咸陽中五台道觀介紹

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咸陽中五台道觀介紹

2010-09-17 13:04:05

咸陽，乃中國道教重要人物之一、道教全真派創始人王重陽的故鄉。咸陽中五台道觀，南臨渭水北枕莽原，東依漢陽陵，西牽漢茂陵，地勢北高南低，呈黃土溝坡狀，海拔最高430餘米，最低380米，相對高差50米，為關中五台之首，乃歷史上著名的道教聖地。道觀始建於南北朝時期，原名「九天太一元君廟」，金大定三年（1163），朝廷賜名「太清觀」，明清時期又稱「真武台」，後更名為「中五台」。1400餘年來道觀歷經千餘年風雨滄桑，幾經盛衰，數度重修。《咸陽縣誌》云：「中五台廟高數丈，峻峭如削，遊人如織，香火鼎盛」，更直觀地道出中五台道觀曾經的興盛景象。

據民國年間道觀內碑文記載，其時尚有地產36.85畝，但1950年土改之後一系列的政治運動，道觀被完全荒廢，所有廟宇土基盡遭破壞，至上世紀80年代初恢復宗教活動時，中五台道觀僅剩下破殿兩間，土窯三孔，居士幾個，山門冷落香火幾滅，慘況令人唏噓。1989年金泰真道長與信士在道觀遺址建呂祖殿和老母殿，當地政府也決心恢復中五台道觀原貌，中五台原台基土地逐漸復歸中五台道觀所有。2003年，原全國政協常委、中國道教協會會長閔智亭大師來中五台視察，任重道遠地在此號召台灣、新加坡、香港和內地的道觀為其捐資重修道觀，并力薦其當家大弟子賀信萍道長擔當主持之任，至此賀信萍正式出山住持咸陽中五台道觀。為重現道觀道教的昔日光輝，賀道長根據政府有關批文，不顧個人艱辛多方奔走呼籲，不斷嘔心瀝血化緣治病籌資。終於黃天不負有心人，在多方共同努力下，中五台道觀規模漸漸地由小到大、由衰轉盛，廟宇香火慢慢也在恢復元氣當中，道觀內山門及三殿一樓，目前大部已經竣工。從南至北沿中軸線建築依次為山門、真武大殿、老母殿。山門正中供奉護法神「王靈官」；山門內側東西為鍾、鼓樓。真武大殿為道觀主殿，高約24米，重檐歇山式結構，黃琉璃瓦屋頂，重檐飛峙，氣勢巍峨。大殿中央崇祀「真武大帝」，左側供奉「三茅真君」，右側供奉「漢鍾離、呂洞賓、王重陽祖師」，後側有「關帝聖君」。老母殿中央崇祀「斗姥元君」，左側有「驪山老母」，右側有「九天玄女娘娘」。老母殿東面是「呂祖殿」，殿內崇祀「純陽呂祖」，供信眾遊人上香求籤。藏經樓位於真武大殿左側，共五間二層，正房門左右各設廂房三間。藏經樓南側另有丹房客堂二層八間。觀內建築皆為中國傳統土木古典式建築，重檐歇山式結構、黃琉璃瓦屋頂、捏花脊獨特造型、翼角優美靈動耐人尋味。山牆、欄牆和須彌座正面均設有磚雕，形象逼真，韻味十足寓意深遠。廟宇的門窗內壁工藝精湛，眾多道家傳說浮雕栩栩如生，十分之感人。

中五台道教底蘊深厚、歷史遺迹豐富，主要有金大定時期頒發的「尚書禮部碟」原樣雕刻碟石，內記錄有該觀名稱的由來，文中記載「見住本廟，自來別無名額，已納訖合著錢數，乞立太清觀名額，勘會是實，須合給賜者」等字樣。早期碑文已經遺散，現存只有民國二十二年的碑文一通、古石羊、石獸雕、龍雕石基等物，其他文物遺迹還有待發掘。下一步道觀將按計劃完善呂祖殿、藥王殿、慈航殿、素齋餐廳和慈善醫院等等配套設施，為一了眾多道德聖人宏願，把中五台道觀建成中國一流的道教活動勝地、咸陽重要的人文景觀，為大力弘揚中國道教傳統文化，構建和諧社會發揮獨特而積極的作用。

道觀的廟宇主大殿