佛法是科學，是哲學。

「一切法空無所有」，《般若經》上所說的，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這四句是我讀《大般若經》六百卷，我讀完之後總結的，釋迦牟尼佛二十二年就講這樁事情，為什麼是空，為什麼無所有。我們真正理解，真正斷疑生信，是最近這二、三年看到量子力學家的報告，跟佛法講的完全相同。德國的普朗克博士，這是量子力學家，愛因斯坦的老師，他一生可以說最大的貢獻是研究物質。物質到底是什麼？他們用分析的方法，這物質現象愈分愈小。八十年前，歐洲這些科學家把分子，這分子最小的，分子分裂之後，發現了原子，八十年前的事情，分子是原子組成的。然後把原子再分析，發現原子是由電子、原子核、中子組成的，愈分愈小。這八十年之間，到今天累積的科學成就，發現到微中子。微中子多大？最初發現的原子，原子分析之後知道，原子有原子核、有電子，電子繞著原子核，就像太陽系這個情形一樣，很小，我們肉眼沒有辦法看見的。電子，電子很小，微中子是一個電子的一百億分之一，也就是一百億個微中子聚集在一起是一個電子。現在沒法子再分了，再往下分物質沒有了，就是佛法講的鄰虛塵，鄰虛塵不能分，分了就是虛空。真的，他把這個分析出來，微塵沒有了，發現是什麼？發現是一個能量的波，是能量的波，能量的波變成了物質現象，這個能量波是受意念控制的，就是我們的念頭。

　　所以普朗克得到最後的結論，意念是物質的基礎，物質是從意念裡頭變現出來的。跟佛法講的完全一樣，佛法的物質就是心心所的相分。你看看八識五十一心所全部都是波動現象，波動現象裡面產生的精神現象，見分；物質現象，相分，這個科學還沒講到，沒有佛法說得這麼詳細。佛法說八個識、五十一個心所統統都有四分，換句話說，統統都能夠造成精神現象跟物質現象，這個比科學講得詳細，比科學講得更清楚。所以佛法真的是高等科學。方老師早年介紹給我的是高等哲學，通過我們六十一年的學習，再看到今天科學報告，它是高等科學。科學跟哲學裡頭還解不開的謎，佛法都講清楚了，這不能不佩服。

　　佛法裡頭沒有神學，沒有講到神學。現在一般人反對佛，不願意聽到佛，這個很可憐，他不曉得佛是什麼，他把佛當作神，錯了，完全搞錯了。佛是什麼？佛是智慧，佛是覺悟。不要佛是不要智慧，不要覺悟，不要覺悟你就迷，不要智慧你就糊塗，自古以來哪個人不要智慧！穆罕默德還叫信徒到東方來向中國學智慧，印度人稱智慧叫佛。這是什麼？這是一個很大的誤會，不能怪社會大眾，怪佛門弟子沒有把這個字講清楚、講明白，讓大家產生這麼大的誤會。過失不在外，在學佛的這些在家、出家的，都沒有把它講清楚、講明白。

　　中國古代從佛教開始傳到中國，後漢永平十年，摩騰、竺法蘭到中國，這是國家派特使請來的。這兩位都是印度人，他們離開印度在新疆那邊傳教，我們中國特使走到新疆遇到了，把他們請回國。公元六十七年，二０六七年就是整整二千年，現在還差一點。他們來了之後，這些法師就在宮廷裡面講經教學，帝王帶著文武百官來聽課，一直到清朝沒有中斷過。中斷是慈禧太后中斷的，她把這個制度廢除了，不聽儒釋道的諫言，國家遇到困難怎麼辦？她真的叫迷信，她扶鸞。這樁事情章嘉大師告訴我的。

　　我也是因為在台灣有一次看到扶鸞，他們請我去看，我也有興趣，因為我小時候住福建，福建扶鸞的風氣很盛。那個時候我念小學，我對福建那個扶鸞我相信，因為扶鸞的人是兩個人，不是一個人。它有個像畚箕一樣的，造的通常是木頭雕一個龍頭，龍舌頭裡面插的就像一支筆一樣，在沙盤上寫字。而且扶的人是拉黃包車的，那個時候有拉黃包車的，挑水的、賣柴的，這個行業現在全沒有了。這些人都不認識字，在馬路上隨便找他來，給他幾個銅板，讓他來服務這個。居然他能夠在沙盤上寫出字來，字寫得很工整不潦草，我們小朋友在旁邊圍著看都認識。把這個字記錄下來，大概一個小時可以扶幾十個字，六、七十個字，他寫得很慢。台灣這個不一樣，是專業的，扶乩是專業的，換個人這個乩就不動、就不靈了。在他手上動得非常快，在那個盤裡頭動都很快，他口裡念念有詞，旁邊的人給他記錄，一個小時幾千字。我不相信那個，我認為那個有問題。所以這個事情我就向章嘉大師請教，他老人家就把慈禧太后這段故事告訴我。老師說乩壇是靈鬼附身，也是勸善規過，他也想做點好事，冒充佛菩薩、冒充神仙，其實那不可靠。滿清亡國就亡在乩壇上，國家重要的事情，慈禧不聽這些大臣的話，一定要扶鸞，看神怎麼說的，她聽神就亡國了。章嘉大師的話是經驗之談。

　　所以一切法確實是空，物質沒有這個東西，真的是沒有，單獨的物質現象，單獨的精神現象，今天科學家提出來的，毫無意義，而且它們停留的時間非常短暫。彌勒菩薩還說出數字，科學家沒有說出數字，快到什麼程度？彌勒菩薩告訴我們，一彈指有三十二億百千念。百千是十萬，三十二億乘十萬，我們中國人稱它為三百二十兆。一彈指有多少個波動現象？三百二十兆。科學家只說非常快速，沒有說出數字。一秒鐘，我們如果講一秒鐘可以彈五次，一秒鐘能彈五次那就是一千六百兆次。一秒鐘裡頭波動多少次？一千六百兆次。一千六百兆分之一，它存在的時間真的叫毫無意義。無論精神現象、物質現象都是這樣的。所以科學家講它們幾乎全部糾纏在一起。這個糾纏是什麼？就像我們看電影，這是過去電影的底片，幻燈片，在放映機裡面放映，一秒鐘放多少張？二十四張，一秒鐘二十四張糾纏在一起，你看到的畫面在動，其實它不動的，沒有兩張完全相同的。現在彌勒菩薩告訴我們，我們現在眼見色、耳聞聲、心裡頭動念頭就跟這個玩意一樣，一秒鐘多少張？一秒鐘一千六百兆張，你怎麼知道是假的！一秒鐘二十四張糾纏在一起，你已經覺得很逼真了，現在告訴你一秒鐘是一千六百兆個像這樣獨立的幻燈片糾纏在一起，假的不是真的。不但物質現象是假的，心理現象，起心動念、分別執著也是假的，什麼都得不到。彌勒菩薩後頭一句結論說，「識念極微細，不可執持」，不可執持就是你什麼都得不到，不可得，就這個意思。這把真相說明了，叫真相大白，這看破了。

　　看破之後怎麼樣？我們眼前色相都在，菩薩就借假當真。凡夫不知道，以為是真的，菩薩知道全是假的，教我們在一切現象裡頭不要執著、不要分別、不要起心動念。你懂得這個道理，你才曉得，菩薩講這個話是真的。你不執著，你就沒有煩惱，你就沒有染著，你就很自在，你生活得很快樂、很幸福，你沒有煩惱、沒有憂慮，知道什麼？知道一切法真的是不可得。對於一切法，絕對沒有擁有與佔有的念頭，沒這個念頭；沒有控制的念頭，沒有主導分配的念頭，這些念頭都沒有，你真自在、真幸福！這是方東美先生所說的人生最高的享受。那是什麼人的生活？佛菩薩的生活，覺悟人的生活。這種最高的享受與貧富貴賤毫無關係。能隨一切緣，隨緣如如不動，如如不動就是法忍。用這些方法教化眾生，幫助這些眾生覺悟，幫助眾生放下。你的起心動念分別執著全是假的，你認為你得到的，是假的，不但外面境界什麼都得不到，包括自己的身體，包括自己的念頭，都不可得，何況身外之物。你就真正看破了，看得開了，不再計較了。人與人之間交往，在佛法說一片慈悲，慈悲就是真正的愛，真正的愛裡面沒有分別、沒有執著、沒有起心、沒有動念。

　　賢首國師《還源觀》上告訴我們「隨緣妙用」。看到眾生有苦難、有迷惑、有顛倒，全心全力幫助他、救濟他，最重要的是要教他，幫助他覺悟，幫助他回頭，幫助他有這麼深的認知，這不是一樁容易的事情。釋迦牟尼佛講《般若》，講這些道理，前面有二十年的基礎，才講這些事實真相。前面阿含有十二年，就好比是小學，基礎教育；接著八年，好比是中學，這八年幫助他契入大乘。十二加八年二十年，然後再講大乘經，給你講諸法實相，就是講宇宙人生的真相，這個階段用了二十二年，是釋迦牟尼佛一生教學最主要的一個階段，講事實真相。最後的八年講法華，法華是一乘法，怎樣把自己提升到究竟圓滿，也就是佛法裡講成佛，成佛是達到究竟圓滿，這叫一佛乘。二十二年般若是大乘，前面二十年是預備功夫，教學像辦學校一樣，由淺而深，慢慢來，不是一下就能搞懂的。

　　我們看科學家從發現原子到現在八十年，八十年才把物質的現象真搞清楚，精神現象差不多了，那個根源還沒有發現。現在科學家講這個念頭，是沒有原因，突然蹦出來，立刻就消失，只是把這個現象，他所看到的現象告訴我們。這種說法佛在經上說過，叫「當處出生，隨處滅盡」，就是科學家今天看到意念的這個現象。波動是新科學裡面的主流，還有全息的概念都是新的主流。全息是什麼？再小的物質，像小光子，再小的物質它裡面都有整個宇宙的信息。就像我們現在用的電腦裡面的晶片一樣，無論它怎麼小，它裡頭包容的東西非常多，那還比不上佛法所講的物質現象，像微塵那麼小的東西，裡面含藏的是整個宇宙，過去現在未來統統在裡頭，這是科學還趕不上的地方，所以它真的是科學，真的是哲學。

(恭錄自凈空法師講《凈土大經科注》02-037-0166)(歡迎轉載！請勿妄加評論，因果自負！阿彌陀佛！)