道醫學堂丨老子養生秘籍第十章

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原文

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進道若退；夷道若颣；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；大白若辱：質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

夫唯道，善貸且成。

有上等知識的人，聞悉修養生大道的哲理，就會謹慎小心的勤行修鍊。

只有中等知識的人，他聞悉修養生之道的哲理，將信將疑，有時記起有時忘卻。

那些只有下等知識的人，當聽了修養生之道的哲理，就會哈哈大笑，說是迂夫子，荒誕，予以譏諷嘲笑。如果談經論道不被一些人嘲笑的話，那就不足以顯出修養生大道的玄奧。

所以自古以來有這樣的說法：

真正明白道理的人，若很暗昧的樣子。

修道有進步的人，好似退步的樣子。

修道進行順利的人，他好似走在崎嶇的路上。

具有上乘功德的人，虛懷若谷。

功德能力廣博的人，使人覺得他的應事能力不充足似的。

正在修鍊有所成就，有功德的人，由於要迴避常人的干擾，所以使人覺得他的行為偷偷摸摸似的。

功德能力明顯的人，其智慧藏而不露，使別人覺得他有點糊塗、不懂事似的。

功德純樸的人，由於他的言辭深奧，而使人覺得他說話好像變成不近常理。

修道者掌握了最大的方法，而無稜角顯現。

修養生之道者，其身體健康狀況的良好變化和功德能量的形成必然經歷長時間的修鍊而得的。猶如最大的器皿其製成的時間要多，必須到後來才完成。所以要成就大功德，就非一日之功，必經過長時間的修鍊才能功成。

當修道者進入最佳的練功狀態時，其所感覺到的巨大聲音別人是聽不到的。其在修功中感到廣闊無垠的景象是無可形容的。

總之，大道不比尋常事業可以指名道姓。大道無物不包，卻又無處可見。所以說道隱然寄於萬物之中而莫能名之。但唯有道能助人事，故能成就一切也。

修養生之道是關乎人體生命系統工程的高級學科。其方法和作用人們普遍的感到神秘，也有人表示懷疑，更有人予以嘲笑並斥之為無稽。不僅古時如此，時至今日也仍然如此。

《關尹子》云：「吾道如處暗，夫處明者不見暗中一物。而處暗者能見明中區事。」又云：「不知道而妄卜者，如猜覆盆。高之者曰存金存玉，中之者曰存角存羽，卑之者曰存瓦存石，是乎？非是乎？唯置物者知之。」

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