教育價值觀是學校的生命與靈魂(2011

07-10

各位領導，大家好！

今天，我想談一談我對教育價值觀的理解。我認為對於教師尤其是校長來講，這是最重要的問題。教育價值觀是學校的生命和靈魂。確立學校的教育價值觀是校長的使命。

作為職業教育者，我總習慣把許多事情與教育問題聯繫起來。什麼是教育價值觀的問題呢？有一個小故事是個很好的比喻。有一次我和幾個朋友駕車出行。由於朋友描述的路線與GPS顯示的不同，一時我們不知所措。其實，坐在車裡的每個人都有駕照，都具有駕車的技能，但是誰也不知道該把車向哪裡開。我說這就很像是教育價值觀問題。教育培養學生掌握了那麼多知識和技能，但他們真的都明白應當用它們去做些什麼嗎？看現在層出不窮的食品安全問題，我們不得不承認，問題不僅越來越多，而且其中的技術含量也越來越高。三聚氰胺、瘦肉精、蘇丹紅、假燕窩，以及那些我們今天尚不知曉卻天天食用時刻在危害我們自身的食品，哪一項不是出自於聰明的、經過訓練的大腦？誰能保證這些大腦如果有了適宜的社會條件，不會去設計毒氣室、焚人爐呢？

幾天前，我去參加「個性化教育國際研討會」。顧明遠先生講，有人說我們學習西方的教育理念太多了，今天該反思了。其實真經並未學到，反思也只是淺薄的。對於顧先生的這番話我深以為然。這次暑期，我訪問了托馬斯傑佛遜科技高中。這些年來，我國的課程專家多次講述這所學校的教學案例，這所學校在一定程度上影響了中國的教育政策。但是，我想說的是我看到的、而且是過去未曾有人提到一件事——每個人一進學校就會看到牆壁上的這樣一行字：

How we can, the TJ community, take action to prepare students to confront difficult moral and ethical decisions, both now and future?

這句話的大意就是，我們應當怎樣去做，不論是現在還是未來，托馬斯傑佛遜都要為學生在面對倫理道德的困惑時能夠作出抉擇而付諸實際行動。我想，這句話所表達的正是這所學校所追求的教育精神和教育價值。在實驗室里，我遇到了一個能夠講簡單漢語的女學生，她告訴我，她正在研究正常細胞和癌細胞的識別技術，並在此基礎上研究藥物。她認為這是人類醫治癌症的途徑。校長還介紹了一些其他學生的選題，諸如清潔能源的轉換、海洋生物的保護等等。我特意問學生，這些課題是學生自己確定的，還是從老師那裡得來的。我想，這所學校鼓勵學生從事研究的目的，絕不僅僅是使學生獲得知識與技能，而是要引導學生關注生命和社會的進步。

我還訪問了位於紐約的布朗克斯科技高中。之所以去訪問這所學校，是緣於我28年前讀過的一篇文章——一個班裡出了兩個諾貝爾獎得主。我們在校長辦公室里進行了愉快而深入的交談。談話間，我們問了校長一個問題：為什麼在她的辦公室里擺放著許多青蛙？有玩具、文具和各種卡通造型。她回答說，我是一個生物科學家。許多青蛙為了我的研究工作和人類的科學進步付出了生命，我以此來紀念他們。我想，這就是人文精神，博愛精神，是偉大的人類關懷的精神。在接待我們的那個上午，她就在擺滿青蛙的辦公室裡面試教師。我相信每一個求職的教師都會在走進這所學校的第一時間感受到這種精神。而且我相信，校長能有這種情懷和精神，能夠在她的辦公室里將這種精神展現出來，那她就一定能用這種精神影響這所學校中的所有教師，而這種精神必然會經教師傳達給學生。這就是教育的價值觀。我想，學校有了這樣的精神傳承，學生具有了這樣的精神，才能保證他們將來能夠將日益強大的科技的力量應用於促進人類美好的方面。

需要說明的是，這兩所科技高中里都有50%以上的亞裔學生，而且在我所拿到的學生論文提要彙編中，我看到了許多中文名字。這說明我們的孩子有足夠的聰明。但是他們朝什麼樣的方向去發展，這的確是學校教育的問題。在耶魯，我們接觸到兩個中國學生。一個上大三的學生給我們講了中國學生來美國學習，在融入環境過程中所遇到的障礙，他所列舉的這些障礙大多與道德行為習慣有關。他談了一條非常深刻的感受，大意就是到了耶魯，思想上發生了巨大的轉變，才真正懂得了做人。這不禁使我們捫心自問，我們12年的基礎教育為什麼沒有能解決這個問題？幾年前，一位中國籍的耶魯畢業生向耶魯達大學捐款近900萬美元，很多人不理解，甚至感到憤慨。聽了這位大三學生的感受，你也許就不再感到奇怪了。學校教育要努力培養有責任感懂得回報的人，而不是取得高分就一去不復返的考生。

其實多年來，德育問題我們也沒少說，沒少做，但為什麼實效欠佳？這裡的原因很複雜。但我相信，真正的教育一定是體現在細節上。僅僅提要求、發號召、喊口號、搞運動、聽報告、看電影、開動員大會是不夠的。真正有效的教育一定是通過教育者行為細節的示範、熏陶、影響來實現的。這就是北京四中提出「以人育人、共同發展」的教育理念的原因。有一次，我在日本遇到一群言行粗俗的中國中學生，後來我又見到了幾個成年人，他們很不雅觀地坐在大廳里旁若無人地大聲喧嘩，語言粗魯。從談話內容我聽出，他們就是這所學校的領導和老師。教育與生產流水線本質不同的是，我們的勞動成果是一種有思想、有心靈的產物。也許，一個言行粗俗的工人仍能夠在流水線上製造出合格的產品，但教師不能，教育不能。心靈只能用心靈來培養。教師的言行是最重要的教材，教師的言行就是教育。我現在不敢講粗話，在校園裡不敢隨意著裝，與學生和家長談話時保持彬彬有禮，駕車騎車時不敢違規，過馬路時一定走斑馬道，排隊時不敢加塞兒，等等，原因就是怕被學生和家長看到。這是一種教育者應有的內在約束，並已內化為習慣。我知道，我的這些行為細節對學生和家長來說非常重要。在學生面前，教師要展示出一個完整的人，展示出一個完整的人格，展示出一個有個性、有修養、有情感、有思想、有人文情懷、有生活情趣、有精神追求的活生生的人。我曾多次講述四中的劉葵老師。她曾經在教師大會上說，自己除了要做一個好老師之外，還要做一個孝女、賢妻、慈母。我對她說，你講的非常好，教師的生活是一本教材，要讓學生讀懂教師生活這本教材，教育學生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實實在在的做人的教育。如果有一天，我發現你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那一定是你出了問題，是你的教育出了問題。這就是以人育人。我絕不相信一個情趣低俗、斤斤計較、貶低同事、算計他人、或茶餘飯後甚至在辦公室里津津樂道於談論如何與丈夫較勁與婆婆鬥智的教師能培養出精神高尚品位高雅胸懷豁達的學生來。教師就是用自己的生活態度來培養學生的生活態度，用自己的職業精神來培養學生的職業精神的。面對今天社會上出現的諸多問題，如商品質量問題，食品安全問題，行為突破道德底線甚至人性底線的問題，等等，我們是不是應當反思一下教育，反思一下自身呢？不幸的是，我必須說，當今的社會文化有明顯的低俗化發展趨勢，這將給學校教育帶來更大的困難，我們必須對此有所準備。

此外，我認為，教師也應當有基於道德準則之上的對物質生活和幸福的追求，教師用自己的行為讓學生知道和懂得君子愛財取之有道的道德準則也是一種教育。在學生眼中，教師應當是幸福的人，而不是悲劇型的人；應當是受人崇敬而不是被人憐憫的人。所以，我們提出了做幸福四中人的理念，即：享受工作，取得成功，贏得尊敬，獲得發展，家庭和睦，衣食無憂。這是全面和諧的幸福觀。我認為，如果教師在學生眼中成為一個不食人間煙火的聖人，儘管顯得非常崇高，但是他或她可能不會對學生的成長產生深刻而持久的影響力。學生眼中的教師不僅應當是認真工作的模範，還應當是幸福生活的楷模。多年來，我們早已清楚那些神聖而陌生的榜樣的教育作用和效果如何。我們常說，榜樣的力量是無窮的，但我們可能忽視了一點，在很多時候，榜樣的力量不僅在於它有多麼崇高，而且還在於它與大眾有多麼貼近和親切。把榜樣看成人而不是神，我相信教育效果會更好。穿皮夾克帶手錶的雷鋒與挎衝鋒槍擦汽車的雷鋒相比，教育效果並不會差，反而更說明了雷鋒是一個活生生的完整的人，是一個可以去學去模仿的真實的人，他的精神情操和生活態度與我們普通人更加貼近。其實多年來，四中不少老師都在默默地做一些公益活動，比如資助貧困兒童、義務講學、參與學生的公益慈善活動等，其中最典型的就是教師話劇社為學生愛心社進行慈善募捐而舉行的為期三天的義演，這很可能在中國是史無前例的；四中老師組織的為貧困家鄉義務助教的活動，即「教師回報家鄉行動計劃」，不僅教師們踴躍參加，還有學生參加；一位既買不起車更買不起房的年輕老師，卻將自己變賣書畫的數萬元所得一筆捐出，為農村小學修建圖書館，許多師生為此感動不已。教師的這些行為都對學生的思想、人格和價值觀產生了深刻影響。我敢斷言，在四中，還有許多這類事情我並不知道，有時我僅僅是從教師或學生的隻言片語中探測到一些信息。在我們的文化觀念中，一個人做了好事不去宣揚，才顯得高尚。但我認為，作為教師，我們做的這些好事應當讓學生知道，並引導學生一起去做。如果你做了一件好事，讓學生知道，教育了學生，這就是你做的第二件好事。我認為，教師的行為示範是最有效的教育。

回到前面的話題，其實這一切，核心的問題就是教育價值觀問題，學校的教育價值觀應當通過教師的行為體現出來。校長是確立和踐行學校教育價值觀的關鍵因素。我常想，我們的學生不缺少聰明、機敏和解決問題的技巧……我們缺少的積極樂觀的生活態度，缺少的是對美好事物的感知能力，缺少的是對崇高的體悟，缺少的是對價值的理性判斷與選擇、以及在此基礎上的不為功利的執著追求的精神。因此，培養傑出人才，我們的教育需要注重對人的精神品質的培育，引導學生懂得善良、崇高、博愛、正義、尊嚴、責任、使命……這才是對學生一生負責的教育，是我們應當追求的教育價值。傳遞這些價值的最重要的途徑，就是每一個教育者的行為示範。

（在西城區書記校長會發言稿2011年8月25日