張藝謀用靈魂的救贖在審判國人

《金陵十三釵》故事：「1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。幾個神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女大學生、13個躲避戰火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺的故事，結果竟然是那13個最「下賤」的女子成了保護眾人的英雄。在這個相對封閉的空間里，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的屠殺，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的凈土，日軍終於衝進了這裡。傷兵被殺，女大學生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個時刻，這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生參加日本人的聖誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。」

這是一個悲壯的，具有史詩性的電影。當我知道劇情後，我第一個想法是，這個電影與莫泊桑的《羊脂球》有異曲同工之妙。國難當頭時刻，表現異乎尋常的不是那些平日里高談闊論的達官貴族，不是那些盤剝人民血汗的王爺和將相，而是那些平日里就靠自己的雙手吃飯，靠低三下四做工的人民。

妓女在歷代戰爭中都有巾幗和豪傑。早在晉代和近代的清王朝時期，有很多的妓女都表現出，對失去家國的憎恨與抗爭。羊脂球是外國的，她比那些達官貴人更值得讓人尊重和敬畏。小鳳仙不也是妓女？改變了中國近代史的走向，協助蔡鍔將軍救國救民。

平日里一切被人瞧不起的川軍，雖說不是妓女，但是生活在底層，國家危難的時刻，賣報的，殺豬的，演戲的，兵痞子等等，不都是走上了戰場，上演了一出出氣壯山河的一幕活劇？妓女是讓人瞧不起的，但是妓女不是不愛國的，不是貪生怕死的女人，是生活所迫，無奈的女子，用自己的笑和青春、肉體，賺取生活和渡過平常的日子。生存之道，沒有美醜之分。《金陵十三釵》里的妓女們成了保護眾人的英雄，不是因為自己身份卑微才必須去赴死的，不是因為自己的身體骯髒才去義不容辭的，而是靈魂深處的一次救贖，是一個國度里的女人，進行一次自我的靈魂解救和對同胞的救亡。

《金陵十三釵》應該說是一部具有靈魂震撼力的作品，主角是生活中的配角，但是卻是敢於赴死的「巾幗英雄」。活著，連妓女都不如的人太多了，靈魂深處比妓女還骯髒的人更是比比皆是。與其說，張藝謀在褒獎妓女的義舉，不如說是對國人內心卑劣、骯髒的靈魂進行一次審判和質問，甚至是血控。張藝謀在用救贖的方式，驚醒國人。

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