在山西省的一個村落里

　　在中國兩千年的封建社會裡，有一個獨一無二的望世家族，這就是河東聞喜裴氏家族。這個世族的發祥地，就是現在的山西省聞喜縣禮元鎮裴柏村。

　　裴氏家族自古為三晉望族，也是中國歷史上聲勢顯赫的名門巨族。「自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以後，余芳猶存，在上下二千年間，豪傑俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，茂郁如林，代有偉人，彪炳史冊。」其家族人物之盛，德業文章之隆，在中外歷史上堪稱絕無僅有。

　　裴氏家族公侯一門，冠裳不絕。正史立傳與載列者，600餘人；名垂後世者，不下千餘人；七品以上官員，多達3000餘人。在上下兩千餘年間，先後出過宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，郡守以下不計其數。還多次與皇室聯姻，出過皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附馬21人。

　　自漢、魏，歷南北朝，至隋唐、五代，在中華大地兩千多年的歷史進程中，裴氏家族在政治、經濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻。僅隋唐二代活躍於政治舞台上的名臣就不下數十人。其中著名的政治家有裴秀、裴楷、裴蘊、裴矩、裴他、裴讓之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、斐樞等；軍事家有裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟等；法學家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。

　　隋代名臣裴政，是著名的法律學家。據《隋書》記載，裴政在斷獄時，「用法寬平，無有冤濫」，深得民心。又因敢於直言進諫，多所匡正，享譽朝堂內外。隋文帝繼位後，裴政等人受命制定隋朝新律《開皇律》。裴政博採魏、晉、齊、梁等南北朝時各家刑典，取其可用之處，廢除了前世的梟首、鞭笞等酷刑，把刑訊時慣用的大棒、毒杖、車輻壓踝等酷刑全部革除，並規定民有冤屈，縣不受理時，可依次上訴郡、州、省，仍不理者，可直接向刑部申訴。《開皇律》無論從內容到形式，比歷代任何律令都顯得格外開明，是一部劃時代的古代刑典，為後世立法奠定了規範格式。明代大思想家王夫之高度評價道：「今之律，其大略皆隋裴政之所也」，足見其影響深遠。

　　隋朝文林郎裴世清，是個九品小官，正史甚至沒有給他立傳，但他卻是在我國歷史上第一個代表國家，率領訪日友好使團出訪日本的外交大臣。隋大業三年（607年），日本國派遣使者小野妹子訪隋，次年3月到達長安。裴世清受隋煬帝詔命，率隋朝使團一行13人回訪日本，並晉見了日本天皇，獻上了文物及國書。他攜帶的這份國書在日本的《日本書記》太籍中被保存下來，成為永久的歷史見證，為發展中日睦鄰友好關係做出了傑出的貢獻。

　　名臣裴矩（547——627年），是供職於周、隋、唐的三朝元老，為政廉謹，頗負清名。他先後任民部侍郎、內史侍郎、尚書左丞、史部尚書等職。隋煬帝時，裴矩受命赴張掖（今甘肅）主管與西域各國開展貿易之事。在與各國商人接觸中，他獲得了有關西域各國的政治、經濟、文化、交通等大量寶貴資料，編撰成《西域圖記》3卷。書中不但以大量的文字介紹了西域44國的國情，還繪製了許多地圖，標出了從敦煌到達地中海的3條大道，其中中道和南道，即為歷史上有名的「絲綢之路」。

　　唐開國元勛裴寂，在隋末群雄並起、天下大亂之際，高瞻遠矚，順天順人，鼎助李淵起兵晉陽，建立了李唐王朝。

　　唐宰相裴耀卿（681——743年），致力於整頓漕運，保證了南糧北調的水道暢通，解決了唐王朝沿續了幾十年的關口糧荒問題，開元年間傳為佳話。

　　一代賢相裴度，更是世代傳頌，名垂青史。在唐代政治家中，裴度的名字完全可以與唐初的名相魏徵等人相提並論。他從青年時代便胸懷壯志，正氣凜然。其一生的最大功績就是竭盡畢生精力去一次次地削平藩鎮割據勢力，特別是在平定淮西藩鎮吳元濟叛亂中，立場堅定，力挽狂瀾，功績卓著，使唐朝又一度取得了統一，出現了「元和中興」的政治局面。淮西之亂平定之後，唐憲宗封裴度為上國柱並晉國公。後來由於奸臣構陷，裴度三起三落，幾度入相，幾度出藩。裴度為相歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。詩文大家韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫等都曾撰寫詩文頌揚他的功德。他的一些事迹，甚至被編成傳奇小說，在民間廣為流傳。

　　細心的讀者不難發現，明明是59位宰相，何來六十位呢？原來，裴柏村對面的村子阜底村，是南宋名相趙鼎故里。趙鼎因推薦岳飛，反對投降，主張抗金，最後絕食而亡。兩村近在咫尺，幾乎連為一村，故有此說。

　　在各個學術領域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，閃耀古今，不勝枚舉。

　　西晉地圖學家裴秀（224—271年），總結我國古代地圖繪製的經驗，創造性地制定出「製圖六體」的原則，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），為編製地圖奠定了科學的基礎，為地圖學的發展作出了劃時代的貢獻。他所著《禹貢地域圖》18篇，是我國第一部關於地圖學說的專著。他被譽為「中國製圖學之父」。

　　南北朝時期的「史學三裴」——裴松之、裴馬因、裴子野，皆以治史享有盛譽。裴松之為陳壽《三國志》作注65卷、博採群書，史料翔實，流傳千古，開注史之先河。宋文帝稱讚他「裴世期為不朽矣！」他的兒子裴馬因為司馬遷《史記》作注，寫成《史記集解》80卷，流傳於世。他的孫子、裴馬因之子裴子野撰寫編年體《宋略》20卷，其敘事、評論都超出了沈約所著《宋史》水平。二著均影響非凡，永垂後世。

　　唐代小說家裴釒刑著《傳奇》一書，首先提出的「傳奇」這個專有名詞，以後發展成為一種新興的小說文體，且愈來愈富有生命力，深得世人喜愛。

　　裴氏家族千餘年來，將相接武，代有偉人，確實是中外歷史上的一大奇觀。所以，在我國的歷史劇中，表現裴家的戲劇就有好幾個，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恆遇仙記》、《白蛇傳》等，演的都是與裴家有關的事。名劇《白蛇傳》里的法海，是唐初政治家、書法家裴休的兒子。歷史上的法海，本來是正面人物，可明清小說出世後，法海便成為反面人物了，這也算是一奇。

　　作為一種獨特的歷史文化現象，兩千餘年來，裴氏家族的興隆與輝煌，引發著人們的深思。

　　追溯裴氏家族經久興隆的原因，明末清初思想家顧炎武總結了三條，即聯姻、世襲與自強不息。裴氏家族歷史上共出過附馬、皇后、太子妃、王妃、公主、蔭襲95人。由聯姻、世襲所結成的封建裙帶關係，這無疑是促成裴氏人物顯露頭角的優越條件，但並不是主要原因。對於公侯將相數以千計的裴氏家族來說，起決定作用的原因在於他們重視教育，自強不息，頑強拼搏。「重教守訓，崇文尚武，德業並舉，廉潔自律」是裴氏家風的主要特徵。裴氏曾有家規，子孫考不中秀才者，不準進入宗祠大門，謹遵「玉不琢，不成器；人不教，不知義」。裴柏村至今仍保留著重視教育的傳統，幾乎家家門樓上都有「耕讀傳家」的大字，初中以下沒有不上學的孩子。改革開放以來，村裡考上大學的有30多人呢。

　　裴氏家族源遠流長。考其先祖，始出有熊氏、伯益之後，與秦同祖。曾佐殷伐桀，佐周伐紂，累世有功，秦封「城」。周僖王時，非子六世孫陵，去「邑」從「衣」，因以為氏，始有裴姓。其裔孫裴曄，漢安順永建初年，仰觀星雲，俯察地理，合族遷居裴柏，以為祖庄。裴柏，即現今聞喜縣禮元鎮的裴柏村，亦即聞名遐邇的「宰相村」。

　　裴氏家族以裴柏村為發祥根基，繁衍昌大。至兩晉，始分「三春」，分支蔓延，形成「三支五房」之說。所謂「三支」，即聞喜故地為中春裴；分支於長安、涼州一帶者為西春裴；分支於幽燕一帶者為東春裴；加上洗馬川裴、南來吳裴，合稱「三支五房」。實際上，其分支蔓延之地還要廣泛得多，僅山西南部的河東大地，就布有「八裴十二族」。

　　裴柏村，位於汾河平原南頭，運城盆地北端，緊臨南同蒲鐵路與大運公路，是一個不大的村落。據史料載，裴柏地處左邑桐鄉之東，峨嵋嶺之陽、鳳凰原之陰，以其柏林茂盛，而稱裴柏。遙望村東，董澤映翠，十里荷香，乃舜時董父豢龍之所。仰望村西，巒峰突兀，群嶺環抱，人稱「九鳳朝陽」。明大思想家顧炎武，在其《裴村記》中曾描述道：「余至聞喜縣之裴村，拜於晉公之祠，問其苗裔，尚一二百人。有釋來而陪拜者出，至官道旁，讀唐時碑載其譜牒世系。登壟而望，十里之內，邱墓相連，其名字、官爵可考者，尚百數十人。」

　　顧炎武文中所講的晉公之祠，位於裴柏村東北側，始建於大唐晚期。

　　裴柏村東茫茫十里鳳凰原上，乃裴氏祖墓地。原有「大冢二百餘，碑記六十尊，石人石虎四十對，享亭一座，守墓寺二所。」可謂高冢壘壘，碑碣如林，甚為壯觀。這些雖都不復存在，但殘留的遺址仍依稀可見。

　　特別值得重視的是，坐落在晉公祠舊址上的「裴氏碑館」，館內存藏著數十幅巨幅碑刻，大都為稀世珍品，這些碑刻向後人昭示著裴氏家族不同凡響的往昔歲月。

　　北周天和三年的《裴鴻碑》，至今已有1420餘年歷史。碑系螭首方座，篆額、碑文上半部由於風化剝蝕嚴重，字跡已不清，下半部曾多年埋於土中，字跡尚清，是館中現存最早的裴氏珍貴碑刻。此碑書法穩健，剛勁有力，漢隸與魏碑合一，為全國書法名碑。

　　《裴光庭碑》，碑身為方形，額已失，是唐玄宗李隆基為紀念名相裴光庭的功績，親為書寫勒石的御制之碑。據記載，碑首為唐著名的奸臣李林甫題額，可惜已毀壞無存。碑版正面也為其撰文，玄宗草體勒書，共64字，尚清晰可辨。碑陰為光庭碑，文為張九齡撰，字為玄宗御筆行楷，原文1800餘字，現僅存600餘字。

　　《唐平淮西碑》，由四道巨碑組成。高2．54米，寬0．92米，一連四石，方座。全碑中肯地歌頌了唐代賢相裴度力挽狂瀾，削平淮西藩鎮吳元濟叛亂的卓著業績。文由唐代古文大家韓愈撰寫，字由清代體仁閣大學士、軍機大臣、著名書法家祁雋藻所書，字大如拳、氣勢磅礴、石質精細、刻工絕佳，故而百餘年來一直為世人所仰慕，為碑刻中不可多得的精品。

　　洋洋大觀的《裴氏世譜》詳細記載了兩千餘年間裴氏家族興衰變遷的歷史脈絡，收錄了大量裴氏家族的珍貴史料。

　　裴氏的家族譜牒，從裴松之所著《裴氏家記》開始，歷代均有人撰修。但比較而言，清嘉慶版《裴氏世譜》是迄今為止最完整最系統的一部。這部世譜是由裴氏62世裔孫裴率度與其子裴宗賜、其孫裴正文祖孫三代，父死子繼，子死孫承，嘔心瀝血，鍥而不捨，經歷了將近一個世紀的時間，方成書問世的。

　　裴率度工詩文，善書畫，居官40年，為人「一意率直，畢生淡泊」。康熙年間，他曆數年之功，撰成《裴氏世譜》十二卷。但由於宦海生涯，遷徙不定，書稿雖成，未能刻版付印，只得飲憾而終其生。其子裴宗賜，秉承父親遺志，幾經校閱、增補、勘定，從乾隆二十一年開始用整整一年時間將族譜書稿全部刻版。正待付印之時，因政時牽連，劫難臨身，流離顛沛，也未能達願。裴宗賜之子裴正文，立志「補綴完書，以終先志」。歷經數年，直至嘉慶十年（1805年）七月，這部飽含三代人心血的《裴氏世譜》，才終於成書問世。

　　《裴氏世譜》共47萬字，分12卷，內容豐富，篇幅浩瀚，琳琅滿目，洋洋大觀。第一卷為「源流考」，概述了裴氏家族的起源、姓氏來歷、三眷分支和歷代封爵的情況，勾畫出裴氏家族發展史上大的線條框架及來龍去脈。第二卷為「制命」，載列了歷代皇帝給裴氏60餘顯要人物頒發的近120道詔書文誥。第三、四卷為「列傳」，重點記載了126位裴氏名人的生平事迹和主要歷史業績。第五卷為「列女傳」，概要記述了14位女才人的動人事迹。第六卷為「奏議」，是裴氏名臣呈歷代皇帝的50餘道表奏章。第七卷為「雜文」，是裴氏自己撰寫的各種文體的文章。第八卷為「詩賦」，是歷代30多位裴氏名人的詩詞歌賦作品。第九卷為「表啟」，是唐代名家李商隱、柳宗元、劉禹錫、王勃、韓愈等寫給裴氏卿相名宦的書表文章。第十卷「碑誌」，是歷代名人名家給裴氏名人撰寫的近50篇碑文、墓誌、記序等。第十一卷為「贈答詩」，集錄了李白、杜甫、白居易、王勃、韓愈等80多位詩文大家寫給裴氏名宦的近200首贈答唱和詩篇。第十二卷為「事錄」，分條記載了130餘則裴氏人物的野史逸聞與傳說故事。綜觀《裴氏世譜》全部內容，可以說，它雖名曰家族譜牒，實際上已遠遠超出了譜的範圍。它的大部分內容都同社會歷史問題相聯繫，是當時社會、政治、經濟、科學、文化興衰更替的真實紀錄。

　　如今，曾興隆輝煌兩千餘年的裴氏家族，雖如滾滾東逝之水，但歷史是割不斷的。裴氏家族對中國歷史文化發展做出了傑出的貢獻，創造了獨特的「裴氏文化人才奇觀」，為我們留下了寶貴的歷史文化遺產。為了弘揚華夏文明，研究裴氏家族這罕見的歷史文化現象，作為「裴氏文化源頭」的裴柏村已更名為「宰相村」。目前，當地政府正在創建「河東裴氏文化旅遊開發區」，初步規劃的星雲譜、裴氏宗祠、宰相學府、文源坊及拜星壇、牌坊、宰相門、公主亭、附馬亭等，正在積極籌建之中。

　　裴柏村這塊藏龍卧虎的神奇土地將再度輝煌。