三楚。「雲鶴」句融會唐代崔顥「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，李白「黃鶴樓頭吹玉笛，江城五月落梅花」，卻落實到黃鶴已去——這是正面用古人詩意，很平常，黃鶴已去是無疑的事；可是，連那千載白雲都不復存在了——這是反用古人詩意，一個「俱」字下得奇！當然，說句玩笑話：撰寫聯語那天可能是晴天，故使作者發此奇想。那麼，還剩下什麼呢？吹笛者尚在。這就更奇特了，實際上，這兒有一代接續一代的憑弔者在。這個奇想就更不一般了。同時還隱含著撰寫聯語的時間——也在落梅時節。下聯寫江漢二水百流所匯，終古東流，感懷江山人事之意亦在言外。難得的是，雖然並沒有包涵如上聯那樣的奇思妙想，但氣勢尚能與上聯相稱，壓得住陣腳，就算不容易了。

　　何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲渚千年芳草；

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　　今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花？

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　　讀者可將此聯與上舉一聯作比較：這一聯是規規矩矩地貫串古人詩文典故，上下聯中各抒發一些感慨。下聯且以發問結束，言外之意是沒有人能像李白所寫的古人那樣風流蘊藉啦。若以書法作比，則上舉一聯是張旭草書，此聯乃顏魯公大楷也。

　　滕王閣的舊聯亦甚多，大半也是靈活運用王勃名作，再加上相關典故，湊泊而成。在此基礎上，「略工感慨是名家」矣：

　　滕王何在，剩高閣千秋，劇憐夷夏台隍，都化作空潭雲影；

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　　閻某能傳，仗書生一序，寄語東南賓主，莫輕覷過路才人。

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　　拙見以為，此聯乃是滕王閣舊聯中翹楚。聯作者文史之學俱優。靈活運用此閣相關典故，包括王勃作序典故，以及王勃名作中成句，已經達到出神入化地步。「閻某」的「某」字，頗有考據家存疑不定案之風。有人說這位閻某是閻伯嶼，並無根據，時代也對不上。他還是仗著王勃大作，才能僥倖留姓未留名的吶。上聯乃憑欄懷古常語，不過氣勢沉潛，足以與下聯並列。精彩處全仗下聯振起，為知識分子揚眉吐氣。料想作者定是懷才不遇的「過路才人」！

　　下面一聯，就是一位十分謙虛的作者撰寫的了：

　　我輩復登臨，目極湖山千里而外；

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　　奇文共欣賞，人在水天一色之中。

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　　上聯前五字引用孟浩然詩句；下聯用陶淵明詩句作對。以集句起。「湖山千里」取自韓愈《重修滕王閣記》；「水天一色」由王勃《膝王閣序》名句「秋水共長天一色」化出。作者的文學水平頗高，態度也很謙遜。於不顯山不露水中顯露出才華。

　　最後，再舉幾個樓。這些樓雖不如岳陽樓、黃鶴樓馳名海內外，但是聯語卻有撰寫得極好的。

　　江西省九江市庾樓聯：

　　半壁江山，六朝雄鎮；

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　　一樓風月，幾輩傳人。

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　　上聯寫九江在歷史上的政治和地理上的重要地位，下聯寫半庾樓對本地文化的影響。用句中自對法，頗為工整。

　　邵武城中詩話樓，為紀念南宋著名詩論大名家嚴羽而建。有極好的一聯：

　　隱釣風分七里瀨；

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　　品詩意到六朝人。

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　　上聯用東漢初年嚴光釣隱富春江故事，點出嚴羽同為嚴姓高隱。這是切姓氏和人格。下聯推崇嚴羽所著《滄浪詩話》可與我國第一部詩話著作，六朝鐘嶸的《詩品》比肩。這是切著作與學術貢獻。全聯淡雅恬和，能與嚴羽為人相稱，所以為高。

　　安徽省馬鞍山市太白樓，建在著名的采石磯上，旁邊就是相傳李白捉月投江的「捉月台」。據清代梁章鉅編著的《楹聯叢話》等書記錄，此樓中佳聯頗多。

　　王有才撰寫的聯語：

　　我輩此中堪飲酒；

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　　先生在上莫題詩。

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　　聯繫李白和此樓以及後來人，十四個字把三方面都照顧到了，又很謙虛。所以梁氏認為最佳作品。

　　齊梅麓有集句一聯：

　　紫微九重，碧山萬里；

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　　流水今日，明月前身。

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　　上聯用的是李白文集中原句，下聯用司空圖《詩品》中的句子。上聯委婉地表達出李白遷謫中雖不得志尚且心胸曠達，下聯則雙關李白捉月傳說。寫失意，寫逝去，寫得極美，毫無衰諷之氣，偏有飄飄欲仙之概。如果不借用集句，恐怕就難以辦到了。

　　吳山尊有著名的一聯：

　　謝宣城何許人，只江上五言詩，令先生低首？

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　　韓荊州差解事，放階前盈尺地，讓國士揚眉。

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　　此聯活用李白「令人長憶謝玄暉」等詩句中的景仰之情，以及李白《上韓荊州書》的典故。上聯表面謙虛實則隱含鬱勃之氣。下聯借李白的酒杯，澆不得意的知識分子之塊壘。要知道知識分子的一生中總會有坎坷之時，也都有自負之處，所以不管現在得志與否，大家看了此聯，都會湧出異樣的心潮。

　　再舉兩聯：

　　詩酒神仙，天自夢中傳彩筆；

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　　樓台花月，人從江上拜宮袍。

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　　此聯的優點是：把有關李白生平以及和此樓的聯繫，後來人的景仰，全都寫進去了。作者為李漳。

　　公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；

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　　我來依舊，見青山對面，明月當頭。

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　　這一聯的寫作特點是上下聯後兩個分句各用一個領字領起，然後是句中自對，互相間還形成工對。內涵情景交融，古今化合錯綜為一體：我所想所見，即當年李白所見所想。所以為高。作者為胡書農。

　　江蘇省鎮江市焦山松寥閣，陳鵬年聯：

　　月色如晝；

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　　江流有聲。

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　　上聯繪色，下聯繪聲。僅僅八個字，氣象宏闊。後來金山明月亭亦襲用此聯，但將「色」字改為「明」字，雖然平仄較前略有不調，可是「明」字帶來視覺上的光明，藝術感覺加強。這種認識是從學於我的老師林靜希（庚）先生時，聽講唐詩「春草明年綠」中的「明」字，說是大大優於另一種版本的「春草年年綠」，才悟出的。不過，現在的鎮江金山，較之清代撰聯時，已經離江岸遠多啦。筆者在金山寺住過幾天，聽不到江聲。焦山倒是在大江中。

　　江蘇省南通市狼山是該地名勝，有一聯云：

　　長嘯一聲，山鳴谷應；

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　　揚眉四顧，海闊天空。

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本聯妙在雙關：寫人乎？寫狼乎？氣象也有「登山小魯」之概。