記住鄉愁1-13張谷英村-和睦有道

湖南省岳陽縣張谷英村，

有2600多位宗親，

生活在同一片屋檐下，

恪守著幾百年的倫理傳統；

聚而不散，合而不分；

根深葉茂，世代相守，和睦安寧。

關於張谷英身世，張氏家譜記載：

「軍家出身，一超一運，兩番失業……」

寥寥數語，透露出其跌宕的命運；

「功伏宗興」：埋沒功勞，興旺宗族。

明朝洪武四年，

也許厭倦了官宦生活，也許躲避災禍，

張谷英解甲歸田、隱姓埋名；

在環山繞水、古木參天的渭洞山區修身，

也給後人留下許多猜想，

以至，對於其經歷，本家人也無法弄清。

在筆架山麓的簡陋茅舍里，

戎馬一生的張谷英發下宏願：

以和立家，澤己及人，

並期望綿延百世，萬代太平。

張氏族譜倡導：家和萬事興。

主張：有困難，相互幫助；有過失相互規勸；

不可因小忿而村愁怨，不可因小利而起紛爭。

張氏先祖以家訓的形式，

把「和」的理念融入對族人的教化之中。

張氏家族謹遵祖先教誨，

和衷共濟，敦親睦族，彼此信任。

短短兩百年間，

家族興盛，子孫昌隆，水起風聲。

明朝萬曆年間，

八世祖思南公於龍形山下

建造了9200平方米、422間住房的張谷英村。

清朝嘉慶年間，

張谷英16代孫張雲蒲、張力心

又依次建造了兩幢大屋；

三座大屋廊銜接、渾然一體、兩里之長、綿延鋪陳。

當地俗語：磚連磚成牆，瓦連瓦成房。

幾千人生活在大屋頂下，

體現了團結友愛的精神。

一種氛圍，一種傳統，

暗含張氏先人多對後代合而不分的教化，

寄託了張氏先人期盼子孫和諧共處之心。

張氏後人秉承和為貴的思想，

以祖訓、家訓為遵循，

一代代守護大屋，傳承和睦之道，

使張氏家族不斷繁榮昌盛。

「人之初，性本善；性相近，習相遠……」

張氏祠堂里，

張谷英第22代孫張勝利

教張氏童孩朗讀《三字經》，

引導他們認識重陽節，

如何尊老愛老，如何做事為人。

張谷英第24代孫張文勇，

精心侍奉他的86歲的母親；

早上、中午、晚上、睡前，

他都要問候、關照母親；

母親不應答，心裡不踏實；

體現孝子的一片拳拳愛母之心。

他說，自己做了父親之後，

更體會到做父母親的不容易。

將心比心，報答上輩，是子孫的本份。

父母在，不遠遊；

如有年邁父母在家，

都會有子女留下侍奉親人。

孝悌乃家庭和睦之根本；

張氏祖先把「敦孝友」寫入族譜，

希望：家和萬事興。

「孝父母，友兄弟」，

族譜中有明確規範指引：

「父母有少許差異，

要婉言勸諫，或多做有益的事，

以蓋父母愆……」

重陽節到了，

張文勇的母親李艾香，

得到了滿堂子孫的祝福，格外開心。

張谷英大屋豐字結構，

正堂屋、分堂屋、廂房屋，

長幼有序，尊卑有序，相連相通。

206個天井，206片藍天；

62條曲折迂迴的巷道，

四通八達，重形疊影；

它彷彿就是迷宮；

舉起腳步，不知該退還是進。

一個家族要興旺發達，

既要族人同心，也要友善四鄰。

張氏族譜：

「齒剛易敝，舌柔常存」；

希望張氏後人於外族和平相處，和諧共生；

張氏天井兩角方，兩角圓，外圓內方；

寓意：自身、族人做人要有原則；

處理外部事務則要靈活、包容，善對應。

上世紀80年代，

張姓家族與鄰村龍姓家族

因農田用水發生矛盾，

積怨日深，幾欲兵戎較勁。

但張氏長者記取祖先教誨：

不以大欺小，有理也要讓三分；

說服年輕人，以柔克剛，舞獅拜龍姓……

從此，兩姓相好如初，一片太平。

打鬥，兩敗俱傷，只有輸，沒有贏。

存忍讓之心，養謙讓之德，讓禮讓之道；

張氏族譜有許多戒律、規定，

都隱含生存智慧，教子孫如何做事為人。

音因序而和；

音調和諧、和美，就格外悅耳動聽。

張谷英村開發了旅遊業；

分配旅遊收入就顯得公平公正。

公平公正是和睦和諧的基礎；

不論做什麼事，都要合理合情。

在歲月的地砥礪中，

張谷英村與「和」字相互作用，

締造了一個令人讚歎的傳奇，

延續了一個家族幾百年的榮興，

並且，還在前行發展，

走向更加輝煌的榮興……

作者：追夢1979

2015年2月20日