科學、神學、哲學與自然規律 - 菩提樹下 - 鳳凰論壇

科學、神學、哲學與自然規律的探討，是千百萬年來人類思想認識領域的焦點。隨著科學或人類思想認識的不斷深入，神學的幻想和科學的思考在很大程度上將會與自然規律走向統一；這個可能的事實將在人類的歷史進程中得到證明和實現。也是人類科學發展進步的必然趨勢。人類對宇宙的始終都是變化性的理念，所以一切的真實參考系都是相對的、變化的。得出的結論也是相對的、局限的、不實際的。這種不實際的結論確一直伴隨著人類生產生活並在各領域發展推進。因此這也是宇宙永恆變化規律的體現。自然規律是最古老、最現實、最先進、最前沿的知識、智慧；也是人類無限成長的物質和意思基礎。哲學是人類認識自然的啟蒙學，集成和聚集了先古之人無窮的智慧結晶；是啟迪和推動後人思想的力量源泉。神學是人類認識自然規律的進步和啟示；是奠定科學飛躍式發展的支點，是人類對匪夷所思、神秘莫測的宇宙奇觀更深的猜測和想像；是推動人類奇思妙想、抽象思維及泛科學思考力的基礎和必經歷程。科學是人類意思和思想具體化的體現；是結合「思想」、「理論」和「實踐」三位於一體的人類綜合能力展示。是通向宇宙進程的必備手段和能力。以上這些都是人類發展必經歷程、也是宇宙孕育生命和蘊育萬物的必然趨勢。能力宇宙在創生人類的同時也給了人類智慧；智慧的最大本質特性就是思考力，其思考力越強的人其能力也就越強；能力越強的人對自然規律的《這裡僅探討良性的能力》洞察力就越深，就越能更深層次的揭示宇宙秘密《或人生道理》。當然、智慧能力越強的人其行為能力也必然或必須強勁、匹配。成就是可預知和實現的成果，也是自然規律實質意義上的一部分。人類無論是何種方式發展最終都是自然發展，歸於宇宙自然法則或自然規律。成就是人類向前推進的必然歷程，是人類認識自然、利用自然、依附於自然的根本；因此，人類無論在發展的進程中取得多大成功都必須協調好與自然規律的關係。宇宙理論1 絕對性是任何科研成就的終止；是任何科研成就的參考系；是任何科研項目《也是宇宙萬象萬物》的新起點。因此；任何一位偉大的科學家和聖人理論在絕對性的面前都顯得簡單或微不足道。例析 宇宙中最偉大的靈性絕對性就是能量。他是變化的又是絕對的，當任何事物最終達到絕對性時；同時也就促成了新事物的開始或新的起點《即零起點》。空間、能量、物質是宇宙三要素最為基本的絕對性；在變化的空間中他的集中體現是物質的展示，最能代表他們的實體且是最佳的選項應為人；人具備空間上的實體、思想上的能量、物質上的肉體；也是宇宙創生萬物之中最完美的傑作。光是變化參考系的絕對性。他是能量運動科學研究的參考點。這在愛因斯坦相對論中得以體現，同時也是愛因斯坦相對論研究的終止目標。愛因斯坦相對論研究的不完美地方是他把變化量的無限值與絕對性做比較或做參考。這樣實現的可能性幾乎走到了終止；也就是走到了新起點。當把光速作為參考點時，速度和時間又開始了零起點的運動。重新開始了從慢到快的方式前進。所以相對於絕對性來說，越快的速度就是越慢這只是宇宙法則的一個現象，也是自然規律的一粟而已。愛因斯坦的質能方程：E=Mc^2根據現實空間，愛因斯坦的這個質能方程每時每刻都在宇宙空間執行著，且其能量射線和能量場無不時刻的在向宇宙空間傳播和釋放。但此方程式還缺乏自身能量公式，這就是為什麼相對論缺乏與微觀粒子學《或量子力學》之間的聯繫。因為物質本身質性是缺失的，存在能量趨勢《或說是能量輻射和能量力場》。因此，如果能建立物質或者粒子本身的能量方程式，那麼空間物質運動《或動量》就顯得比較完美；所以物質本質質性缺失是宇宙萬物運動和相互作用的力量源泉；也是運動的第一推手。此方程式：E=Mc^2 還只是描述單位質量的運動能。和動量方程式一樣。即：能量動量關係：　　E=Mc^2，p=Mv，γ=1/sqr(1-v^2/c^2)，E0=mc^2，可得：E^2=(E0)^2+p^2c^2愛因斯坦的「雙生子佯謬」是個很好的例子。越接近光速、其時間也變的越短。 這是很正常、很簡單的例子。因為光速是變化的絕對性，與絕對性的宇宙三要素一樣。任何運動達到絕對性時，也就轉入了零起點或者說是重新開始。另外，超光速的謬論.析例如果百米運動員乘上無限接近光速的飛行器，並在加速或勻速接近光速的飛行器上做個百米衝刺；人們會本能的認為此時運動員的速度一定會超過光速。持這種理解的人一定極多，但這是永遠不可能的，你不管有多快甚至幾乎接近光速，你依然還處在光極限範圍之內並依然無限的接近光速。解析兩點一光速是絕對性的變化量。和宇宙三要素一樣，是絕對靜止的、無變化的、無時間常數的；恆古一樣。但在現實的宇宙空間是不存在的。具有一定質量的光速物質；如果達到光速，那必須是具備光能量的單位素，同時也促成了絕對性光速單位量，實際意義不大。二此例的致命關鍵是選擇的參考點已變化；運動員所選的參考點是新的零起點。飛行器參考點初始是起飛的基地。飛行中只要存在加速運動，他的參考點或所處的起始參考點就會不斷的變化《即就會從一個接一個的新的零起點飛行》。其速度也會無限的接近光速，但永遠達不到光速。三如果宇宙萬物的運動變化都是光速的話。討論一切問題都沒有意義，等於空談；那麼現實的宇宙也不會存在。綜上可知，愛因斯坦的物質運動理論實際是在求解無限接近絕對性的理論。並根據這種現象來揭示物質超高速運動下的自然情景。這樣解釋並不難解，僅是自然規律的一脈而已。運動變化的宇宙空間每時每刻都在發生。具備光能量《或光速》的單位素一直存在。永遠達不到光速的單位物質《或具有一定質量的物質》時刻在演繹、變化。 因此科學無論怎樣發展或者說人類思考力無論多麼超強、都必須結合實際的自然環境，來處理現實的問題。協調好與自然規律的關係。科學之數學數學的初始是符號學數理，隨著發展延伸為數理性的推到，其與現實的物理量和自然行為只能無限的接近而不等同。原因是數學與物理實際是兩個不同質性的體系。是通過數字元號而建立的內在聯繫。說實話與易經八卦符號在人類生產生活中的應用和數理推理幾近相似。所以任何學科的研究；基本上都是異曲同工，其目的都在對自然變化規律各支脈的探索、延伸和發展。宇宙間最偉大、最智慧、最能協調與自然規律的聖人；人類社會發展到今天能具備代表性的人物和理論；且能夠真正具備領略自然、思考自然、集智慧與能力於一體並能協調與自然關係、為人類生存發展指明方向的人或理論。縱觀人類歷史，在中華大地之上非萬經之首易經八卦莫屬。因為此部經典能夠真正具備破解宇宙秘密和引領時代發展並集聚智慧結晶；但絕非周氏以後的經典，而是原始八卦經典。對於這部經典只有越智慧的人、才能看的越深。才能給人類發展提供強大的智力和行為力支持；才能無限的推進科學實踐理論的飛速發展。但最終仍歸於宇宙自然法則。 沈建本 2011.5.22
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