輕鬆學大經 第8集 | 獨勝殊妙 善應群機（簡體）

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實義

受法炳公，華嚴啟信歸極樂；

傳燈宇內，大經導航度娑婆。

至誠感恩師父上人慈悲教誨，接下來我們跟師父繼續學習凈土大經科注（第五回）第八集的菁華節要。

為什麼我們選這部經修學，不選別的？

「本經之殊勝在於契理契機」。理由就是這一句。本經的殊勝，契理，第一，把理講透了；更難得的是契機，什麼人都能修，而且都能成就，契機。

八萬四千法門，門門都需要斷惑證真，惑是什麼？煩惱。不說別的，就說五個字，佛常講的，貪瞋痴慢疑。我們有沒有本事把這個煩惱斷乾淨，讓它不起作用？試了幾十年，沒丟掉，境界現前，還是貪瞋痴慢疑。細心去反省，心生恐懼，恐懼什麼？這一生不能脫離六道輪迴；那換句話說，我學佛是白學了！

任何一個人，得人身，遇到佛法，能夠在這一生當中永遠脫離六道輪迴，這算成就。所以，證個小果須陀洹，也就不錯了。我們煩惱伏不住，起心動念，這裡頭還有貪瞋痴慢疑，還有妄想、分別、執著，這說明什麼？來生還在六道。六道裡頭哪一道？餓鬼、畜生、地獄。人道，難了，還能得人身嗎？人身要具足三皈、五戒、十善，我們有沒有做到？三皈只是口裡頭念念而已，有沒有回歸？沒有。五戒，殺盜淫妄酒。十善，再補充，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口，我們能做到嗎？最難的，不貪、不瞋、不痴。具足這個條件，在六道裡頭生天道，欲界天。你就曉得多難了！

所以佛說的經多，佛說的法門多，八萬四千法門，我們都不相應、都不及格，我們來生到哪裡去？肯定是到三惡道，這說實話，不說假話。所以說真實，第一真實，沒有比這個更真實的，就是這部經，就是這部註解。我們遇到了，遇到了不肯學，不能怪人，怪自己。我遇到了不少大經大論，讀了之後，感覺到，我能讀它，我能講，我做不到，將來的前途恐怕還是三惡道。愈想愈害怕，到最後問自己怎麼辦？放下吧，只有放下。

壽命到了怎麼辦？我們該如何面對生死？

這是大事，這是我們這一次再講這部經，再學習，幫助我們徹底放下。一心念佛，求生凈土，就對了，你在這一生當中，真的功德圓滿。一定要記住《金剛經》上說的一句話，「凡所有相，皆是虛妄」，不是真的。「一切法從心想生」，我們的心一天到晚胡思亂想，這個胡思亂想起作用了，什麼作用？今天地球千變萬化，從心想生。極樂世界的人沒有心想，所以叫一真法界。我們這個世界，哪一個不是妄想、分別、執著？在這裡頭過日子苦不堪言。

「本經之殊勝在於契理契機」，應該怎麼理解呢？

機是什麼意思？根機。我們是不是學《華嚴》的根機？是不是學《法華》的根機？是又怎麼樣？不是又怎麼樣？是，你會大徹大悟，明心見性，那就是。不是的呢？雖然學了，學了些文字，沒開悟。不但沒有大徹大悟，連個大悟、小悟都沒有。講《華嚴經》，只是依著文字、依著註解說說而已，不得受用。我們學佛，最重要的是開悟，最重要的是明心見性，見性成佛。

我們看看念老在這裡告訴我們，「至於契機，更是本經之獨勝」。獨，獨一無二。為什麼？「以持名念佛，三根普被，凡聖齊收，上上根全體承當，下下根亦可依之得度，下至五逆十惡，臨終念佛，亦必隨願得生，橫出三界，圓登四土，頓與觀音勢至並肩，可見此法門究竟方便，善應群機。」群是一個不漏，遍法界虛空界，十法界裡面的眾生，只要具足信、願、持名，沒有一個不往生。往生到極樂世界，沒有一個不成佛，妙就妙在此地。

這十二個字要特別注意，「五逆十惡，臨終念佛，隨願得生」，這是給我們業障重的凡夫，唯一一生成就的保證書。能不能幫助人一生成就，那釋迦牟尼佛四十九年所說一切經裡頭，只有這一部經，第一經。我們要相信，不要再讓自己找麻煩了。哪一部經有效，哪一部經能幫你的心定下來，哪一部經能幫助你放下萬緣，一心專註，你就成功了。

我回頭了，給大家做個榜樣。愈簡單愈容易得力，學多了，學複雜了，到臨命終時，哪個有效？到最後統統沒有感應，都沒有效。不是經典不靈，是我們的心太亂，不知道抓哪個好。佛在此地教我們，只抓住阿彌陀佛，其他的都不要了，就對了。

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國