中醫陰陽五行、氣血津液學說_三新先生李志賢

陰陽五行學陰陽五行學說是中國古代哲學理論，認為物質世界是在陰陽二氣的推動下孳生和發展著和變化；並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。陰陽學說陰陽可以作為一切事物和現象對立雙方的概括，宇宙的任何事物，都包含著陰陽兩個方面，如白天與黑夜、炎熱與寒冷,晴天與陰天，活動與靜止等等，自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關係，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應象大論》說「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始」。所以說，陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。陰陽互根：陰陽兩個方面，即相互對立，又相互依存，任何一方都依對方存在為條件。「陽根於陰，陰根於陽」，「孤陰不生，獨陽不長「。以寒熱為例，寒為陰，熱為陽，沒有寒無所謂熱。沒有熱無所謂寒，上和下，風和外，左和右都是如此，這稱為「互根」。陰陽消長：互根互根並不是一成不變的，而是始終處於一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡。這種消長變化是絕對的，「陽長陰消，陰長陽消」動態平衡則是相對的。比如白天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主；而夜間陰盛，機體的生理功能相應的以抑製為主。從子夜到中午，陽氣漸盛，人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮，即陰消陽長；而從中午到子夜，陽氣漸衰，則人體的生理功能由興奮漸變為抑制，這就是陽消陰長。陰陽轉化：陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化，即所謂物極必反。比如，某些急性溫熱病，由於熱毒極重，大量耗傷機體元氣，在持續高燒的情況下，可突然出現體溫下降，四肢厥冷、脈微欲絕等癥狀，就是由陽證轉化為陰證的表現。可以說，陰陽消長是一個量變的過程，而陰陽轉化則是質變的過程。陰陽消長是陰陽轉化的前提，而陰陽轉化則是陰陽消長發展的結果。

X五行學說五行是指木、火、土、
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