太極圖是從東方屬木方向順時針轉，還是北方水順時針方向轉？

宇宙是時間和空間的結合，時間是無始無終的，空間是沒有邊際的，這即是無極狀態。人類要認知世界，無論是宏觀世界，還是微觀世界，必須先划出一部分時空，這就是太極認知原理。銀河系是一個太極，太陽系是一個太極，地球是一個太極，中國是一個太極，俄羅斯是一個太極，山東省是一個太極，北京市是一個太極，某某機關是一個太極，某某公司是一個太極，某個家庭是一個太極，某某人是一個太極，某人的面部是一個太極，某人的拳頭也是一個太極，一列火車、一部轎車是一個太極，一部車床是一個太極，一輛電動車的某個零部件也是一個太極…………總之，「其大無外，其小無內，物物一太極」。佛云：一花一世界，一葉一菩提，亦是這個道理。

太極是從無極的時空中衍生出的，每一個太極都是一個將時間和空間？結合在一起的立體球形。

太極陰陽論是我們祖先對宇宙起源和萬物內部結構的認識。《周易.繫辭傳》中說：「《易》與天地准，故能彌綸天地之道。」又曰：「《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」在以老子為代表的道家學派講得更加明白，認為無極生太極，太極生兩儀，「一生二、二生三、三生萬物」，又認為宇宙萬物，無論微觀，「其大無外，其小無內，物物一太極」。

太極陰陽論的代表性圖象就是太極圖，它的符號就是陰陽二爻組成的八卦和六十四卦。其內部結構是一陰一陽，而且陽中有一點真陰，陰中有一點真陽，陰陽處在對立、統一、消長、轉化、平衡等狀態。

世間乃至宇宙一切事物均可以陰陽的屬性來劃分，但必須是針對相互關聯的一切事物，或是一個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。

所以，關於太極圖是從東方順木方向開始順時針轉，還是從北方屬水開始順時針方向開始轉，都有道理，又都不絕對。因為，這要看以何標準來確定它的始與終？東方屬木，寓意事物的外殼、覆甲，陽氣開始萌芽，象徵草木開始破甲而出。東方木用天干表示是甲，用地支表示乃寅，而「寅」意「演」意「津」也，指事物從這裡開始進入成長之路。所以把東方屬木方向定為開始順時針方向是有道理的。這是陽氣、陽的各種屬性由萌芽漸盛的標準。而北方水，用天干表示是壬，壬者，「妊」也，意陽氣潛伏，萬物懷妊，象徵種子成熟，生命開始孕育。用地支表示是子，「子」者，「孽」也，意萬物滋生於此，陰極而陽生。而北方水此時的陽生在表象上尚未展(顯)露，而處於積聚伺伏醞釀階段。比如，花草樹木尚未發芽泛青，尤其是北方地區尚是冰凍。

其實，太極是無始無終的，就看你以何種標準，何種需求來確定而已！比如，也可以南方火確定太極圖的開始。因為，南方火用天干丙表示，「丙」者，「炳」也，意陽已勝陰，萬物炳然，卓見強大。而南方火用地支表示乃「午」，「午」者，意長意耳，意思是陽氣盛極、強極始衰，而陰氣始生，但萬物卻已經豐滿長大。

所以，太極圖是周而復始、無始無終的，從任何一個方位皆可定為其起始，關鍵是看以何種標準去確定…………

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