《易經新論》連載（12）：剖析新卦序

《易經新論》連載系列

《易經新論》連載系列已發表的部分：

1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）

2、《易經新論》連載（二）綜論與結論

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11、《易經新論》連載（11）：位置論和新卦序

12、本節內容：《易經新論》連載（12）：對《易經》新卦序的認識與剖析

一、本書建立的新卦序

通過前面的連載（本頭條號的文章列表裡有），已經得到本書新的卦序（這是和以往任何書籍上都不相同的新卦序，為什麼要這麼排？請見《易經新論》連載（11）：位置論和新卦序），如圖一所示，其中卦名上面的數字為新卦序序號，卦名下面的數字為每一卦的標誌數值，可以看出新卦序與傳統卦序有明顯的不同，如這裡坤卦為第一卦，乾卦為第三十七卦，艮卦為第六十四卦，是最後一卦。 如果參看卦象與更詳細的數據則如圖二所示。

圖二中各個標識的具體含義如圖三所示。

二、新卦序的規律

將圖一和圖二進行總結，得到如下十個規律：

1、每一宮橫排卦象的上卦都相同。如圖二和圖四所示；

2、每一宮橫排卦象的下卦按基本規律排列。如圖二和圖四所示；

3、豎排的八宮按照01537624的基本規律排列。如左側宮名所示（01537624這個數列是八卦順序的數字表示方式，在這裡將它定義為基本規律，這個規律絕不是象現在表示的這樣簡單，在後面的連載中，將作為一個專題來論述它的產生與意義）。

4、每一列卦象的上卦按照01537624的基本規律排列；

5、每一宮卦象的標誌數字按照基本規律排列。如艮宮，以第一個數字32為基數，用全部8個數字32、33、37、35、39、38、34、36分別減去32，即得到01537624的規律；

6、每一宮卦象的標誌數字可以按照自然順序連續排列，形成自己確定的數字區間。如艮宮的數字可以表示為32、33、34、35、36、37、38、39；

7、八宮的八個數字區間可以按照自然順序從0至63連續排列。這八個數字區間按八宮和規律順序的具體排列是：

0坤宮 0 1 5 3 7 6 2 4 是從0開始連續到7的區間；

1震宮 8 9 13 11 15 14 10 12 是從8開始連續到15的區間；

5離宮 40 41 45 43 47 46 42 44 是從40開始連續到47的區間；

3兌宮 24 25 29 27 31 30 26 28 是從24開始連續到31的區間；

7乾宮 56 57 61 59 63 62 58 60 是從56開始連續到63的區間；

6巽宮 48 49 53 51 55 54 50 52 是從48開始連續到55的區間；

2坎宮 16 17 21 19 23 22 18 20 是從16開始連續到23的區間；

4艮宮 32 33 37 35 39 38 34 36 是從32開始連續到39的區間。

將0到7、8到15、16到23、24到31、32到39、40到47、48到55、56到63的8個區間連接起來就構成了自然順序0到63的連續排列。

8、八宮的八個數字區間按照基本規律排列。如將上表坤宮的第一個數字0設為基數8，然後用0 1 5 3 7 6 2 4這8個數分別乘以8，就得到0 8 40 24 56 48 16 32的8個數，這些就是八宮的第一個數，說明八宮的數字區間按基本規律排列；

9、八宮的卦序與六十四卦的整體卦序嚴密契合。如將坤震離兌乾巽坎艮八宮的卦象連接起來就得到整體的卦序和卦象；

10、卦象與卦序嚴格遵守數學規律。在整體的卦象中，它們都遵循數學的表示形式與計算規律，兩卦的相加或相減可以得到另外的一卦，如兌卦011011（27）加臨卦000011（3）得到的是大過卦卦象011110（30）；在整體的卦序中，它們都遵循數學的排列規律，如坎宮是從16到23的自然數字區間，八個這樣的區間連接成整體的自然數字空間，在數學上，完成了由64個數字表示0到63連續數值的功能。

要深入透徹地了解《易經》，以上這些數據和規律是必須掌握的。

三、新舊卦序的對比

流傳本的卦序從乾卦開始至未濟卦止，它們的具體順序和每一卦卦象對應的數字如圖五所示。

從卦象表示的數字上看，整體六十四卦的排列是雜亂無章的。而卦象表示的二進位數是確定無誤的，是不容質疑的，因此，傳統卦序六十四卦的雜亂無章是不容否定的，因此也就肯定了這個卦序是不合理的。做一個簡單的檢驗，在雙周期圖形中可以看到上卦與下卦的組合方式，如以流傳本第三到第十卦的卦序為例，可以得到圖六的圖形。

圖六中數字表示第三到第十卦的卦序，細線表示它們上下卦的組合，可以看出它們的卦序完全沒有規律，這在數學上就否定了傳統卦序的正確性，更不用說事物運動周期和基本規律數列了。在否定它們的同時，也證明和肯定了新卦序的正確。

再看馬王堆漢墓出土的帛書卦序，它們的卦序和每一卦對應的數字如圖七所示。

總結圖七，各宮數字的區間以自然順序的排列是：

乾宮 56 57 58 59 60 61 62 63 是從56開始連續到63的區間；

艮宮 32 33 34 35 36 37 38 39 是從32開始連續到39的區間；

坎宮 16 17 18 19 20 21 22 23 是從16開始連續到23的區間；

震宮 8 9 10 11 12 13 14 15 是從8開始連續到15的區間；

坤宮 0 1 2 3 4 5 6 7 是從0開始連續到7的區間；

兌宮 24 25 26 27 28 29 30 31 是從24開始連續到31的區間；

離宮 40 41 42 43 44 45 46 47 是從40開始連續到47的區間；

巽宮 48 49 50 51 52 53 54 55 是從48開始連續到55的區間。

這八個區間與本書新卦序的八宮區間完全相同，但與新卦序的內容有三點不同：1、各宮的次序不同；2、各宮內各卦的次序不同；3、各宮內卦序無規律可言。從圖七中各卦數字的排列可以看出次序是混亂的，從另外的角度也可以看出排列的混亂。做一個簡單的檢驗，以已經論述過的坎宮的組合和卦序為例，帛易的卦序可以得到圖八。

圖中細線表示上下卦的組合，數字是各個組合的順序，在圖七的帛易卦序中，這個順序是按12345678進行的，而在圖八的上下周期組合的顯示中，可以看出按照這個順序組合後，它們的運動相互交叉、前後顛倒，這明顯與自然的事物運動不符，更與事物運動周期的順序不符，也即是卦序違背了客觀事物運動的規律。

不僅如此，讀者可以再比對一下各個宮內的運動次序，以圖七中各區間的數字為據，可以看出各宮之間沒有一個統一的規律，它們各自運動，因此，帛書的卦序存在著問題。從數字的數值與順序上檢驗帛易的卦序，發現存在許多問題，這就象用數學的方式否定流傳本卦序一樣，在數學上否定了帛易的卦序。

雖然帛書的卦序存在一定的問題，但它各宮卦象表示的數字更緊湊，各宮數字的區間等更接近本書的新卦序，說明它的卦象在數字的應用，以及卦序結構在各宮區間的組成方面比流傳本更具科學性，也更接近最終的卦序。

帛易卦序各宮內的次序沒有形成規律，它們與八宮排列的次序也沒有形成規律，這兩個問題應該出自同一個原因，即沒有確定一個統一的、正確的八卦卦序，如本書應用事物運動周期等理論確定的八卦卦序：坤震離兌乾巽坎艮那樣。

流傳本《易經》或者說是後人解讀的《易經》存在欠缺，主要是缺少理論的依據，因此就缺乏理論上的明確指引，沒有建立起周期的概念和秩序，因此就沒有建立起正確的卦序、卦序與卦義的正確關係，引起順序與關係上的混亂，也引起確定卦義的困難，無論是卦辭還是爻辭都是如此。

在上一篇得到了新的卦序，這個卦序不是輕易產生的，也不是沒有根據的盲目依從，它有著堅實的理論基礎，有著嚴謹的數學規律，有著嚴密的邏輯關係，這些在周期與循環中都能夠得到體現。

四、新卦序在周期中的體現

通過周期理論得知六十四卦是一個大周期，八宮的八個階段是八個中周期，新卦序在大周期中的排列與位置，以及這些不同的周期如圖九所示，圖中數字是每一卦卦象表示的數字。

按照傳統的卦序，六十四卦在大周期中的位置如圖十所示，圖中數字是傳統卦序的序號，可以看出與新卦序大周期中的位置有極大的差距。

如果將八個中周期更形象的畫出來則如圖十一所示：

從圖十一可以看出事物的實際運動並不像圖九所示每一階段都是直線運動，因為表示的局限性，每一張圖都有自己的表示重點。同理，圖十一中每一宮的每一卦都可以用六爻的周期來顯示，同樣，由於表示的局限性這裡也不能將它們畫出來，讀者可以自己體會或者實踐。

五、新卦序在大循環中的體現

一個周期就是一個循環，圖九的大周期可以繪製成圖十二的大循環，此圖不僅可以表示圖九的大部分內容，其中還有更多的內涵，這些內涵將在後面的連載中論述。圖中內圓數字是新卦序六十四卦的自然順序序號（其中有省略），內圓的八宮卦名是上卦的名稱，內圓方格內是下卦各稱，外圓方格內是六十四卦名稱，外圓數字是傳統卦序序號。如離宮的離卦是上卦，新卦序第21卦的乾卦為下卦，這樣的上下卦組合形成大有卦，這個卦的傳統卦序序號是第十四卦。

六、新卦序在理論中的體現

所謂卦序，就是將六十四卦按一定的次序確定它們的位置。新卦序就是對它們重新進行排列，重新確定它們的位置，這些都是位置論的問題，它即受位置理論的指導，又是位置理論的應用。

所謂卦序，就是確定六十四卦的邏輯關係。要確定六十四卦的邏輯關係首先必須認識事物運動的過程，再將眾多事物運動過程總結出規律性，上升為理論，據此才能建立事物運動的普遍規律，才能使最終建立的卦序符合客觀實際運動的情況。這個邏輯關係就是事物運動周期和理論，在此基礎上，卦象的前後位置，它們的相互銜接等都有了理論依據，能夠實現卦序的邏輯推理，同時也能實現各卦之間的因果關係。

所謂卦序，就是確定六十四卦的時空關係。事物的運動與時間、空間緊密相連，並且按照時間的自然順序連續進行，在時間變化的同時，空間也在變化或在持續。卦象反映的是事物某一時間的狀態，卦序則是將不同時間的運動狀態合理地、按規律地排列起來，自然的它也是一串時間的串連，同時，每一個時間對應一個空間，連續的空間形成一條空間的通道，而六十四卦的卦序與卦義形成一條時空的走廊。

一套新卦序應用了諸多理論與規律，打破了以往生硬的詮釋、盲目的依從狀況，為新的認識、詮釋與應用打開了大門。

作者：於雁鳴

工作單位：原黑龍江省科委分析測試中心，任重要領導職務，後下海創辦個體研究所，繼而專心研究哲學與《易經》。

原創聲明：

本文為原創，由今日頭條號：@周易取名字，天涯部落「算命風水取名字」 整理髮布，作者為本部落成員於雁鳴。本書已經得到黑龍江省版權局的授權，歡迎引用或者轉載。

本頭條號有多部作品正在連載，內容涵蓋國學周易中的易經、風水、命理、算命、擇日、面相、手相、起名、取名、占卜、星座、占星、紫微斗數、梅花易數、奇門遁甲等諸多領域（本頭條號文章列表裡有），歡迎關注。