基督教講章 順服神與順服人

順服神與順服人經文：徒4:13-22，羅13:1-3 啟應：詩94順服神與順服人常常作為一個選擇性的問題提出來，涉及：信仰和生活；宗教和政治——我們求上帝帶領我們，明辨是非，得著智慧，做個榮神益人的基督徒。一.持守信仰——順服神——使徒們的選擇（徒4:13-22）使徒行傳這段經文記載：彼得和約翰因在聖殿中行神跡，對聚集來的人傳講耶穌基督的受死和復活——主的救恩。因此，被祭司長和守殿的官長拘押，第二天在猶太人公會中接受審判，不讓使徒們傳講耶穌基督的福音。面對猶太公會的決定——如果接受公會的決定，就違背了上帝的旨意，就不能夠再傳講耶穌基督的福音；如果拒絕公會的決定，就違背了官府的決定，傳福音將遇到阻撓。——使徒們選擇聽從神。使徒行傳第五章記載，在這以後，使徒進殿教訓人，被帶到公會，大祭司問他們說：我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。（徒5:17-29）使徒被鞭打、被逐出公會，但主的門徒滿心歡喜，為了耶穌基督承受的迫害和羞辱就是他們的榮耀。如何理解聽從神、不聽從人這句話？1.從當時的環境看。祭司長要用公會的權力限制使徒傳福音的自由，使徒是不會聽從的，因為他們的信仰不能被強迫放棄——信仰自由，是行政權力不能夠左右的、阻止的，是我們在主面前要持守的。主的門徒中除了約翰，其他都殉道了；此後的羅馬時期，又經歷了300年的大逼迫。在信仰的持守上，要聽從神，不要聽從人。2.順從神與順從人不是對立面。如果不是這樣，我們就不能用這句話反對人，反對上帝使用的人。舊約的時候，上帝借著先知、祭司、君王來工作；新約的時候，福音借著使徒和教會傳到了地極——在這個時候，順服神與順服人是合併的。二.順服權柄——保羅的勸勉（羅13:1-3）羅13:1-3這段經文，保羅勸勉教會要順服政權。基督徒要不要順從世俗的政權？答案是肯定的。1.政權的根源。權柄的源頭是出於上帝——沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命定的（羅13:1）。從這個角度而言，抗拒權柄就是抗拒上帝的命定，所以保羅說要順服。但那最大的權柄在上帝那裡——上帝創造天地，劃定疆界，也掌管興衰。所以，基督徒在面對權柄的時候，認識到，至高的權柄是屬於上帝，我們再面對世上的權柄的時候，即可坦然面對了。2.權柄的性質。權柄的基本性質就是賞善罰惡，主持社會的公平。（羅13:3）如果權利的性質改變了，善良如果得不到鼓勵和保護，罪惡得不到制止和懲處，國家和人民就有禍了。上帝必然興起，審判一切罪惡——按著定命，人人都有一死，死後且有審判（來9:27）。可能弟兄姊妹還有疑問，聖經中說：與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的爭戰——這是屬靈的爭戰——不是與血氣的爭戰，乃是與「天空屬靈氣的惡魔爭戰」（弗6:12）。除了順服權柄，聖經中還有一個積極的教導，為執政的禱告——我勸你，第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝；為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。（提前2:1-2）——這是基督徒祭司職分的體現，也帶來我們自己祝福。可能我們心中有羨慕、抱怨，保羅說，不要存這樣的心，應存著為他們禱告的心。因為我們是蒙恩得救的人，知道什麼叫生命、價值、永恆、審判，但世上很多人不知道，這屬靈的真理不是社會的只是學到的；這屬靈的地位也不是地上的權力能夠賦予的。禱告的目的是建立一個公平公義的社會，基督徒也可以平安度日了。聖經教導政教分離——凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神（太22:21）——難的是不能歸位。三.順服的榜樣1.撒拉。一個大家族的女主人，卻稱呼亞伯拉罕為主，凡事順服自己丈夫——跟隨丈夫來到迦南，行走信心的道路，共渡艱難。在亞伯拉罕作出錯誤決定的時候，稱她為妹妹，結果被法老帶進來王宮，撒拉還是順服了丈夫——順服人，但從根源講是順服神。彼得評論：你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾， 只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的；因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。（彼前3:3-6）2.但以理。但以理所處的是以色列的王國和信仰走向衰亡的年代。但他追求敬虔、順服上帝、保持獨立的信仰，後被擄巴比倫，因有卓越的才華被宮廷重用——順服當時的執政者，是毀滅他國家、擄掠民族的政權，但這是出於對上帝的順服。之後，但以理遭嫉妒和陷害，他們慫恿國王大利烏下令，三十日內日不許向自己信仰的神祈禱。但以理回到家中依然一天三次，跪下禱告。但以理在此事上違背了國王。但以理在做工上順服國王，在信仰上選擇順從神。3.耶穌基督。上帝的兒子道成肉身來到這個世界本身就是對天父的順服。在世上的時候，耶穌基督存著極大的憐憫；面對各樣的羞辱，耶穌基督存著極大的忍耐。被出賣，被鞭打，被釘在十字架上，沒有喊冤、沒有激勵性的言語，只說：父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。（路23:34）——這是耶穌基督的順服。另一方面，耶穌基督也責備罪惡，赦免罪人，揭示虛假的宗教和扭曲的良心，稱那個世代是一個彎曲悖謬、邪惡淫亂的世代。但耶穌基督卻順從了那個世代——我的國不屬於這世界（約18:36），我來是「給真理做見證的」（約18:37）主耶穌基督是我們一切順服的根源和榜樣。四.結語順服神是基督徒的首先選擇——因為敬畏神，就會遵守神的道，也會歡喜領受上帝為我們預備的道路。因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。（詩39:9）順服人從根源而言，也是出於對上帝順服的緣故。眾人以為美的事，要留心去作。（羅12:17）順服當中最大的是盼望，因為上帝會給我們開出路。
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