兒童佈道事工

這就是基督徒所說的：「佈道預工」。借著這樣的預工，從小在孩子心中建立正確根基，以作為信心知識成長及活躍門徒生命茁壯的基礎。

I. 兒童佈道事工導論

　　長期以來對以下問題的論戰可說是星火不斷：甚麼時候，孩子才能對自己所犯的罪負責？甚麼時候，孩子才要接受耶穌基督作為救主？甚麼時候，孩子才要了解並接受神恩？事實上，兒童信主的問題可說引起不少的辯論與討論。這是一個神學問題，但也是一個方法論的問題。它是信心、情感、教條，以及個人回應、轉機，與是一個過程。這是我們的信仰核心，也是正確基督教教育的根基。長久以來，形形色色的討論說明了一件事實，那就是，當我們在尋求整合救恩的教義以及佈道方法的行為觀點時，我們碰到難題了。既然如此，有沒有可能，如果我們不嘗試這樣的整合，會比較容易面對這樣的問題？如果我們暫時將這些何時、如何佈道等難解問題放在一邊，是否會比較容易些？如此一來，我們就避開了整合我們的信仰及行動的基本責任。這樣作，也是承認接受這種理性不易了解的情形。那麼，我們該如何做，才能完成基督徒應向萬民傳福音的責任？以下是Hayes在一九七八年提出的建議：

1. 對接受救恩負責的年齡與年齡階段發展觀念不能連貫討論

　　或許因為長期以來，我們總嘗試將這兩者連在一起，也因此在善意的試著要帶領孩子們信主的事情上，我們做得越過頭了。其實，武斷的設個兒童能接受信仰的年齡，這樣的作法是錯謬的。而安排一段特定的日子作為兒童決志的時間，也一樣是不正確的。歸根就底，上帝至高的聖靈，並未依照一定的時間及年日來顯明祂的救恩大工。

2. 借著從小由基督徒愛心所顯明的基督信仰教導，幫助孩子願意相信耶穌基督。

　　這就是基督徒所說的：「佈道預工」。借著這樣的預工，從小在孩子心中建立正確根基，以作為信心知識成長及活躍門徒生命茁壯的基礎。

3. 避免對父母及孩子提出會產生焦慮的訴求。

　　在這方面，Hayes說的是一種浮濫，不本著忠心教導關於罪及救恩的聖經教訓。 在我們儘力嘗試帶領兒童、青年或成人事工上，我們都可以從聖經上找到如何引人歸主的線索。我們必須在個人的熱心及上帝的大能間求取平衡。如同羅馬書十章十七節所說的，「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」信心是目標，不是方法，是從聽道來的。信心是憑藉著基督的話而來的。過度屬人的動機可能會攔阻信心的產生，信心是聖靈透過上帝的話語在人心裡動工產生的。

4. 教導基督徒明白在救恩上負責是對上帝，而非對人的行動。

5. 讓帶領小孩子接受基督的訴求，產自於純潔的動機，而且是以單純、非公開的方式提出這樣的訴求。

　　帶領小孩子信主的動機絕對不宜訴諸於一連串外在的反應，也不可以讓這樣的訴求伴隨著禮物、讚賞及一些特權。其實這樣的濫用有形、無形報酬，藉以引導孩童信主的事情，根本不值一提，但事實上，這樣的陋習卻是存在的。如果在公開場合，贈與表示接受基督的孩童一些書籍，甚至是聖經，這樣的方法都是應加質疑的。這樣一來，任何一個孩子都可能會因為想要得到這些禮物，而決志接受基督。長期以來，我們的主日學都實施在眾人面前決志信主的日子，這樣的方式，可能導至失去接受接恩時個人必需承擔的責任。但是，在考慮這樣的問題時，我們也必須保持明智態度，那就是耶穌基督面對孩童所說的，"不要禁止他們。"

II. 兒童佈道事工要旨

　　兒童佈道事工要旨就是要配合他們的年齡教導真理，並避免與各樣爭論混之一談。將基督介紹與兒童時，我們必須保持信息的單純性。Soderholm在一九六二年建議幾個可供應用，介紹孩童認識福音的原則。 1. 老師必須要清楚的解釋孩童需要明白的救恩，藉以幫助孩童看重基督為世人死在十字架的意義。清楚的解釋，神愛你、你有罪、基督為了贖你的罪而死，你必須向主承認你是罪人，並祈求祂的赦罪。那麼你就能在神的家中，並且得著永生。 2. 老師必須熟悉聖經經文，這些經文能夠幫助我們帶領兒童歸向基督。這樣的經文包括，約翰福音三章十六節、羅馬書三章廿三節以及五章六節。 3. 老師必需小心謹慎解釋他所使用的名詞。 4. 老師必須依靠聖靈。藉由聖靈感動而生髮的抉擇唯一真實的抉擇。 5. 老師必須使用聖經分享福音信息。 6. 老師在帶領決志時，必須讓孩童問問題。孩童所發的問題開啟心靈的窗戶，幫助我們避免將福音信息強行加諸於孩童的心靈。

III. 兒童布事工邀請決志的原則

　　提出決志的邀請在傳講福音中，是滿自然、正常的部份。可是如何邀請決志卻是另一回事。老師必須要明智的方法，避免強迫或勉強孩童決志信主。福音信息，如果正確的宣講，自有它的吸引力。同樣的，救主也有祂自己的吸引力。決志信主是聖靈神聖的工作，祂能將世人的需要與基督的吸引力結合一起。雖然在領人歸主方面並沒有一定的公式，Hayes在一九七八年提出的幾項建議，確能幫助我們帶領孩童決志信主。

1. 在要求孩童作出外在的決志行為時，先要求他們在內心裡決志接受主。

老師或許可以這樣說，"如果你要接受耶穌作你的救主，請先對自己說，"是的，主耶穌，我要你成為我的救主。""

2. 決志的邀請要很清楚。

孩童的心思容易心不在焉。在帶領決志時，可以問他，"你可不可以告訴我，為甚麼你要找我談？"

3. 使用自然發生的機會告訴孩童關於接受基督的事。

　　當孩童問道，"我能接受主耶穌嗎？"這就是一個很合適的機會，暫時停止你的話題，帶領這位孩童決志信主。另外一個簡單而有效的辦法，就是下課後，邀請願意接受基督的孩童留下來，一一帶領他們決志歸主。

4. 避免使決志邀請變得太容易，以致孩童的決志並不實在。

有些人們的反應是必須的。如公開的認罪，或是公開表明他們渴望接受基督耶穌，無論如何，必須要透過合宜的決志過程，讓決志歸主這件事銘印在孩童心中。

5. 避免帶領孩童群體決志歸主。

最後的決志果效，是在老師單獨、並針對個人的情況，與孩童談及福音信息的時候。光憑言語是無法贏得孩童歸主的。言語，有意義的字眼，加上愛心、豐富、深入的感受，將使得福音活化在孩童的生活經驗中。

IV. 兒童決志後的跟進事工

　　帶領重生的孩童進入正常、健康、屬靈的成長的責任，基本上是父母的主要任務。但是如果孩童的父母親並未擁有屬靈的生命，或是不懂如何培育孩童靈命的成長，那麼整個教會就必須參與幫助這孩童的屬靈成長。這一點對來自非基督徒家庭的孩童更形重要。以下建議或可幫助兒童決志後的跟進事工。

　　對孩童的父母解釋他們的子女所作的決志，鼓勵他們提供一個合宜的基督徒家庭生活，包括固定參加教會活動、禱告以及閱讀聖經。

確定這個孩子一本自己的聖經，教導他如何找些比較易懂的聖經經文來讀。

提供初小及中小的孩童"新生命課程"一類的課程，藉以更清晰、透澈的解釋救恩真理。這樣的課程可能有數周之久，可在兒童聚會時間、主日晚上的兒童團契、或安排周間的其它時間教導。

　　如果你只是位朋友，而不是孩童的父母親，那你也可以幫助及鼓勵孩童的靈命成長。

　　除此之外，我們需要祈求及信靠聖靈，繼續祂在上帝新生兒女身上所動的善工。如果教會的一切努力都是跟隨聖經的教導，那麼這一切的努力，必定是為建立這位孩童的靈命而預備的。由於一位能夠勝任的老師所給予的充份預備、一位滿有愛心牧者的照顧、以及全體會眾的關懷，必定能夠長遠陪伴這孩童。並確信他的靈命必得以穩定成長。W. O. Cushing的一首兒童詩歌"可說是刻畫齣兒童事工的獎賞。

　　信主兒童、愛主兒童，就是主的珍寶。

　　祂的珍寶、明亮珍寶， 祂心所喜愛。

　　好像晨星發光輝， 裝飾主榮耀冠冕，

　　珍寶奪目真輝煌， 顯出主光榮。