同欲者相憎,同憂者相親。
名言作者:劉向
劉向資料:西漢經學家,文學家
名言出處:漢朝·西漢 劉向《戰國策·中山策》
名言分類:關於競爭對手的經典語句
名言解釋:漢·劉向《戰國策·中山策》。
欲:內心的企圖。這兩句大意是:內心的企求相同的人容易相互憎惡,有共同的痛苦或憂患的人容易互相親近。
內心的企求相同的人,往往成為競爭的對手,都想捷足先登,唯恐他人得到而自己得不到,所以容易相互產生憎惡甚而仇視的心理;有共同的痛苦或憂患的人,或同病相憐,或同仇敵愾,所以容易相互親近,引為知己。這些都是一般人的心理。今天我們在社會主義社會裡,雖然不同的人對同一事物都有所企求,但是在建設四化的前提下,為了共同的大目標,則應該、也能夠摒除個人的名利得失,互諒互讓,做到「同欲」而不「相憎」,所以,我們可以用「同欲者相憎」來說明有共同企求的人容易互相產生憎惡的心理,也可以反其義而用之,說明在大目標相同的前提下,應該克服「同欲者相憎」的傳統心理。
更多 劉向經典語句安步以當車。 《戰國策·齊策四》
漢·劉向《戰國策·齊策四》。本句大意是:緩步而行,當作做車。原文此句所在的一段為:「晚食以當肉,~,無罪以當貴,清凈貞正以自虞。」是教育人要知足,不要貪求功名利祿。古代貴族出必乘車,所以用~形容安貧樂道。現在多僅甩其字面的意思,形容在自願或不得已的情況下,以步行代替坐車。
成大功者不小苛。 《說苑·政理》漢·劉向《說苑·政理》。小苛:在小事上苛求。本句大意是:想要辦大事業的人,不在小事上過多地苛求。此句是談整體和局部,主流和支流,大業和小事之間的辯證關係。在作者看來,應以整體、主流、大業為重,不應在局部、支節、小事上過多地苛求。可以此句分析大事、小事的關係,勸誡人們著眼於大局。
智士者,國之器。 《新序》漢·劉向《新序》智士:有才智的人。器:人才。
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