窮養富養，最終拼的是教養

07-10

窮養富養，最終拼的是教養

心海無岸在教育孩子方面，流傳很廣的一句話叫「窮養兒子富養女」。如果簡單將這句話理解為對孩子物質生活上的苛刻或放縱，恐怕會把孩子的成長引向歧途。假如，一個原本可以滿足孩子溫飽生活的家庭，非要機械地效法「窮養」，讓兒子忍受饑寒，不僅從小會為孩子身體埋下疾病禍根，而且有可能讓孩子目光短淺，貪圖小利，為五斗米折腰。對於女孩來說，一個本不富裕的家庭，非要傾盡所有讓女兒享受奢華生活，就會傳遞給孩子一種好逸惡勞追求金錢的虛榮心，為了物質而不擇手段不顧廉恥。所以，對孩子的教育，不必太糾結於物質。在孩子自食其力之前，量入為出，滿足孩子基本生活所需，不讓孩子為吃穿用度發愁，是為人父母應盡的義務，也是保障孩子一生身心健康的基礎。人只有不專註於物質生活，才能拓展精神視野，錦衣玉食也好，粗茶淡飯也罷，都一樣是活得淡定從容。你苛待了孩子，讓孩子吃不飽穿不暖，還自鳴得意說「歷練孩子」，乃是愚蠢至極。縱觀歷史，那些偉人學者哪一個是窮養或富養的結果？成就他的，必然是教養。而教養，涵蓋了學識、修養、視野、品格。無論是司馬光，還是曾國藩，他們所受家教與眾不同。而且，他們在後代的教養上，都點燃了一盞盞智慧之燈，把家族智慧發揚光大，延續了世代興旺。諸葛亮的教子書更是語重心長、言簡意深：「靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。」其中的「儉」字，絕不是「窮養」的意思，而是向子孫說明，節儉是體現在一個人身上的美德，是一種高貴的品質。物質上的節儉不是小氣，恰恰是一種超然物外的大氣。人生天地間，我們只是芸芸眾生中的一員，大自然饋贈人類生活所需，取我一份已足夠，更多的人生享受，來源於無限的精神世界。那些喜歡揮霍物質的都是可憐的暴發戶心態。有教養的人，洗手打肥皂時都會關閉水龍頭；吃東西可以很講究、很精緻，但從不會浪費。因為他知道，即便再有錢，也不能顯得粗鄙，錢是自己的，而資源是大家的。可見，教養，就是讓一個人從年幼之時就懂得最基本的是非標準，為人處世必須明白事理和常識，由小到大，慢慢樹立起正確人生觀、價值觀、世界觀。所以，教養，是人內在的品格修養映射於外在的優雅與從容，是骨子裡流露出的高貴。西方所崇尚的貴族精神，其實就是高貴的教養——善良、悲憫、正直、有社會擔當。當一個人擁有了良好教養的時候，他就能舉止合范，進退有度，在取捨之間把握好分寸；在成功之時，他可以喜不自勝，但不會得意忘形；在失敗之中，他可以黯然神傷，但不會意氣消沉；為官為富為貴，常懷悲憫之心，不會泯滅良知；身為布衣匹夫，依然會傲骨凜凜，清凈做人；在錯誤面前，他一定會安靜地反思自我，而不是怨天尤人，百般推脫責任。教養，不是富貴人家的專屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個家庭或父母、師長都能傳遞給孩子的一筆無價財富。孩子生於貧窮之家，擁有了教養，他知道自己怎樣的立足現實和發展自我；孩子生於富貴之家，擁有了教養，他知道怎樣利用自己的優勢開拓未來。因此，教養，是成就孩子一生的基礎，是讓孩子身心健康發展的系統工程。只想機械地通過窮養或富養的捷徑，劍走偏鋒，自以為可以出奇制勝，其結果往往事與願違。教育孩子是一門科學，不是「窮養與富養」所能簡單概括的；教育孩子是一種智慧，亦是對父母本身所具教養的一種考驗。有些父母在孩子教育上出了問題，不是埋怨學校就是抱怨社會，從不反思自己是否給了孩子良好的教養。撞人又捅人八刀的那個罪犯的父母，口口聲聲說自己對孩子管教太嚴，是社會把孩子毀了，就是不承認自己沒有教給孩子最起碼的教養——尊重生命。窮養富養，最終拼的是教養。無論貧富，都可以傳遞給孩子好的教養，培養出孩子的高貴品格，唯一的途徑，就是讀書與思考。一方面，父母長輩通過閱讀與思考，向孩子傳遞知識與智慧；另一方面，培養孩子讀書思考好習慣。書是前人智慧的結晶，是孩子最好的老師，養成讀書習慣，將成為他一生主動汲取知識和智慧的源泉。需要強調的是，父母在教育孩子的同時，保持與孩子的溝通與交流很重要，甚至應該接受孩子成年之後的反哺教育，與孩子共同成長，這樣才能將家族品格一代一代更好地傳承和發揚。一個知書達禮的家族，走出去的必然是有人品高貴的子孫。