有著「小京都」之稱的金沢，京都有的東西這兒幾乎也都有，因此無論是京都還是金沢都有著自己專屬的一套審美體系。百萬石富豪領主前田家族估計也是代代熱愛藝術，才使得金沢有著日本最璀璨的傳統工藝產業，「加賀友禪」則是這個產業皇冠上的那刻正中心的紅寶石。
如今識貨的人總把「加賀友禪」作為加賀地區特有的華美和服的名字，其實「有禪」本身是一種繪染技法，其產品不僅限於和服。談起藝術，染織這個行當，好像我們國家的那些傳統工藝就是世界最頂尖的，但千萬不要小看職人精神爆棚的日本手工匠人，他們在和服上能下的功夫不是我們這些早已淡忘了民族服飾的民族能理解的。要了解這種高超的傳統工藝，有必要找一家「加賀友禪工坊」來看看，這樣工坊＋博物館類型的地方在金沢不止一處。
在金沢的著名旅遊景點「武家屋敷」的附近，能找到一家叫「千紅」的工坊，雖然這裡看上去和想像中古色古香的藝術氛圍沒什麼關係，進入到工坊一樓買票後就可以到樓上自由參觀。平時的時候一般都是有職人在這裡現場工作的，可惜我去的時候恰逢日本節日，看似所有人都放假了，除了展出的幾十件成品之外，還留下了一大堆供遊客了解有禪工藝過程的半成品。
我國紡織藝術的至高境界出現在刺繡工藝上，而日本「有禪」則是完全一筆筆畫上去的，說不好這兩種工藝哪種更有難度，哪種更有藝術生命力，但它們地區表現了中國和日本傳統文化的不同之處。中國作為歷史悠長的大國強國，刺繡主要營造的是奢華雍容的氛圍，而「有禪」表達的意境則更為輕盈自然，畫法也同其他日本傳統藝術形式一脈相承。比較有名的有禪有京都的「京友禪」和北陸加賀的「加賀友禪」，即使同為一類技法也有著一目了然的區別。京友禪就像是畫上去的「刺繡」，大量使用暗語華貴奢侈的元素，配色更適合氣質成熟的女性，或感覺上交際能力非常強且氣場強大的女性。而加賀友禪則大量使用山水、花卉、動物圖案，用色上運用較多不飽和色與粉色調，營造出一種淡雅、恬靜、內斂的小清新風格，說來這種風格恰恰很符合其他民族對於日本「和風」的諸多猜測和憧憬，一兩句話沒發準確的形容，總之就是「特別日本」的感覺。
在展廳里漫步，細看每一件製作完成的和服，那感覺真的就像是在看畫展，而不是觀摩服飾。事實上在觀看的時候我已經忘記了眼前的這些是衣服還是別的什麼，通通都是畫作。當然除了和服之外，可見加賀友禪一般還會被製作成結婚時使用的特殊門帘，掛軸畫，甚至於是手帕錢包這樣的小東西。
加賀友禪也分批量製作以及單獨創作的區別，批量製作自然是運用了現代化的一些模具，由多個人配合完成一件作品，而單獨創作則一定是一人獨自完成整個製作流程，因為每件加賀友禪和服上的畫面都是有邏輯結構，甚至是有故事的，其中職人內心的整體構想恐怕是沒法分工完成的。看著一件件精美絕倫的加賀友禪作品，料想親手繪製這些圖案的職人，在日本人心裡應該都是藝術家而不是工匠一類的角色。話別了這日本頂級的手工藝工坊，媳婦自然是要在「小京都」傳和服晃悠晃悠了，雖然「千紅」其實也有出租加賀友禪的服務，而且還不貴，但當時我們還並不知情，而是早早的預定了在華人圈子裡比較出名的「心結」傳統服飾體驗店。說起租和服這個事兒，在國人的日本旅遊清單上是常有的事兒，以至於在京都的大街小巷上穿和服的姑娘80%都是中國人。不過在金沢暫且還不會到這種程度，中國人原本就不算很多，不過介於店家本身不多，而且很多來北陸旅遊的日本姑娘也會租和服上街，所以想一定有和服穿最好是提前一周預定。
這家店有上千套和服可供選擇，其中也包括「友禪」和服，當然，肯定也不會是那種完全手繪的高級貨。媳婦從中挑了一套碎花的「友禪」和服，這個紋樣顯然不是「加賀友禪」風格，但細看每個圖案細節也都能看到標誌性的「友禪」繪法印記，可以說這是一件批量生產的「友禪」作品，要說我怎麼看出來的，只要想想這一身的畫紋要真是朵朵手繪，那簡直比工坊里看到的那些正統作品都要複雜多了。
曾經認識的韓國姑娘跟我戲虐日本和服是為了「輕易就可以脫下來」，事實上儘管脫比穿容易得多，但也非常啰嗦。首先先要分別挑選和服、腰封以及腰帶的款式，日本服務人員會非常耐心的幫著參考和選配，這三樣東西的相互搭配看似並不複雜，但卻十分考驗審美和配色水平。好不容易挑選完和服，穿和服也並不是看上去簡簡單單的那麼一件褂子隨便綁綁，內襯裡各種束具，各種綁帶，總之一大堆亂七八糟的東西，加上做簡單的髮型整整折騰了半個多小時，要是自己學著穿估計沒2，3個小時搞不定，而且也穿不出人家給弄的這個挺拔的效果。
當天竟是個陰雨連綿的日子，穿好和服之後打車來到濕漉漉的「東茶屋街」，其實金沢知名的景點都很適合穿和服拍照，不過在下雨天，能隨時有地方躲雨的茶屋街恐怕是最好的選擇了。在進入真正的「茶屋街」之前，在東山河岸邊賞櫻那是必須的，因為這裡櫻花的茂盛不亞於遊客如織金沢城公園，而且在下雨的時候這裡的遊客實在是很少。我覺得對於賞櫻這件事來說，人少實在就是可以讓人忘記其他一切不利因素，儘管下雨，儘管河邊景色說不上特別別緻，但在這裡幾乎就是我們獨享了這一片盛極狀態下的櫻花。
個人覺得櫻花和和服就是絕配，要不怎麼這兩種事物都被當作日本的代表呢？當然如果再配上古樸的日本街道，日式風情的燈籠什麼的，那就更完美了，不慎這條河川幾乎把這幾個因素全佔了。不過在這裡流連忘返的時候，別忘了其實河對面的「主記町茶屋街」也有著盛開的櫻花，雖然沒有這邊的多，但卻有著更為有感覺的古老房屋在路邊作為陪襯。
往巷子里插過去，幾乎怎麼都最終都會來到「東茶屋街」，這條一如江戶時期並無二致的石板小街說來和京都「花見小路」是一個意思，說的像「茶屋」如此風雅，其實是江戶時期當地有錢人找樂子的地方，是日本僅次於京都最容易看到藝妓的地方。說到藝妓我要插幾句，很多人說藝妓不是妓女，我得說如今的藝妓當然不是妓女了，那是一個保留日本傳統文化的高尚職業，但在江戶時期，只能說是高級的有格調有態度的妓女。作為藝妓活躍了幾百年的重要舞台，不難理解看到的這兩排木床緊閉，設計得極為私密的木質大屋當年是為什麼設計成這樣。
如今茶屋街已經不是當年的高檔風月場所了，茶屋這名字逐漸變得實至名歸，事實上這條街上確實有很多間「茶屋」，讓你在參觀藝妓工作的大宅的同時，還能順便在昔日貴族才能有機會消費的優雅茶室喝茶吃和果子。具體有關這些茶館的事兒，不過這裡主要不是介紹茶屋，在另外一篇文章里會專門寫一寫。
在茶屋街里，有著非常多適合搭配和服拍照的角度和場景，無論是室內還是室外都是純粹的日本風情。這一路上穿著友禪和服的妻子三番兩次的被人要求合影，其中也不乏日本人，不知道這是不是說明我們和服選配的還是很成功的呢？各位來日本旅遊打算穿和服的時候，大可以此來考驗一下自己的眼光，看看能不能搭配出日本人都稱讚的一套和服來。
有著「小京都」之稱的金沢，京都有的東西這兒幾乎也都有，因此無論是京都還是金沢都有著自己專屬的一套審美體系。百萬石富豪領主前田家族估計也是代代熱愛藝術，才使得金沢有著日本最璀璨的傳統工藝產業，「加賀友禪」則是這個產業皇冠上的那刻正中心的紅寶石。
如今識貨的人總把「加賀友禪」作為加賀地區特有的華美和服的名字，其實「有禪」本身是一種繪染技法，其產品不僅限於和服。談起藝術，染織這個行當，好像我們國家的那些傳統工藝就是世界最頂尖的，但千萬不要小看職人精神爆棚的日本手工匠人，他們在和服上能下的功夫不是我們這些早已淡忘了民族服飾的民族能理解的。要了解這種高超的傳統工藝，有必要找一家「加賀友禪工坊」來看看，這樣工坊＋博物館類型的地方在金沢不止一處。
在金沢的著名旅遊景點「武家屋敷」的附近，能找到一家叫「千紅」的工坊，雖然這裡看上去和想像中古色古香的藝術氛圍沒什麼關係，進入到工坊一樓買票後就可以到樓上自由參觀。平時的時候一般都是有職人在這裡現場工作的，可惜我去的時候恰逢日本節日，看似所有人都放假了，除了展出的幾十件成品之外，還留下了一大堆供遊客了解有禪工藝過程的半成品。
我國紡織藝術的至高境界出現在刺繡工藝上，而日本「有禪」則是完全一筆筆畫上去的，說不好這兩種工藝哪種更有難度，哪種更有藝術生命力，但它們地區表現了中國和日本傳統文化的不同之處。中國作為歷史悠長的大國強國，刺繡主要營造的是奢華雍容的氛圍，而「有禪」表達的意境則更為輕盈自然，畫法也同其他日本傳統藝術形式一脈相承。比較有名的有禪有京都的「京友禪」和北陸加賀的「加賀友禪」，即使同為一類技法也有著一目了然的區別。京友禪就像是畫上去的「刺繡」，大量使用暗語華貴奢侈的元素，配色更適合氣質成熟的女性，或感覺上交際能力非常強且氣場強大的女性。而加賀友禪則大量使用山水、花卉、動物圖案，用色上運用較多不飽和色與粉色調，營造出一種淡雅、恬靜、內斂的小清新風格，說來這種風格恰恰很符合其他民族對於日本「和風」的諸多猜測和憧憬，一兩句話沒發準確的形容，總之就是「特別日本」的感覺。
在展廳里漫步，細看每一件製作完成的和服，那感覺真的就像是在看畫展，而不是觀摩服飾。事實上在觀看的時候我已經忘記了眼前的這些是衣服還是別的什麼，通通都是畫作。當然除了和服之外，可見加賀友禪一般還會被製作成結婚時使用的特殊門帘，掛軸畫，甚至於是手帕錢包這樣的小東西。
加賀友禪也分批量製作以及單獨創作的區別，批量製作自然是運用了現代化的一些模具，由多個人配合完成一件作品，而單獨創作則一定是一人獨自完成整個製作流程，因為每件加賀友禪和服上的畫面都是有邏輯結構，甚至是有故事的，其中職人內心的整體構想恐怕是沒法分工完成的。看著一件件精美絕倫的加賀友禪作品，料想親手繪製這些圖案的職人，在日本人心裡應該都是藝術家而不是工匠一類的角色。話別了這日本頂級的手工藝工坊，媳婦自然是要在「小京都」傳和服晃悠晃悠了，雖然「千紅」其實也有出租加賀友禪的服務，而且還不貴，但當時我們還並不知情，而是早早的預定了在華人圈子裡比較出名的「心結」傳統服飾體驗店。說起租和服這個事兒，在國人的日本旅遊清單上是常有的事兒，以至於在京都的大街小巷上穿和服的姑娘80%都是中國人。不過在金沢暫且還不會到這種程度，中國人原本就不算很多，不過介於店家本身不多，而且很多來北陸旅遊的日本姑娘也會租和服上街，所以想一定有和服穿最好是提前一周預定。
這家店有上千套和服可供選擇，其中也包括「友禪」和服，當然，肯定也不會是那種完全手繪的高級貨。媳婦從中挑了一套碎花的「友禪」和服，這個紋樣顯然不是「加賀友禪」風格，但細看每個圖案細節也都能看到標誌性的「友禪」繪法印記，可以說這是一件批量生產的「友禪」作品，要說我怎麼看出來的，只要想想這一身的畫紋要真是朵朵手繪，那簡直比工坊里看到的那些正統作品都要複雜多了。
曾經認識的韓國姑娘跟我戲虐日本和服是為了「輕易就可以脫下來」，事實上儘管脫比穿容易得多，但也非常啰嗦。首先先要分別挑選和服、腰封以及腰帶的款式，日本服務人員會非常耐心的幫著參考和選配，這三樣東西的相互搭配看似並不複雜，但卻十分考驗審美和配色水平。好不容易挑選完和服，穿和服也並不是看上去簡簡單單的那麼一件褂子隨便綁綁，內襯裡各種束具，各種綁帶，總之一大堆亂七八糟的東西，加上做簡單的髮型整整折騰了半個多小時，要是自己學著穿估計沒2，3個小時搞不定，而且也穿不出人家給弄的這個挺拔的效果。
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當天竟是個陰雨連綿的日子，穿好和服之後打車來到濕漉漉的「東茶屋街」，其實金沢知名的景點都很適合穿和服拍照，不過在下雨天，能隨時有地方躲雨的茶屋街恐怕是最好的選擇了。在進入真正的「茶屋街」之前，在東山河岸邊賞櫻那是必須的，因為這裡櫻花的茂盛不亞於遊客如織金沢城公園，而且在下雨的時候這裡的遊客實在是很少。我覺得對於賞櫻這件事來說，人少實在就是可以讓人忘記其他一切不利因素，儘管下雨，儘管河邊景色說不上特別別緻，但在這裡幾乎就是我們獨享了這一片盛極狀態下的櫻花。
個人覺得櫻花和和服就是絕配，要不怎麼這兩種事物都被當作日本的代表呢？當然如果再配上古樸的日本街道，日式風情的燈籠什麼的，那就更完美了，不慎這條河川幾乎把這幾個因素全佔了。不過在這裡流連忘返的時候，別忘了其實河對面的「主記町茶屋街」也有著盛開的櫻花，雖然沒有這邊的多，但卻有著更為有感覺的古老房屋在路邊作為陪襯。
往巷子里插過去，幾乎怎麼都最終都會來到「東茶屋街」，這條一如江戶時期並無二致的石板小街說來和京都「花見小路」是一個意思，說的像「茶屋」如此風雅，其實是江戶時期當地有錢人找樂子的地方，是日本僅次於京都最容易看到藝妓的地方。說到藝妓我要插幾句，很多人說藝妓不是妓女，我得說如今的藝妓當然不是妓女了，那是一個保留日本傳統文化的高尚職業，但在江戶時期，只能說是高級的有格調有態度的妓女。作為藝妓活躍了幾百年的重要舞台，不難理解看到的這兩排木床緊閉，設計得極為私密的木質大屋當年是為什麼設計成這樣。
如今茶屋街已經不是當年的高檔風月場所了，茶屋這名字逐漸變得實至名歸，事實上這條街上確實有很多間「茶屋」，讓你在參觀藝妓工作的大宅的同時，還能順便在昔日貴族才能有機會消費的優雅茶室喝茶吃和果子。具體有關這些茶館的事兒，不過這裡主要不是介紹茶屋，在另外一篇文章里會專門寫一寫。
在茶屋街里，有著非常多適合搭配和服拍照的角度和場景，無論是室內還是室外都是純粹的日本風情。這一路上穿著友禪和服的妻子三番兩次的被人要求合影，其中也不乏日本人，不知道這是不是說明我們和服選配的還是很成功的呢？各位來日本旅遊打算穿和服的時候，大可以此來考驗一下自己的眼光，看看能不能搭配出日本人都稱讚的一套和服來。
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