開示 | 尊重生命 珍惜生命

尊重生命 珍惜生命

文 /長空 摘自《善待生命》

佛法化世，不出慈智二門。智以導愚，解除我人的邪知錯覺，恢復人人本有的佛性與正覺，獲得人生的自在與安祥；慈以濟眾，維繫生命個體間相依相倚的和合，共同面對生存的殘缺與苦難，構鑄安樂與和諧的生存環境。可惜由於人類內在深處的陰暗——無明，往往遮蔽了同樣深藏在心靈深處的愛心與慈忍，使生靈之間彼此相殘，打打鬥斗，殺殺戮戮，你吞我啖，無有寧息。

　　如何才能避免這種慘淡與殘忍的狀況，使人與人之間、人與動物之間、人與自然之間回復純凈的和平與和諧呢？從古至今，由中到外，聖哲英雄們，凡夫草民們各有方法，但不幸的是或因方法不對而事與願違，反而引來的是更多的仇恨與傷害：或因智見的片面而弊多於利。宗教家們主張博愛，但是博愛的對象又因有所選擇而導致流血與偏狹。

　　佛陀以他無礙的慧眼洞見宇宙間生命之間彼此的相牽與相連，時間上無限的延續，空間上無盡的延展。今生的仇怨在某一時空下恰是恩愛的親人，現世的眷屬未來或許成為路人，刀下的魚龜也許是過去的兄弟，盤中的美味不定是患難的知交。悲呼！我們不知，於是你吃我肉、我討你命，彼此擰纏了仇怨與憤憎，人與人變得隔閡與陌生，人與動物之間變成饕餮者與被食者的關係。

　　生命的尊嚴與尊貴不在乎生命的個體以何種方式與面目呈現，生命的尊貴與尊嚴就因為生命就是生命！

　　只有每個生命個體間彼此尊重與珍惜，才有可能使每個個體組成的家與家之間、城與城之間、國與國之間、民族與民族之間彼此尊重與珍惜，也只有每個生命都尊重珍惜自己與他人他類的生命，戰爭與屠殺、欺騙與傷害、憎恨與仇恨才能避免。因此，尊重生命、珍惜生命、救護生命應是每一個有生命者的本所當為。動物因其曾經的錯知錯見錯行而淪墮為被動者，但被動者絕不意味著只有被動地該宰該殺，飽受折磨，遭受人類的摧殘。

　　人因為曾經的善心善行生而為人。濫殺無辜，貪恣口腹，「聞其聲而不忍食其肉」，對不能言語的動物的狂吃亂屠，這個行為本身又哪裡顯示出人自身的尊貴呢？惻隱之心又安放在哪裡呢？更有甚者以為「動物生來即是為人吃而生的」，那反過來從有力量的動物角度看，人豈不是最該被老虎、獅子當作口中美味的嗎？

　　因此戒殺以尊重生命，放生以救護生命，素食以珍惜生命，將我們沉睡心底的純凈的愛獻給人類，獻給與我們相依相倚的那些生命。行無緣大慈給苦難中眾生以歡樂(放生)，施同體大悲給危急中的眾生以希望(戒殺)。但願佛子們在素食、戒殺、放生的修行中莫貪功德，莫問多寡，只求盡心儘力，無怨無悔地奉行下去，則己靈不辜，佛性無染，眾生幸甚，佛法幸甚。

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