習武練功筆記之一，小扎

─ 不松，不能練功；不緊，不能成功。

─ 一副白骨，二氣哼哈，三道勁力長中短，四時勤習久練功。

─ 人是動物，要活就動。

─ 一天三頓飯，早晚兩遍功。

─ 沒有練不好的拳，只有不好的人。

─ 打拳如投胎，重新學做人。

─ 想活一百歲，一天一百腿；要活一百年，天天一百拳。

─ 找「功」作做，以身試「法」。

─ 套路只能越練越熟，永不可能越練越好。

─ 本命的長拳，拚命的八極，捨命的劈掛，找命的迷蹤，保命的螳螂，立命的形意，救命的八卦，知命的太極。

─ 絕招是人把招式練絕了，不是有什麼招式是絕招，只要找到學到，就天下無敵了。

─ 凡屬絕招，必是極簡單、最基本、而人人都會的招數。

─ 劈掛參八極，英雄嘆莫及。

─ 捆鎖二步妙無窮，保住三尖往裡攻。 身如泰山穩，先入虎口中。

─ 熊步、虎膀、一條龍：八極拳的「必」傳之秘。

─ 長拳最完整，比如是水。 而諸眾門派如茶、如酒、如咖啡、如雞湯、如煮飯、如下面、甚至於如熬中藥，各有其味與其用，而莫不需要用水。

─ 別學小狗：「What、what、what」？（下一招要練什麼？ ）應學大狗：「How、how、how」？（這一招要怎麼練？ ）

─ 練形意拳如赤身裸體，四邊不靠。 招式極簡，要求極苛。 無依無傍，單兵血戰。

─ 練八卦掌是謀事在人，成事在天。

─ 練太極拳的人、極少；學太極操的人、就多；而、信太極教的人、居最多數。

─ 運動者、內運而外動是也。 如西洋奧委會主辦者，只能叫做活動大會，而非運動大會。

─ 有空就打拳，沒空就練功。

─ 要知一功數練，也要能夠數功一練。

─ 每度練功，其已得精要者：加一。 其未得主旨，尚有差誤者：少兩——蓋減少謬誤，亦所以尋覓正道也。

─ 松則通，緊則壅。

─ 世上那有特異功能，人生只有平易功能。

─ 拳（套），（用）法，功（力）三位一體。

─ 不問下招練什麼，只問此招怎麼練。

─ 拳以人傳。

─ 功夫電影不是功夫，就像熱狗不是狗一樣。

─ 練拳也好，練劍也罷，其實練的都是人。 既不是拳，也不是劍。

─ 一拳入門。

─ 人是活的，拳是有機的。

─ 只有活人打拳，死人還怎麼打拳呢？

─ 只要不把拳打死，人就不會被打死。

─ 寶刀寶劍確是寶，不如用刀劍的人是真寶。

─ 武術不是魔術，習武的人常希望它是魔術、可悲。 教拳的人常刻意把它弄成魔術、可惡。

─ 武術是科學，而且是絕對科學。 因為它以決生死，間不容髮。 不容作假、不堪戲弄。

─ 叫纏絲、叫抽絲、叫扭絲、那怕是叫螺絲、叫蝸牛、叫辮子、叫麻花、叫油條、叫草繩、均無不可、而同是一事。 如果巧立名目，強辯內涵。則居心可議，功法難求矣。

─ 教拳為生，功夫不好不要緊，只要故事說得好，就行了。

─ 那門那派、乃父乃師，其實只是敬其源、不忘本而已。 其與吾人之進境造詣，毫無關係。

─ 傳統武術有如交響樂譜，雖雲可貴，卻不等於音樂。 必須有人把拳打出來、才是拳術。 一如樂隊把樂奏出來、才是音樂。

─ 武術不是古董，不能放在博物館裡、拍賣會中、以及收藏家手中，就有了上億論萬的價格——而其實價值是零。

─ 武術是為人民服務的，它必須成用，才有價值。

─ 現代武術急須幾本直指武術本體的大書：武術生理學、武術心理學、與武術物理學等等。

─ 現代武術需要研討幾門關係武術的課題：武術人類學、武術考古學、與武術社會學等等。

─ 武術必須現代化，否則就可能亡國，被人奴役。 比如：江湖賣藝的傳統武術。 武術萬不可以西方化，否則就必然滅種，走肉行屍。比如：中國大陸的樣板武術。

─ 一百年前，武術全敗於鎗炮之後，有人提出練武健身的利益——體格上的。 時至今日，武術面臨滅亡，吾人更應認知練武修行的功能——心性上的。

─ 因為武術失真，所以其健身之成效、日益低落。 又因武術的內涵不知講求，只有愚夫愚婦式的信仰，普遍流行。

─ 交朋友，論人不論拳。 談武術，論拳不論人。

─ 我練我的，他混他的。

─ 由博返約，自外入內。

─ 一念偶及，暗自用功。

─ 人是動物，不動是物。

─ 苦練不足，更要巧練。

─ 小就是大，少就是多。

─ 所謂修鍊、是自修自煉，不是拜佛求神。 因為你就是唯一的本尊菩薩。

─ 每招每式，練的是過程，不是練終點。

─ 拳要自己打，飯要自己吃。

─ 門派師承靠不住，打拳就是學一個四邊不靠。

─ 只練外家沒好拳，專精內家沒有拳。

─ 推手是很好的練習，互相找勁，而不在求勝。

─ 推手根本不是比武，所以無法比賽。

─ 看推手練習，時有精彩。 看推手比賽，引人入夢......

─ 武術界需要依技術需求，合商業時潮，能大量生產，又可以做到質量如一的刀、或是劍。

─ 武術的兵器，必須讓年輕武友買得起、用得起，而且還要丟的起。

─ 武術刀劍，是要練的，以求進步。 收藏家的刀劍，是在裝飾、炫耀、投資、發財。

─ 只練套路，不練功法，是空的。 只學功法，不學套路，是虛的。

─ 習武之人，一技在身。 抓到什麼兵器，就要手上斤兩，心中分寸。 也就是：以人合劍。 本事不濟，觀念錯誤的人，或則挑剔兵器、或必量身定做。否則就玩不起來。 那就是：以劍合人。

─ 中國武術練的是骨節，不是筋肉。

─ 武術練的是命門，修道才是練丹田。 根本丹田二字——練「丹」如種「田」——就是道家的名詞。

─ 練丹田、習吐納，可以強身。 身體強壯之後，才能習武，是可取的。 然而、武術如要進步，必須由丹田而透命門。

─ 武術練的是意、而不是氣。

─ 中國的學問、技術，如：文章、詩歌、書法、繪畫、中醫、命相、建築、風水，凡是難以解說之處，就說是氣。 教的人玩弄神秘，學的人不求甚解。

─ 老一輩武術大師教武，喜保守、搞的是神秘主義。 小一輩武術青年習武，愛做夢、玩的是浪漫主義。

─ 從武俠小說、武打戲曲、功夫影視、武術電玩等等，以超乎人類血肉之軀的神奇能力為內容，供人消遣時日，偶然神遊物外之用，無可厚非。習武之人切勿信以為真，也就是了。

─ 兵器之中，最普及的：是劍。 而變形走樣，最最失真的：也是劍。

─ 武術本是武打的技術，凡數千年。 清末民初敗於火器，重新定位為強身自療的功操。 時至今日，人心陷溺，更應利用武術，而為修行之一途徑。成就個人，造福社群。

─ 禮拜祈請是求神保佑我，而我仍是我。 修行則是修正→實行→再修正→再實行...... 我修我行、修修行行...... 不斷自我成長之過程，是我成就我。

─ 練功、是為我。 克敵、是為人。

─ 傳承傳承、有傳有承。 必須是雙行道、暢通無阻。

─ 武術可以表演，是豐富多樣的強點、不是缺點。 誤以表演作武術，則是今日形成的歪風，切莫誤入歧途。

─ 長拳既是長長遠遠的拳，也是長長大大的拳。 然而、長拳不是敞拳。 武術的架子一敞，性命危矣。

─ 初級功法，練來要開要大，不如此實難以打好基礎。

─ 實戰技法，打來要緊要密，不如此則不能自保殺敵。

─ 花架子一在美觀，一在精神勇武之培養。 到也不可全非，只是不可依恃。

─ 練功切勿求成。 只顧日日時時地練去，不疲不厭、樂在其中、斯為得法。

─ 我求的，只是練功之法、之樂、之享受。 則功法之成功，自會來找我。

─ 凡練功而刻意求成者，事必不成。

─ 功夫要練在若有若無之間，似實似虛之際。 最忌的是計較得失，力求進步。 必致於灰心喪志，惱怒棄絕，而一事無成。

─ 世界各國之武術，一律不能敵鎗炮。 於是或變為運動競技，或成為娛樂賣藝。 中國武術不能殺人之時、竟能救人。 則其普世與永世之價值，無可擬比。

─ 武術生活化，生活武術化。

─ 練武術就是學套路、大錯。 在套路裡面找武術、則可。

─ 所謂套路也者，套是成串成套的招式，路是借條路走。 由此前進，找目的地。 而套路本身，絕非目的。

─ 只有「槍是百兵之王」。 沒有什麼棍是百兵之首、刀是百兵之帥、劍是百兵之君等等穿鑿附會之話題。

─ 舞劍、就是練劍。 而劍舞、則是舞蹈。 一如扇子舞、鋤頭舞、拂塵舞、杯筷舞、火把舞、仙桃舞......

─ 戲曲中、舞蹈界，多作劍舞，曼妙可觀。 而武術家誤將劍舞作舞劍，則不免指鹿為馬矣。

─ 學套路等於背詩文，今天一篇韓愈，明日一首李白...... 背得再多再熟，未嘗作文寫詩，也算不得個文學家。然而、武術套路記得極多，從來沒有自己寫作過詩文，卻敢自認武術家；還要別人公認之為武術家，真不可解！

─ 武術應該入選世界級的人類文化遺產，卻已經是濱臨絕種的稀有動物。

─ 從前、武術真能取人性命，但是要使大力。 今日、吾人要取武術性命，不費吹灰之力——只要不去努力、就行了。