鷹潭龍虎山導遊詞

各位遊客們，歡迎諸位來江西龍虎山參觀遊覽

龍虎山風景名勝區位於鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4A級風景名勝旅遊區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為雲錦山後來因為第一代天師張道陵在雲錦山下煉「九天神丹」丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。

　　我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道於廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經是為道家傳道之始。到了東漢後期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農民喪失了土地後成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助於鬼神。而統治者見自己的統治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創造了條件。

　　而張道陵就是在這樣的環境下創立了正一道，因為在當時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生於東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時讀《道德經》十多遍後就懂得其中的意義;對於天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州(四川重慶)縣令，後來辭官退隱北邙山(河南洛陽縣境)，修鍊三年。【後來朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。後封冀縣候三詔不就」。】在他57歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪雲錦山煉「九天神丹」。丹成後又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90餘歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，於是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀後，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續收徒設教，建立道教基層組織等活動。

　　人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位於上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授籙的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建築在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

　　另一個建築是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

　　天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建於上清鎮關門口。元延六年(1319年)遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

　　龍虎山的二絕是「丹山碧水」。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24岩石。它們屬於點形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的第三紀。當時這裡曾是一片汪洋大海，由於紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁岩、鵝卵石交結而成大小不一的赤石岩群。在赤石岩層形成後，發生了造山運動，即喜馬拉雅山運動。使赤石岩群發生平緩皺和斷裂，以後第四紀新構造運動使斷塊垂直升降。岩層斷裂發育由於是不同岩層，抵抗風化的強度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風化，重力崩塌的強烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有「小灕江」之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發源於福建的光澤縣，經過龍虎山流入信江最後注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個龍虎山的景點串成一體，我們今天所乘的船筏聯游大約十幾里地是龍虎山的精華景點所在，很多遊客都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實這一點也不誇張，蘆溪河不是灕江卻勝似灕江，它以溪水清澈，風景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。