岳霖江西修水古市鎮河橋村源流考

07-10

岳飛後裔在修水源流考

在江西修水古市鎮河橋村石牛嶺下，有一支岳姓居民，四百餘人，聚族而居。其地建有「岳氏宗祠」，內奉岳飛神像。祠右側有「昭濟殿」，祀奉遷寧始祖岳慶當年以為保護神的「土地大王」。附近山丘上亦有不少明清時代的岳氏祖塋，有的山丘還冠以「觀音坐蓮」、「仙人大座」等美名。他們還保留著清光緒二十四年（1898）纂修的「忠武堂」《岳氏宗譜》，以及一塊祖傳的木刻印板，一面是岳飛木刻像，一面是岳氏居住地地圖。筆者通過查閱《岳氏宗譜》，實地考察，走訪岳姓村民，參考有關史料，基本弄清了修水岳姓的源流，可以確認修水岳姓是岳飛之三子岳霖的嫡系後裔。自岳霖之重孫岳慶於南宋端平元年（1234）徙居修水，至今已近八百年。

岳飛生有五子一女，長子岳雲（一說養子），次子岳雷，三子岳霖，四子岳震，五子岳霆（靄），女名銀瓶。岳霖為岳飛繼室李夫人（李娃）所生，號商卿，於宋建炎四年（1130）十一月十五日生於江蘇宜興之唐門。紹興十一年（1142）奸臣秦檜等以「莫須有」罪名，設置冤獄，岳飛與其長子岳雲同時被害，時岳霖僅12歲。岳飛夫人李氏攜帶岳霖等子女被流放嶺南二十年。紹興三十二年（1162）孝宗繼位後，為岳飛父子平反，翌年岳飛家屬亦解除拘禁，並還給江州田宅園林，於是李氏攜子女北還，居於江州（今九江）。淳熙二年（1175）李氏卒，孝宗賜葬九江德化縣（今九江縣）白鶴鄉山口橋太陽山腰「飛燕投河」之地，距岳母姚太夫人墓五里。岳霖於隆興元年（1163）聖旨復為右承信郎，後又授南贛都督，食邑宜興，累官至朝請大夫、敷文閣待制。62歲卒於廣州官所，贈大中大夫，追封「纘忠侯」，勅葬江蘇宜興縣城東四十里之唐門村。岳霖生三子：長岳琛，次岳璞，三岳珂（一說琮、琛、珂）。岳琛特授承信郎，隨父籍江南婺州（浙江金華），後徙揚州府（今江蘇揚州地區）鴉雀壠。岳琛生子一，名岳隆，世襲將軍武職，征討邊疆，卒葬揚州鴉雀壠。岳隆生四子：岳慶、岳善、岳仁、岳德。岳慶字秀衍，號龍石，生於宋寧宗朝，理宗寶慶二年（1226），元兵侵入西和州（今甘肅西和縣），勢益猖獗，朝廷乃募忠義之士，分布各處禦寇，慶應招入伍。時趙范（《宋史》有傳）出知揚州淮東安撫副使，以慶為名將之後，授以方略。紹定元年（1228）趙命慶領兵鎮守江西隆興路（今南昌），歷時六年之久。端平元年（1234），宋與元同約滅金，以陳（今河南周口）、蔡（今河南汝陽）為界，益兵飭備。此時趙范改任京湖安撫制置使兼知襄陽府（湖北襄陽），因分寧（修水）地處兩湖（湖南、湖北）邊界，遂命慶於江西分寧縣仁義鄉黃沙市（今大橋鎮禮源村土地堂）建校軍場，演習武藝，彈壓邊陲，以備湖北之沖。後岳慶遂家於是焉。岳慶及其夫人吳氏、冷氏卒葬黃沙市土地堂，後改葬何坪橋世玉嶺中腰，墓碑猶存，碑中豎書「宋勅授承信郎岳公龍石妣吳氏冷氏夫婦合墓」。分寧之有岳氏蓋自慶公始。

修水岳氏宗譜以岳飛之父岳和為一世祖，以岳慶為遷寧始祖。傳至今日已三十九代（彥字輩）。其派名自十一世起依次為：「詩書傳後代，思慮志守存。正明宗功一，永遠應元貞。本光忠良美，庭多俊彥英。賢能開泰運，謨烈振家聲。」其家譜亦編修多次，有舊序可征的有：明正統八年癸亥（1443）、明嘉靖十五年丙申（1536）、清乾隆七年壬戌（1742）、道光九年己丑（1829）、光緒二十四年戊戌（1898年）等五次。2011年在光緒戊戌版本基礎上又重修《岳氏宗譜》。

岳姓居修水八百年間有多次遷徙。岳慶三世孫岳穆，字執義，號靖軒，宋末元初，為避亂，由黃沙市遷崇鄉靖林。岳穆長子岳勝，字拔萃，號軒昂，待元政局稍定，乃從靖林遷居仁義鄉六十三都石牛嶺下黃源口（今之河橋村），置買田地，建造棟宇，永久定居，譜稱其為「黃源祖」。其後十五世有存梁，字惟昌，於明正統年間遷湖廣常德府桃源縣；存傑，字惟紀，徙湖南平江縣。十六世有仁山、龍山兄弟於明成化年間遷湖北咸寧縣；瀛山遷湖北夷陵州（今宜昌）。二十三世有瑞臣長子次昌、惟臣長子若能、顯臣長子秋芳，於清康熙年間遷居仁鄉五十七都石坳龍安寨下源（今石坳鄉太平嶺村），現有百餘人。三十一世有援圭，號雲龍，於清光緒年間攜子遷湖北通城黃龍鄉牮樓嘴大碑橋（今通城麥市鎮），現亦有百餘人。

岳姓在修水人數雖不多，但歷代仕宦亦在不少。岳慶十世孫代享，字有容，於元朝封萬戶，武略精英，屢應之朝，統兵征伐四方。代享之子思言，承父萬戶之職，當大明兵起，紅巾交亂，統兵征剿，少無休息。思言之子慮起，號庄泉，承襲父職，獎督軍隊，征緝湖湘並荊岳等處，以靖盜寇。慮起之孫守氐，字伯珪，號園池，明正統間由廩庠出身，奉例加給為湖廣按察司通使。清代有拔貢1人，舉人1人，修職郎1人，儒林郎1人，登仕郎15人，可謂奕葉簮纓。修水岳氏至今都以自己是岳飛的後代而感到自豪。

二0一三年十一月十一日