雕魂 423【精品玉雕 . 160（漢玉奇葩 . E）】

07-10

雕魂 423【精品玉雕 . 160（漢玉奇葩 . E ）】

http://www.360doc.com/userhome/14742559戰漢玉風雲秦統一六國後不久，天下大亂，劉氏漢朝建立。漢朝建立初期，用儒家禮教思想教育人們，使得崇尚禮儀、注重氣節成為一種社會風氣，經濟文化也得到恢復。從考古出土的數萬件漢代文物中看出，漢代玉器遍布全國。比較有影響的，有西漢的河北滿城中山靖王劉勝墓，山東巨野昌邑哀王墓，江蘇徐州楚王墓，廣州南越王墓出土玉器數量大而集中。漢代組玉大量出現。如：劉勝夫婦墓的玉器完整地再現了葬玉和用玉。葬玉類有玉衣、九竅塞以及玉握、玉琀。其玉衣由2498片玉片連綴而成，上衣前片製成鼓起的腹部，後面下端做出人體臀部，袖筒上粗下細；褲筒製成人腿形，形象逼真。又如：漢代玉劍飾，由玉首、玉格等幾部分組成。

漢代玉器還有如下風格和特點：1．一部分傳統玉器消失，一部分罕見。如禮器和儀仗器的琮、圭、璋、戈、鉞、戚、刀、斧、鏟、鑿，基本消失。玦、鐲、笄、墜、珠、管極少見到。另外，新的器物大量出現：如座屏、高足杯、葬玉、剛卯、翁仲、辟邪、鋪首、玉劍具、心形佩（也稱雞心佩）。2．在漢代，羊脂白玉雕刻製品大量在內地流行。3．雕刻手法多樣，精雕細琢的玉器屢見不鮮。透雕更加普遍，使玉器更顯立體感。4．在漢代，以簡練的雕刻風格影響後代，這種表現手法常被人們稱之為「漢八刀」，特別是以玉翁仲人、玉單、玉豬為代表，這是漢代玉器雕刻的一大特色。5．漢代玉器上還出現了四靈圖案（青龍、白虎、朱雀、玄武四種辟邪靈神）作為紋飾，經常在玉璧上出現。單獨的龍、鳳紋裝飾也常在玉璧上出現。6．在漢代玉器上，許多紋飾是繼承前代戰國時期，如捲雲紋、谷紋、蒲紋，都是戰國較流行的，或單獨出現，或幾種紋飾混合出現

漢代(公元前206～公元220)的玉器繼承了戰國時代玉器的傳統，並有所變化和發展。禮儀性的玉器(所謂「瑞玉」)較前減少，組成佩飾的各種佩玉在種類上趨於簡化，用於喪葬的玉器顯著增加，玉制的日用品和裝飾品也有較大的發展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力，形神能巧妙地結合於一體，這些都為先秦玉器所不及。漢代的玉器種類很多，按社會功能和用途的不同，可以分為日用品、裝飾品、藝術品、辟邪用玉、禮儀用玉和喪葬用玉。

傳世的日用器有奩、洗、卮、燈、耳杯等。出土的器類有高足杯、角形杯、帶托高足杯、盒、枕、帶鉤、印章等。裝飾品可分為人身上的玉飾和器物上的玉飾兩大類。人身上的玉飾主要是佩玉，計有璜、環、琥、瓏和玉舞人等。玉環的紋飾優美多樣，在佩玉中佔有重要的地位。漢代圓雕的工藝美術品數量雖不多，但表現了漢代玉器造型藝術的高度水平。漢代用於辟邪的玉製品有剛卯，除見於著錄的傳世品外，發掘出土的剛卯為數不多。從文獻記載和考古資料考察，漢代用於禮儀的玉器和先秦時期有所不同。但到漢代只有璧和圭仍然作為禮儀上使用的玉器。玉璧在漢墓中出土很多，玉圭則從西漢中期以後逐漸消失。漢代雖然還存在「六器」中的琥和璜，但已是作為裝飾用的佩玉了。另外，璋和琮在漢代可能已不再製造和使用。漢代認為玉石能使屍骨不朽，所以用於喪葬的玉器在漢玉中佔有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉琀和握玉。玉衣是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。完整的玉衣由頭罩、上衣、褲筒、手套和鞋5部分組成，每部分都由許多小玉片編成，是漢代治玉工藝高度發展的產物。玉九竅塞是作為填塞或遮蓋耳、目、口、鼻、肛門和生殖器等九竅用的，這些玉製品皆為素麵。玉琀一般作蟬形，置於死者口中。至於死者手中的握玉，在西漢中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西漢中期以後，逐漸流行為玉豬。死者手握玉豬的習俗，在東漢和魏晉南北朝都很流行。玉蟬和玉豬的造型變化不大，刻紋也都比較簡單。