沒想到：在教育孩子問題上，孟子居然這樣說......

公孫丑曰：「君子之不教子，何也？」孟子曰：「勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。『夫子教我以正，夫子未出於正也。』則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。」---《孟子·離婁》

　　譯文：

　　公孫丑說：「君子不親自教育自己的兒子，為什麼呢？」孟子說：「因為情理上行不通。（父親）教育（兒子）必然要用正確的道理；用正確的道理行不通，接著便會動怒。一動怒，就反而傷了感情了。（兒子會說：）『你用正確的道理教育我，而你自己所做所為卻不符合這些正確的道理。』這樣，父子之間就傷了感情。父子之間傷了感情，就壞事了。古時候相互交換兒子進行教育，父子之間不求全責備。相互求全責備，會使父子關係疏遠，父子疏遠，那就沒有比這更不幸的了。

　羊較瘦的觀點：

1、孟子不支持君子親自教育自己的兒子，是因為孟子看到了當時家庭教育的過程中都有這樣的通病：教者以正、繼之以怒、反夷。-----子女如果不正，就生氣責罰他們，子女心裡已經不滿了。子女再看看父母所做的，正與他們教自己的相反，於是就更憤憤不平了。因此，父子之間的代溝，相互的不滿，早在子女幼兒時期，就已經播下了種籽。因此，父母子女之間，就產生了芥蒂、嫌隙。所以言傳不如身教啊。

2、「父子之間不責善」，孟子所說的這句話，非常重要，點出了父子關係不睦的根源。父子之間不可要求過多。這個「責善」的「責」，就是責備求全的意思，也就是不要過分求好。沒有一個孩子喜歡家裡住著一個「大法官」，對他的各種行為做出各種批判。父子之間如果責善，就會破壞感情，就會有嫌隙。孝道要建立在真感情上，才會穩固。清代彭兆蓀的《懺摩錄》中說：「家庭骨肉間，只當論恩義，不當論是非；一校是非，則有彼我之見，而爭心生矣」，在家庭父子、夫婦、兄弟之間，只能夠講感情，如果一談到誰是誰非，問題就來了。這也就詮釋了孟子所說父子之間不責善的道理。因為關係比教育更重要。

3、如果父母能夠警惕親子關係中：滔滔不絕的說教、因求全責備心態而來的怒火，而代之用自己的實際行動來影響孩子。那君子教子又何妨呢？

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