1998-18T《中國古典文學名著－〈三國演義〉（第五組）》特種郵票

全套枚數4+1枚全套面值3.50+8.00元小型張規格182×65毫米發行日期1998年8月26日防偽方式小全張規格印 刷 廠北京郵票廠設 計 者戴宏海小本票編號印刷版別影寫責任編輯小本票規格攝 影 者整版枚數第1、3圖20枚(4×5)，第2、4圖20枚(5×4)原畫作者資料提供整張規格雕 刻 者單枚信息 圖序 郵票名稱 面值(元) 發行量 郵票規格 齒 孔 度 備註（4-1）T 白帝託孤 0.50 4239.9萬枚 54×40毫米 11度（4-2）T 孔明班師 0.50 4132.9萬枚 40×54毫米 11度（4-3）T 秋風五丈原 1.00 3588.9萬枚 54×40毫米 11度（4-4）T 三分歸晉 1.50 3221.9萬枚 40×54毫米 11度小型張 空城計 8.00 3180.7萬枚 162×40毫米 11度同時發行相關資料　　《三國演義》是一部歷史小說，但並不是簡單地複述三國的歷史人物和歷史事實，而是一部經過藝術構思和藝術加工的文學作品，它有助於我們了解封建社會的歷史。它一定程度地描寫了封建統治者之間的爭權奪利，勾心鬥角，爾虞我詐的場景，反映了當時某些歷史情況；暴露了封建統治者的某些罪惡。但是，三國演義的作者是從維護封建統治出發，宣揚封建正統觀念，同時還歌頌封建統治者；鼓吹神權思想和封建迷信，對諸葛亮等人物的才能，大肆渲染，描寫成超凡的「先知」、「天命」；提倡封建道德，特別宣揚「忠」、「義」等。取材於歷史，又不為歷史事實所限制，是三國演義創作方法的一個特點。作者成功地塑造了一些性格鮮明、栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特徵，藝術成就是出色的。情節方面，例如《桃園三結義》、《三英戰呂布》、《草船借箭》、《孔明借東風》、《火燒赤壁》、《關公五關斬六將》、以及《空城計》等等，都是大家耳熟能詳的故事。至於三國人物方面，忠勇雙全的關公、神機妙算的孔明、以及亂世奸雄曹操，更是《三國演義》之中描寫得最成功的人物。羅貫中，名本，號湖海散人，山西太原人，與人寡合，生卒年代約當元末明初，關於他的史料十分缺少，根據元末明初賈仲名的《錄鬼簿續編》提到，羅貫中的樂府、隱語極為清新。據傳說，他曾參加反元革命，且和當時反元勢力張士誠有過接觸。明朝建立之後，羅貫中專心致力於創作通俗文學。包括小說、戲曲數十種。其中小說作品有《三國志通俗演義》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》以及雜劇《宋太祖龍虎風雲會》等，都署名羅貫中所作。1998年8月26日，為了反映中華民族偉大的古典文學遺產，信息產業部發行了《中國古典文學名著—三國演義(第五組)》特種郵票，全套4枚，小型張1枚。(4-1)為「白帝託孤」。選自第85回「劉先主遺詔託孤兒，諸葛亮安居平五路」。畫面致力於表現出劉備和諸葛亮的悲痛，以及諸葛亮為報「知遇之恩」，「知其不可為而為之」，深為蜀國命運擔擾的心情。劉備的兩個兒子和宮女的情態，都襯託了這種氣氛。劉備兵敗於虢亭彝陵之戰後，奔回白帝城，染病不起，夜夢關羽、張飛二弟，知自己不久於人世矣!遂遣人請諸葛亮，並召次子劉永、三子劉理來白帝城永安宮。劉備對諸葛亮說：「嗣子孱弱，不得不以大事相托」。並告之馬謖其人言過其實，不可大用。並說：「嗣子可輔之，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」孔明泣拜於地：「臣安敢不竭股肱之力。」劉備請孔明坐於床邊，命二子：「你等兄弟三人，皆以父事丞相。」二人拜畢，孔明說：「臣雖肝腦塗地，安能報知遇之恩!」劉備病故後，後主劉禪即位，封諸葛亮為武鄉候，朝廷一應事務皆交諸葛亮裁處。(4-2)為「孔明班師」。選自第91回「祭瀘水孔明班師，伐中原武候上表」。畫面描繪了被諸葛亮寬容仁愛所感化的孟獲，率部下為蜀漢大軍送行的場面，突出了「涕泣拜別」，使諸葛亮的形象更加高大。孟獲的「肉袒」，顯示出南蠻王的降服和坦誠。諸葛亮自劉備病故之後，南征北伐。為讓反叛的南蠻心服口服，他七擒南蠻王孟獲，終於使南方安定。班師回朝後，在瀘水邊設香案，鋪祭物，祭奠亡靈。蜀兵安然盡渡瀘水，孔明率大軍返回成都。此後，上前、後《出師表》，六出祁山，北伐中原，「鞠躬盡瘁，死而後已」。(4-3)為「秋風五丈原」。選自第104回「隕大星漢丞相歸天，見木像魏都督喪膽」。畫面上秋風橫掃落葉，重病中的諸葛亮猶如一座雕像，正是他在三國後期以獨木支撐著蜀漢這將傾的大廈，安居平五路，六出祁山，七擒孟獲，耗盡了他所有的心血。此刻，他懷著無可奈何的傷感，結束了他悲壯的戎馬生涯，並由此而獲得了全軍將士的欽敬。大家都懷著沉痛的心情，向丞相敬禮告別。諸葛亮六出祁山，意欲挺進關中，與魏將司馬懿多次交鋒，一直沒有進展。不久諸葛亮舊病複發，恐命在旦夕，於是將兵法傳給姜維，授給馬岱密計，並向後主表奏身後的人事安排。孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營，自覺秋風吹面，徹骨生寒，乃長嘆日：「再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天，曷此其報！」為了漢軍能平安入蜀，他臨終前設計以自己的木像嚇退司馬懿和魏軍。(4-4)為「三分歸晉」。選自第120回「薦杜預老將獻新謀，降孫皓三分歸一統」。畫面以象徵手法，描繪了魏、蜀、吳三個失敗皇帝，向頭戴冠冕、身著袞服的晉朝開國皇帝司馬炎伏首稱臣的場面。背景簡潔，對比強烈，使人一目了然：三國，結束了。蜀漢雖有姜維九伐中原，但每次都以失敗告終，於公元263年被魏將鄧艾攻破成都，後主劉禪率眾人出北門十里而降。公元265年，司馬炎篡位於魏主曹奐立國號為大晉。公元280年，晉國大將王濬攻克石頭城，吳主孫皓自縛出城歸降。自此三國歸於晉帝司馬炎。正所謂：「天下大勢，合久必分，分久必合。」小型張為「空城計」。選自第九十五回「馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達」。畫面描繪了司馬懿兵臨城下，諸葛亮從容焚香撫琴的場面。表現了馬謖失街亭後，孔明以超人的膽識和才智，挽狂瀾於既倒的情節。司馬懿攻克街亭後，引軍15萬，望西城縣峰擁而來。孔明身邊別無大將，只有一班文官及2500軍士在城中。孔明遂命大開四門，每門20個軍士，扮成百姓，洒掃街道。自己則披鶴氅、戴綸巾，帶兩個小童於城樓上焚香撫琴。司馬懿率軍來到城下，見孔明端坐其上，笑容可掬，從容彈奏，且無一絲雜音，即疑心中計，遂帶兵速退。「瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。」孔明退回漢中後，司馬懿才從山民口中得知真相，仰天嘆道：「吾不如孔明也!」「空城計」的成功，是雙方主帥「棋逢對手」。諸葛亮知已知彼，偶然弄險，終使多疑的司馬懿上了當。空城計里，諸葛亮沉著自如地面對強大敵軍，以其久負盛名的人格力量讓敵軍聞風喪膽。本套郵票內容選自該書第85回至120回之間的故事，反映的大部分是蜀漢的悲劇。採用中國工筆重彩畫形式，在仿古絹上繪製而成，能夠給人一種深遠的歷史感；中文國銘「中國郵政」採用篆體，與工筆重彩的畫面相和諧，創造出了古色古香的韻味。《三國演義》郵票是我國同一題材發行時間最廠，枚數最多的郵票之一。1988年11月25日至1998年8月26日分五組發行，郵票20枚小型張3枚。郵票採取了插圖畫形式，以工筆重彩在仿古絹上繪製而成，古韻今風，盡現原著神髓，讓人不僅想起「分久必合、合久必分」的主題，正可謂：古今多少事，都付笑談中。
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