解讀張作霖的書法意境

在中國近代史上，張作霖是一位家喻戶曉的人物。通常，人們眼中的張作霖自幼浪跡江湖，「兩隻狐眼，機警過人」，「性本粗豪，稍有不當，竟輒辱罵」，一副十足的土匪形象。但殊不知，就是這樣一位沒有多少文化的草莽英雄卻給後人留下了多幅極其珍貴的墨寶，使我們能夠有幸通過它們走近張作霖，去解讀他的內心世界和人生軌跡，了解他鮮為人知的另一面。眾所周知，張作霖自幼家境貧寒，讀書很少，但他對知識有一種強烈的渴求。早在八角台時期，張作霖就主動結交了不少的地方鄉紳、「名士」。進入奉天后，更是不拘一格招攬人才，關外的「知名之士」，如袁金鎧、孫百斛、曾有翼、談國桓等人紛紛受到張作霖的重用。這些人素以才學著稱，袁金鎧、談國桓兩位更是在書法方面頗有造詣。通過和他們的接觸，天長日久，耳濡目染，張作霖漸漸對中國的傳統書法藝術產生了濃厚的興趣，經過潛心研習和揣摩，書法技藝大有長進，時而舞文弄墨，為後人留下了難得一見的墨寶。張作霖的書法風格不一，其運筆時而逎勁雄渾，樸實厚重；時而則如柳葉搖曳，稚嫩而無雕飾，他的書法很難歸於哪一體，抑或哪一個流派，可謂不拘一格，自成體系。尤為可貴的是，張作霖從不附庸風雅，在流傳下來的張作霖手跡中的文字大多樸實無華，內容多為自省、自警、自勉的語句，絕少抄錄別人，他的書法從一個側面反映了他獨特的性格特徵和行為準則，正所謂：「言為心聲」、「文如其人」。

「智深須有忍，將勇貴能謀。」這是張作霖的墨寶之一。張作霖出身低微，當過貨郎、學過木匠、做過獸醫，鋌而走險出沒綠林，卻竟然在民國初年的短短數年的時間裡，一躍而為雄踞一方的「東北王」，直至榮膺「中華民國陸海軍大元帥」，成為了北洋政府的末代國家元首。東北籍元老王化一曾這樣評價張作霖：「張作霖出身草莽，不識之無，而能叱吒風雲、統一東北、經略蒙疆、進而問鼎中原，自有其成功的道理。」緣由張作霖是一個不甘寂寞、有勇有謀、意欲有所作為的人。遠在張作霖創辦「保險隊」時，他就曾對同伴吐露過自己的心聲，他說：「當今之世界，東北無主，我等不應安居一方，而應將小股流匪合併一起，形成強大勢力，而後稱霸東北。」當時的張作霖好比當年與同伴許下「苟富貴勿相忘」誓言的劉邦，鴻鵠之志無人能解。但這些絲毫沒有妨礙張作霖的政治野心，他在審時度勢毅然主動接受招安後，拚命效忠朝廷，遠赴大漠剿匪，忍常人所不能忍受的困苦，終因剿匪有功屢獲升遷。1911年，不願偏安一隅的張作霖終於利用清廷鎮壓辛亥革命的有利時機，以「率部勤王」的名義進入了當時東北的政治中心——奉天城，踏著革命黨人的鮮血，掌握了奉天的軍事大權。此後，張作霖又憑藉手中的軍事實力，先後排擠掉了幾任都督，獨攬奉天的軍政大權於一身，從此，登上了政治舞台。當我們再次回味這句「智深須有忍，將勇貴能謀」時，似乎覺得它正是張作霖走上他人生第一個權力高峰後的內心獨白。「書有未曾經我讀，事無不可對人言」。這是張氏帥府博物館的張作霖立幅行書，也是迄今為止該館僅存的張作霖真跡。這幅行書的內容通俗易懂，卻猶如一幅張作霖的自畫像和人生寫照，讀來耐人尋味。它的意思就是，書有我沒有讀過的，但事情沒有什麼不可以對別人說的。寥寥數語，張作霖坦誠的性格和坦蕩的心胸便早已躍然紙上。張作霖之所以能飛黃騰達，問鼎中原，飲馬長江，其成功的原因固然很多，其中很重要的一點是與他具有心胸大度、知人善任、納諫如流等政治家的風範是密不可分的。張作霖為人心胸寬廣，有容人的雅量。張學良曾評價他的父親「有容乃大」。反映張作霖不凡心胸和氣度的典型事例莫過於張作霖對王永江的信任與重用。王永江，字珉源，「長於政治，尤善理財」。張作霖任27師師長時，「入竟趨其門，求一識為榮」。只有王永江「獨不與通」，使得張作霖對王永江產生了一絲不滿。張作霖當上奉天督軍兼省長後，深知「吾位馬上得之，但不能馬上治之」的道理，求賢若渴的張作霖捐棄前嫌，主動將王永江招致麾下，先後委任王永江以奉天警察廳廳長、奉天財政廳廳長、奉天省省長等要職。在張作霖的大膽提拔和重用下，王永江亦不負眾望，在其任職期間大力整頓吏治、裁剪冗員、發展經濟、振興實業，短短數年時間，奉天的政治和經濟面貌煥然一新，出現了前所未有的穩定局面。可以說，王永江為張作霖治理奉天、稱雄東北、問鼎中原立下了汗馬功勞。張作霖不單肯於和敢於提拔使用那些與自己有過矛盾的人，而且喜歡用那些敢於發表不同見解的人。如曾與王永江並稱「二王」的王樹翰，此人為人耿直、敢講真話。在張作霖剛剛執掌奉天大權不久，王樹翰曾與張作霖發生激烈爭辯長達3小時之久，後憤然辭職。當時人們均認為王樹翰的仕途上將再無出頭之日。出乎人們意料的是，一年後，張作霖又重新委以王樹翰重任，前嫌盡釋。與之相反，張作霖對那些唯唯諾諾，只知逢迎的幕僚也會毫不留情。談國桓曾做過張作霖八年的秘書長，最後被張作霖免職，楊宇霆等人力勸張作霖看其以往的功勞網開一面。張作霖憤然道：「做了八年的秘書長沒給我提過一條反對意見，這樣的秘書長我要他有何用？」張作霖在用人方面所表現出的恢弘氣度絕非一般軍閥可及，這也是他權謀天下成功的秘訣之一。

「一丸塞函谷，三箭定天山。」這是最能體現張作霖氣吞山河、凜凜軍人風範的墨寶。函谷關是我國歷史上最早的雄關要塞，素有「一夫當關，萬夫莫克」之稱。在這裡張作霖將東北比作函谷關，寓意為我只要用一隻軍隊就能守住東北，而只用三支箭就能平定天下。民國初年，全國各地出現了眾多稱霸一方的大小軍閥，待袁世凱死後，中國更是出現了軍閥混戰、分崩離析的局面。張作霖在掌握了奉省的軍政大權後，得隴望蜀，很快兼并了黑龍江、吉林兩省，成為獨霸一方的「東北王」，也使得以張作霖為首領的奉系實力大增，得以與關內的直系、皖系相抗衡，出現了奉、直、皖的鼎足之勢。羽翼漸豐的張作霖爭雄中原的野心隨著實力的增強急劇膨脹。他以調停直、皖之爭為名，揮師入關。他計取軍械，擴充武裝，進兵京畿，染指中原。為取得奉系對北京政府的絕對控制權，張作霖不惜與昔日的盟友兵戎相見。在通過兩次直奉大戰，付出了巨大傷亡代價後，張作霖以勝利者的姿態入主北京，並最終榮登中華民國陸海軍大元帥的寶座，成為北洋軍閥末代國家元首，實現了他多年的人生夙願。「一丸塞函谷，三箭定天山。」是理想還是寓言？「天理人心「、「慎行」也出自張作霖之手，它們曾被鐫刻在帥府假山的門洞上。它似乎是張作霖在告誡每天在這裡經過的文武官員，為人父母官要謹慎行事，要講天理人心。 張作霖常對左右說：「天心即民心，為官者要上體天心，下察民意。」張作霖在當政的十餘年中，儘管窮兵黷武，但對下屬的要求卻十分嚴格。有一次，張作霖的把兄弟吳俊升來給張作霖拜年，給張作霖的兒女每人1000元的壓歲錢。張作霖見狀，不禁大罵：「媽了個巴子，有這個精神頭，把黑龍江的事情好好辦辦，就比什麼都強了。」嚇得吳俊升忙給張作霖磕頭：「大帥別生氣，我一定照大帥說的辦。」張作霖要求屬下嚴格，自己也不徇私情，對利用他的職位為虎作倀的親屬甚至不惜大義滅親。張作霖的三夫人戴氏有一胞弟，一日，閑來無事，到城裡遊逛。一時興起，用隨身攜帶的手槍將街道兩旁的路燈打滅，以此為樂。張作霖得知此事後極為震怒，下令將三夫人的胞弟予以處決。事後，戴氏對張作霖的做法非常不滿，張作霖講：「我殺你弟弟，真是萬不得已，我不能私親戚以負父老，我身為首長，縱容親戚犯法，又有何臉面去法治天下呢？」不勝悲痛的三夫人從此和張作霖形同陌路，削髮為尼，抑鬱而終。特別值得一提的是，張作霖作為一個軍閥，對內寸土必爭，對外卻能始終保持一定的民族氣節，盡最大可能維護了東北的權益不受外族侵犯。張作霖一生與日本人有著千絲萬縷的聯繫，張作霖在早年奪取東北大權的過程中，確實得到了日本的大力資助，但隨著張作霖實力的不斷增強，張作霖產生了擺脫日本控制的想法，對待日本屢次要求兌現二十一條，採取各種手段，使盡陰謀伎倆時，張作霖總是虛與委蛇，加以巧妙地推諉和搪塞，敷衍了事，使得日本人無可奈何。張作霖曾多次表示：「我這個臭皮囊不要了，也不能做叫子子孫孫抬不起頭來的事情。」張作霖曾自豪的說：「個人成敗事小，地方存亡事大」，「日本人要求的二十一條在我這裡一條也沒有得去」。正是由於張作霖這種寸土不讓的做法，引起了日本的強烈不滿，最終慘遭日本人毒手，殞命皇姑屯。雖然我們不能因此就說張作霖是一位民族英雄，但他為維護東北的權益所做的努力還是應該給予充分肯定的。從上述的事實不難看出，張作霖所說的「天理人心」、「慎行」也是對自己的自警。縱觀張作霖的一生，他既有陰險的政治野心家的本性，又有深謀遠慮、當機立斷的成功謀略家的素質，他既有庸俗的江湖義氣，又有知人善任的高世之才，他集愛國與賣國於一身，他是一個多種矛盾的集合體，是一個值得細細品讀的歷史人物。
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