文章辨體彚選20

文章辨體彚選20

【明】賀復徵編

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選卷三百十四

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十四

　　說文解字序【漢許慎】

　　古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地視鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物於是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事庶業其繁飾偽萌生黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之跡知分理之可相別異也初造書契百工以乂萬品以察葢取諸夬夬揚於王庭言文者宣教明化於王者朝廷君子所以施祿及下居德則忌也倉頡之初作書葢依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孳乳而浸多也著於竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封於泰山者七十有二代靡有同焉周禮八嵗入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰會意會意者比類合誼以見指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲託事令長是也及宣王太史籀著大篆十五篇與古文或異至孔子書六經左丘明述春秋傳皆以古文厥意可得而說其後諸侯力政不統於王惡禮樂之害已而皆去其典籍分為七國田疇異畮車塗異軌律令異法衣冠異制言語異聲文字異形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罷其不與秦文合者斯作倉頡篇中車府令趙高作爰歴篇太史令胡毋敬作博學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅經書滌除舊典大發隷卒興役戍官獄職務繁初有隷書以趣約易而古文由此絶矣自爾秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書漢興有草書尉律學僮十七已上始試諷籀書九千字乃得為吏又以八體試之郡移太史並課最者以為尚書史書或不正輒舉劾之今雖有尉律不課小學不修莫達其說久矣孝宣時召通倉頡讀者張敞從受之涼州刺史杜業沛人爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徵禮等百餘人令說文字未央廷中以禮為小學元士黃門侍郎揚雄采以作訓纂篇凡倉頡以下十四篇凡五千三百四十字羣書所載略存之矣及莽新居攝使甄豐等校文書之部自以為應製作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐書即秦隸書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也壁中書者魯恭王壊孔子宅而得禮記尚書春秋論語孝經又北平侯張蒼獻春秋左氏傳郡國亦往往於山川得鼎彞其銘即前代之古文皆自相似雖叵復見逺流其詳可得略說也而世人大共非訾以為好竒者也故詭更正文鄉壁虛造不可知之書變亂常行以燿於世諸生競說字解經諠稱秦之隸書為倉頡時書雲父子相傳何得改易猥曰馬頭人為長人持十為斗蟲者屈中也廷尉說律至以字斷法苛人受錢苛之字止句也若此者甚衆皆不合孔子古文謬於史籀俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩字例之條怪舊埶而善野言以其所知為秘妙究洞聖人之微指又見倉頡篇中幼子承詔因號古帝之所作也其辭有神仙之術焉其迷誤不諭豈不悖哉書曰余欲觀古人之象言必遵修舊文而不穿鑿孔子曰吾猶及史之闕文今亡矣夫葢非其不知而不問人用已私是非無正巧說衺辭使天下學者疑葢文字者經術之本王政之始前人所以垂後後人所以識古故曰本立而道生知天下之至賾而不可亂也今敘篆文合以古籀博採通人至於小大信而有證稽譔其說將以理羣類解謬誤曉學者達神恉分別部居不相雜厠萬物咸觀靡不兼載厥誼不昭爰明以諭其偁易孟氏書孔氏詩毛氏禮周官春秋左氏論語孝經皆古文也於其所不知葢闕如也　　敘曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解說凡十三萬三千四百四十一字其建首也立一為耑方以類聚物以羣分同牽條屬共理相貫雜而不越據形系聨引而申之以究萬原畢終於亥知化窮冥於時大漢聖徳煕明承天稽唐敷崇殷中遐邇被澤渥衍沛滂廣業甄微學士知方探賾索隠厥誼可傳粵在永元困頓之秊孟陬之月朔日甲申曾曾小子祖自炎神縉雲相黃共承高辛太岳佐夏呂叔作藩俾侯於許世祚遺靈自彼徂召宅此汝瀕竊卬景行敢涉聖門其弘如何節彼南山欲罷不能既竭愚才惜道之味聞疑載疑演贊其志次列微辭知此者稀倘昭所尤庶有達者理而董之

　　畫山水序【晉宗炳】

　　聖人含道應物賢者澄懐味像至於山水質而有趣靈是以軒轅堯孔廣成大隗許由孤竹之流必有崆峒具茨〈艹〈豸頁〉〉姑箕首大蒙之遊焉又稱仁智之樂焉夫聖人以神法道而賢者通山水以形媚道而仁者樂不亦幾乎余眷戀廬衡契濶荊巫不知老之將至愧不能凝氣怡身傷跕石門之流於是畫像布色搆茲雲嶺夫理絶於中古之上者可意求於千載之下旨微於言象之外者可心取於書策之內況乎身所盤桓目所綢繆以形寫形以色〈豸頁〉色也且夫崑崙山之大瞳子之小迫目以寸則其形莫覩迥以數里則可圍於寸眸誠由去之稍濶則其見彌小今張絹素以遠暎則崑崙之形可圍於方寸之內堅劃三寸當千仞之高橫墨數尺體百里之迥是以觀畫圖者徒患類之不巧不以制小而累其似此自然之勢如是則嵩華之秀玄牝之靈皆可得之於一圖矣夫以應目會心為理者類之成巧則目亦同應心亦俱會應會感神神超理得雖復虛求幽巖何以加焉又神本亡端棲形感類理入影跡誠能妙寫亦盡誠矣於是閒居理氣拂觴鳴琴披圖幽對坐究四荒不違天勵之藂獨應無人之野峰岫嶤嶷雲林森眇聖賢暎於絶代萬趣融其神思余復何為哉暢神而已神之所暢孰有先焉

　　四體書勢序【衛恆】

　　昔在黃帝創製造物有沮誦蒼頡者始作書契以代結繩葢覩鳥跡以興思也因而遂滋則謂之字有六義焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形聲江河是也四曰會意武信是也五曰轉注老考是也六曰假借令長是也夫指事者在上為上在下為下也象形者日滿月虧肖其形也形聲者以類為形配以聲也會意者止戈為武人言為信也轉注者以老為考也假借者數言同字其聲雖異文意一也自黃帝至三代其文不改及秦用篆書焚燒先典而古文絶矣漢武帝時魯共王壊孔子宅得尚書春秋論語孝經時人以不復知有古文謂之科斗書漢世秘藏希得見之魏初傳古文者出於邯鄲淳恆祖敬侯寫淳尚書後以示淳而淳不別至正始中立三字石經轉失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲縣人盜發魏襄王冡得策書十餘萬言案敬侯所書猶有髣髴古書亦有數種其一巻論楚事者最為工妙恆竊說之故竭愚思以贊其美愧不足厠前賢之作冀以存古人之象焉昔周宣王時史籀始著大篆十五篇或與古同或與古異世謂之籀書者也及平王東遷諸侯力政家殊國異而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏益之罷不合秦文者斯作蒼頡篇中車府令趙髙作爰歴篇太史令胡母敬作博學篇皆取史籀大篆或頗省改所謂小篆者自秦壊古文有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書王莽時使司空甄豐校文字部改定古文復有六書一曰古文孔氏壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書秦篆書也四曰佐書即隸書也五曰繆篆所謂摹印也六曰鳥書所以書幡信也及許慎撰說文用篆書為正以為體例最可得而論也秦時李斯號為二篆諸山及銅人銘皆斯書也漢建初中扶風曹喜少異於斯而亦稱善邯鄲淳師焉略究其妙韋誕師淳而不及也太和中誕為武都太守以能書留補侍中魏氏寶器銘題皆誕書也漢末又有蔡邕採斯喜之法為古今雜形然精宻閑理不如淳也秦既用篆秦事繁多篆字難成即令隸人佐書曰隸字漢因行之獨符印璽幡信題署用篆隸書者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至靈帝好書時多能者而師冝官為最大則一字徑丈小則方寸千言甚矜其能或時不持錢詣酒家飲因書其壁顧觀者以讐酒討錢足而滅之每書輙削而焚其柎梁鵠乃益為版而飲之酒候其醉而竊其柎鵠卒以書至選部尚書宜官鵠宜為大字邯鄲淳宜為小字鵠謂淳得次仲法然鵠之用筆盡其勢矣漢末有左子邑小與淳鵠不同然亦有名魏初有鍾胡二家為行書法俱學之於劉徳升而鍾氏少異然亦各有巧今大行於世漢興而有草書不知作者姓名至章帝時齊相杜度號善作篇後有崔瑗崔寔亦皆稱工杜氏殺字甚安而書體微瘦崔氏甚得筆勢而結字小疎弘農張伯英者因而轉精甚巧凡家之衣帛必書而後練之臨池學書池水盡黑下筆必為楷則號忩忩不暇草書寸紙不見遺至今尤寳其書韋仲將謂之草聖伯英弟文舒者次伯英又有姜孟潁梁孔達田彥和及韋仲將之徒皆伯英弟子有名於世然殊不及文舒也羅叔景趙元嗣者與伯並時見稱於西州而矜巧自與衆頗惑之故英自稱上比崔仲不足下方羅趙有餘河間張超亦有名然雖與崔氏同州不如伯英之得其法也

　　觀公孫大孃弟子舞劍器行序【唐杜甫】

　　大歴二年十月十九日夔州別駕元特宅見臨潁李十二孃舞劒器壯其蔚跂問其所師曰余公孫大娘弟子也開元三載余尚童稚記於郾城觀公孫氏舞劒器渾脫瀏灕頓挫獨出冠時自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉曉是舞者聖文神武皇帝初公孫一人而已玉貌錦衣況余白首今茲弟子亦匪盛顔既辨其由來知波瀾莫二撫事慷慨聊為劒器行昔者吳人張旭善草書書帖數常於鄴縣見公孫大孃舞西河劒器自此草書長進豪蕩感激即公孫可知已

　　序棋【栁宗元】

　　房生直溫與予二弟遊皆好學予病其確也思所以休息之者得木局隆其中而規焉其下方以直置棋二十有四貴者半賤者半貴曰上賤曰下咸自第一至十二下者二乃敵一用朱墨以別焉房於是取二毫如其第書之既而抵戱者二人則視其賤者而賤之貴者而貴之其使之擊觸也必先賤者不得已而使貴者則皆慄焉惛焉亦鮮克以中其獲也得朱焉則若有餘得墨焉則若不足余諦睨之以思其始則皆類也房子一書之而輕重若是適近其手而先焉非能擇其善而朱否而墨之也然而上焉而上下焉而下貴焉而貴賤焉而賤其易彼而敬此遂以逺焉然則若世之所以貴賤人者有異房之貴賤茲棋者歟無亦近而先之耳有果能擇其善否者歟其敬而易者亦從而動心矣有敢議其善否者歟其得於貴者有不氣揚而志蕩者歟其得於賤者有不貌慢而心肆者歟其所謂貴者有敢輕而使之者歟所謂賤者有敢避其使之擊觸者歟彼朱而墨者相去千萬不啻有敢以二敵其一者歟餘墨者徒也觀其始與末有似棋者故序

　　重修說文序【宋徐鉉】

　　臣徐鉉等奉詔校定許慎說文十四篇並序目一篇凡萬六百餘字聖人之旨葢雲偹矣稽夫八卦始畫萬象既分則文字為之大輅載籍為之六轡先王教化所以行於百代及於物之功與造化均不可忽也雖復五帝之後改易殊體六國之世文字異形然猶存篆籀之跡不失形類之本及暴秦苛政散隸聿興便於末俗人競師法古文既絶譌偽日滋至漢宣帝時始命諸儒修倉頡之法亦不能復故光武時馬援上疏論文字之譌謬其言詳矣及和帝時申命賈逵修理舊文於是許慎采史籀李斯揚雄之書博訪通人考之於賈逵作說文解字至安帝十五年始奏上之而隸書行之已久習之益工加以行草八分紛然間出返以篆籀為竒怪不復經心至於六籍舊文相承傳寫多求便俗漸失本原爾雅所載草木魚鳥之名肆意増益不可觀矣諸儒傳釋亦非精究小學之徒莫能矯正唐大歴中李陽冰篆跡殊絶獨冠古今自雲斯翁之後直至小生此言為不妄矣於是刻定說文修正筆法學者師慕篆籀中興然頗排斥許氏自為臆說夫以師心之見破先儒之祖述豈聖人之意乎今之為字學者亦多從陽冰之新義所謂貴耳賤目也唐末喪亂經籍道息皇宋膺運二聖繼明人文國典粲然光被興崇學校登進羣才以文字者六藝之本固當率由古法乃詔取許慎說文解字精加詳校垂憲百代臣等愚陋敢竭所聞葢篆書湮替為日已久傳寫說文者非其人故錯亂遺脫不可盡究今以集書正副本及羣臣家藏者備加詳考有許氏注義序例中所載而諸部不見審知漏落悉從補録復有經典相承傳寫及時俗要用而說文不載者承詔附益之以廣篆籀之路亦皆形聲相從不違六書之義者其間說文具有正體而時俗譌變者則具於注中其有義理乖舛違戾六書者並序列於後俾夫學者無或致疑大抵此書務援古以正今不狥今而違古若乃高文大冊則宜以篆籀著之金石至於常行簡牘則艸隸足矣又許慎註解詞簡義奧不可周知陽冰之後諸儒箋述有可取者亦復附益猶有未盡則臣等粗為訓釋以成一家之學時未有反切後人附益互有異同孫愐唐韻行之已久今並以孫愐音切為定庶夫學者有所適從食時而成既異淮南之敏縣金於市曽非呂氏之精塵瀆聖明若臨冰谷謹上

　　良方序【沈括】

　　予嘗論治病有五難辨疾治疾飲藥處方別藥此五也今之視疾者惟候氣口六脈而已古之人視疾必察其聲音顔色舉動膚理情性嗜好問其所為考其所行已得其大半而又徧診人迎氣口十二動脈疾發於五臟則五色為之應五聲為之變五味為之偏十二脈為之動求之如此其詳然而猶懼失之此辨疾之難一也今之治疾者以一二藥書其服餌之節授之而已古之治疾者先知陰陽運歴之變故山林川澤之竅發而又視其老少肥瘠貴賤居養性術好惡憂喜勞逸順其所宜違其所不宜或藥或火或刺或砭或風或液矯易其故常捭摩其性理搏而索之投機順變間不容髮而又調其衣服理其飲食異其居處因其情變或治以天或治以人五運六氣冬寒夏暑暘雨電雹鬼靈厭蠱甘苦寒暑之節後先勝復之用此天理也盛衰強弱五臟異稟飲食異好循其所同察其所偏不以此一形彼不一不以一人例此衆人此人事也言能不傳之於書亦不喻之於口其精過於承蜩其察甚於刻棘目不捨色耳不失聲手不釋脈猶懼其差也授藥遂去而希其十全不其難哉此治疾之難二也古之飲藥者煮煉有節飲啜有宜藥有可以久煮有不可以久煮者有宜熾火有宜溫火者此煮煉之節也宜溫宜寒或緩或速或乗飲食喜怒而飲食喜怒為用者有違飲食喜怒而飲食喜怒為敵者此飲啜之宜也而水泉有美惡操藥之人有勤惰如此而責藥之不效者非藥之罪也此服藥之難三也藥之單方為藥之單用為難知世之處方者以一藥為不足又以衆藥益之殊不知藥之有相使者有相反者有相合而性異者方書雖有使佐畏惡之性而古人所未言人情所不測者庸可盡哉如酒之於人有飲之踰石而不亂者有濡咳則顛眩者漆之於人有終日摶灑而無害者有觸之則瘡爛者焉知他藥之於人無似此異者此稟賦之異也南人食豬魚以生北人食豬魚以病此風氣之異也水銀得硫黃而赤如丹得礬石而白如雪人之欲酸者無過於醋茍以醋為未足又益之以棖二酸相濟宜甚酸而反甘巴豆善利也以巴豆之利為未足而又益之以大黃則其利反折蟹與柿嘗食之而無害也二物相遇不旋踵而嘔此色為易見味為易知嘔利為大變故人人知之至於相合而之他藏致他疾者庸可易知邪如乳石之忌參術觸者多死至於五石散則皆用參術此古人處方之妙而世人或未諭也此處方之難四也醫誠藝也方誠善也用之中節也而藥或非良其奈何哉橘過江而為枳麥得濕而為蟻雀踰嶺而黑鸜鵒踰嶺而白月虧而蛙蛤消露下而蚊喙庁此形氣之易知者也性豈獨不然乎予觀越人藝茶畦稻一溝一壠之異逺不能數步則色味頓殊況藥之所生秦越燕楚之相遠而又有山澤膏瘠燥濕之異稟豈能物物盡其所宜又素問說陽明在天則花實戕氣少陰在泉則金石失理如此之論採掇者固未嘗恤也抑又取之有早晩藏之有良苦風雨燥濕動有槁暴今（闕）

　　熙寧字說序【王安石】

　　文者竒偶剛柔雜比以相承如天地之文故謂之文字者始於一二而生生至於無窮如母之字子故謂之字其聲之抑揚開塞合散出入其形之衡從曲直邪正上下內外左右皆有義皆本於自然非人私智所能為也與夫伏羲八卦文王六十四卦異用而同制相待而成易先王以為不可忽而患天下後世失其法故三嵗一同同之者一道德也秦燒詩書殺學士而於是時始變古而為隸葢天之喪斯文也不然則秦何力之能為余讀許慎說文而於書之意時有所悟因序録其說為二十卷以與門人所推經義附之惜乎先生之文缺已久慎所記不具又多舛而以余之淺陋考之且有所不合雖然庸詎非天之將興斯文也而以余贊其始故其教學必自此始能知此者則於道德之意已十九矣

　　相國寺維摩院聴琴詩序【曾鞏】

　　古者學士之於六藝射能弧矢之事矣又當善其揖讓之節御能車馬之事矣又當善其驅馳之節書非能肆筆而已又當辨其體而皆通其意數非能布策而已又當知其用而各盡其法而五禮之威儀至於三千六樂之節文可謂微且多矣噫何其煩且勞如是然古之學者必能此亦可謂難矣然習其射御於禮習其干戈於樂則少於學長於朝其於武備固修矣其於家有塾於黨有庠於鄉有序於國有學於教有師於視聴言動有其容於衣冠飲食有其度几杖有銘盤盂有戒在輿有和鸞之聲行步有佩玉之音燕處有雅頌之樂而非有故琴瑟未嘗去其前也葢其出入進退俯仰左右接於耳目動於四體達於其心者所以養之至如此其詳且宻也雖然此尚為有待於外者爾若夫三才萬物之理性命之際力學以求之深思以索之使知其要識其微齋戒以守之以盡其才成其德至合於天地而後已者又當得之於心夫豈非難哉噫古之學者其役之於內外以持其心養其性者至於如此此君子所以愛日而自強不息以求至乎極也然其習之有素閑之有具如此則求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者可謂易矣孔子曰興於詩立於禮成於樂葢樂者所以感人之心而使之化故曰成於樂昔舜命夔典樂教胄子曰直而溫寛而栗剛而無虐簡而無傲則樂者非獨去邪又所以救其性之偏而納之中也故和鸞佩玉雅頌琴瑟之音非其故不去於前豈虛也哉今學士大夫之於持其身養其性凡有待於外者皆不能具得之於內者又皆略其事可謂簡且易矣然所以求其放心伐其邪氣而成文武之材就道德之實者豈不難哉此予所以懼不至於君子而入於小人也夫有待於外者予既力不足而於琴竊有志焉久矣然患其莫予授也治平三年夏得洪君於京師始合同舍之士聽其琴於相國寺之維摩院洪君之於琴非特能其音又能其意者也余將就學焉故道予之所慕於古者庶乎其有以自發也同舍之士丁寶臣元珍鄭穆閎中孫覺莘老林希子中而予曾鞏子固也洪君名規字方叔以文學吏事稱於世雲

　　仁宗御書後序【陳師道】

　　人皆有所好其上勝之其次任之其下藴崇之也惟至人無好有所好者同於人也神文聖武皇帝其好之與人同其勝之與人異同以為德異以為法邇聲色而欲不勝禮寳珠玉而利不勝義時遊田而逸不勝度故其在位四十餘年而四方百物無所損益顧好飛白書明牕淨幾時一為之以侈其好於是將相宗戚家有藏焉臣不知書不能頌其美而竊有所歎也凡藝不滯古則狥今滯古則舎已而就規矩狥今則略法而逐世好故其弊君臣爭名而禍亂從之臣竊窺觀皇帝會法而忘世會理而忘法故工拙偏正不足論也所謂有其道而進於技者王者之於藝葢如此彭城王氏世為貴將故其家有傳焉其從孫萬壽主簿臣有基以皇帝所書六大字以示臣臣葢望而知之也臣不知書然望而知之者臣以理得之也臣惟皇帝卻天下之好而留神翰墨乃帝者之懿德來世之偉聞而臣實懼焉臣聞故老言當斯之時二府百吏內宗外姻下逮近習莫不好書夫士大夫阿主之好而為書未害於政而臣懼小人因書以進也故君子於其所好又有慎焉臣惟皇帝之知此故世無其傳而臣之愚不得不懼也

　　鍾鼎篆韻序【元熊來】

　　鍾鼎篆韻自琱戈鉤帶及凡碑刻古篆皆在焉稱鍾鼎貴彞器也考工記金有六齊一曰鍾鼎之齊此鍾鼎之稱所從始魯鑄林鍾臧武仲論所以作彞器杜氏專言鍾鼎故祀器之欵通曰彞頫為鍾卭為鼎乃彞器之大者器必有文以傳逺若鼎盤量銘於經可見已自倉頡象形推類由是形聲相推而文字生焉周公之時未改籀已有六書之教孔子之時已改籀尚存科斗之書秦法貴其國字孔氏及秦博士各藏之屋壁濟南口授猶可尋聲得字安國為隸古定科斗書遂絶矣觀漢所得齊器周鼎柏寢之刻栒邑之銘皆有能按其欵識者壁書半已誦傳既曰定其可知又曰時人無能知果不可知則隸書何憑直廢古從俗爾後日漢求古文遂不復可得削刓簡朽乃不如近代紙墨之傳易於流布唐初盛臨摹始有以楮榻碑碣為墨本者東巡之石偃師之槃岐陽之鼔延陵季子之墓篆石泐而墨傳然猶未有能摹鍾鼎之欵者皇祐始命太常摹歴代器欵為圖三館之士不能盡識於是歐劉李呂考録漸廣宣和以後為書遂多博古圖之外有晏慧開蔡天啟趙明誠榮咨道董彥逺以至黃伯思翟耆年薛尚功諸家相繼論述彞鼎古器亦多出政宣之間物常聚於所好也初夏氏倣二徐韻例以唐韻繫古篆於時器欵未備其間鍾鼎字文缺略頗泛取俗書以備竒字亦未以鍾鼎名也政和中王楚作鍾鼎篆韻矣薛氏承龍眠之舊圖其帖始於琱戈因王楚之成書其韻謂之重廣乙卯癸亥一再脫稿宜無遺字而帖之所載韻或缺焉商鍾有釋文韻則曰無音釋石鼓已載帖韻則無取鼔自韋韓過於稱許適滋羣疑翟氏評周宣遺跡亟稱吉日碑而疑鼔刻於維字疑其不類古欵於以可疑其意不逮筆於柳帛君庶等字疑其促長引短以取稱夾漈疑秦篆茌平馬氏疑宇文周所為然此以論篆非論韻也今為篆韻復安問此固以多文為富耳舊刻夏薛諸韻臨移失真昔人所以歎煙墨而悲紙竹也臨江楊信父參訂舊字博採金石竒古之蹟益以奉符黨氏韻補夏薛所未收徵予為序其篆則夏商周秦之篆而韻則唐韻也姑以是記字爾鈿金戈帶之文一時也夾鍾昭鈴之刻又一時也由古篆下迄斯氷有不可比而同之者亦有籀古錯落散在召陵公乗之書或古文閱世而後出或後人倣古而近似審而用之存乎其人矣或曰鍾鼎韻之作以備篆刻字文爾刻符摹印亦書學之一家馬援不守章句而好論篆文當其拜伏波將軍也上書言臣所假伏波將軍印文伏字大外嚮又言成臯令印臯字從白下羊丞印四下羊尉印白下入入下羋即一縣長吏印文不同非所以為信事下大司空正郡國印章今按伏旁從犬能無外嚮之筆臯非從羊是乃諧聲之字記東觀者未有一言以辯之印文職在司空掌以少府猶或譌異況於香奩家記銅龜私印高平刻鵲瑞之章元暉奉虎兒之字私志姓字者葢不可勝紀若嘯堂所錄其來久矣歐陽公平生惟一字記名後儒求多焉人之好古者鮮矣於記姓名則或好古篆抑好而不能察不如其不知好者也自玉篇起說文棄俗書易籀學廢豈惟字書哉音釋行世而詩書易不復存古音韻略試士而字音不復通古韻古學雖不止字書辟如剖竹由末而至本是或一道也嘗歎漢法試吏人誦史籀之書童習倉頡之教字學猶近古也漢求能讀古字者必徵齊人以所聞伏生可以考論傳稱山東大師能言尚書齊語相授也孝宣命張敞受齊學遂能讀鼎刻以致通顯京兆餘暇遑及古書無以大其師傳杜鄴從敞子吉得緒餘亦以小學名家至於張敞受學所徵之師史乃逸其姓名謾曰齊人而已每閱漢史未嘗不為斯人歎今信父有力於篆韻盍書其名氏無若其人然信父名銁以字行

　　傷寒會要序【元好問】

　　往予在京師聞鎮人李杲明之有國醫之目而未之識也壬辰之兵明之與予同出汴梁於聊城於東平與之游者六年於今然後得其所以為國醫者為詳葢明之世以貲雄鄉里諸父讀書喜賓客所居竹里名士日造其門明之幼嵗好醫藥時易州人張元素以醫名燕趙間明之捐千金從之學不數年盡得其業家既冨厚無事於技操有餘以自重人不敢以醫名之大夫士或病其資性髙謇少所降屈非危急之疾有不得已焉者則亦未始謁之也大槩學於傷寒癰疽眼目病為尤長傷寒則著會要三十餘萬言其說曰傷寒家有經禁時禁病禁此三禁者學醫者人知之然亦顧所以用之為何如耳會要推明仲景朱奉議張元素以來備矣見證得藥見藥識證以類相從指掌皆在倉猝之際雖使粗工用之蕩然如載司南以適四方而無問津之惑其用心博矣於他病也以古方為膠柱本乎七方十劑之說所取之藥特以意増損之一劑之出愈於託宻友而役孝子他人葢不能也北京人王善甫為京兆酒官病小便不利目睛凸出腹脹如皷膝以上堅硬欲裂飲食且不下甘淡滲泄之藥皆不效明之來謂衆醫言疾深矣非積思不能處我歸而思之夜參半忽攬衣而起曰吾得之矣內經有之膀胱者津液之府必氣化乃出焉渠輩已用滲泄之藥矣而病益甚是氣不化也啟玄子云無陽者陰無以生無隂者陽無以化甘淡滲泄皆陽藥獨陽無陰欲化得乎明日以羣陰之劑投不再服而愈西臺掾蕭君瑞二月中病傷寒發熱醫以白虎投之病者面黒如墨本證遂不復見脈沈細小便不禁明之初不知用何藥也及診之曰此立夏以前誤用白虎之過得無已投白虎耶白虎大寒非行經之藥正能寒腑臟不善用之則傷寒本病隠曲於經絡之間或更以大熱之藥捄之以苦陰邪則他證必起非所以捄白虎也有溫藥之升陽行經者吾用之有難者雲白虎大寒非大熱何以捄君之治奈何明之曰病隠於經絡間陽不升則經不行經行則本證見矣本證又何難焉果如其言而愈魏邦彥之夫人目翳暴生從下而上其色緑腫痛不可忍明之雲翳從下而上病從陽明來也緑非五色之正殆肺與腎合而為病耶乃就畫工家以墨調膩粉合而成色諦視之曰與翳色同矣肺腎為病無疑矣乃瀉肺腎之邪而以入陽明之藥為之使既效矣而他日病復作者三其所從來之經與翳色各異乃復以意消息之曰諸脈皆屬於目脈病則目從之此必經絡不調經不調則目病未已也問之果然因如所論而治之疾遂不作馮內翰叔獻之姪櫟年十五六病傷寒目赤而頓渴脈八九至醫欲以承氣下之已煮藥而明之適從外來馮告之當用承氣明之切脈大駭曰幾殺此兒內經有言在脈諸數為熱諸遲為寒今脈八九至是熱極也而會要大論雲病有脈從而病反者何也脈至而從按之不鼓諸陽皆然此傳而為陰證矣趣持薑附來吾當以熱因寒用法處之藥未就而病者爪甲變頓服者八兩汗尋出而愈陜帥郭巨濟病偏枯二指著足底不能伸迎明之京師明之至以長鍼刺骫中深至骨而不知痛出血一二升其色如墨又且謬刺之如是者六七服藥三月病良愈裴擇之婦久病寒熱月事不至者數年已喘嗽矣醫者率以蛤蚧桂附等投之明之曰不然夫病隂為陽所搏溫劑大過故無益而反害投之寒血之藥則經行矣已而果然宣德侯經略之家人病崩漏醫莫能效明之切脈且以紙疏其證多至四十餘種為藥療之明日而二十四證減前後五六日良愈明之設施皆此類也戊戌之夏予將還太原其子執中持所謂會要者來求為序乃以如上數事冠諸篇使學者知明之之筆於書其已試之效葢如此雲

　　書則序【韓明善】

　　書果有則乎書心畫也短長瘠肥體人人殊未可以一律拘也書果無則乎古之學者殫精神靡嵗月臨模倣效終老而不厭亦必有其道矣葢書者聚一以成形形質既具性情見焉異者其體同者其理也能盡其理可以為則矣三代之時書以記事未始以點畫較工拙也然而鼎彞銘誌之文俯仰向背精入芒髪是豈有意於工也哉葢盡其理不能不工耳秦漢而下以書名者何可勝數盡書之理者惟鍾元常王逸少數人而已其殘縑敗楮刓碑斷碣倖存於世者皆為人所寳愛觀其霞分雲駛龍跳虎躍變化倐霍莫適控搏可喜可玩可怖可愕而不可測識意非法度所可拘攣徐而察之俯仰向背之理若合符契後之學者互相憲述隨其所至而各有成下至黃太史米南宮書體尤縱肆而法度極森嚴故皆可以擅名於後世由是而降人盡事書其資善書者又好為甚髙之論以為師心自用足以成家何必為是拘拘也其形質性情蹠盭昏惑前不則乎古後不足為來者則書道之中絶以是也夫今承旨趙公以翰墨為天下倡學者翕然而景從趙君仲徳嘗請書法之要公謂當則古無徒取法於今人也仲徳於是取古人評書要語輯為一書名曰書則以成趙公之意而惠學者以指南也好事者將取而列諸梓仲徳俾余為之序夫書者六藝之一儒者所當事也書有自然之理理之所在學者則焉射之正也車之軌也砭劑之俞榮也是書傳學者之厚幸非與仲德又謂余嘗取先儒讀書之法會粹為編未成成且並刻之嗟夫考古昔之言以求事物之則經籍所載盡儒者事也豈惟書哉趙君其進於是矣因並誌其語於篇端

　　文章辨體彚選巻三百十四

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選卷三百十五

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十五

　　洪武正韻序【明宋濂】

　　人之生也則有聲聲出而七音具焉所謂七音者牙舌唇齒喉及舌齒各半是也智者察知之分其清濁之倫定為角徵宮商羽以至於半商半徵而天下之音盡在是矣然則音者其韻書之權輿乎夫單出為聲成文為音音則自然協和不假勉強而後成虞廷之賡歌康衢之民謡姑未暇論至如國風雅頌四詩以位言之則上自王公下逮小夫賤隸莫不有作以人言之其所居有南北東西之殊故所發有剽疾重遲之異四方之音萬有不同孔子刪詩皆堪被之絃歌者取其音之協也音之協其自然之謂乎不特此也楚漢以來離騷之辭郊祀安世之歌以及於魏晉諸作曷嘗拘於一律亦不過協比其音而已自梁之沈約拘以四聲八病始分為平上去入號曰類譜大抵多吳音也及唐以詩賦設科益嚴聲律之禁因禮部之掌貢舉易名曰禮部韻畧遂至毫髪弗敢違背雖中經二三大儒且謂承襲之久不欲變更縱有患其不通者以不出於朝廷學者亦未能盡信唯武夷吳棫患之尤深乃稽易詩書而下逮於近世凡五十家以為補韻新安朱熹據其說以協三百篇之音識者雖或信之而韻之行世者猶自若也嗚呼音韻之備莫踰於四詩詩乃孔子所刪舍孔子弗之從而唯區區沈約之是信不幾於大惑歟恭惟皇上稽古右文萬機之暇親閱韻書見其比類失倫聲音乖舛召詞臣諭之曰韻學起於江左殊失正音有獨用當並為通用者如東冬清青之類亦有一韻當析為二韻者如虞模麻遮之屬如斯之類不可枚舉卿等當廣詢通音韻者重刋定之於是翰林侍講學士臣樂韶鳳臣宋濂待制臣王僎修撰臣李叔允編修臣朱右臣趙壎臣朱廉典簿臣瞿莊臣鄒孟達典籍臣孫蕡臣達魯與權欽遵明詔研精覃思一以中原雅音為定復恐拘於方言無以達於上下質正於左御史大夫臣汪廣洋右御史大夫臣陳寧御史中丞臣劉基湖廣行省叅知政事臣陶凱凡六謄稿始克成編其音諧韻協者並之否則析之義同字同而兩見者合之舊避宋諱而不收者補之註釋則一依毛晃父子之舊勒成一十六卷計七十六韻共若干萬言書奏賜名曰洪武正韻勅臣濂為之序臣濂竊惟司馬光有雲備萬物之體用者莫過於字包衆字之形聲者莫過於韻所謂三才之道性命道德之奧禮樂刑政之原皆有繫於此誠不可不慎也古者之音唯取諧協故無不相通江左制韻之初但知縱有四聲而不知衡有七音故經緯不交而失立韻之原往往拘礙不相為用宋之有司雖嘗通併僅稍異於類譜君子患之當今聖人在上車同軌而書同文凡禮樂文物咸遵往聖赫然上繼唐虞之治至於韻書亦入宸慮下詔詞臣隨音刋正以洗千古之陋習猗歟盛哉雖然旋音以七音為均均言韻也有能推十二律以合八十四調旋轉相交而大樂之和亦在是矣所可愧者臣濂等才識闇劣無以上承德音受命震惕罔知攸措謹拜手稽首序於篇端於以見聖朝文治大興而音韻之律悉復於古雲

　　重校漢隷字源序【宋濂】

　　隷之源何始乎曰秦皇時程邈減小篆為之便於隷佐故名曰隷書然未有點畫俯仰之態故西京之世金石刻皆鮮用之至東漢時賈魴以寫三蒼其法方大行勒諸碑碣者多紛紛隷書矣考洪适之所輯西京僅一二見東漢則不啻數百如是則謂之源於漢亦可也曰非漢也而秦亦非也按齊之胡公太公六世孫先秦皇四百餘年後有發其臨淄冡者棺上有文隠起字與漢隷正同由是而觀非秦也源於周也邈則推廣之耳雖然非周也曷為知非周也使臨淄之棺不發孰不謂其必始於秦哉先秦皇四百年已有隷書矣又焉知先胡公四百年果無之哉去古既逺人無由稽其詳爾濂竊意伏羲之畫八卦即字之本源倉頡衍而為古文其五百四十言列於許慎説文每部之首葢與篆籀似無大異此固篆籀之變因之而相生豈隷書獨有待於後世邪夏殷以來諸侯之國各有書其體制或殊或一或可辨或不可辨然亦不越乎六書甚若沿襲為之而略加變通者隷與篆籀雖微有不同疑其間出於古文之後各以其名為家或自業之精者相傳耳不然許慎嘗病當世學者稱秦之隷書為倉頡時書其虛稱邪抑亦別有所本邪濂皆不敢必其然也同姓宋君季子博學篤行且留意於隷古之書所獲漢魏諸碑刻必夙夜潛玩不知有寒暑其父友處士桂競刑部王經勸之曰學必有師無師雖勞弗工也季子乃三走鄱陽見伯誠先生歐君復歐君憫其用志不分悉以作隷之法授受焉凡隂陽向背性情逆順俱得其要領久之復往龍虎山中質諸方壺翁從義翁葢深於隷學者見季子欣然接之語蟬聮不自休季子於是學大進遂以善隷書知名當時先是宋儒有婁機彥發者檇李之人也以世所存漢碑三百有九韻類其字字有數體具列之號之曰漢隷字源季子頗病其未博研精覃思增多一千八十七字仍集師友微言作漢隷綱領一十四則別撰辨訛字類及連綿字畧又一千三百八十四字至若字有闕遺采班馬二家所用者補之目為兩漢字統以附字源之後二書各六巻合為十二可傳於學者嗚呼金石諸刻歐陽修著為集古録十巻趙明誠倣集古而為金石録卷數則再倍之歐陽之未及者趙恆足焉至於洪适之出獨於隷學是攻其述隷釋二十七巻隷續二十一卷可謂富且侈矣然而見聞有限或未免於疏脫此婁氏字源亦不可不作歟今觀季子之重校非惟有功彥發抑可以補洪氏之不及矣當今大明麗天正四海同文之時他日或援蔡邕故事立石經於太學門外舍季子將焉徵哉願季子善自愛也濂三復其書僭為序其篇端嗜古之士必有以濂為知言者季子以字行家於臨川為詩文有法以道自守不為外物所移禮部朱君夢炎極推重之謂無讓大雅君子云

　　太古正音序【宋濂】

　　余少時則學琴嘗學之而患無善師與之相講説雖時按書布爪滌堙鬱而暢懣憤心弗自是也後聞冷君起敬以善琴名江南當時學琴者皆趍其門余尤慕之以為安得一聽以償夙昔之好乎及入國朝余既被命起仕而冷君亦繼至時天子方注意郊社宗廟之祀病樂音之未復乎古與一二儒臣圖所以更張之冷君實奉明詔定雅樂而余預執筆製歌辭獲數與冷君論辨冷君間抱琴為余鼓數曲余瞑目而聽之凄焉而秋清盎焉而春煦寥寥乎悲鴻吟而鸛鶴鸞鳳追而和之也砯砯乎氷合萬壑瀑布直瀉其上而松桂之風互荅而交衝也懇懇乎如虞夏君臣上規下諷而不傷不怒也熈熈乎如漢文之時天下富貴而田野耆耄乗車曳屣嬉遊笑語弗知日之夕也余倦為之忘寢不自知心氣之平神情之適閱旬旦而餘音繹繹在耳誠知其美欲從而學焉而余已老耄不可勉矣既而冷君出其所次琴譜曰太古正音者示余且曰子之所聞者皆出乎此所未聞者可按譜而學也子可以序之乎余有感焉樂之為教也大矣古之人自非居喪服有異故則樂未嘗違乎左右所以攝忿戾之氣通神明之德其助豈為細哉後世古樂寖久寖忘今之所存若琴者無幾士大夫又鮮能而寡聴之雖如余之有志於學猶有耄老無聞之悔況不若余之質固者乎誠以有其器而無其譜有其譜而其制不全故也今冷君獨不自私其藝將使人人可按譜而學豈非古人之用心哉然余恐人見其易而忽之也故道願學之意以見其為術之難述所聞者以告之使人知冷君之用志於琴甚久非特空言而已也冷君名某某郡人今為協律郎

　　六書精藴序【魏挍】

　　嗟周之衰天王之弗考文也久矣秦以凶德閠位強取文字而同之乃後世惟李斯是師先秦古文則既闕有間矣其別出者多列國未同之書然則文終不可考與曰文者非他也心之畫也所以體天地萬物之撰也古文先得我心之所同然耳心之所同然者何也天然而然也心學而明也貫若一矣古人之心學大以宻倉頡之作六書也猶之伏羲之作八卦也若剖混沌而開之其道易簡愚夫愚婦可使與知不知不足以言道乃其精藴則有學士大夫不及盡知者是故傳久則易以譌有王者作議禮制度而考文心法同也昔者周宣嘗考文矣古文之變而為大篆也史籀所述也文字浸以備矣開闢而後與有功焉者也心法之微傳與否與今固弗能知矧秦之斯彼何人兮而其心乃敢曰古亦莫予若矣茲其萬惡之根矣大篆之變而為小篆也斯實紛更之文字則大備矣混沌之鑿也亦多矣秦以吏道易君道天下日擾擾焉程邈因是以隷書代篆書六書亦墜地矣要之二人者同於輔桀者也挍嘗曰三代而上一宇宙也自秦限之矣秦弗稽古師先王而厯代師秦以為故詎惟六書也哉挍生千載之後悼斯文之久湮欲請於上因古文是正小篆之偽擇於小篆可者尚補古文之闕多病未遑則為之贊發大義以闡心法學者毋滯於書而博之天地萬物毋徒求之天地萬物而反求諸心天機之不器於物也古猶今也噫天而欲興斯文也茲其濫觴也已或曰師無道秦百代羞也請廢斯篆一灑空之無寧慊於志乎曰斯篆亦詎能盡廢古文今亦何必盡廢斯篆天王而考文也亦惟祖頡而叅諸籀若磐盂書定而一之斯篆可者取之其不可者釐正之惡而知其美曠若天地之無容心焉邈隷亦必修之與俗宜之翻篆而楷俾無失六書掃官府之繁苛灰書籍之叛經離道者復歸民於樸毋或琱琢其天或曰噫信斯言也古道可還也六書云乎哉

　　嘯旨後序【唐寅】

　　右嘯旨一編館閣暨鄭馬諸書目皆不著所撰人名氏內述其事始於孫登嵇康先生遂係以內激外激運氣撮唇之法甚詳而於聲則雲未譜聲音葢激氣而成者邵子謂物理無窮而音聲亦無窮惟無窮乃可以配無窮故以音聲起數御天下古今物理之變聲則起於甲而止於庚多良千刀妻宮心之類是也音則起於子而止於戌古黒安夫卜東乃走思之類是也與沙門神珙之法稍異神珙則以內外八攝總其聲三十六母總其音法雖不同其於聲音則括盡而無遺矣然有字有聲者雖多而有聲無字者亦為不少必皆以飜切得之飜者飜出其音切者切出其聲如徒公徒丁顛東丁顛謂之飜徒東謂之切也其他無字之音聲如水聲風聲之類皆可飜切今黃冠師符呪秘字亦有聲而無字梵門宻語若一字呪合普林二字為一呼至有三合四合者彈舌取之而皆無字及其號召風霆驅役神鬼若運諸掌今嘯亦有聲而無字豈吾儒感天地贊化育之餘意歟聲雖未譜其間稱或取聲自上齶出或自舌上出者四聲惟平聲有上下葢氣自上齶出為上平聲氣自舌上出為下平聲上去入聲無上下者仄聲故也平聲清而仄聲濁竊想嘯之為聲必出於平而不出於仄矣孫嵇仙去逺矣白骨生蒼苔九原不可作安得善嘯之士以譜其聲而習之登泰山望蓬萊烈然一聲林石震越海水起立此亦此生之大快也子儋朱君好古博雅一時俊彥之良無有逾者於僕契分甚厚暇日出是編以相勘挍因曰嘯之失其旨也久矣倖存此編略知梗槩不刋諸梓以傳於世則羊禮俱亡後人何所考據子盍為我敘其事於編後以遺同志幸遇反隅之士衍而習之庶幾復有以嘯名於天下者知由此書以發其端雲

　　六書索隱序【楊慎】

　　慎自著學之年已嗜六書之藝枕籍説文以為折衷迨今四十餘年矣其逺求近取旁捜曲證説文而上則有大禹岣嶁之碑周宣岐陽之鼓呂氏考古圖宣和博古圖郭忠恕汗簡薛尚功鼎韻古文也説文而下則呂忱字林顧野王玉篇陸法言集韻唐玄度九經字様張參五經文字徐鉉係傳林罕小説張有復古編黃公紹韻會鄭樵周伯溫楊桓戴侗趙古則於六書皆有論著悉繙討之又嘗受業西涯李文正公友太原喬公希大永嘉林生應龍亦以斯藝相取文正公少愛周伯溫篆形之美茂肆筆斆之晩乃覺其解詁多背説文有誤後學欲犁正之而未暇也太原公嘗集諸家之篆以韻分之而無所升汰林生亦著通雅逸古篇博矣而無所裁定謫居多暇乃取説文所遺諸家所長師友所聞心思所得彚梓成編以古文籀為主若小篆則舊籍已著予得而略也若形之同解之復而不刪者必有刋補也書成名之曰六書索隱以韻收者俾易繙耳遂申前説序而系之曰伏羲觀圖畫卦文字生焉虞舜依律和聲音韻出焉神皇聖帝君師萬禩垂此二教至周公出父則制六書詩則訓六義郁乎偹矣古之名儒大賢降而騷人墨客未有不通此者也秦之吏人猶能誦爰厯滂喜漢世童子無不通急就凡將至後漢許叔重著説文十四篇五百四十部本蒼頡之篇九千三百五十三字則秦篆之全其所載古文三百九十六籀文一百四十五軒周之跡猶有存者重文或體六百二十二則上有孔子説楚莊王説韓非説左氏説下有淮南王説司馬相如説董仲舒説衛宏説揚雄説京房説劉歆説杜林説賈逵説桑欽傅毅説官溥説談長説王育説尹彤説張林説黃顥説周盛説逯安説歐陽僑説寗嚴説爰禮説徐巡説莊都説咸宗古人不雜臆見可謂有功小學矣自程元岑之隷史游之草鍾繇之行楷出而字日訛梁大同中顧野王著玉篇凡二萬二千七百七十九字以小楷書寫籀古十訛其九已自可憾唐上元中南國一妄處士孫強又增加俗字如竹尚少為筍昇髙山為杪此乃兒童之見俳優之嬉何足以汚竹素也其間名為此字學者若李陽氷則戾古誑俗陸德明則従俗訛音吾無取焉宋則郭忠恕之雅楊桓之博張有之精吳才老通其音讀黃公紹析其源委若鄭樵則師心妄駁戴侗則肆手影撰又字學之不幸也元猶有熊朋來趙古則窺班得〈啓，月代口〉擷英尋實何物周伯溫者聞見既陋經術不通類撼樹之蜉蝣似篆沙之蝸蚓字學之重不幸又十倍於戴與鄭矣今日此學景廢響絶談性命者不過勦程朱之〈艹酒〉魄工文辭者止於拾史漢之贅牙示以形聲孳乳質以蒼雅林統反不若秦時刀筆之吏漢代竒觚之童而何以望古人之宮牆哉慎為此感欲以古文籀書為祖許氏説文為宗而諸家之説之長分注其下以衰老之年精力不逮且圖籍散失編閱不能乃拔其精華存其要領以為此卷深於六書者試欽玩之知其會同發揮乎古人而非雷同勦説於諸家矣所收之字幸勿厭其少可以成文定象砭俗復古矣所注之義幸勿厭其繁可以詁經正史訂子滙集矣或覽之曰是則藝矣其如道何答之曰藝即道也夫子之性道不離乎文章子貢未之合一耳司馬子長愈益昧此作孔子世家乃曰晩而喜易韋編三絶其以孔子為揚子雲以易為太玄而詩書春秋為甘泉四賦耶子雲若悟此則藏心美根豈出於雕蟲篆刻何必悔其少作乎必以玄為極致而識字為非則吾夫子從心之年亦何嘗屏撤詩書焚棄春秋而後為不踰矩哉書成並識此於巻首吾黨有喜髙論而厭下學者聆予斯言其必喙咈而心俞矣夫

　　書品序【楊慎】

　　書有以品名者鍾嶸詩品庾肩吾書品是也二子皆梁人其稱名也同其遣辭也類時代則然非相假〈習戈〉也詩品以三品品詩書品以九品品書何區別之精而用志之勤乎或言書與詩均藝而書又非詩比謬矣古者君子之於物也無所茍而已矣曲工小技罔不致其極焉故曰傳兵論劍與道同符今人不及古人而髙談欺世乃曰吾道在心六經猶贅也以此號於人曰作字欲好即為放心趨簡安陋者靡然從之是蒼籀上世道已喪矣不曰道器形神也離道語器棄形而存神也故曰齊匠之斵輪綿駒之擫籥先王之道有在於是矧夫進六藝流乎君子宜無茍也茍於物將茍於道吾所為感其感雲其雲也嗚呼又焉得真知其解者而竟吾云乎

　　轉注古音略序【楊慎】

　　周官保氏六書終於轉注其訓曰一字數音必展轉注釋而後可知虞典謂之和聲樂書謂之比音小學家曰動靜字音訓詁以定之曰讀作某若於戲讀作嗚呼也曰引證以擬之曰某讀若雲徐邈讀王肅讀是也毛詩楚辭悉謂之葉韻其實不越保氏轉注之義耳易註疏雲賁有七音實始發其例宋吳才老作韻補始有成編旁通曲貫上下千載朱晦翁詩傳楚辭考訂盡從其説魏鶴山論易經傳皆韻詳著於師友雅言學者雖稍知崇誦而猶謂葉韻自葉韻轉注自轉注是猶知二五而不知十也余自舞象之年究竟六書不敢貪古人之成編為不肖之捷徑尤復根盤節解條入葉貫間亦有晦於古而始發於今謬於昔乃有正於後故知思不厭精索不厭深也古人恆言音義得其音斯得其義矣以之讀奧篇隱帙渙若氷釋炳若日燭又以所粹叅之古人成編禠其煩重補其遺漏庶無蹈於雷同兼有益於諷説乃作轉注古音略大抵詳於經典而略於文集詳於周漢而略於晉以下也惟彼文人用韻或茍以流便其辭而於義於古實無當如沈約之雌霓是已又奚足以為據耶今之所采必於經有禆必於古有考扶微學廣異義是之取焉匪徒以逞博〈麻外分內〉累巻帙而已方今古學大昭當有見而好之者不必求子雲於後世也

　　畫史序【劉鳳】

　　夫圖象與書契並作蟲魚之跡其流分逺哉然未始異也即書古繁重竒奧後乃易疾便事則畫之於古今猶是乎唐虞以來施於黼黻文章旂常鼎彛為用與書相雜而六書有象形則又出入其間矣周官畫繪之事後素功則法由此詳貴文而親用雖眇微未嘗茍也後代愈降則愈不相及獨畫然乎其書傳自南齊以來僅載曹陸顧展後之述者雖所著益多然若信陵宋元君之客解衣盤礴者戸牖間畫龍者寫成慶大衣冠者甘陵圖美人者漢以前不少概見何哉豈逺而難詳抑其事葢卑古能之者衆與何弓矢輪梓猶顯其名而輸爾慶石至於今不滅也將存於圖象者易逸亡惟得載於簡牘遂因以久與秦始皇與海神相見左右潛圖以足則古之擅藝者不勝數而求以名聞固不易也晉宋多名流魏髙貴鄉公梁元帝皆以尊貴尤好點染其事固與書法同神逸自天性然是非學習之力雖雲位置形勢粗有其法而回腕用指骨掌之巧人自為極靈妙非言能喻故品視其人而人係其代唐亦多出於貴游若閻左相薛少保韓滉王維者此豈規規吮丹設色模效者遂擅逸代稱至見於歌詠者其人多骯髒負氣邁爽故以此重即不為其人使庸俚而能與彼雄俊者角能哉至宋氏名者視唐始不如非以其人無復向者與故以工藝視之則術賤以玩弄畜時以發其憤懣於胸臆著之筆墨素繪而寄之千載喜惋忿鬱悲愁皆形見者則無復論其代皆可貴矣今書自謝赫姚最李嗣真裴孝源釋彥悰道醇景玄若虛輩無慮數十家皆標指得失論擬工拙提覈品象該驗名實兼存記題目敘閡奧畦經筆手所宜備見古法暇乃萃為一編獨今代名家雖有述者而未足覽觀因並為核其事跡有所刪裁且以見古今之變可深嘅而惜予力不能收蓄又僻陋不得盡觀古名畫識謝流別為上下其論其散遺人間者終歸於澌滅惟斯庶可少存乎哉

　　古今法書苑序【王世貞】

　　羲畫八方人文所繇萌聖人取夬以代結繩頡窺鳥跡而盡洩厥靈爰析六書指事象形及有會意形聲轉注假借旁出異名以察百官以治兆氓赫赫六經是馮是徵述書源第一頡為古文省而曰籀於義未悖籀省而斯小篆及邈秦隸繇起爰有次仲割篆之八以存其二三倉之後秦隸復省而為漢隸隸圓而今稍飾豐華斯極鍾氏散為章草豎遊所創伯英乃最伯英蕩之窮變極態今草以備損益其間以為藁行匪流匪滯其觀日微其用日近而逺於致述書體第二用筆者天流美者地隂陽既生乃立形勢有物有則與體俱詣舒而不慢宻乃無際骨恆勝肉法乃副意述書法第三固為漢史九品人倫肩吾則之懐瓘因之以逮長文又備論之雖未盡見知而貴在尊聞述書品第四籀斯邈乎而元常伯英斯為首出至右軍而集大成獻則武美邕乃夷清唐猶國風宋其黍離彼無君子斯焉取斯述書評第五醜類之談起自蕭梁叅以袁昻衆實加詳若總若〈艹幣〉紛莫可量以似求有中含抑揚譬若粉澤而睹雌黃述書評之擬第六崔張為玉逸少比金以及鍾索焜煌藝林中者會目上者會心當心生嗜其下傳耳連城之賞可要天子中人十家不敵片紙述書估第七臨池之士代為不亡其妙入室而次乃升堂其逺隔藩籬而邇窺宮牆或詠追八法或歎遺蹤播響聲詩攄藻文章若少陵昌黎於業有光述文第八詩第九右軍清真以藝蔽之胡載在國史而贊獨稱制心摹手追千古流覬僧虔紀略彥逺博綴宣和臚體至陶而備述書傳第十縑素之力不能千秋其在人間流落不收右文見珍玉府是裒刼潤之厄兵燹為讐所與存者河圖天球述書蹟第十一維昔神禹鑄鼎以及細鍾蛟腳鵠頭紫金浵瀜商質周文刻畫雕蟲大小二篆於焉取宗述書蹟之金第十二禹既勒於岣嶁而宣有岐陽之狩嶧山瑯琊稍變先躅受禪勸進啟隷於後然而念太丘者以廓清中原而愛征西者卧三日而不忍釋手蘭亭聚訟淳化爭購七尺之岷匪脛而走述書蹟之石第十三子墨客卿氏曰世之能尊書者以為是六義之精煜乎與日月相為昭乎則乎嶽峙而川流走飛而夭喬乎哉其急書者以等於菽粟布帛則又曰同文之用周中國而施蠻貊乎哉而卑之者以為一藝之微而已耶終其身敝精神而無益於時者耶則皆非也述古今法書苑第十四

　　知命篇序【虞淳熈】

　　屠緯真之未中謡諑也〈目朁〉子先語王季夏太史已而果然藉令季夏無隱貝錦且不成織於是衆交尤焉〈目朁〉子謂否予知之命也緯真之不知亦命也已而緯真述知命篇縱言命夫命難言之矣樂天知命故不憂而舜泣文悄道之將廢有命而孔子干七十二君受命者輕貨殖而炎帝立市膠鬲在魚鹽之中子於親臣於君東西南北惟命之從隂陽於人不啻父母命之憂則憂命之勞則勞命之悲偯鬱陶竭蹶姚佚鷙發兔脫何敢不從方於谷聲圭景激矢催輪雖有神智不可弢匿雖有逸材不可籞止奈之何哉命當知命則家有緯真之篇命不當知命則客阭〈目朁〉子之書命當知命則一事一言足徵足信命不當知命則雖千古人萬緯真秉鐸而詔之無益也雖然緯真奚自而輯之元素奚自而行之〈目朁〉子奚自而序之命矣乎嵗在甲午當辛未世二千二百八十八為大畜之上九繇曰何天之衢亨道大行命大明天以緯真為鐸錫之以善鳴命矣乎是宜前言往行之多識也矣

　　重刻體仁彚編序【黃汝亨】

　　兵書殺人之書也善用之而有以生醫書生人者也誤用之而往往至於殺以生之者而之殺仁者不為此非書之為誤所以用書未全也天地間吉凶悔吝生乎動動必有所自起故夫人之精脈與天地通而物性之為溫涼生剋殽於二變化於五其精即與人通故通乎太素不能無叔和之用而精叔和者方可與言太素人之有脈與藥之有性一也俱所謂生乎動者動之得失而吉凶以證於是乎為方為圖説寫其意以模範後人而所謂生之之具卒不外是將不知兵與知兵而不知天命之有歸其喪亡同世人言醫而不通太素與貿貿乎藥性者何以異李廣號稱名將不撃刁斗不擇水草不必按古法律往往迷失道以敗而髙談者乃歎息於數竒庸詎知夫營平之上方略伏波之聚米山谷有不動動必吉則治病者果不可以無方書也通脈訣識藥性證之於方微而與壽命符於以神醫之用而生生之道全矣嗟乎世無秦越人安能遺方循性飲上池而見五臟癥結哉是道也莫備於體仁彚編一書昔者御史中丞印臺傅公刻之江藩為德滋廣而嵗久編殘多至剝落叅政還素李公淹雅之餘旁暢方術為補亡訂訛授之剞劂李公殆後中丞而有功於叔和東垣以生活人稱大醫王稱能仁者矣雖然神而明之存乎其人如懲李廣之敗謂必方書活人則霍嫖姚有言不至學古兵法顧方略何如者非名將也邪

　　文章辨體彚選巻三百十五

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百十六

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十六【圖類】

　　五嶽圖序【漢東方朔】

　　五嶽真形者是山水象也磐曲迥轉陵阜形勢髙下參差長短舒捲波流湧於奮筆鋒釯暢乎嶺崿雲林玄黃有如書字之狀是以天真道君下觀規矩擬縱趣向因如字之韻隨形而名山焉昔黃帝徵師諸侯與蚩尤戰於涿鹿之野遂禽之諸侯咸宗軒轅為天子代神農是為黃帝天下有不順者從而征之破山通道未嘗寧居東至於海登泰山勒岱宗西至崆峒登鷄頭南至於江登熊湘北逮輝粥合符釡山而邑於涿鹿之野遷徙徃來無有常處察四岱並有佐命之山惟南嶽孤特而無輔乃章詞三天太上道君命霍山潛山為儲君奏可帝乃自造山躬寫形像連五嶽之後又命青城為丈人署廬山為使者形皆以次相續此適始於黃帝耳古畫五嶽真形首目者乃是神農前世太上八會羣方飛天之書法殆鳥跡之先代也自不得仙人釋注顯出終不可知

　　禹貢九州地域圖序【晉裴秀】

　　圖書之設由來尚矣自古垂象立制而賴其用三代置其官使掌其職暨漢屠咸陽丞相蕭何盡收秦之圖籍今秘書既無古今之地圖又無蕭何所得秦圖書惟有漢氏所畫輿地及諸雜圖各不設分率又不考正凖望亦不備載名山大川其所載列雖有麤形皆不精審不可依據或稱外荒迂誕之言不合事實於義無取大晉龍興混一六合以清宇宙始於庸蜀冞入其阻文皇帝乃命有司撰訪吳蜀地圖蜀土既定六軍所經地域逺近山川險易征路迂直校驗圖記罔或有差今上考禹貢山河川流原隰陂澤古之九州及今之十六州郡國縣邑疆界鄉陬及古國盟會舊名水陸徑路為地圖十八篇今制地圖之體有六焉一曰分率所以辨廣輪之度也二曰凖望所以正彼此之體也三曰道里所以定所繇之數也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制形所以校夷險之異也有圖象而無分率則無以審逺近之差有分率而無凖望雖得之於一隅必失之於他方有凖望而無道里則施於山海絶隔之地不能以相通有道里而無髙下方邪迂直之校則徑路之數必與逺近之實相違失凖望之正故以此六者叅而考之然後逺近之實定於分率彼此之實定於凖望徑路之實定於道里度數之實定於髙下方邪迂直之算故雖有峻山鉅海之隔絶域殊方之迥登降詭曲之因皆可得舉而定者凖望之法既正則曲直逺近無所隠其形也

　　八駿圖序【唐李翺】

　　予嘗聞有周穆王八駿之說乃今獲覽厥圖雄凌趫騰彪虎文螭之流與今馬髙絶懸異矣其名盜驪蜚黃騕裊白羲之屬也視矯首則若排雲視舉足則若乗風有待馭之狀有矜羣之姿若日月之所不足至若天地之所不足周軒軒然嶷嶷然言其真也實星降之精思其發也猶神扶其魄軾者如仙御者如夢將變化何別哉

　　點戛斯朝貢圖傳序【李德裕】

　　昔越裳貢雉薦於宗廟西旅獻獒陳以典訓所以感其至而戒其初也仁聖文武至神大孝皇帝御歴之四年天瑞燦爛王道昭焯五材並用六轡斯柔布政宣室以張神化報兵朔野以耀威靈故得天晬而清日晏而明蟲螟不生嘉榖以成中〈宀禹〉既安四夷來庭由是龍荒君長黠戛斯遣使汪吾合素等上表獻良馬二匹絶大漠而貢赤誠渉流沙而霑赭汗非至德所感孰能臻於此乎皇帝以前有鸞旂焉用驥騄不貴龍友惟駕鼔車乃命其使見於內殿賜以珍膳鍚之文錦謹按故相魏國公賈耽所撰古今四夷述黠戛斯者本堅昆國也貞觀二十一年其酋長入朝授以將軍印拜堅昆都督逮於天寶季年朝貢不絶暨中國多難為回鶻隔礙黠戛斯忿其桀驁乗彼薦饑於是破龍庭焚罽幕蕭條萬里地無種落始得出重泉而見白日披氛霧而覩青天臣伏見太宗謂羣臣曰南荒西域自逺而至其故何哉宰臣房玄齡對曰殊域來朝者中國乂安帝德遐被所致也太宗曰向中國不安亦何緣而至朕覩此懷懼何者昔秦始皇并吞六國漢武帝威加戎狄今殊方異類無逺不賓竊比秦漢想無多愧亦欲傳之子孫念二王之末途朕所以不能不懼爾臣伏思太宗徃日之懼致我唐百代之隆則聖祖詒謀可謂深矣此太宗所以永保鴻名為受命之祖陛下所以丕承王業為中興之主豈不宜哉天旨以賈耽有陳平鎮撫之才得充國通知之敏其所述作該明古今乃詔太子詹事韋宗卿秘書少監呂述徃蒞賓館以展私覿稽合同異覼縷闕遺傳胡貃兠離之音載山川曲折之狀條貫周備文理洽通臣伏以貞觀初中書侍郎顔師古上言昔周武王天下太平逺國歸欵周史乃集其事為王會篇今萬國來朝蠻夷率服實可圖寫請撰為王會圖有詔從之臣輙因韋宗卿呂述所記異聞飾以繢事敢敘率服以冠篇首

　　帝王世次圖序【宋歐陽修】

　　堯舜禹湯文武此六君子者可謂顯人矣而後世猶失其傳者豈非以其遠也哉是故君子之學不窮逺以為能而闕其不知慎所傳以惑世也方孔子時周衰學廢先王之道不明而異端之說並起孔子患之乃修正詩書史記以止紛亂之說而欲其傳之信也故畧其逺而詳其近於書斷自唐虞以來著其大事可以為世法者而已至於三皇五帝君臣世次皆未嘗道者以其世逺而慎所不知也孔子既沒異端之說復興周室亦益衰亂接乎戰國秦遂焚書先王之道中絶漢興久之詩書稍出而不完當王道中絶之際竒書異說方充斥而盛行其言徃徃反自託於孔子之徒以取信於時學者既不備見詩書之詳而習傳盛行之異說世無聖人以為質而不自知其取舎真偽至有愽學好竒之士務多聞以為勝者於是盡集諸說而論次初無所擇而惟恐遺之也如司馬遷之史記是矣以孔子之學上述前世止於堯舜著其大略而不道其前遷逺出孔子之後而乃上述黃帝以來又詳悉其世次其不量力而務勝宜其失之多也遷所作本紀出於大戴禮世本諸書今依其說圖而考之堯舜夏商周皆同出於黃帝堯之崩也下傳其四世孫舜舜之崩也復上傳其四世祖禹而舜禹皆夀百歳稷契於髙辛為子乃同父異母之兄弟今以其世次而下之湯與王季同世湯下傳十六世而為紂王季下傳一世而為文王二世而為武王是文王以十五世祖臣事十五世孫紂而武王以十四世祖伐十四世孫而代之王何其繆哉嗚呼堯舜禹湯文武之道百王之取法也其盛德大業見於行事而後世所欲知者孔子皆已論著之矣其久逺難明之事後世不必知不知不害為君子者孔子皆不道也夫孔子所以為聖人者其智知所取捨皆如此

　　序越州鑑湖圖【曽鞏】

　　鑑湖一曰南湖南並山北屬州城漕渠東西距江漢順帝永和五年會稽太守馬臻之所為也至今九百七十有五年矣其周三百五十有八里凡水之出於東南者皆委之州之東自城至於東江其北隄石撻二隂溝十有九通民田田之南屬漕渠北東西屬江者皆漑之州東六十里自東城至於東江其南隄隂溝十有四通民田田之北抵漕渠南並山西並隄東屬江者皆漑之州之西三十里曰柯山斗門通民田田之東並城南並隄北濱漕渠西屬江者皆漑之緫之漑山隂會稽兩縣十四鄉之田九千頃非湖能漑田九千頃而已蓋田之至江者盡於九千頃也其東曰曹娥斗門曰槀口斗門水之循南隄而東者由之以入於東江其西曰廣陵斗門曰新逕斗門水之循北隄而西者由之以入於西江其北曰朱儲斗門去湖最逺蓋因三江之上兩山之間疏為二門而以時視田中之水小溢則縱其一大溢則盡縱之使入於三江之口所謂湖髙於田丈餘田又髙海丈餘水少則泄湖漑田水多則泄田中水入海故無荒廢之田水旱之嵗者也由漢以來幾千載其利未嘗廢也宋興民始有盜湖為田者祥符之間二十七戶慶厯之間二戶為田四頃當是時三司轉運司猶下書切責州縣使復田為湖然自此吏益慢法而奸民寖起至於治平之間盜湖為田者凡八千餘戶為田七百餘頃而湖廢幾盡矣其僅存者東為漕渠自州至於東城六十里南通若耶溪自樵風涇至於桐鳴十里皆水廣不能十餘丈毎嵗少雨田未病而湖蓋已先涸矣自此以來人爭為計說蔣堂則謂宜有罰以禁侵耕有賞以開告者杜杞則謂盜湖為田者利在縱湖水一雨則放聲以動州縣而斗門輙發故為之立石則水一在五雲橋水深八尺有五寸會稽主之一在跨湖橋水深四尺有五寸山隂主之而斗門之鑰使皆納於州水溢則遣官視測而謹其閉縱又以謂宜益理隄防斗門其敢田者拔其苖責其力以復湖而重其罰猶以為未也又以謂宜加兩縣之長以提舉之名課其督察而為之殿賞吳奎則謂毎嵗農隙當僦人濬湖積其泥塗以為丘阜使縣主役而州與轉運使提點刑獄督攝賞罰之張次山則謂湖廢僅有存者難卒復宜益廣漕路及他便利處使可漕及注民田理置石柱以識之柱之內禁敢田者刁約則謂宜斥湖三之一與民為田而益隄使髙一丈則湖可不開而其利自復范師道施元長則謂重侵耕之禁猶不能使民無犯而斥湖與民則侵者孰禦又以湖水較之髙於城中之水或三尺有六寸或二尺有六寸而益隄壅水使髙則水之敗城郭廬舍可必也張伯玉則謂日役五千人濬湖使至五尺當十五嵗畢至三尺當九嵗畢然恐工起之日浮議外搖役夫內潰則雖有智者猶不能必其成若日役五千人益隄使髙八尺當一嵗畢其竹木費凡九十二萬有三千計越之戶二十萬有六千賦之而復其租其勢易足如此則利可坐收而人不煩弊陳宗言趙誠得以水勢髙下難之又以謂宜從吳奎之議以嵗月復湖當是時都水善其言又以謂宜遵賞罰之令其為說如此可謂愽矣朝廷未嘗不聽用著刑之法故罰有自錢三百至於千又至於五萬刑有杖百至於徒二年其文可謂宻矣然而田者不止而日愈多湖不加濬而日愈廢其故何哉法令不行而茍且之俗勝也昔謝靈運從宋文帝求會稽回踵湖為田太守孟顗不聽又求休崲湖為田顗又不聽靈運至以語詆之則利於請湖為田越之風俗舊矣然南湖由漢歴吳晉以來接於唐又接於錢鏐父子之有此州其利未嘗廢者彼或以區區之地當天下或以數州為鎮或以一國自王內有供養祿廩之須外有貢輸問饋之奉非得晏然而已也故強水土之政以力本利農亦皆有數而錢鏐之法最詳至今尚多傳於人者則其利之不廢有以也近世則不然天下為一而安於承平之故在位者重舉事而樂因循而請湖為田者其言語氣力徃徃足以動人至於修水土之利則又費財動衆從古所難故鄭國之役以謂足以疲秦而西門豹之治鄴渠人亦以為煩苦其故如此則吾知吏孰肯任難當之怨來易至之責以待未然之功乎故說雖愽而未嘗行法雖宻而未嘗舉田者之所以日多湖之所以日廢由是而已故以為法令不行而茍且之俗勝者豈非然哉夫千嵗之湖廢興利害較然易見然自慶厯以來三十餘年遭吏治之因循至於既廢而世猶莫寤其所以然況於事之隠微難得而考者由茍簡之故而弛壊於冥冥之中又可知其所以然乎今謂湖不必復者曰湖田之入既饒矣此遊談之士為利於侵耕者言之也夫湖未盡廢則湖下之田旱此方今之害而衆人之所覩也使湖盡廢則湖下為田亦旱矣此將來之害而衆人所未覩者故曰此游談之士為利於侵耕者言之而非實知利害者也謂湖不必濬者曰益隄壅水而已此好辯之士為樂聞茍簡者言之也夫以地勢較之壅水使髙必敗城郭此議者之所巳言也以地勢較之濬湖使下然後不失其舊不失其舊然後不失其宜此議之所未言也又山隂之石則為四尺有五寸會稽之石則幾倍之壅水使髙則會稽得尺山隂得半地之窪隆不並則益隄未為有補也故曰此好辯之士為樂聞茍簡者言之而又非實知利害者也二者既不可用而欲禁侵耕開告者則有賞罰之法矣欲謹水之蓄泄則有閉縱之法矣欲痛絶敢田者則拔其苖責其力以復湖而重其罰又有法矣或欲任其責於州縣與運使提點刑獄或欲以毎嵗農隙濬湖或欲禁田石柱之內者又皆有法矣欲知濬湖之淺深用工若干為日幾何欲知増堤竹木之費幾何使之安出欲知濬湖之泥塗積之何所又巳計之矣欲知工起之日或浮議外搖役夫內潰則不可以必其成又已論之矣誠能收衆說而考其可否用其可者而以在我者潤澤之令言必行法必舉則何功之不可成何利之不可復哉鞏初蒙恩通判此州問湖之廢興於人求有能言利害之實者及到官然後問圖於兩縣問書於州與河渠司至於叅覈之而圖成熟究之而書具然後利害之實明故為論次庶夫計議者有考焉熈寧二年冬卧龍齋

　　捕魚圖序【晁補之】

　　古畫捕魚一巻或曰王右丞草也紙廣不充幅長丈許水波渺瀰洲渚隠隠見其背岸水葭菼向搖落草萋然始黃天慘慘雲而風人物衣裘有寒意蓋畫江南初冬欲雪時也兩人挽舟循涯一人篙而下之三人巾帽袍帶而騎或馬或驢寒峙肩擁袖者前揚鞭顧後攬轡語袂翩然者童負囊尾馬背而倚若擁鼻者三人屈竹為屋三童子踞而起大網一童從旁出者縳竹跨水上一人立旁維舟而下有笱者方舟而下四人篙而前其舟坐若立者兩童子曵方罟行水間者縳竹跨水上一人巾而依蘧蒢坐沉大網旁笱屈竹為屋縳竹跨水上童子跪而起大網者一人屈竹為屋前有瓶盂可見者篙者槳者俛下罩者三人皆笠方舟載大網行且漁兩兒兩蓋依蘧蒢坐有巾而髯出網中得者〈舟定〉操楫一人縳竹跨水上顧而語前有杯盂者方舟載大網出網中得者縳竹跨水上兩兒沉大網旁維艓者兩人篙其舟甚力有帷幙坐而濟若婦人可見者方舟依渚一人篙一人小而髯三童子若飲食若寐前有杯盂者一人推葦間童子俛而曵循涯者人物數十許目相望不過五六里若百里千里右丞妙於詩故畫意有餘世人但以語言粉墨追之不似也常憶楚人云帝子降兮河渚目渺渺兮愁予嫋嫋兮秋風洞庭波兮木葉下引物連類謂便若湖湘在目前思頃時嵗晩道吳江如此漁者男子婦女童稚舟楫梁笱網罟罾罩紛然在江然其業亷而事佚故無市廛爭利意此與畫二大夫去國其色無別恨奚以異元和元年四月二十日李希孝出之欲摹寫無善工乃借韓退之序畫人物意識之潁川晁補之序

　　周易旁註前圖序【明朱同】

　　愚自中年以經書授徒教子毎於本文之旁著字以明其意義其有不相連屬者則益之於兩字之間茍又有不明不盡者則又益之於本行之外學者讀本文而覽旁註不見其意義之不足也惟易旁註則有前圖者易之為易其本也圖象而已文王周公孔子之書實為圖象作註腳故明此經者不得不求其本也河出圖洛出書天不愛道泄諸象數一可已二何居作河圖洛書合一圖第一聖人之則之也八卦成列而又因而重之其傳於今也各有橫圖圓圖而六十四卦圓圖中又有方圖則亦悉矣帝出乎震成乎艮其方位之象又何為哉作先天後天合一圖第二先天後天其始其終既各有序矣連山歸藏首艮首坤今不能知而周易首乾坤終既未濟經分上下其間卦序乃復如彼作周易卦序圖第三卦變也卦主也互體也卦數也卦位也納甲也之六者時雜見於經傳必各著其全使人可通攷焉可也作六圖第四淳安夏氏有讀易十字樞愚平日竊窺於易得三大義二者經傳訓釋之機要也則以附六圖之後聖人處憂患之道自履至巽其傳古其指深卦之名義殆未足以盡之也作三陳九卦圖第五揲蓍以求卦因變而用爻比義從長宜勿拘一說作蓍卦變占圖說第六夫子言蓍卦之德曰圓曰方固非直曰七竒八偶而已作蓍七卦八圖第七邵子天根月窟之吟非為今易安註腳也豫章蕭氏周易卦序之學區別於三畫六畫之原而象意昭融玩味乎正變始終之故而教道明著前纂為圖今録其全文於後而係以邵子之詩履運處身同一揆也作三十六宮圖說第八八圖為之前而後周易旁註可得而讀矣朱升序

　　萬木圖序【楊士竒】

　　萬木圖者右春坊右庶子兼翰林侍講建安楊榮勉仁昭其大父達卿先生之德示其後之人也先生有孝行於為善施義汲汲焉然不喜以施名以為受人之施者恆有愧恥為辱之心而不自慊也夫施於人而使其心愧恥為辱而不自慊猶不施也必使受吾之施者如其所當得如無與於我而即乎其心之安庶幾可也元之季世兵戈饑饉民困窮凍餒無食至相食以茍活雖父子夫婦相視不能相保卹所在皆然時先生藏榖甚富將發廩賑之指某山號於衆曰有能相吾力樹木者乎樹一木予穀若干願相吾力者先予穀於是爭願出力來請穀既悉飯之乃如所言願樹木多寡予之榖不籍識其姓名卒亦不視其功而所活不可勝計矣先生之樂施何其忠厚委曲而周備與居數嵗木鬰然崇茂悉中於材先生指以戒其子若孫曰不自意今之盛如此也其毋茍自為利將有為學宮為釋老之宮為橋梁及津渡之舟而需材者給之有貧欲為居室歿欲為棺而不得材者給之毋茍自利也於是所施利益多矣時福建行省左丞院德柔聞而髙之命工作萬木圖表之縉紳君子多為文若詩紀之詠之既皆失於兵而其子若孫佩服訓戒至於今不違然欲其後世皆佩服不違此圖所以繼作也嗚呼始先生知施穀而已知求受施者即乎其心之安而已豈計樹之木後當何如哉而受施者必盡力焉不可以茍蓋天理之在人心有不能已也先生所存如此惜乎其僅施於衰亂艱虞之際畎畆之間而徒布衣以終其身也不然使遇治平之時得一命為所欲為所施利不其愽哉如其後之人能世承其訓推廣是心而行之不已焉其於施利固又博也是用告諸其來者

　　甲申十同年圖詩序【李東陽】

　　甲申十同年圖一卷蓋吾同年進士之在朝者九人與南京來朝者一人而十會於太子太保刑部尚書吳興閔公朝瑛之第而圖焉者也圖分為三曹自巻首而觀其髙顴多髯髯強半白袖手右嚮而側坐者為南京戶部尚書公安王公用敬微鬚髪頒白鳶肩髙聳背若有負而坐中者為吏部左侍郎泌陽焦公孟陽微鬚多鬂白毿毿不受櫛面骨稜層起左嚮坐右手持一冊冊半啟閉者為禮部右侍郎掌國子祭酒事黃巖謝公鳴治又一曹微鬚頳面笑齒欲露左手握帶右嚮而坐者工部尚書柳州曽公克明虎頭方面大目豐凖鬚髯微白而長左手攜牙牌右握帶中左坐者閔公也白鬚黎面面老皺兩手握帶中右坐者工部右侍郎泰和張公時逹無鬚頳面聳肩袖手而危坐且左顧者都察院左都御史浮梁戴公廷珍又一曹為戶部右侍郎益都陳公亷夫者面微長且頳睂濃鬚半白稍右嚮而坐為兵部尚書華容劉公時雍者面微方而長鬚鬢皓白左手握帶右手按膝而中坐予則面微長而臞髭數莖白且盡巾若有隠憂右手持一巻如授簡狀坐而嚮左居巻最後者是也十人者皆畫工面對手貌槩得其形模意態惟焦公奉使南國弗及會預留其舊所圖者而取之故僅得其半而已是日謝公倡為詩吾八人者皆和焦公歸亦和焉傳有之物之不齊物之情也十者數之成而亦數之漸以吾十人者得之於四十年之餘良不為少然以二百五十人者而不能二十之一則謂之多亦不可也以年論之閔公年七十有四張公少二嵗曽公又少二嵗謝焦二公又少一嵗劉戴陳王四公又逓少一嵗予於同年為最少今年五十有七亦已就衰追憶曩時之少者壯者使猝然而逢之若不相識也且以地以姓論之無一同者以官則六部之與都察院其署與職亦莫能以皆同蓋所謂不齊者如此然攄志効力各執其事以贊揚政化則未始不同語有之人心不同有如其面今固不可以貌論也又何爵齒族裡之足云乎茲九人者之才之行彚徵類聚建功業於天下固將以大有成惟予蹇劣無似方懼名實不副而是心也不敢以相負也然則今日之會豈徒為聚散離合世講之具哉唐九老之在香山宋五老之在睢陽歌詩宴會皆出於休退之後今吾十人者皆有國事吏責故其詩於和平優裕之間猶有思職勤事之意他日功成身退各歸其鄉顧不得交倡迭和鳴太平之樂以續前朝故事則是詩也未必非寄情寓義之地也因粹而序之以各藏於其家閔公名珪張公名逹曽公名鑑謝公名鐸焦公名芳劉公名大夏戴公名珊王公名軾陳公名清今各以字舉而予則太子太保戶部尚書兼謹身殿大學士長沙李東陽賓之也進士舉於天順之八年會則於弘治十六年癸亥三月二十五日越翼日乃序

　　萍會圖序【李夢陽】

　　萍會圖圖王官十有五人紀善一教授十二典善二十五人者所謂東西南北之人也生不同同王官官不同同地也於是十五人者約曰始吾儕生東西南北也固不謂同王官即知有王官知同地乎夫勢無常形止無定蹤吾儕知自是不復散而東西南北也夫萍之未水也知水乎水知萍乎及飃風過焉縈花絮於連漪之曲於是萍者布清而根深泛精以化神綽約婷娉嬉波上下始與水一矣故有寤寐其求而終身無邂逅之遇而傾蓋於塗路者非素相聞也斯所謂偶然之合也夫合未有不散者故君子同也必聚而酒食相樂於是乎有會會者所以繫情防散者也有類乎萍故稱萍會焉散而思必及其親又子孫所世講焉世講必曰吾祖吾父昔與某同王官同地蓋同會雲於是會不可不圖圖者所以示永而存義之道也李子先人亦嘗為王官茲地覽其圖而嘆曰嘉哉會也然亦時使之焉夫叔世寡安枕危邦鮮甘食設境內有綠林銅馬之警國無河間東平之譽輔之以端而拒之不信導之以良而專恣者自遂也諸君方背刺以憂責荷擔以謀遷非穆生逃則張衡去即有繫情防散示永存義之心弗暇為心矣而奚會之有圖故曰寜淵無焦鱗時使之耳此之謂也

　　敘商城林泉圖【何景明】

　　商城王君與予父友相別於汴水上別且二十年矣今嵗夏自其鄉來訪道故舊間攜所繪林泉圖語予父曰人謂大隠弗居城市真隠弗識姓名若皆自逸於林泉而世弗得見且弗聞也吾跡弗能謝城市而亦弗能逃姓名於里閈奚望於若顧於若竊慕愛之而所謂林泉者常徃來予懐也故吾凡值林泉雖莫吾有吾得而愛之又從而適之已有擴吾所未見者而愛之而適之由是雖天下之大凡有林泉者吾無不可愛而適之者奚必吾有也又以遊覽有時弗可常者弗可常固有弗可得而愛且適者也遂為是圖凡林泉之變不窮吾圖咸有之一披玩而向之所謂可愛而適者咸在吾目則凡林泉之在天下者固吾圖中物也吾方請諸大夫之詩各綴於圖上敢欲得公之子中書君之文焉父諾乃召景明語曰王君與予遊予嘗重其人蓋尚賢樂士者也能赴人之急者也好義而忘利者也夫人之品超逺庸下固焉而不可強者也氣拘於所處志執於所見其孰能移之王君者跡在城市而有林泉之想名在里閈而有隠逸之慕其言又若非世累所得係絆者則人品不同有不可量也吾聞之好賢樂士者昌急人之難者獲報好義忘利者寡患君其有後矣是圖之序爾必毋辭所請俾觀者亦足以考志意而得其人焉景明既受命退曰斯皆至論又何所序乃併記其言君名賢字崇德

　　綵衣春燕圖序【歸有光】

　　吳粵於三代不在五服之內春秋於吳猶夷之最後秦取楚吳始內屬及略取陸梁皆以為郡縣然一日有事杜潢浦陽山湟谿之闗即與中國隔絶及漢兵下滙離牂牁之水然後五嶺以南遂為天子之邦至今千有餘嵗會稽南海其文物常勝於河洛齊魯古稱冀為中州蓋天地之氣有所鍾即為中州則知今吳粵之盛不可泥古而論也余數見番禺之士徃徃秀穎古所謂中州不能通一日胥會京師嘗竊歎四方萬國之外彈冠結綬於朝國家威靈軼於三代矣南海鄭祖欽昊與余同榜進士同試吏大司空其貌衝然有德君子也自始興張文獻公餘襄公皆嶺海之産至今朝丘文莊公相繼屹然為名臣吾於同榜中嘗私目之庶幾有復紹前哲而起者蓋於祖欽望之一日祖欽道其尊君養新翁居家樂志有書史之娛有山海之觀有荔枝洲花鄔昌華芳春園林之勝因慨然起萬里衡陽之感又自計明年當得州縣便道歸可以過家上夀也余又歎當周之盛時士有驅馳王事不得見其父母如陟岵之詩者矣今番禺去京師萬里祖欽一旦思其親可以計日而還則士之生於今時者又何幸也會有為祖欽繪綵衣春燕圖者因為序之雲

　　文章辨體彚選巻三百十六

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百十七

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十七【志類】

　　志序【梁沈約】

　　左史記言右史記事事則春秋是也言則尚書是也至於楚書鄭志晉乗楚杌之篇皆所以昭述前史俾不冺於後司馬遷制一家之言始區別名題至乎禮義刑政有所不盡乃於紀傳之外剙立八書片文隻字鴻纎備舉班氏因之靡違前式網羅一代條流遂廣律歴禮樂其名不變以天官為天文改封禪為郊祀易貨殖平凖之稱革河渠溝洫之名綴孫卿之辭以述刑法采孟軻之書用序食貨劉向鴻範始自春秋劉歆七略儒墨異部朱贛慱采風謠尤為詳洽固並因仍以為三志而禮樂疏簡所漏者多典章事數百不記一天文雖為該舉而不言天形致使三天之說渾然莫辨是故蔡邕於朔方上書謂宜載述者也漢興接秦坑儒之後典墳殘缺耆生碩老常以亡逸為慮劉歆七略固之藝文蓋為此也河自龍門東注橫被中國毎漂決所漸害重災深堤築之功勞役天下且闗洛髙塏地少川源是故鎬酆潦潏咸入禮典漳滏鄭白之饒溝渠沾漑之利皆民命所祖國以為天溝洫立志亦其宜也世殊事改於今可得而略竊以班氏律歴前事已詳自楊偉改創景初而魏書闕志及元嘉重造新法大明愽議回改自魏至宋宜入今書班固禮樂郊祀馬彪祭祀禮儀蔡邕朝會董巴輿服並各立志夫禮之所苞其用非一郊祭朝饗匪雲別事旗章服物非禮而何今緫而裁之同謂禮志刑法食貨前說已該隨流泒別附之紀傳樂經殘缺其來已逺班氏所述止抄舉樂記馬彪後書又不備續至於八音衆器並不見書雖略見世本所闕猶衆爰及雅鄭謳謠之節一皆屏落曽無概見郊廟樂章毎隨世改雅聲舊典咸有遺文又案今皷吹鐃歌雖有章曲樂人傳習口相師祖所務者聲不先訓以義今樂府鐃歌校漢魏舊曲曲名時同文字永異尋文求義無一可了不知今之鐃章何代曲也今志自郊廟以下凡諸樂章非淫哇之辭並皆詳載天文五行自馬彪以後無復紀録何書自黃初之始徐志肇義熈之元今以魏接漢式遵何氏然則自漢髙帝五年之首冬暨宋順帝昇明二年之孟夏二辰六沴甲子無差聖帝哲王咸有瑞命之紀蓋所以神明寶位幽贊禎符欲使逐鹿弭謀窺覬不作握河括地緑文赤字之書言之詳矣爰逮道至天而甘露下德動地而醴泉出金芝玄秬之祥朱草白烏之瑞斯固不可誣也若夫衰世德爽而嘉應不息斯固天道茫昧難以數推亦猶明主居上而震蝕之災不弭百靈咸順而懸象之應獨違今立符瑞志以補前史之闕地里參差事難該辨魏晉以來遷徙百計一郡分為四五一縣割成兩三或昨屬荊豫今隷司兗朝為零桂之士夕為廬九之民去來紛擾無暫止息版籍為之渾淆職方所不能記自戎狄內侮有晉東遷中土遺氓播徙江外幽並冀雝兗豫青徐之境幽淪冦逆自扶莫而裏足奉首免身於荊越者百郡千城流寓比室人佇鴻鴈之歌士蓄懐本之念莫不各樹邦邑思復舊井既而民單戶約不可獨建故魏邦而有韓邑齊縣而有趙民且省置交加日回月徙寄〈宀禹〉遷流迄無定託邦名邑號難或詳書大宋受命重啟邉隙淮北五州翦為冦境其或奔亡播遷復立郡縣斯則元嘉泰始同名異實今以班固馬彪二志晉宋起居凡諸記註悉皆推討隨條辨析使悉詳該百官置省備有前說尋源討流於事為易元嘉中東海何承天受詔纂宋書其志十五篇以續馬彪漢志其證引該愽者即而因之亦猶班固馬遷共為一家者也其有漏闕及何氏後事備加捜采隨就補綴焉淵流浩漫非孤學所盡足蹇途遙豈短策能運雖斟酌前史備覩妍媸而愛嗜異情取捨殊意毎含毫握簡抒軸忘飡終不足與班左並馳董南齊轡庶為後之君子削藁而已焉

　　雲南志畧序【元虞集】

　　京師西南行萬里為雲南雲南之地方廣萬里在憲宗時世祖帥師伐而取之守者弗能定既即位於海內使省臣賽音歐徳齊往撫以威惠沿其俗而導之善利填以親王貴人者四十年方是時治平方臻士大夫多材能樂事朝廷不樂外官天子閔逺人之失牧也常簡法増秩優以命吏而為吏者多徼倖器名無治術無惠安遐荒之心禽獸其人而漁食之無以宣布德澤稱旨意甚者啟事造釁以毒害賊殺其人其人故暴悍素不知教寃憤竊發勢則使然不然惡生樂死夫豈其情也哉嗟乎昔者簞壺迎徯之民日以老死且盡主者格於貪利虐師以自逺於恩化其史士之見知者無所建白而馭於中者又不識察其情狀一隅之地常以為中國憂而論治卒未究其故不亦悲乎河間李侯景山由樞庭宣慰烏蠻烏蠻雲南一部也始下車未及有所施會羣蠻不靖廵行調發餽給填撫周履雲南悉其見聞為志略四巻因報政上之餘嘗按而讀之考其生産風氣服食之宜人物材力愚智勇怯山川形勢之阨塞要害而世祖皇帝之神威聖略槩可想見未嘗不俯伏而感歎也其志曰張喬斬姦猾長吏九十餘人而三十六部盡降諸葛孔明用其豪傑而財賦足以給軍國史萬嵗貪賂隨服隨叛梁毘一金不取酋長感恱李知古以重賦僇屍張虔陀以淫虐致亂此於事至較著明白者也其術不甚簡易乎有志之士尚有所觀覽焉至讀其記行諸詩必有悲其立志者矣

　　全蜀藝文志序【明楊慎】

　　余嘗讀左太沖賦蜀都雲江漢炳靈世載其英蔚若相如〈日爵〉若君平王褒韡曄而秀發揚雄含章而挺生自漢而下文章之盛無出於四子矣然豈徒四海考耆儶游談為譽哉文之傳事之傳也去今千七百年而談漢事如昨日繄四子之文也文乎文乎其可諼乎若夫陳子昻懸文宗之正鵠李太白曜風雅之絶麟東坡雄辨則孟氏之鋒距卲菴詩律比漢廷之老吏繼炳靈而躡蹤咸掞藻而騁轡猗歟多矣況子安少陵薄遊徧乎三巴石湖放翁篇詠洎於百濮其原本山川極命草木亦楚材晉用秦渠韓利矣先君子在館閣日嘗取袁說友所著成都文類李光所編固陵文類及成都丙丁兩記輿地紀勝一書上下旁摉左右采獲欲纂為蜀文獻志而未果也悼手澤之如新悵徃志之未紹罪謫南裔十有八年辛丑之春值捧戎檄蹔過故都大中丞東阜劉公禮聘舊史氏玉壘王君舜卿方洲楊君實卿編録全志而謬以藝文一局委之慎乃檢故簏探行篋叅之近志復採諸家擇其菁華禠其煩重拾其遺逸剪彼稂稗支郡列邑各以乗上又得漢太守樊敏碑於廬山漢孝亷栁莊敏碑於黔江文無錯訛刻猶古欹東阜公喜曰漢碑之傳於今中原亦掃跡矣乃今得茲於逺邦不謂斯舉之獲乎唐宋以下遺文墜翰駢出橫陳實繁有臚乃愽選而約載之為巻尚盈七十中間凡名宦遊士篇詠闗於蜀者載之若蜀人之作僅一篇傳者非闗於蜀亦得載焉用程篁墩新安文獻志例也諸家全集如杜與蘇盛行於世者祗載百一從呂成公文鑑例也同時年近諸大老之作皆不敢録以避去取之嫌循海虞吳敏德文章辨體例也開局於靜居寺宋方二公祠始事以八月乙卯日竣事以九月甲申自角匝軫二十八日以畢食時而成既愧劉安之捷懸金以市又乏呂覽之精乃屬鄉進士劉大昌周遜校正而付之梓人昔漢代文治興之者文翁禮殿之圖後世之建學倣焉七十子之名馬遷之立傳徵焉當時號為西南齊魯岷峨洙泗文之有闗於道若此文翁之功不可誣也繼文翁而作者今之阜翁歟獨愧慎華顛白紛舊植荒落不足以揚四子之芬而成一邦之史也恕其不敏補其未備尚有冀吾黨之助焉

　　蒼梧軍門志序【許應元】

　　少司馬括蒼應公著軍門志成屬應元曰子為我敘其意應元既辭不文不可則受而卒業歎曰嗚呼意逺矣而何其憂之深也今天下言侵伐之患者北則一南則有兩粵之夷然而北之情在目睫之前而其備常在千里之外粵之形在萬里之外而其患乃在蕭墻之內也何者北人所居絶逺其欲入冦中國率行空虛之地數百千里然後乃抵塞下堠望誠謹則可以知其聲鄉而為備故曰在千里之外當路塞去畿郡逺者數百里近乃一二日耳羽書可旦夕達也故屬者常得以天下之力而備北故曰在目睫之前也夫兩粵者絶南裔夷之交也山海谿洞之蠻與諸郡形錯壤接並耕而爭食之保固恣睢不狎話言茍得而已不顧死亡自昔上仁之所不懐而彊武之所不讋也獸集鳥散亭隧鬲塞之所不得施甲盾劍矢之所不猝備也而粵之民無嵗無夷冦之駴矣然而天下知北害而未覩粵憂者北近而粵逺故曰其形在萬里之外而患乃在蕭牆之內也夫粵之夷非能為中國害也然一日不備則嶺海震蕩憲祖晰其然故開府建節宿重兵於蒼梧授大臣以不禦之柄為萬世規深逺然而碩畫之老屢建夫誅討之勲薦紳大夫攄鉤深致逺之慮鷹揚爪牙之士効執訊獲醜之力士馬甲兵之盛燀赫乎逺方技擊蹶張之用便習於士伍志之所云亦信矣然公顧且以為憂者何也嗟乎是乃公之所以為憂者也先王之致武也固曰勤卹民隠而除其害夫粵之用兵亟矣粵人之力屈久矣侵盜之虞有迫而師旅之奉無緩斯坐敝之形也詩曰彼旟旐斯胡不斾斾憂心悄悄僕夫況瘁夫旗章之盛委屬之重可以為寵已而君子以為憂也憂故慮詳慮詳故事善事善則甿庶豫甿庶豫則武節奮此勝算也故公再克敵而民不知嗟夫心之疚矣瘁豈顧問哉然是則奚用志也傳有之曰採薇廢則征伐缺矣出車廢則功力缺矣杕杜廢則師衆缺矣夫司馬揖讓之法存而三代仁義之師猶少概見於後世牧民形勢乗馬之篇著則攘夷之功春秋有紀焉況夫盛時之所以始憂勤而終逸樂者乎胡可廢也胡可缺也廢且缺者衆其歸至於萬物不遂而四夷交侵故先王重之然則公之急於志也者其又惡夫缺也哉嗚呼意蓋逺矣

　　青州府誌序【李攀龍】

　　夫志也者志也方誌是事而已欲善之以有所取義作者之志也青州為郡其事則詩書周禮春秋國語史記管晏諸書君子得以識其大者其取義則所謂有能紹明世繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎爽鳩氏邈矣先王疆理天下尚父方就國而萊人爭營丘罷侯置守分領並隷不常所治何以按籍如指諸掌作二十有二圖與沿革表爰始賜履自天子命田和請立挾濁澤之遇漢諸王子廢絶半之迄今親賢隠惟藩屛有司庶長更至迭謝與髙國世卿異矣鄉舉里選明經射策之制興焉作封建職官選舉表熒惑守虛釋寃振老龍鬬馬山之陽乃詭天是使比論行事不逺明威作星野災祥志海岱惟青州鎮曰沂山淄澠流惡安得決濩洛之水汁肥自穢而放於瑯琊比先王觀太公報政禮從其俗寛緩闊逹繇之平易中具五民而地重難動搖六十牧豕固陋性成方願罷西南夷不置滄海郡安得布被為而曰齊人多詐也今自見採金煑海之徒不可動搖不知我無以制其命乃惟其俗之罪作山川風俗志鷄鳴犬吠轂撃肩摩然隂雍長城暨池龍夏二分之一非穀所生充服其政亦既富強絲蠶於燕牧馬於魯南多山谷登降之氓上斷輪軸下采杼栗其餘鹽絺海物雜錯戶登則田治賦平則産息三者相成以官山海即升葵丘壯冠裳之會入石室探文字之原賢者亦有此樂矣作戶口田賦物産古蹟志著定而官君子所由以基命寧一而出政治之位中國授室羣萃州處以就閒燕言必敬義有社稷焉祝史薦信堯之五吏安用鯢脯靈山河伯無所為禱作官署學校祀典志昔稱節制技擊為之不教而戰安謂怯於衆鬬郤流賊數萬騎亦由人自為戰議者謂顔神可城而不可規為縣蓋以官具則民匱而險不為用穆陵之勝是稱四塞閔以稱兵足備他盜桓為遊士奉之車馬國家一統承流載道察民疾苦使者相望疲於奔命置郵如綫作兵防城池闗梁驛傳志掩胔塞塗振莩懐里愴焉示睦龍夏以北至於海莊門山之祠奚用牢筴為哉觀孟嘗君之泫然於雍門周斯逼城而塟者未為失之逢於何捆心路寢五丈夫見夢梧丘蓋已慘於堙微發掘之患矣齊魏之季實崇佛老有屹其棲伺我失道作鄉社陵墓寺觀志嬰之知景公不能用仲尼猶仲尼之知嬰不能使景公用已尼谿天沮不遇非人維諸侯享國從治以長大哉制辭寵靈篤敘九合一匡不可繼矣自餘取節槩於吏體士生其間卓稱逹材左司馬伯公中大夫王邑富強之佐蓋姑置焉而況崇弟蔣弟丁惠之功作聖賢封建名臣宦績人物傳相勸以趨義忠臣所難有激而累親孝子之過自公冶長受業身通田轅伏鄭代為大儒源本六經家傳人授終始大聖之篇號為閎大主父嚴安上書言事感動人主穰苴孫武至今言兵法者宗焉鍾離業陽助王息養程本寄食海濱泯子午載書三百作忠義孝友儒林文學武功隠逸僑寓傳俠無義則豪輕季次故齊人而後之言俠者置之狐咺子狄氣足鼓衆士有私伍同袍之役乃過為之隠憂務摧剪其豪卒然按籍無怪其恫疑引避也作卓行傳治不越閫有脫珥之後亦有鷄鳴之夫人北宮嬰兒何為不朝大國問焉守數精明倉公可謂近之矣郎生望氣能亦各有所長氣同跡異各以其極聖哲之變仙釋間出作列女方技仙釋傳均之進德勸一懲二城陽大夫自取杜滅梁丘柏騫過而能悛是從末減崔慶之惡失之履霜作外傳倉頡篇起自上世金匱藏於王府惜韶樂無章不得其亂羽翼經術具列傳義君子有道懸之閭食魚乗馬紀有丹書無捄於亡文學天性後之作者彬彬乎幽以明為形怪以常為體精氣相挾假合為物情則然耳君子存之作藝文遺文雜志凡一十有八巻為目四十有三備矣善是之具於人事蓋獨詳焉若曰非徒以存文獻而已屬之其人取義具在後之覽者神而明之此秦杜二公之志郡諸君子賢士大夫之相與以有成者也有能紹明世繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎是為序

　　岳王祠志序【湯顯祖】

　　越有忠佑祠者在泉司焉祀宋武穆王岳飛也司故王宅王亡以為太學元以為司而祠王其東祠宋孝宗之為也祠志為冊六凡王所自為文與其時至於今所以榮哀王者盡是梓而存之司庶拜王祠下者貌而既其實雲王之勇於忠孝其天性然斯志也其以資世之感愴流涕指髪豈有間然者哉予獨怪王以大將之才為戰將之用而用益以不終當時無將將者然則若肅代之將李郭可與曰韓蘄王可以並郭而王賢於李髙宗之資不能為肅若代亦其勢然蘄王逸而鄂王拘非鄂王勇而蘄王智也鄂拘蘄乃逸蘄逸而鄂之拘不免矣肅代雖疑其臣不得而誅之外多大藩師或以為名如李司徒召之不來矣終不能有加焉王之不肯為李亦勢然也或曰王何不竟滅敵而朝附於人臣出境遂事之義此不然也觀金起時其君臣父子叔侄將相之間皆意念深毅經略雄逺非可猝猝乗弊而竟者且其時諸將並以詔還王以偏師濟乎夫王以歸而死得為世所哀憐佻而徃王之為王未可知也王所謂進退維谷者歟嗟夫有髙宗以其宅為宮故有孝宗附其宮為廟王為人不可知神而後知之也雖然孝宗時而王在猶之不能用王蓋孝之不能為代亦猶髙之不能為肅何也徽髙在髙與孝雖有志勢皆有所不得行若使徽得幸蜀髙孝為親父子髙緫國而孝撫軍滔然無疑畫河南北之地以與諸將所克王收其全以俟此亦髙孝之所欲為也勢不能也嗟乎古今相弔豈惟髙之於王而巳哉予志而悲之聊以告後之君子

　　文章辨體彚選巻三百十七

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百十八

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十八【譜牒類】

　　譜例序【宋蘇洵】

　　古者諸侯世國卿大夫世家死者有廟生者有宗以相次也是以百世而不相忘此非獨賢士大夫尊祖而貴宗蓋其昭穆存乎其廟遷毀之主存乎其太祖之室其族人相與為服死喪嫁娶相告而不絶則其勢將自至於不忘也自秦漢以來仕者不世然其賢人君子猶能識其先人或至百世而不絶無廟無宗而祖宗不忘宗族不散其勢宜忘而獨存則由有譜之力蓋自唐衰譜牒廢絶士大夫不講而世人不載於是乎由賤而貴者恥言其先由貧而富者不録其祖而譜遂大廢昔者洵嘗自先子之日而咨考焉由今而上得五世由五世而上得一世一世之上失其次而其本出於趙郡之蘇以為蘇氏族譜他日歐陽公見而歎曰吾嘗為之矣出而觀之有異法焉曰是不可使獨吾二人為之將天下舉不可無也洵於是又為大宗譜法以盡譜之變而並載歐陽氏之譜以為譜例附以歐陽公題劉氏碑後之文以告當世之君子蓋將有從焉者

　　羅氏族譜序【元虞集】

　　世有為譜系於其家者獨眉山蘇氏書法最具其詳略逺近親疎之殊可引而觀也後之為譜者必稽焉今豫章羅氏族譜斷自崱以下凡十有五世分十八派合其族子弟千百人夫定其可知而不妄援於巳逺詳其所至而不輕遺於巳疎所謂質而不誣詳而有序者庶幾得之然予竊觀其數世之間偉然以科第自至仕官至郡守有聞人當時者相望可謂盛哉及其末也去為老佛之徒或不得其名而始次其甲乙甚者或無以為繼亦足慨然矣嗟夫盛衰之相形盈虛之迭至彼十百人之身其初一人之身也豈其一人之身而福澤所沾被有鍾於此而遺於彼者則其理吾有所不知者矣古者天子之廟七諸侯五大夫三適士二庶人祭於寢聖人之心亦豈不欲夫士庶人者皆有以推其烝烝之孝上及其逺始曽髙之祖而無所間歟其貴賤貧富尊卑之殺有不容不然者矣彼其立為大宗之法有百世不遷之義者蓋必天子諸侯之家為然他非所可及也故宗廟墳墓以系之冠昏喪祭以告之紀之以昭穆氏族養之以采地租稅又為三宥制行以致其嚴凡有宗族子弟之賢者必薦之以為諸侯卿大夫士而其不肖者莫不資於上以自養而不必有流離淪替之憂然則雖百世可也今吾黨以布衣薇蕨之約顧能紀録其族從至於十餘世而不止豈非用心之厚者哉然於祭而無其禮也於親而無以合也抑亦姑使其後之人知其身之所自而不忍於自棄而已嗟乎其亦可以有所感也夫

　　范氏族譜序【明方孝孺】

　　為子孫以奉先祀亦難矣為常人之子孫非難而為名人之子孫難也為名人之子孫固難而為大賢之子孫尤難夫嚴烝嘗守冢墓保上世之所傳以自立於閭里常人能是亦足矣而欲繼名人之門者豈止於斯而已乎行焉必端也言焉必信也學必有以過於人而才必有以用於世也求無愧於名人庶乎其可也而欲卓然立於大賢君子之後以求無沗焉則亦何足以慰天下之望哉故言乎家世之可貴則莫尚乎為賢者之子孫言乎道德之難全亦莫難乎為聖賢之後也美才篤行之士子孫能世其家者未嘗絶而孔孟之胄千載無顯人非無顯人也祖德崇髙難乎其為顯也蜀之范氏在宋盛時忠文公景仁以危言髙節為海內所宗而正獻公淳夫以直道正學為元祐名臣正獻之子元長復能繼先業為建炎良史官聲猷之美後先相照可謂盛矣元長七世孫煥卿值元季之亂圖牒散亡重緝所知自忠文公髙祖而下至於今凡十五世為家譜以示將來煥卿之子彥良從予遊因以序為屬古之貴乎修譜者非特以著世次紀官位而誇於人也蓋將使後世觀之而考世德之淳疵明流澤之廣狹而益思所以自立雲爾在忠文之時秉國柄以好惡榮辱當世士者莫如王安石呂惠卿在正獻時莫如章惇蔡京張商英林希之流此數人者方其志得氣盛視賢士大夫不啻其敵讐必欲擯廢竄殛之而後快由今觀之彼之禍心虐燄銷滅無遺而匈聲惡聞不可掩匿人至不忍言之於口而其遺胤亦未聞有存者縱或有之非惟人所惡見而為之子孫亦羞稱其世而不慊其為人范氏二三公雖不獲富貴於時或遭竄斥以死然至今尊仰師慕愈久而益隆而其後人猶能嗣詩書禮樂之傳久而弗變則夫人亦何樂為小人而不思為君子之歸哉范氏子孫觀乎譜而師先祖之善戒小人之惡則為君子也可冀矣夫有君子而無祿位族雖衰猶盛也祿位光榮而君子無聞焉族雖盛猶衰也煥卿年八十餘學行惇慎鄉人稱之而彥良亦好學有志所謂無沗於賢者之子孫其將在是乎

　　刻朱子實紀序【李夢陽】

　　朱子實紀一十二巻婺源戴氏所編而刻於歙鮑雄氏予在白鹿洞書院感朱子出處之事會得實紀而覽惻愴俯仰於是泫然而悲焉按實紀朱子年二十二仕七十致仕中間五十年更事四朝然官不過待制在外者九考立朝則四十日而已白鹿洞建書院也時年五十矣猶知南康軍事於戱何其遇不易至此哉他不必論孝宗者非宋之英明君哉亦不為不知公三十年間詔對垂拱殿者一延和殿者二而已豈所謂吾退而寒之者至耶世常言用舍有命亦闗運數故以文帝之明而使賈誼李廣沒於下位有武帝之好文而董仲舒不能安諸其朝夫宋之南也斯則何時而可以漢之二帝諉耶故知賢而不好是曰不知好而不用是曰不好用而不專猶不用也若孝宗者於公為用邪好邪知邪嗚呼難言哉當是時大臣知公者陳俊卿輩數人耳亦寡矣譽者已毀者繼引者厄嫉者力黃氏狀公行曰百年論定必有知愚言者予讀之未嘗不泫然而悲也公既沒於是大人君子宗其學達官顯夫程其猷言臣文士頌其業門人發明其授受見者懐其儀刑聞者淑其緒理薄海內外咸誦其書於是諡贈議於上祠廟建於下蔭録及其子孫蓋其論不俟百年而定矣何則水平則鑑物故賢者沮抑於生時而論每定於身後者以平也然於宋則何補矣人曰仲尼之不遇春秋之不幸萬世之幸如是則公之遇不遇吾又奚悲戴氏名銑字寶之為給事中卒有生曰汪愈者戴甥也以實紀視雄雄先世名元康者復朱子祠田者也文載實紀中

　　東魯韓氏世譜序【徐楨卿】

　　韓氏瀘人也曰東魯者系於始也夫韓始於桓叔之後也何為魯乎桓叔逺也系韓於魯斷自其所徵始也昔先王賜姓命氏所以昭祖考係宗屬別嫌疑定親疎而人道於此繇焉故夫絶者不敢以冐續也疑者不敢以強附也是謂慎之至也夫自帝王以降姓氏之變合本末之同異難可以勝言也然而導水者知其源辨塗者循其脈皆可易知也故上古之世民無亂族而禮有定宗故仁睦行而民不悖也季世澆喪夷夏胥亂民多流亡故世諜隳而氏族淆錯抑已甚矣故有宗人相夷若秦人視越人而不知恤者何也譜族湮而仁義之道塞也今天下晏謐百有餘年縉紳之家頗尚彜禮輯譜諜以厚人倫然徃徃由祖考等之槩莫之聞矣豈非喪亂之禍哉韓自魯散燕入蜀鼎樹者七世猗其盛矣夫本盛則末繁枝披則葉散滋蔓永久則糾錯紛紜而不可緒焉此訛亂之道也故述者因宗紀究旁屬崇本以定始敘疏邇以別親親所以防其流也其聞見之未徵載記之所缺則斷而刋之慎其本也詩曰緜緜瓜瓞此言循其本也將使來者尋始之末合異反同雖服盡而澤未夷則厥初之念興角弓之怨釋此述譜之志也其餘發凡雖繁而其要有五一曰紀實以昭德也二曰旉爵以貴功也三曰考終以崇祀也四曰象服以永思也五曰述親以示守也此又譜之變例也反其源叅其變而後子姓之道備矣或曰譜何始乎史也史以述徃故革命而史作譜以明祖考故自我不書夫乃謂之子姓之道乎曰聖哲作易以明天道非為天道設也所以示乎人也述史以章徃非以為繩徃也所以戒乎今也夫使宗族舉滅禮教廢子姓不勤祖廟無食墳墓穢而不修此皆孝子仁人之所隠也故準史以述譜所以明乎人倫也人倫序而孝弟興孝弟興則禮樂作古者明王所以崇姓氏而謹昭穆者也傳曰明乎禘嘗之義其如視諸斯乎其此之謂也

　　陸氏譜序【徐渭】

　　當漢之興也尉佗以鮫鱷之資涎沬島外當其時不有陸賈之賢用數語以下之則南海之波幾於沸及宋之亡也朝廷在樓櫓間矣老嫠抱孤子而泣此與纊息者何異哉而秀夫周旋其間一日尚喘則一日尚藥夫國之存亡不可定而定於兩公者則如此余少嘗渡庾嶺半遊南中即未至厓山然舟轡之跡多兩公履舄之所經也毎一思之或問遺蹤於故老至説佗及抱帝事未嘗不慨焉以興泫然以淚思起其人而與之語一以解頤一以痛哭今來訪天目過富春為陸邵武君所延醉而宿其廬出其譜乃知君兩公裔也環鹿山而居生者數十家其歿而墓者封亦以十數問其來不過二三世中人耳其繁如此不譜何以令不湮且疎耶予與君言則知君文而有禮如此矣不覽是又安知其能篤於人倫又如此耶因起告之曰夫余昨遊南中追念二公之遺而感之如彼又況親見其子孫若君輩耶且余於兩公路人也猶感之如彼又況其為子孫若君輩者邪吾卜之行且見陸氏有人矣誠如是即君不屬余以譜序猶當序之況君果屬余也

　　龍游翁氏宗譜序【歸有光】

　　傳曰古聖人之治天下反古復始不忘其所由生上治祖禰下治子孫旁治昆弟合族而食序以昭穆別之以禮義尊尊親親長長男女有別親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗廟嚴故聖王之治天下非特以自私也以此推之自王公以逮於庶人故宗法明而禮俗成權度量文章服色正朔徽號器械衣服由此而出三代之衰廢古亡本人自為生渙然靡所統紀而天下更大亂經大兵而後定當此之時人如鳥驚魚散豈知夫鄉里族屬之所繫哉然魏晉而降區區綜核百氏以門第官人雖卑姓雜譜皆藏於有司而譜諜特盛迄於李唐猶相崇重五季衰亂蕩然無復有存者矣雖然古之聖王以親親也親親而宗法立宗法立而譜系自明非獨以譜也譜之盛也魏晉之失也至於譜亦不存而學士大夫莫知其所自而仁人孝子之心茫乎無所寄豈不重可歎哉翁氏居太末相傳自隋始遷子孫蔓衍縣之杜山塢岑堂庵南村徃徃而是其居杜陽者曰文欽能追考其十八世以上曰學士君學士而下六世有官號妃姓墓地而不著其諱七世而下始有諱十五世始書兄弟又一世昭穆詳焉文欽既以為圖出以示予予觀之而歎世之君子莫能以為也為序而歸之

　　文章辨體彚選卷三百十八

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百十九

　　（明）賀復徵 編

　　○序三十九【以下紀錄類】

　　東方朔畫像贊序【晉夏侯湛】

　　大夫諱朔字曼倩平原厭次人也魏建安中分厭次以為樂陵郡故又為郡人焉事漢武帝漢書具載其事先生瓌瑋愽達思周變通以為濁世不可以富樂也故薄逰以取位茍出不可以直道也故頡頏以傲世傲世不可以垂訓也故正諌以明節明節不可以久安也故詼諧以取容潔其道而穢其跡清其質而濁其文弛張而不為邪進退而不離羣若乃逺心曠度贍智宏才倜儻愽物觸類多能合變以明算幽贊以知來自三墳五典八索九丘隂陽圖緯之學百家衆流之論周給敏捷之辨支離覆逆之數經脈藥石之藝射御書計之術乃研精而究其理不習而盡其功經目而諷於口過耳而闇於心夫其明濟開豁包含弘大陵轢卿相嘲哂豪傑籠罩靡前跆籍貴勢出不休顯賤不憂戚戱萬乗若寮友視儔列如草芥雄節邁倫髙氣蓋世可謂拔乎其萃逰方之外者已談者又以先生噓吸沖和吐故納新蟬蛻龍變棄俗登仙神交造化靈為星辰此又竒怪恍惚不可備論者也大人來守此國僕自京都言歸定省覩先生之縣邑想先生之髙風徘徊路寢見先生之遺像逍遙城廓觀先生之祠宇慨然有懐乃作頌焉

　　馬汧督誄序【潘岳】

　　惟元康六年秋九月十五日晉故督守闗中侯扶風馬君卒嗚呼哀哉初雍部之內屬羌反未弭而編戶之氐又肆逆焉雖王旅致討終於殄滅而蜂蠆有毒驟失小利俾百姓流亡頻於塗炭建威喪元於好畤州伯宵遯乎大谿若夫偏師禆將之隕首覆軍者蓋以十數剖符專城紆青拖墨之司奔走失其守者相望於境秦隴之僭鞏更為魁既已襲汧而館其縣子以渺爾之身介乎重圍之裏率寡弱之衆據十雉之城羣氐如蝟毛而起四面雨射城中城中鑿穴而處負戶而汲木石將盡樵蘇乏竭芻蕘罄絶於是發梁棟而用之〈罒勺〉以鐡鎖機闗既縱礧而又升焉爨陳焦之麥柿梠桷之松用能薪芻不匱人畜取給青煙傍起櫪馬長鳴匈醜駭而疑懼乃闕地而攻子命穴浚壍寘壺鐳瓶甒以偵之將穿響作因焚櫎火薰之潛氐殱焉久之安西之救至竟免虎口之厄全數百萬石之積文契書於幕府聖朝疇咨進以顯秩殊以幢蓋之制而州之有司乃以私隷數口穀十斛考訊吏兵以檟楚之辭連之大將軍屢抗其疏曰敦固守孤城獨當羣冦以少禦衆載離寒暑臨危奮節保榖全城而雍州從事忌敦勲效極推小疵非所以褒奬元功宜解敦禁劾假授詔書遽許而子固以下獄發憤而卒也朝廷聞而傷之策書曰皇帝咨故督守闗中侯馬敦忠勇果毅率屬有方固守孤城危偪獲濟寵秩未加不幸喪亡朕用悼焉今追贈牙門將軍印綬祠以少牢魂而有靈嘉茲寵榮然潔士之聞穢其庸致思乎若乃下吏之肆其噤害則皆妬之徒也嗟乎妬之欺善抑亦貿首之讐也語曰或戒其子慎無為善言固可以若是悲夫昔乗丘之戰縣賁父御魯莊公馬驚敗績賁父曰他日未嘗敗績而今敗績是無勇也遂死之圉人浴馬有流矢在白肉公曰非其罪也乃誄之漢明帝時有司馬叔持者白日於都市手劍父讐視死如歸亦命史臣班固為之誄然則忠孝義烈之流慷慨非命而死者綴辭之士未之或遺也天子既已策而贈之微臣託乎舊史之末敢闕其文哉

　　弔魏武帝文序【陸機】

　　元康八年機始以臺郎出補著作逰乎祕閣而見魏武帝遺令愾然歎息傷懐者久之客曰夫始終者萬物之大歸死生者性命之區域是以臨喪殯而後悲覩陳根而絶哭今乃傷心百年之際興哀無情之地意者無乃知哀之可有而未識情之可無乎機荅之曰夫日蝕由乎交分山崩起於朽壤亦云數而已矣然百姓怪焉者豈不以資髙明之質而不免卑濁之累居常安之勢而終嬰傾離之患故乎夫以迴天倒日之力而不能振形骸之內濟世夷難之智而受困魏闕之下已而格乎上下者藏於區區之木光於四表者翳乎蕞爾之土雄心摧於弱情壯圖終於哀志長算屈於短日逺跡頓於促路嗚呼豈特瞽史之異闕景黔黎之怪頺岸乎觀其所以顧命冢嗣貽謀四子經國之略既逺隆家之訓亦弘又雲吾在軍中持法是也至於小忿怒大過失不當效也善乎達人之讜言矣持姬女而指季豹以示四子曰以累汝因泣下傷哉曩以天下自任今以愛子託人同乎盡者無餘而得乎亡者無存然而婉孌房闥之內綢繆家人之務則幾乎宻與又曰吾婕妤妓人皆著銅雀臺於臺堂上施八尺牀張繐帳朝晡上脯糒之屬月朝十五輙向帳作妓汝等時時登銅雀臺望吾西陵墓田又雲餘香可分與諸夫人諸舎中無所為學作履組賣也吾歴官所得綬皆著藏中吾餘衣裘可別為一藏不能者兄弟可共分之既而竟分焉亡者可以勿求存者可以勿違求與違不其兩傷乎悲夫愛有大而必失惡有甚而必得智惠不能去其惡威力不能全其愛故前識所不用心而聖人罕言焉若乃繫情累於物外留曲念於閨房亦賢俊之所宜廢乎於是遂憤懣而獻弔雲爾

　　張中丞傳後序【唐韓愈】

　　元和二年四月十三日夜愈與吳郡張籍閲家中舊書得李翰所為張巡傳翰以文章自名為此傳頗詳宻然尚恨有闕者不為許逺立傳又不載雷萬春事首尾逺雖材若不及巡者開門納巡位本在巡上授之柄而處其下無所疑忌竟與巡俱守死成功名城陷而虜與巡死先後異耳兩家子弟材智下不能通知二父志以為巡死而逺就虜疑畏死而辭服於賊逺誠畏死何苦守尺寸之地食其所愛之肉以與賊抗而不降乎當其圍守時外無蚍蜉蟻子之援所欲忠者國與主耳而賊語以國亡主滅逺見救援不至而賊來益衆必以其言為信外無待而猶死守人相食且盡雖愚人亦能數日而知死處矣逺之不畏死亦明矣烏有城壊其徒俱死獨蒙媿恥求活雖至愚者不忍為嗚呼而謂逺之賢而為之邪説者又謂逺與巡分城而守城之陷自逺所分始以此詬逺此又與兒童之見無異人之將死其臟腑必有先受其病者引繩而絶之其絶必有處觀者見其然從而尤之其亦不達於理矣小人之好議論不樂成人之美如是哉如巡逺之所成就如此卓卓猶不得免其他則又何説當二公之初守也寧能知人之卒不救棄城而逆遁茍此不能守雖避之他處何益及其無救而且窮也將其創殘餓羸之餘雖欲去必不達二公之賢其講之精矣守一城捍天下以千百就盡之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮沮遏其勢天下之不亡其誰之功也當是時棄城而圖存者不可一二數擅強兵坐而觀者相環也不追議此而責二公以死守亦見其自比於逆亂設淫辭而助之攻也余嘗從事於汴徐二府屢道於兩府間親祭於其所謂雙廟者其老人徃徃說巡逺時事雲南霽雲之乞救於賀蘭也賀蘭嫉巡逺之聲威功績出已上不肯出師救愛霽雲之勇且壯不聽其語強留之具食與樂延霽雲坐霽雲慷慨語曰雲來時睢陽之人不食月餘日矣雲雖欲獨食義不忍雖食且不下咽因抜所佩刀斷一指血淋漓以示賀蘭一座大驚皆感激為雲泣下雲知賀蘭終無為雲出師意即馳去將出城抽矢射佛寺浮圖矢著其上甎半箭曰吾歸破賊必滅賀蘭此矢所以志也愈貞元中過泗州船上人猶指以相語城陷賊以刃脅降巡巡不屈即牽去將斬之又降霽雲雲未應巡呼雲曰南八男兒死耳不可為不義屈雲笑曰欲將以有為也公有言雲敢不死即不屈張籍曰有於嵩者少依於廵及廵起事嵩常在圍中籍大厯中於和州烏江縣見嵩嵩時年六十餘矣以巡初嘗得臨渙縣尉好學無所不讀籍時尚小粗問巡逺事不能細也雲巡長七尺餘鬚髯若神嘗見嵩讀漢書謂嵩曰何為久讀此嵩曰未熟也巡曰吾於書讀不過三徧終身不忘也因誦嵩所讀書盡巻不錯一字嵩驚以為巡偶熟此巻因亂抽他帙以試無不盡然嵩乂取架上諸書試以問巡巡應口誦無疑嵩從巡久亦不見巡常讀書也為文章操紙筆立書未嘗起草初守睢陽時士卒僅萬人城中居人戶亦且數萬巡因一見問姓名其後無不識者巡怒鬚髯輙張及城陷賊縳巡等數十人坐且將戮巡起旋其衆見巡起或起或泣廵曰汝勿怖死命也衆泣不能仰視巡就戮時顔色不亂陽陽如平常逺寛厚長者貌如其心與巡同年生月日後於巡呼巡為兄死時年四十九嵩貞元初死於亳宋間或傳嵩有田在亳宋間武人奪而有之嵩將詣州訟理為所殺嵩無子張籍雲

　　序賻禮【宋司馬光】

　　名以位顯行由學成此禮之常若夫身處草野未嘗從學志在為善不求聲利此則尤可尚也近世史氏專取髙官為之傳故閭閻之善人莫之聞喪禮之廢壊久矣而民間為甚至有初喪親賓具酒食聚於其家與主人同醉飽者有以鼓樂導喪車者有因喪納婦者相習為常恬不知怪醫助教劉太居親喪獨不飲酒食肉終三年此乃今士大夫所難能也其弟永一尤孝友亷謹過於人熈寧初巫鹹水入夏縣城民溺死者以百數永一執竿立門首有他人物流入門者輙摘出之有僧寓錢數萬於室居無何僧自經死永一遽詣縣自陳請以錢歸其弟子鄉人負其債久不償者永一輙毀券以愧其心其行事類如此有周文粲者其兄嗜酒仰文粲為生兄或時酗毆文粲其鄰人不平而唁之粲怒曰吾兄未嘗毆我汝何離間我兄弟也有蘇慶文者事繼母以孝聞常語其婦曰汝事吾母小不謹必逐汝繼母少寡而無子由是安其室終身元豐中朝廷修景靈宮調天下畫工詣京師事畢有詔選試其優者留翰林授官祿有臺亨者名第一以父老固辭歸養於田裡此五人與余同縣故余得而知之悲夫天下布衣之士刻志厲行而人莫知者可勝數哉始太之喪其父也余兄弟賻以千錢且為書致之曰禮凡有喪他人助之珠玉曰含車馬曰賵貨財曰賻衣服曰襚今物雖薄欲人之可繼也久之太請刻其書於石曰鄉人不知有賻禮自太父之喪鄉人稍稍行之太欲廣其傳由吾鄉以及鄰縣由鄰縣以達四方使民間皆去弊俗而入於禮豈小補哉余益美其志因諭之曰是書不足刻余竊慕君子樂道人之善請書若兄弟及周文粲蘇慶文臺亨所為以傳於世庶幾使為善者不以隠微而自懈焉

　　序江漢先生死生【元姚燧】

　　其嵗乙未王師狥地漢上軍法凡城邑以兵得者悉阬之德安由嘗逆戰其斬刈首馘動以十億計先公受詔凡儒服掛浮籍者皆出之得故江漢先生見公戎服而髯不以華人士子遇之至帳中見陳琴書愕然曰回紇亦知事此耶公為之一莞與之言信竒士即出所為文若干篇以九族殫殘不欲兆因與公訣蘄死公止共宿實羈戒之既覺月色爛然惟寢衣留故所公遽鞍馬周號積屍間無有也行及水裔見已被髪脫屣仰天而祝蓋少須臾蹈水未入也公曰果天不生君與衆已同禍矣其全之則上承千百年之祀下垂千百世之緒者將不在是身邪徒死無義可保吾而北無他也至燕名益大著北方經學實賴鳴之逰其門者將百人多達材其間燧生也後不及拜其履前獲識其子卿月者七年矣凡再見之初以府僚見之洛陽雖嘗以好兄余猶未語此今以憲屬來鄧始及之且德先公不忘也燧曰嗚呼自先公言之夫既受詔出之軍中而使之死不以命非善其職且儒同出者將千數纔得如先生一人而使之泯沒無聞非崇其道此公所懼而必生之也自先生觀之孰親於其七尺之軀而大其所闗人持瓦缶將敗之猶有惜而不果者必茹毒罹禍不可一日居故忍而為此出處非不思也中夜以興蹀膏血以鬭魑魅徑林莽以觸虎豹而始及水仰天而祝其行非不決也夫思而後行行之以決則其勢多難奪於中路使非先公自行而他人赴之能捨所忍為以回其復生之志收其已逝之魄反就是一日不可居之禍毒乎由是言之先生之死求以無辱不以全歸其生也不以有赴而以知已此其胷中揆制一時相為髙下之權衡也然古之人為知已死者有之無有為知已而生者先生以古人所不為者報之先公而先公所受先生也已多矣奚德哉卿月與余相視一泫卿月歸序所與言者贈之

　　文丞相傳序【許有壬】

　　宋養士三百年得人之盛軼唐漢而過之逺矣盛時忠賢雜遝人有餘力及天命已去人心已離有挺然獨出於百萬億生民之上而欲舉其已墜續其已絶使一時天下之人後乎百世之下洞知君臣大義之不可廢人心天理之未嘗冺其有功於名教為何如哉丞相文公少年趠厲有經濟之志中為賈沮迴翔外僚其以兵入援也大事去矣其付以鈞軸也降表具矣其徃而議和也冀萬一有濟爾平生定力萬變不渝父母有疾雖不可為無不用醫藥之理公之語公之心矣是以當死不死可為即為逸於淮振於海真不可為矣則惟有死爾可死矣而又不死非有他也等一死爾昔則在巳今則在天一旦就義視如歸焉光明俊偉俯視一世顧膚敏裸將之士不知為何物也推此志也雖與嵩華爭髙可也宋之亡守節不屈者有之而未有有為若公者事固不可以成敗論也然則收宋三百年養士之功者公一人爾孫富為湖廣省檢校官始出遼陽儒學副提舉劉岳申所為傳將刻之梓俾有壬序之有壬早讀吟集指南録見公自述甚明三十年前游京師故老能言公者尚多而訝其傳之未見於世也伏讀感慨惜京師故老之不及見也公之事業在天地間炳如日星自不容冺而史之取信世之取法則有待於是焉若富也可謂能後者巳

　　桑海遺録序【吳立夫】

　　頃予嘗從鄉先生學見福唐劉汝鈞貽書括蒼吳思齊論文丞相事雲自江西初起﨑嶇山谷購募義徒畊甿洞丁造轅門請甲仗不啻數萬而尹玉實為驍將大衣冠指麾衆皆詣闕感泣求效死已而當國二揆交沮用兵師無宣諭卒無犒賞盤桓月餘僅令守姑蘇一路張彥提重兵居毘陵且有叛志尹玉竟以絻太湖〈姊，木代女〉橋首尾不救而溺死未幾獨松告急朝廷四詔政府六書趣棄聊攝援根本一日一夜倉皇就道及至行都而獨松隨以破陷復令駐兵餘杭守獨松朝議不一衆心離散會有尹京之命餘慶據奪其印不予漢輔遁德剛遁北軍入城與權又絻江遁乃即日拜樞使又拜右揆補與權處且令徃軍前講解毅然請行及被囚以北中道奔迸收集亡散無兵無糧大勢去矣帝霸交馳正偽更作是不一姓當世之為大臣元老者視易姓如閲傳郵況當滄海橫流之際而彼以異姓未深得朝廷事權欲隻手障之至死不屈微箕二子有愧色於宗國矣其書大略如此予後又見淮隂龔開所作文宋瑞陸秀夫二傳蓋益詳焉方唐末五代之季藩鎮跋扈武臣驕矜君臣父子之義不明而土地甲兵之強類無不欲黃屋左纛自為者先宋知其然一旦踐大位即罷諸節度兵符遽用儒臣以為始終不足以盡復乎石晉所割之境土迨乎宣和衰亂兆兵南下急若建瓴曽不得乗一障設一候而遂至奔亡不守後宋再造東南區區山海之間內政不修外猶恃夫江淮以為固久之南北夾攻汴蔡之籓籬自撤其蔽荊襄受圍鄂渚有警巴蜀侵陷廣西之烽燧不絶此其國勢垂盡殆如嚢中探丸圍中逐鹿無復有潛藏隠伏地矣所可幸者天下學士大夫二三百年祖宗培養作成之澤薫蒸者久忠臣義士或死節或死土卒之宋瑞秀夫前後死國精忠激烈誠有在於天地而不在於古今者嗚呼吳晉陳隋之變豈復有一人若是哉龔開者字聖予少嘗與秀夫同居廣陵幕府及世已改多徃來故京家益貧故人賓客候問日至立則沮洳坐無幾席一子名浚毎俯伏榻上就其背按紙作唐馬圖風騣霧鬛豪骭蘭筋備盡諸態一持出入輙以數十金易得之藉是故不窮然竟無所求於人而死志節既峻儀觀甚偉文章議論愈髙古為此三傳類司馬遷班固以下不及也此亦無負於秀夫者哉予故私列二傳以發其端詢之故老徵之雜記題曰桑海遺録且以待太史氏之擇

　　文章辨體彚選巻三百十九

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百二十

　　（明）賀復徵 編

　　○序四十

　　桂巖集序【明楊士竒】

　　襄府紀善三衢江秉心録其先世科名並所受賜詩及行實遺文而附以當世名勝之文有闗於江氏者為一鉅冊名桂巖集桂巖江氏家世所居也以屬余序余受而閲之曰嗚呼其盛矣哉昔者江氏世有聞人瑕丘之經學次翁之巨孝應元文通之文章皆焯焯著稱而近數百年來江氏文獻特見衢睦間民表以正言直道動當世子逺以文學德望位宰相死國難皆盡忠所事焜燿簡冊而族人自宋以來擢正科七十有七人他岐進者不與仕而紆金紫銀青七十有八人下此者不與何其盛也蓋吾有感於其先矣錢氏奄有吳越江之先曰漢臣實事之吳越習俗侈靡費用無藝不足又益取於民其田賦市租山林川澤之稅加數倍宋既平諸國賦稅亦仍其故籍錢之歸朝也以漢臣上圖籍漢臣慮故籍之厲民無已也沈諸河而自劾太宗怒欲誅之已而舍之凡隨錢氏來歸者皆得官獨漢臣以廢斥死後命右補闕王永均吳越田稅錢氏舊稅畆五斗永更定為一斗還奏太宗不悅永曰畆稅一斗天下之中正使新附之民被朝廷仁恩顧不可耶遂從永所定永曽孫珪官至紫金光祿大夫尚書左僕射封岐國公世以為永隂德之應事見史傳永之減稅本於漢臣之沉籍其德同斯其後世光榮盛大亦無以異矣嗚呼為國重得民心故春秋有稅畆之譏國風存碩鼠之刺而馮讙為孟嘗折券書尹鐸為晉陽損戶數仁者輔人家國一務捐利以得民也以德益乎上以惠益乎下天道福善雖逺不爽然則江氏之盛吾安得不推本其先哉秉心上距漢臣十五世距子逺五世初以文學擢司經正字與余同事仁宗皇帝於春官秉心特荷知遇後擢為紀善江氏之福澤其未艾也哉其未艾也哉

　　余公輓歌詩序【李夢陽】

　　余公為河南按察司副使三月無何遽卒其友人李子哭之見其挽者歌之一歌之百和之乃喟然而嘆也曰予觀詩書六藝之文至於論天道備矣其最明著伊尹曰作善降之百祥夫然後孤行特出之士恆恃此而不懼不平也則呼曰天乎天乎故寧隠忍轗軻終不肯降志辱巳茍與世推移亦冀求伸於將來乃今不然善不必夀惡不必夭作忠者罹憂造偽者顯遂視彼蒼蒼方夢夢黲黲耳則所謂天者安在哉是以比干刳死屈原見放顔回短折孔孟隠約撫述遭事使人憤惋悲歌長嘆泣下不能自巳故曰長歌之哀甚於痛哭今觀余公乃亦若此之倫矣周公之言曰視履考祥又其詩曰求福不回夫余公自為邑令為臺諌暨今為按察副其履具載傳志其回與否至彰彰可考也徃余在朝蓋親見余公行事謇諤貞諒是古賢之流也乃今弗究也又弗夀也祥與福固如是乎彼所為天者安在歟如是雖欲使人不憤惋悲歌長嘆泣下不可得矣故歌者導鬱者也詩者敷志者也挽者宣悼者也今諸為余公作者誠不出於鬱悼則已使誠出於鬱悼則所以傷其志者必有甚於痛哭者矣或曰顔夭蹠夀以變言耳彼信能與世推移取富厚顯貴多金玉貨財安知其後之不喪也余君即弗究弗夀然天下皆知余公之賢也又安知其非子孫之利也詩曰既克有定靡人弗勝亦謂是耳李子曰誠若是則諸為余公哀者亦可以少紓焉矣

　　柏溪君哀序【李夢陽】

　　柏溪君亡也哀於戚及其疎起之邇動乎逺蓋鮮不愴焉悲也鮮不唧焉吟咨咨而音使人聞之鼻鮮不痍者鮮不泫然而淚也斯哀之至也李子曰哀有誠偽戚疎辨之賢愚之等邇逺見之何則哀者戚邇之要情也舍是惟賢則哀之哀賢雖疎逺可也夫天下未有無從之涕也恩離愛析頓踴漣洏如求如失強寛弗解泣至不期此天下之必情也何也戚之也小人之於哀也或飾詐以成勢則有抱嬰而泣者莽是也或謟徃以希利則有拜墓而哭者韜是也或破疑以濟謀則有沾衣而別者嶠是也斯所謂無從之涕也有為而哀者也故曰哀有誠偽戚疎辨之是也夫柏溪君東川之布衣也生無可借之勢歿無可希之利假之不足以濟謀其亡也戚者哀之疎者哀之邇者哀之逺者哀之斯何也天下有必賢者也賢之則慕慕之則思思之不見則悲悲之則吟吟之則音音之則詩故聞而冀見之者景行者也知而重違之者存敬者也過墟里而欷歔者不必戚經祠墓而淚流者百世而同臆也如林宗孺子之儔是也斯哀賢之至也夫汞死於藥而飛於爐者以真之必反也鍮亂金者也闇者金之明者鍮之以偽之難掩也故非賢而哀非戚而哀皆飾之謟之謀之之類也故曰得戚者情得疏者義得邇者狹得逺者廣疎戚邇逺之間而人之賢否決矣柏溪君有子曰講舉進士過大梁言其父之所以哀而蓬溪譚子復語予柏溪君行予文成亦為之欷歔久之

　　譚節婦詩序【羅倫】

　　宋譚節婦趙氏永新人歸譚氏年二十七元師下江南丞相文天祥檄女弟彭震龍復永新降將劉槃誘元兵陷城婦抱嬰兒匿禮殿中兵執欲汚之屠兒瞰於梁見婦罵曰賊死吾舅死吾姑吾從姑舅死耳犬彘敢吾汚哉母子遂遇害血漬禮殿入磚宛為婦抱嬰兒狀或磨鍛之狀益顯先是元兵入浙東臨海王貞婦者主將欲納之婦齧指血書石投崖而死血漬入石天隂雨墳起若始書時於戲二婦者何天異之表人極於萬世也後未百年紅巾冦禾川省掾陳允中辟彭九萬行軍鎮撫其妻李氏躬爨犒軍屢戰屢捷明年苖獠入城李氏及其子友諒女秀英俱被執以刃脅之問所求罵曰吾死耳吾何求賊輙連殺之於戱永新未百年得二烈婦與文文山余豳公耿光相上下夫豈偶然哉建文壬午靖難師起永豐峒民變夏克紹妻黎氏奴欲屈之黎不屈瞋曰我死後賊奴不出三日後三日奴果戰敗死此猶慷慨亂離耳若遭世承平從容就義猶未易乎吾見其人矣丘咨疇妻熊氏年二十三從夫死譚洪季妻張氏從夫死年二十五丁士爵妻聶氏未嫁聞夫死從之年二十吳恆鑑妻曽氏夫死從死年二十三黃宣德女年三十一其夫丘病以身代死之於戲由是觀之婦持節義淪草莽者可勝道耶是豈有待而然哉所欲有甚於生所惡有甚於死固於心而不可解也為人臣子不背君父若此婦焉則國家喪亡之禍何自至哉夫何平居崇官厚祿秉鉞執衡髙自標譽或目以婦人則艴然怒一旦變故竄伏忍恥乗人家國而不顧視此婦寧不愧死耶陳君粹之僉江西憲事按節永新嘆曰節義者天地鬼神之所相也而況人與乃合古今詠歌刻石於祠成知縣事李某屬敘於倫乃連書之以媿為人臣子而棄君父者於戲坊世道者盍亦知所先務哉

　　循吏私録序【唐龍】

　　正德已卯江西缺監司予當行是維孽王湛亂虔劉斯民燬其室廬是維士馬彭彭繹騷於途征餽轉輸蝟興於野乃民敝焉日阽諸危亡庶府之政若棼網然既至實弗勝是懼亟問於君子曰吾聞政有經今日之事奚先曰民病哉官邪昌哉卹民隠正吏習已矣抑聞有序二者奚先曰吏失職則民失業夫民猶羊而吏為之牧者也古之牧良故澤而肥今之牧殘隕然斃矣柰之何不跳踉而號也無亦正吏習是急哉予曰聞命矣乃布檄而以繩諸黷貨奸政者弗悛督責之又弗悛必斥弗貸君子曰性有善慝習有上下政有觀懲故烹封舉者彊國賞罰明者識治子之政毋乃詳於懲而勸猶略乎予曰不明之過也乃俾有司録諸先為吏循而沒有遺愛者於是乎廣信府録同知曹琥吉安府録推官陳茂烈建昌府録推官羅江於是乎泰和縣録知縣陸震安福縣録知縣莊典言其政皆曰介乎其亷而節也郁乎其惠而和也挺乎其直而不回也哲乎其明而不闇也秩乎其肅而不替也言諸其民皆曰始奠乎安若堵乎而今繇繇乎思之若父母乎予曰美乎碩乎澤澤乎吾幸而論其世焉諸郡縣先是有祠乃俾斷木為主増祀之吾見吏而土者憮然曰均之民父母也彼沒而歆民之祀我顧生棄於民哉庶幾賂不彰與私慾不行與掊克不加與刑均而賦儉與作偽自逺而奸慝無所容與民于于然隠日瘳矣卒不悟不勸者不仁之人民之殃也天其夭諸夫録止於五人慎之也抑以耳目之所睹記而事易見人易感也況前乎此者業載諸祠後乎此者未蓋棺焉非故略也附録髙〈號上土下〉易春乃吏習有闗焉特録劉源清大忠義也特録夏尚樸劉翀貴士行也夫忠義昭士行興然後吏習不媮抑勸之大者乎

　　集張節婦冊葉詩文序【楊繼盛】

　　成天下之事功易立天下之節義難語節義之難者又莫難於婦人之所守夫人固多事功懋峻赫炫照燿一世者然或出於遭際湊合矯激騁術以濟其所為斯固遇之至順凡有中人之才者皆可能之裕如也至於當天下之至變而能氣如雷霆立如山嶽雖窘辱頓挫生死利害交於前而不可少動則非見足以定守足以確力量足以擔當負荷者鮮不仆矣然又出於一時義氣激發所致初無俟於持久操守之難使歴之以終身又未知不變否也惟夫婦人之守節則撫而幼孤振而先業隂柔之身百責所萃其負荷之難如此內無所藉外無所資煢然獨立狼狽無依其植立之難如此斯須檢點之或疎則羣議紛然而起凜凜焉戒慎避嫌之心自少至老一時不敢少懈則必有聖人之資聖學之功者始足以守之而不渝其操存之難又如此則視丈夫之成事功立節義者難易何如也是婦人之所守不為天下之至難者歟臨洮張婦王氏之守節其艱苦萬狀雖不可以盡述然觀諸張子免溪之狀王子渼波之傳許子少華之表則其負荷其植立其操存又不為婦人守節中之至難至難者歟其上而朝廷旌表之下而諸君子歌詠歎賞之固足以彰激勸風俗之典亦足以見良心不死之機矣然節義在婦人者郡縣俱有之而節義在丈夫者天下固不多見節義之難者婦人盡之無少歉而節義之易者丈夫固反虧之豈非光岳氣分天地山川精粹之氣不萃於男子而盡萃於婦人之身乎無亦朝廷於忠義者之不奬奸悖者之不誅此天下之所以無懼而勸也乎噫古人之節義少損者後之功業足以贖之今之人不惟節義之掃地又足以壊天下之事古人之同於婦人者已為可恥今之人其所為所行反婦人之不如予於此重為感且媿矣諸君子其毋徒歌詠婦人也乎

　　陶宅戰歸序【徐渭】

　　徃昔松江之冦載連嵗所擄掠航海而歸其留者尚千人據陶宅繞水十數折阻狹橋懸岸伏深葦以為險會淛福與南畿兩開府合吏士二萬人約諸道併入時會稽尉吳君言道險而逺須間道察虛實指地形令人各曉暢乃始逐程逼以進主者不然之兵刻期入果敗越十日再入又敗然戰時君獨能令兩徤足裸走視賊巢中所望見擁諸兵仗坐屋角上二絳衣者知其草人也始縱擊賊殺六十人斬十二級復以身殿他道之敗兵以出其所部七百人無一死者若其再戰之日則以百餘散走之卒搏勝冦於險以已所乗馬脫兵備副使悉驅其敗卒使前獨瞋目斷後側頸顧而走引虛弓射卻其所追賊於是兩府始賞君以百金而恨不早用君之言嗟夫世獨憂無善言耳然或有言而不能用或能用而不察言之是非大抵能言者多在下不能察而用者多在上在上者冐虛位在下者無實權此事之所以日敝也予嘗追憶季夏時君獨驅遁賊百人陷皋埠澤中其後府中諸公與之持久余短衣混戰士舟中觀形勢知其必敗乃策戰守二事草既具復投諸匣中嘆曰儒哉儒哉獨無耳目人耶徃冬王山人挾策扣轅門論柯亭之勝負如指諸掌無一聽之者其所聽者類皆兒童騃子之見而至瑣極陋之談乃卒取敗而悔矣今事且急府中數召山人與語其不聽山人者固如前而其所聽於他人者又亦如前也於是毎拊髀而嘆乃今得聞君之事又拊而嘆曰吳君固縣尉然官也又數搏賊有明效言且不見用王山人未嘗試戰且一布衣耳其見棄復何怪吳君新安之巨家也以吏入粟尉會稽其為政慈愛敏斷臨財一毫無茍取至其提兵時乃反出其有以與士卒故士樂為之死而君又多馳射劍槊占星校閲之技數出竒詭之計舍死為士卒先士又益恃之戰遂有功然雅好結名士居常策馬馳襪首十數過王山人家論時事故山人於其戰歸也謀余言以贈之嗟夫使有善用君者以盡展君之才即封侯何足道哉

　　張氏紀畧序【湯顯祖】

　　晉人有言比來離別常數日作惡余為寛言之曰生別猶可死別何若年過耳順愈不喜逆戒客幸無以悲傷事相聞即世間悲傷文字亦不必見也何也其敘述世家坎坷留連乃至若數冬而不遘一春恆夜而不經一旦者固卻無視視亦不見早衰恐神傷也屬者客乃以崑山張元長所志六世以來行略見示則有不忍不視視而不忍不竟者竟而去之去之而復在幾閣間悱惻慨歎一月而神弗怡客曰夙若某若某者皆嘗述其世家以煩子目未見子不呴然而豔也讀張氏畧而泫然傷之太比於人情與余解之曰固也吾亦世人耳世之所喜吾得不喜世之所悲吾得不悲且彼其家男子而世纓組婦女而世禕翟外內休融夀考咸遂何德而至斯張之世德詎逺於斯與何久瘁而不艶也客曰何如曰其六世祖道瑾起於贅婿立而與婦願歸孝弟力田以有其子德聲為縣從事輙自免自領賦萬石以休其同人迂騎而避少婦之渉者嵗晩則與婦方浣枲紉緼以衣里中煢孺廣糜餌以飼囚有德者矣而子諸生唐文乃二十二嵗而死且死衣冠強起坐使畫工傳之曰後人庶知吾齎志以歿乎妻為盧節婦也撫其子抑甫六嵗時秋夜起見月華雲成五色蔽天呼母盧起視驚喜令兒整襟肅拜見短髪蕭蕭印月下慟欲絶為述亡考讀書時事相抱痛哭而雲中雁聲烈然嗟乎聞此而有不泫然者情邪抑甫為諸生已復棄去而其婦晉孺人嵗祭掃必戒必泣曰先姑有言兒孫奉養有盡但緑楊紙錢年年如故則兒家之祥也至抑甫有子諸生宗翰能文章有當世之志幸乃五十二而貢於鄉矣終六十二而不受一命之榮婦季行年八十矣而為其子食貧〈糹辟〉纑不能自休以歿此豈不足悲乎生子也才如元長發舒五世之鬱伊將是焉在而為諸生且五十年竟以病廢至雲母子之間徒以聲相聞者十四年母病時以手按母肌肉消減含泣大恐而母夫人猶喘喘好語曰恨兒不見吾面猶未有死理也斯語也聞之而不亦悲乎天下有目者皆欲與元長目不可得矣有子鐡兒而殤有女孝仲秀慧端婉曉書傳大義所謂閨閣中鍾子期也為孟家婦幾年而復殤天之困元長也不愈悲乎凡此數端者客以為何如也客曰若然誠悲矣安知前所云世家者之先容愈張氏而張氏後乃終不如前數世家耶夫冬之必有春而夜之必有旦亦天道也予為嘻然久之曰固也語不云乎天不可與期道不可與謀元長且置無悲需諸季之後幸乃如客言可也

　　滕侯趙仲一實政録序【湯顯祖】

　　佐王之才常寛而取伯之才常急非有相反其時與地固然寛之無宜以絙猶急之無宜以縵也蓋昔桀紂之法胥亡而亳鎬之法常在伊萊旦奭之輔固得以從容而鋪德義敖翔而登太平及其時天下已定法制已信風俗已成如是而誅之如是而賞之俯仰之間益可以休然而無事矣幽平之後先王雅頌之制衰廢無存諸侯相攻並敝者先亡勢不得不急法而治時則伯才興焉齊管仲楚吳起秦衛鞅三人者其著也大致亦周官正地比受官成畫一於經畧會計之意而急持之歸於富強其國曰誅殺不必則令不信不信則不行如是則國弱令不行雖有地力不可得而盡也如是者國貧貧則事雖小不可舉事雖小不可舉則是與亡國同也是故三人者急持其國而用以富強如晉文公之伯晉子産之存鄭皆是也後世諸葛武侯以用蜀而王景畧以用秦至王荊公以用宋而效異者何也勢不行也伯者審勢急可以趣治其國不可以卒治天下國狹吾之所得急為天下大非吾之所得急為也如以王公自治其縣青苗固效專之方岳則均輸方田無不可者專之邉郡則保甲保馬無不可者何也勢所得為也是故舉天下而急為之安石不能用宋取一國而急為之趙仲一可以用滕今且語天下以滕公之政吾嘗以於越長上計過滕時公上事一嵗耳大祲之後人大相食公為乞漕粟大府錢施其民問公庾庫中無如也徐起與我北去更三年而再計止滕待公不能得見後堂主籍者約視其牘積金乃至羨贏三千穀踰六萬予啞然而駭曰是何興之暴也主者曰公所費修治公私署堠禮際惠振收恤士民為民贖子婦所亡失立茇舍牛種以業流集者復不在是予益異之移以富一國又何國而不遂以富乎退而謂滕人公何以至此對曰凡田賦影避盛則有所逋而後期公奮議度田上下相傾動恐喝不可而公輒已單騎從所在父老行度之名其田有倨而撓者公故怒容渥丹奮髯眉相抵撓者行避去故壤則而賦平不比而爭輸羨若鍰一錢以上率以糶故異羨而粟流又公深察民桑桞有籍數去縣十餘里要人孺子戱折其四五樹圍捕之償十五栽而後止罰必而先貴故民不犯所在賦饑人粥治瑗河皆獨身馳數十里察視曉夜暴露不少休故民無欺而不怨衣褐食稗而宮館馳傳俎豆詠歌之節必明以清故民儉而知禮語未卒予憮然而嘆曰此伯才也乃先公行為載其牘長安以示執政張公張公曰此固當以節鉞盡其任幸少須且以御史行邊專屯田鹽莢開塞之事可也已而事移官至吏部郎以廉梗訐激執政不可復容罷官去嗟夫人有如此才能盡之於法而不為盡何也用非其才也今夫以貧弱之滕三年而暴富誠委之一二大鎮其行法益巨三年當不異滕富強之效所求於臣者重而所求乎人者輕然而終無亡敝之憂者固將曰天下已定風俗已成法雖有緩失亦未見急之能為也嗟夫言治滕者異矣皆以公才且老而非當急才之時不幸而可悲然以予意之公雖進不得如管葛諸公主臣一心光贊盛業退猶免於吳起衛鞅刻厲之禍其亦幸而生於王者之世矣

　　監司周公實政録序【黃輝】

　　天下之理亂視吏治浮實而已世之敝也為政者獵華譽而以城池錢穀為俗吏事嗟夫事誠俗也盡天下之吏而皆以為俗誰為任事者此游談也古稱繪事家貌鬼神多工而人物乃拙何也冥漠者易詭近取者難似也夫髙談浮舉鬼神也無尤者之所跳匿也繕修錢穀之事人物也經世之碩畫也晉之君子喜為清談而陶士行為荊州刺史獨曰老莊浮華不可行至於私稻官栁木屑竹頭皆親自綜理晉頼以安晉之南渡不即胡羯者俗吏陶侃力也宋之君子髙談理學而孟璞玉少隨軍伍至其帥荊湖首通三海修十隘作公安南陽兩書院以待襄蜀士之歸者史稱土木之工百七十萬而民不知役宋之恥所以雪而敵師不即鳴鞭者俗吏孟珙力也使一世之吏而皆俗若此俗亦何惡噫此荊楚故事也今天下承平政修職舉縉紳先生襃衣愽帶足以坐鎮而浮譽漸張綜覈少衰筦庫糠粃之説亦時有之監司周公來蒞荊土獨去一切華飾修行實政其大者如繕城浚隍興學積貯清屯卹郵量淤湖去浮糧等類皆王政首事興除具備公通籍三十五年一操不易大都悃愊無華不求人知故公以是見挫然亦以是見伸公之學如良金在冶久而彌精又如深山松柏飽歴風霜愈見遒古蓋公之才識卓而又閲歴世態久甘苦辛酸備嘗之矣此自古國家大事嘗倚辦老成人也今公以外僉臺晉卿秩此實異典昔丙吉謂魏相曰朝廷已知弱翁治行方且大用今公知矣措此實政於天下猶反掌也某等下吏日奉公教條從事淑公最親而不能挽公之去遂以公所行實政一一編次付之剞劂冀以自程復用垂示將來公行矣異日荊人將屍公與陶孟而三之

　　頌節録序【王思任】

　　可以死可以無死英雄豪傑自知之也英雄豪傑一死不足了其事則可以無死其事已了而死至則可以死孰為英雄豪傑孝子也忠臣也節婦也一也使必以一死為責則死而死矣何濟人世事股可常刲乎何以醫久病之親肝可多納乎何以痛不感之主一為未亡人而遽投繯拒飲不顧餒人之鬼斬人之胤者兒女子一時情至之事也任逺負重畢世茹荼彼不耐也英雄豪傑知之而不為也歴陽馬太母以楊繼楊歸月塘文學年方蒨而文學死太母抱楊之二子哭於廟抱已之一子二女哭於堂是時大官之後忽焉中落瞰室恆於斯生戎恆於斯也太母曰憊矣吾死則一子二女子亦死即不爾無人視蘆寒前二子亦死即天不盡禍馬氏留數人視息不繩祖武不讀父書即不死而亦死吾一身為馬氏之母為馬氏之父為馬氏之師為馬氏中興之主為馬氏稽覈之督為馬氏禦侮之臣為馬氏奔走之僕不獨馬氏妻也不獨為馬氏也妻者而後可以不死而後五十年之中庠其前子餼其子又衍而蕃大其子之子於是騰仲乙夘來鄉校辭太母恍然一快黙自語曰祖武父書將在此輩不獨是兒姣慧也臣心已完臣力已竭可以報月塘地下兩楊相見矣而後乃澘然送之也而後可以死至於柏舟之閭王言炳赫黃鵠之弔名公琰琬騰仲耀然於前繩繩未艾而茁茁甫萌也太母以為極不足侈事吾家世貞節何藉於此億萬子孫但願為福將不願為勇將但願為良臣不願為忠臣也而後知太母真英雄也而後知真英雄死方不死也

　　文章辨體彚選巻三百二十

　　●欽定四庫全書文章

　　辨體彚選巻三百二十一

　　（明）賀復徵 編

　　○序四十一【目錄類】

　　集古録序【宋歐陽修】

　　物常聚於所好而常得於有力之強有力而不好好之而無力雖近且易有不能致之象犀虎豹蠻夷山海殺人之獸然其齒角皮革可聚而有也玉出崑崙流沙萬里之外更十餘譯乃至乎中國珠出南海常生深淵泅者腰絙而入水形色非人徃徃不出則下飽蛟魚金礦于山鑿深而穴逺篝火餱糧而後進其崖崩窟塞則遂塟其中者率常數百人其逺且難又多死禍常如此然而金玉珠璣世常兼聚而有也凡物好之而有力則無不至也湯盤孔鼎岐陽之鼓岱山鄒嶧會稽之刻石與夫漢魏以來聖君賢士桓碑彜器銘詩序記下至古文籕篆分隷諸家之字書皆三代以來至寳怪竒偉麗工妙可喜之物其去人不逺其取之無禍然而風霜兵火湮淪磨滅散棄於山崖墟莽之間未嘗收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故僅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性顓而嗜古凡世人之所貪者皆無欲於其間故得一其所好於斯好之已篤則力雖未足猶能致之故上自周穆王以來下更秦漢隋唐五代外至四海九州名山大澤窮崖絶谷荒林破冢神仙鬼物詭怪所傳莫不皆有以為集古録以謂轉寫失真故因其石本軸而藏之有巻帙次第而無世之先後蓋其取多而未已故隨其所得而録之又以謂聚多而終必散乃撮其大要別為目錄因共載夫可與史傳正其闕謬者以傳後學庶益於多聞或譏予曰物多則其勢難聚聚久而無不散何必區區於是哉予對曰足吾所好玩而老馬可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也

　　邯鄲圖書十志序【李淑】

　　儒籍肇劉略荀簿王志阮録汔□□迺備志大夫藏家者唯吳齊著目唐季兵燬墳典散落帝宋戢戈講道薦紳靡然編摩校輯嵗月相踵予家髙曽以還力弦誦馬蹄間重明尚文素凮不衰肆中山公奮蕤舒光翊宣通謨狷者賴清白之傳冠而並班傅遊載筆兩朝禁清圖史號令策牘吁俞演暢伊庭閣廣納幽經秘篇固殫見悉索之中刺□□甫事麾去大扺官書三萬六千二百八巻訂開元見目什不五六崇文目剟去五千餘猶淺末標剽名臣舊俗間所獲或東觀之闕繇是知世書尚存購寫弗競豐杜舊藴斷衊不倫中山官南始復論補逮於刋綴彌三十載會請養玉堂抉私禇外內經合道釋書畫得若干離十志五十七類總八目凡槴題袠參准昔模緗素沈籍□兼古語有二本者分貯旁格栁氏長行後學之別歟噫予門從志作水部贊善洪州四世而及中山鄙夫承之施爾朋圭芻治彚蒙謙輩冠蓋八葉繄汝曹善承之肆守之毋為勢奪毋為賄遷書用二印取朋篆所以記封國詔世代東都永寧有館第四都履道有園齋為退居佔畢之玩既志之序之識迂拙耽賞之自後日紬續追紀左方

　　故蹟遺文序【王安國】

　　傳古者莫夀於竹帛而世以金石為最夀者惑於外也彼徒見其剛堅之質大書而顯列之安於屋壁山巖之中藏覆遮護國有官守家有子孫外物莫能尋其隙而傷則以為傳於萬世不朽矣然而存於今者六經百氏之文皆竹帛所載而其被於金石恃以為最夀者所存無幾徃徃復斷剝缺訛非反質於竹帛所載六經百氏之文則不可得而讀其不載於竹帛而名跡遂因而泯沒者可勝道哉其官守子孫今誰國而誰家也由此觀之萬物未有恃其久而全者夫金石誠夀者而人力不足以保於其外竹帛之夀固不如金石人知其不可恃也然竹帛之夀雖復萬世猶今日也則金石之夀尚何以較其短長哉予嘗閲古鐘鼎碑碣之文以證諸史及他傳記其褒頌功德雖不可盡信而於年月名氏山川風俗與其一時之文採制度有得其詳而史傳追述乃其概耳惜乎曩所聞者今已磨滅殆盡而今所見者後數百年不知又磨滅幾何也故采其完可讀者百篇編之因次吾説為序號曰故蹟遺文夫古之文以竹帛傳既夀於金石矣而今之文以紙傳又便於竹帛便則傳之者益衆而此書之夀其可究哉特不知後之人能不以吾說而廢否

　　金石録序【趙明誠】

　　余自少小喜從當世學士大夫訪問前代金石刻詞以為異聞後得歐陽文忠公集古録讀而賢之以為是正譌謬有功於後學甚大惜其尚有漏落又無嵗月先後之次思欲廣而成書以傳學者於是益訪求藏蓄凡廿年而後粗備上自三代下及隋唐五季內自京師達於四方遐邦絶域夷狄所傳倉史以來古文竒字大小二篆分隷行草之書鐘鼎簠簋尊敦甗鬲槃杅之銘詞人墨客詩歌賦頌碑誌敘記之文章名卿賢士之功烈行治至於浮屠老子之説凡古物竒器豐碑巨刻所載與夫殘章斷畫磨滅而僅存者略無遺矣因次其先後為二千巻余之致力於斯可謂勤且久矣非特區區為玩好之具而已也蓋竊嘗以謂詩書以後君臣行事之跡悉載於史雖是非褒貶出於秉筆者私意或失其實然至其善惡大節有不可誣而又傳之既久理當依據若夫嵗月地理官爵世次以金石刻攷其大抵特十常三四蓋史牒出於後人之手不能無失而刻詞當時所立可信不疑則又攷其異同叅以他書為金石録三巻至於文辭之媺惡字畫之工拙覽者當自得之皆不復論嗚呼自三代以來聖賢遺跡著於金石者多矣蓋其風雨侵蝕與夫樵夫牧童毀傷淪棄之餘幸而存者止此爾是金石之固猶不足恃然則所謂二千巻者終歸於磨滅而余之是書有時而或傳也孔子曰飽食終日無所用心難矣哉不有愽奕者乎為之猶賢乎已是書之成其賢於無所用心豈特愽奕之比乎輒録而傳諸後世好古愽雅之士其必有補焉東武趙明誠序

　　金石録後序【李易安】

　　予以建中辛已歸趙氏時丞相作吏部侍郎家素貧儉德甫在太學毎朔望謁告出質衣取半千錢歩入相國寺市碑文果實歸相對展玩咀嚼後二年從官便有窮盡天下古文竒字之志傳寫未見書買名人書畫古竒器有持徐熈牡丹圖求錢二十萬留信宿計無所得捲還之夫婦相向惋悵者數日及連守兩郡竭俸入以事鈆槧毎獲一書即日勘校裝輯得名畫彜器亦摩玩舒巻摘指疵病盡一燭為率故紙札精緻字畫全整冠於諸家毎飯罷坐歸來堂烹茶指堆積書史言某事在某書某巻第幾頁第幾行以中否勝負為飲茶先後中則舉盃大笑或至茶覆懐中不得飲而起凡書史百家字不刓缺本不誤者輒市之儲作副本靖康丙午德甫守淄川聞兵犯京師盈箱溢篋戀戀悵悵知其必不為已物建炎丁未奔太夫人喪南來既長物不能盡載乃先去書之印本重大者畫之多幅者器之無欵識者已又去書之監本者畫之平常者器之重大者所載尚十五車連艫渡淮江其青州故第所鎖十間屋期以明年具舟載之又化為煨燼已酉嵗六月德甫駐家池陽獨赴行都自岸上望舟中告別予意甚惡呼曰如傳聞城中緩急柰何遙應曰從衆必不得已先棄輜重次衣衾次書冊次巻軸次古器獨宋器者可自負抱與身俱存亡勿忘之徑馳馬去秋八月德甫以病不起時六宮徃江西予遣二吏部所存書二萬巻金石刻二千本先徃洪州至冬兵陷洪遂盡委棄所謂連艫渡江者又散為雲煙矣獨餘輕小巻軸寫本李杜韓栁集世說鹽鐡論石刻數十副軸鼎鼐十數及南唐書數篋偶在卧內巋然獨存上江既不可徃乃之台溫之衢之越之杭寄物於嵊縣庚戌春官軍收叛卒悉取去入故李將軍家巋然者十失五六猶有五七簏挈家寓越城一夕為盜穴壁負五簏去盡為吳説運使賤價得之僅存不成部帙殘書策數種忽閲此書如見故人因憶德甫在東萊靜治堂裝標初就芸籖縹帶束十巻作一帙日校二巻跋一巻此二千巻有題跋者五百二巻耳今手澤如新墓木已拱乃知有有必有無有聚必有散亦理之常又胡足道所以區區記其終始者亦欲為後世好古愽雅者之戒雲

　　同安縣學故書目序【朱熹】

　　同安學故有官書一匱無籍記文書官吏傳以相承不復訾省至熹始發視則皆故敝殘脫無復次第獨視其終篇皆有識焉者曰宣德郎秘書丞知縣事林姓而名亡矣按縣治壁記及故廟學記林君名瀆字道源以治平四年為是縣明年熈寧初元始新廟學聚圖書是嵗戊申距今紹興二十五年乙亥纔八十有八年不幸遭官師之解弛更水火盜竊之餘其磨滅而僅存者止是耳使之與埃塵蟲鼠共敝於故箱敗篋之間以至於泯泯無餘而後巳其亦不仁也哉因為之料簡其可讀者得凡六種一百九十一巻又下書募民間得故所藏去者復二種三十六巻更為裝裭為若干巻著之籍記而善藏之如故加嚴馬復具刻著巻目次第闕其所失亡者揭之使此縣之人於林君之德尚有考也而熹所聚書因亦附見其後雲

　　甘泉陸氏藏書目録序【祝允明】

　　故浙江叅政式齋陸先生文量以雅德碩學偉才髙識立功立言於憲孝兩朝間平生蓄書甚富既歿其子鄉貢進士安甫彚列其目並已所得者通繫之凡為經史子集合若干巻以示僕請序夫自髙論者以皋夔稷卨無假讀書而視藏書為羨餘事不知書以道出道原於天發於聖人皋稷聖人道所出亦書所出也皋稷不俟書以聖而欲人皆聖不能以無書今人不皆皋而欲舍書是將舍道道可舍乎哉又皋稷之書著於典謨孔子刪舊冊以成書有典與謨又安知皋稷時不嘗有書也人饑寒需食與衣病則需藥富則需珠玉異玩食衣與藥以活身寶玩以娛耳目智於活身者猶能棄珠寶以易食衣與藥故稻菽裘布參岑狶勃兼收焉而況智於修身以期配玄黃均為才者當舍書乎哉故人不皆聖而聖人不能無書我不聖而不能舍書不能無饑寒而不能舍食衣不能無病而不能舍藥者也矧藥活身身活或不肖猶為不活書以修身身修道立生將參玄黃夕死可矣又特藥等邪故善積者與積寶玩寧積食衣藥積食衣藥無寧積書也式齋先生之書躬積而躬發之其德學力識所立已如是是雖不迨皋稷而當其徒矣至以是教安甫安甫用以進取德學才識與先生惟肖異時所立當躅武繼響是積書之徵行之較著也已於乎無怪乎其愛重章表至如是也

　　文章辨體彚選巻三百二十一

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選卷三百二十二

　　（明）賀復徴 編

　　○序四十二【以下試錄類】

　　會試紀録序【明宋濂】

　　皇明設科倣古者六藝之教叅以歴代遺制欲兼收文武而任之既詔天下三年一賓興其薦於州郡者凡五百人五拔其一而授之以官猶以為未足復勅有司自壬子至甲寅三嵗連貢嵗擢三百人逮於乙卯始復舊制其恩至渥也先是京畿遵行鄉試中程式者七十二未及貢南宮上求治之切皆採用之至有拜監察御史者及是當會試之期若河南若陜西北平若山之西東若江西湖廣若浙江若廣之東西若福建其為行中書十有一俊秀咸集而高句麗之士與焉右丞相臣廣洋左丞臣惟庸同禮部尚書臣凱臣訓文啟於東朝然後入奏於是詔臣凱與前侍講學士臣庭堅為主司而以侍讀學士臣同國子司業臣濓吏部員外郎臣本前貢士臣恂與考試事上召至內庭親諭以取捨之意臣凱等受命而岀交相戒飭期有以副上旨遂議分經而考互相叅定使無所憾乃進於主司主司徧觀而後次第之猶慮滄海有遺珠之歎卷之已黜者復覆視而致謹焉晝盡其力夜向午燭影熒熒於簾幾間不敢自寜士之就試者二百黜者僅八十人署名於榜用鼓吹導至中書揭而張焉甚盛典也書有之野無遺賢萬邦咸寜夫賢之在野無以自見多由進士升名於天府故昔人謂進士為將相科如以宋言之深沈有徳如王旦面折廷諍如冦準出當方面如張詠葢不可以勝數至今科目倚之以為重與茲選掄者當思以前修自朂以忠貞佐國家而致黎民於變時雍之治庶於明體達用之學或無所愧不然則是録之行他日將有指其名而議之者矣可不愼歟可不愼歟

　　天順元年會試録序【薛瑄】

　　今皇上膺天命光復寳祚紀元之春適當會試之期天下士領薦書而至者蓋三千餘人禮部左侍郎臣榦等以考試官請上命臣瑄臣原往蒞其事同考官臣溥臣賢臣泰臣正臣珌臣恂臣世資臣節臣淳臣鏞監試御史臣烈臣鑑暨百執事罔不夙夜祗承凡三試得文之中程式者若干名並擇其文之尤粹者彚成録臣切惟為治莫先於得賢養士必本於正學而正學者復其固有之性而已性復則明體適用大而負經濟之任細而釐百司之務焉往而不得其當哉故三代小大之學養士之法皆以復性為本其得賢致治之效蓋可考矣漢唐以來正學緒微養士不本於復性往往溺於雜學術數記頌詞章之習體有不明用有不周雖或有傑岀之才亦不過隨所學以就功名而已其視三代之賢才何如哉至宋道學諸君子出其論養士之法始皆本於復性雖其説不得盡行於當時而實有待於盛世洪惟天眷皇明列聖相繼大建學校愼選師儒其養士之法必以三代孔孟程朱復性之説為本是以九十餘年薄海內外文教隆洽士習粹然一出於天理民彜之正而雜學術數記誦詞章之習剗刮消磨無復前季之陋雖曰科目以文章取士然必根於義理能發明性之體用者始預選列類非詞章無本者之可擬也故其得賢致治之效足以追隆前古今諸士子荷朝廷正學教養之恩既以有本之文得在選列行見對於大廷益當以明體適用自勵隨所器使以忠乎國以愛乎民以賛助皇明重熈累洽之治於無窮俾正學得賢之効有光於前有垂於後顧不偉歟

　　山東鄉試録序【王守仁】

　　山東古齊魯宋衛之地而吾夫子之鄉也嘗讀夫子家語其門人高弟大扺皆岀齊魯宋衛之間固願一至其地以觀其山川之靈秀竒特將必有如古人者生其間而吾無從得之也今年為弘治甲子天下當復大比山東巡按監察御史陸偁輩以禮與幣來請守仁為考試官故事司考校者惟務得人初不限以職任其後三四十年來始皆一用學職遂至應名取具事歸外簾而糊名易書之意微自頃言者頗以為不便大臣上其議天子曰然其如故事於是聘禮考校盡如國初之舊而守仁得以部屬來典試事於茲土雖非其人寜不自慶其遭際又況夫子之鄉固其平日所願一至焉者而乃得以盡觀其所謂賢士者之文而考校之豈非平生之大幸與雖然亦竊有大懼焉夫委重於考校將以求才也求才而心有不盡是不忠也心之盡矣而真才之弗得是弗明也不忠之責吾知盡吾心爾矣不明之罪吾終且柰何哉蓋昔者夫子之時及門之士嘗三千矣身通六藝者七十餘人其尤卓然而顯者徳行言語則有顔閔予賜之徒政事文學則有由求游夏之屬今所取士其始拔自提學副使陳某者蓋三千有竒而得千有四百既而試之得七十有五人焉嗚呼是三千有竒者其皆夫子鄉人之後進而獲游於門牆者乎是七十有五人者其皆身通六藝者乎夫今之山東猶古之山東也雖今之不逮於古顧亦寜無一二人如昔賢者而今之所取茍不與焉豈非司考校者不明之罪歟雖然某於諸士亦願有言焉夫有其人而弗取是誠司考校者不明之罪矣司考校者以是求之以是取之而諸士之中茍無其人焉以應其求以不負其所取是亦諸士者之恥也雖然予豈敢謂果無其人哉夫子嘗曰魯無君子者斯焉取斯顔淵曰舜何人也予何人也有為者亦若是夫為夫子之鄉人茍未能如昔人焉而不恥不若又不知所以自勉是自暴自棄也其名曰不肖夫不肖之與不明其相去何逺乎然則司考校者之與諸士亦均有責焉耳矣嗟夫司考校者之責自今不能以無懼而不可以有為矣若夫諸士之責其不能者猶可以自勉而又懼其或以自畫也諸士無亦曰吾其朂哉無使司考校者終不免於不明也斯無媿於是舉無媿於夫子之鄉人也矣是舉也某某同事於考校而御史偁實司監臨某某司提調某某司監試某某某又與翊贊防範於外皆與有勞焉不可以不書自餘百執事則已具列於録矣

　　雲南鄉試録序【楊愼】

　　聖天子嗣大歴服之十九年寔惟閏之一章入庚子蔀首粵當三物賓興期雲南巡按御史某申令甲嚴法癸葺試寏昺文軌業爰飭其故期不愆於素乃以布政司某司調按察司某司監郡大夫若支郡大夫邑郎官洎流末官咸愼選精遴昈局隷事罔弗虔學官某軰若干人應聘以屆罔弗共闔滇之校四十有二入彀之士二千有竒皆提學副使某所睫擇也先長夏回星淖渪湛〈罄，酉代缶〉及初商應律啓〈雨上昕下〉升陽乃甲子鎖院御史〈艹炳〉蕭衆曰矢公矢慎乃違此二矢昕有如日暝有如燭乃臚唱諸士而試之戊辰一之辛未二之甲戌三之題則紬簡刺之卷則分經閲之公亷以內司試者鐍之夋夋如也鰓鰓如也公亷以外司調司監者分職之魚魚如也雅雅如也御史又實臨內外而綱維之翼翼如也井井如也簡拔其試之中得卌人鍥雕其文之優廿首為雲南庚子科鄉試以獻某濫竽授簡拜手颺言曰大道散而有六經六經散而有諸子諸子之是非取裁於六經六經之刪修折衷乎聖道三代而上道見於事業而流衍於文章三代以還道寓於文章而不純於事業故鄉舉里選取其事業矣敷奏明揚取其文章也兩漢以經術對策取士六朝以品薦詞華甄人隋合南北始有科舉最盛於唐增光於宋而其得人之效視三代邈矣我太祖高皇帝重奬天衷再造人極掃元季之晦盲否塞復三代之純固惇龎日而月之星而辰之彜而倫之文而章之君師之道兼隆仁聖之事畢矣嘗伏讀科舉之詔矣易用程子傳朱子本義書從夏氏蔡氏兩傳詩采漢箋暨集傳春秋本三傳兼胡氏禮記則古註疏與陳澔集説裁訂自淵衷叅采乎諸儒使孔孟復生亦無異論也又嘗觀先正首科之題辭矣曰初場在通經而明理次場在通古而贍辭末場在通今而知務上之涵養乾知大始下之承順坤作成物菁莪樸棫之化梓材多士之興良有以也丹青既乆而渝神化亦窮以變厥今士習何如哉其高者凌虛厲空師心去跡厭觀理之煩貪居敬之約漸近清談遂流禪學矣卑焉者則掇拾叢殘誦貫〈艹酒〉魄陳陳相因辭不辯心紛紛競録問則呿口此何異矇瞍誦詩閽寺傳令乎窮高者既如彼卑淪者又如此視漢唐諸儒且恧焉況三代之英乎聖祖制舉之美意舉賢求士之良規豈端使之然哉今皇上逺述唐虞近法聖祖屢下明詔鋭意作新文必宗經必法古必崇雅必黜浮菁莪之詩梓材之書復作於今日收濟濟之士迓穆穆之衡行嫓於古先諸士乎沐薰濡化提耳命面是千年之期而一朝之遇也況爾滇雲聖祖嘗有諭言曰氣厚風和君子道行之所爾諸士子生其鄉邦人佩謨訓矣一人之身且有所善三日之士尚猶刮目矧曰涵泳已百七十載濟濟數三五六經諸士朂哉今日之滇雲非昔日之滇雲矣朂哉不以一第自滿而以三代之英自獻某也願徼榮靈假於諸士子僣書以俟

　　順天府鄉試録序【王維楨】

　　今年乙卯順天府鄉試迺我皇上龍飛之第十二科也考試官諭德臣維楨侍講臣煒皆以上命至同考試官進士臣復臣湊知縣臣孔墀教諭臣應和臣樞臣梅臣棟臣大槐臣成式皆以聘至監試官御史臣冀臣俊皆以請至其諸執事人衆則皆府尹臣燿府丞臣鏜辟至而臣鏜則職在提調董一切簾內外事先至諸臣咸至矣既分之而各職乃事矣臣乃進提學御史臣馬三才所選士及諸曹六館所選士三試焉乃復加志掄選録雋者一百三十有五人焉士既録簾內外諸臣始相見乃喜而相慶曰嗟乎良哉選也藉是可以報天子矣然臣維楨顧有懼焉今者臣手録以獻之上也色勃勃而不能持足盤盤而不能前誠懼之也臣聞之往古士有才賢而不獲進有司罪無赦進矣而才賢者不果效有司之罪亦無赦何者不智之故也今夫所貴乎樹木者樹松栢也其次樹桃李松栢可材桃李華悅人所不足不任風雨然不與荊棘倫矣即若不意松栢化而為桃李桃李又化而為荊棘持是以譙呵樹者則樹者口噤莫為應彼其初固嘗植之也夫樹人亦類乎是者臣恐其或類之也故懼臣關中人也頃者臣自關中來而渡於孟津見有轉大木於河滸者前呼輿樗後皆應之木翩然如馳焉當是時也即有齊謳郢調吳歈越吟與夫激羽流商之奏截雲下塵之曲悉未之用矣臣以此則嘆以為侈言無當而繁華沒實故今校諸生之文則直掇大指而棄其雕蟲蓋切有悟於轉大木之事也既行而及燕趙之間則今畿內地也在昔燕趙之間猶多竒偉俶儻之士今其人已往其聲猶存也臣乃頓步躊躇於境上者乆之即其人雖不純於先王之道然以効節不顧身盡公而不徇私固亦有足多者焉今此諸生以誦説詩書稱引先王則人人能矣令之受事而竒偉俶儻之氣如彼何哉臣猶願諸生之慕之也今國家建都於燕四方奉贄納貢之臣繦屬而至其諸齒角羽毛百物珍異皆御府所餘常山在其右遼海在其左厥形險固造物者設此以作藩垣又國家所有然所貴者唯獨節士之幹與忠義之腹耳異日者諸生誠養有節士之幹而懐忠義之腹則臣且望下風而拜之非拜諸生也拜節士與忠義之夫也臣列在交戟之內最乆竊覩陛下之神明天授之也即如一日之間國家之大議凢幾其大事凢幾然事皆炳於前知而議皆成於立斷諸司奏疏而得報者咸抱疏吐舌以為弗及今此諸生豎儒耳豈能奉奔走哉然臣私以為世無粹白之狐而有粹白之裘所求者博所取者微也若是則臣乃敢以諸生進矣而卒慮乎奔走之或後也故事於士既録順天府有宴宴諸生諸執事皆在焉臣將挾持前説須詣宴所一一為諸生道之且因以為勸焉而先以謁諸同事曰夫勸也若是而止歟於是臣應之者曰諸執事亦嘗聞里父之醮子乎里父之醮其子於客位也為之具三加著誡詞偹矣客曰且更有加乎里父曰無以加也曩吾父所以醮吾者固若是止矣今吾所以勸諸生者固吾昔所受於先達先生者也録將獻臣宜有序引其端乃謹具其始末如此雲

　　武舉録後序【王維楨】

　　今年庚戌天下貢武士於京師維九月實當會試屬兵警至有司以天子命且舍而備兵俄而兵遁北十月有司復以請乃試臣維楨濫偶臣瓉而典是役事竣亦宜有序序曰臣自守官史局得以覽稽秘書抽尋往跡睹於近事則深嘆國士之難焉昔我成祖之都燕也敵衆徙幕而北絶數千里猶尚以為肩背之患興師窮追至南望斗杓而還當是之時士大夫以狥國為榮保軀為辱猛氣英聲振於殊俗矣正統初敵復入伐賴二三驍將脫身與戰敵遭創奔去竟不更來綿歴而及弘治正徳數十年間即有烽燧猶之驚電颷風倐起倐滅士大夫以為亡足憂於是左干戈右文墨與時恬嬉日有餘快斯視軀重矣皇上神武燀赫同符成祖自嘉靖來敵何嘗敢窺關南頃縁邊候稍懈奄焉擁入奄焉竄逝彼仗鉞登壇者豈少乎卒莫有摧輪而笞其背者則信乎狥國之難也臣當擁卷品士時則仰天祝曰是安得狥國之士而收之哉誠嘆之也夫保軀之與狥國不可同日語矣士不免蹈此者何也士有三北不識形便與敵相迫者北金皷之聲在耳弗審利害者北拙騎射者北如此則保軀之士多而狥國之士鮮矣臣以故按依舊令偏主射技射中多者即文不副射收之文而能陳形便指利害射又中者亟收之凡以冀狥國之士出不至為奔北保軀者等爾夫臣之於世譬則手也夫手上以脩頭下以脩足鏌鋣傳體則搏而扞之臣柰何獨自保哉故壁壘盈郊烽火相燭臣不謂懼強鄰勁敵日厲兵馬而謀南向臣不謂憂臣所懼而憂者惟不得扞國之士奮距先登俘名王執貴人連綴而獻之闕下爾誠令在收者有若人焉則豈惟宗社是倚亦臣之所大幸也臣竊見皇上加意邊庭思得猛士以寓托之未始一日釋於懐臣今收者若干人劒斷割則知利士驅使則知賢茍稍稍任用斯辯之矣今有賣珠於市者華其櫝而中亡珠貿人以為美攜歸而啓視之則唶然嘆焉臣懼其與是類也惟任之哉惟任之哉

　　會試録序【高拱】

　　我皇上統天建極臨照九有如日月之明無逺弗徹恩則雨露沾洽庶類威則雷霆震耀罔不讋伏四十四年於茲道化洋溢光天之下至於海隅蒼生萬邦黎獻咸切帝臣之願焉嵗乙丑復當會試天下士屆期禮部尚書臣李春芳侍郎臣秦鳴雷臣高儀以考試官請上命臣拱暨侍讀學士臣正蒙典厥事臣方總校大典乃輟館事陛辭以往臣伏自思念經術淺薄行能無異乃數蒙拔擢超躐恆格以至今茲臣受皇上恩至弘厚踰涯分多思所可竭力報稱者其道無繇也乃今承乏辱校文之命既懼弗勝巳又自喜曰庶哉可藉是圖萬一之報矣其敢弗殫精盡愼思所自効者乎既入院臣乃諗諸衆曰茲舉也為求賢也今即以賢進後或未可知也乃即以不肖進後其謂何是故代者有罰挾冊者有罰羣聚而通者有罰茲惟我聖天子明命諸執事敬之哉罔或弗覈俾我校文者罔攸據既入簾臣又諗諸衆曰茲試言也為覘所存也即良於言存或未可知也乃即弗良於言存其謂何是故浮誇者黜險僻者黜蔓衍而無當者黜茲亦惟我聖天子明命我諸執事敬之哉罔固舊見俾或售於滛辭於是羣多士三試之士凡四千六百有竒遵宸斷取中式者四百人以其名氏及文之純者為録以獻臣乃諗諸多士曰於戱諸士出而事君也自今日始也乃亦知所以事君乎夫君尊如天勢相去至逺乃仕者率知義而弗知恩不知天至尊逺也乃曰惟天萬物父母恩則若斯焉故曰天弗可欺報本弗可以已也夫君上誠至尊逺然而生成則天也矧又以為才焉而拔之而爵祿之則所尤厚也是可弗知恩乎可弗思所以報乎可欺乎故曰臣事君以忠蓋不可以弗忠也雖然亦知所謂忠乎夫忠也者心之自盡者也無逺近無彼此無隠顯而純然者也是故有利於公亦有利於私者迺從而盡心焉非忠也其事在公其心乃在私也有利於公弗利於私而盡心焉者乎非純臣弗能也有其實亦有其名者從而盡心焉弗忠也其事在實其心乃在名也有有其實無其名而盡心焉者乎非純臣弗能也主上所可知所可見者從而盡心焉弗忠也其事在主上其心乃在知見也有於所弗知弗見而盡心焉者乎非純臣弗能也蓋人嘗見人之理家也乃不惟才士即中人亦罔弗臧脫不幸有弗臧也乃厥究亦多臧也何者心誠求之故不逺也至其理國事也不直中人即才士亦罔或臧脫幸有臧也乃厥究亦多弗臧也何者弗既厥心也故曰不誠無物夫茍既厥心則一為而一成百為而百成敬斯謂之敬勤斯謂之勤也茍弗既厥心也則百為無一有焉即秪畏戰慄非敬也即夙夜無息胼胝手足非勤也何者非其心也非其心則謀不審謀不審則不當事機事不當機而能無僨焉者寡矣矧克有濟是故曰無物也夫無物之謂欺欺之謂負而況可言報乎臣之道必不可若斯也茲多士之進也猶尚如未汨之泉而未斵之璞也故臣惓惓焉以人臣之所以為心者相戒勉冀有所先入而弗以巧宦之説投也諸士試聴臣言終其身弗改庶可少禆於用而於臣圖報之心亦可以少償焉厥或弗聴或聴亦罔終卒致僨事則臣之心有欲盡而弗得者矣然無可如何矣雖然皇上之明日月也既厥心或弗既厥心弗能逃也既厥心雨露之弗既厥心雷霆之亦弗能逃也諸士固宜知自慎也乃何有於臣言哉是役也同考試官則諭徳臣鏜侍讀臣旻中允臣謹修撰臣泰臣自強臣大綬臣士美編修臣浩臣貴臣四維臣有丁都給事中臣守庭左給事中臣一敬給事中臣詩郎中臣竒迪員外郎臣金臣三省監試則御史臣邦珍臣承蔭寔相與成事其防檢於外則御史臣顧廷對臣周弘祖增設自今歳始蓋先是士習稍媮頗彰訾議旨特加嚴故増設焉並書之以重君命也

　　文章辨體彚選巻三百二十二

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百二十三

　　（明）賀復徴 編

　　○序四十三

　　浙江鄉試録後序【明王世貞】

　　隆慶庚午嵗試浙江録成某不佞以職事當序末簡乃颺言曰語有之宿沙雖善漁使漁於山雖十宿沙不可得也不佞今幸而漁澤國稱游於諸士子之鄉又辱為二三子餌能遂介然秦人之視哉且而不聞而之先越勾踐之時乎其地東不得距海南不及嶺北不及攜李而其民執干殳而號君子者六千人其號君子而貴謀國者為種蠡泄庸計倪苦成皋如軰僅七八人以其筴舉強呉於股掌之上而稱霸於江淮之表今浙地固三倍於昔越其生齒百倍於昔越之民其握鉛槧而俟用於家者十倍於所謂君子其出而試於有司者又不下六千人而至於試而用用而望其服休於天子之庭多至於九十有五噫何其盛也比年縣官北急番南急倭撫髀而思古之將相大臣中外托薦書而為囮朝有上夕有遷而浙為最首藩其冠帶衣履甲天下而未有卓然章明如前數君子者何也業以聖賢大人之學責是數君子則未合然至於筴富而富筴強而強有責輙讐若燭照指計然其中於今縣官之所急者當何如也諸士子咀孔孟之英發之於楮墨間固已鑿鑿中窽而考其居平其卑者要以獵科名沽祿食為務其高者抗首信眉談性命而窮要眇弁髦一世之事功而黜其勞土苴一世之文章而黜其思其自負不後孔孟而程績量能乃不得少比於種蠡泄庸計倪苦成皋如七八人者竊甚為諸士子惜之當浙之先八十載而近而薦於鄉者蓋三人為孫忠烈燧胡端敏世寜王文成守仁以後先成江西之烈而顯名於天下又前八十載而近而薦於鄉為於肅愍握寸管而建中興之績又前八十載而近而薦於鄉者為劉文成基易祚而佐英主垂開天之勛此其業亦豈能出於經學論策製表之外而其所見長亦豈能盡廢訓詁駢偶記誦之習然出而為瑞於宗廟社稷使天下之薦紳先生艷言之而歸效於其主試者夫一日而欲盡浙之才一試而欲盡諸士子之生平非不佞所敢然自今而後願諸士子毋務為虛談務本乎孔孟之精微而究極其用時采乎種蠡數君子之所以謀越者異日為縣官賛廊廟秘筴斧斷電決賈其餘勁以奠綏南北之疆埸不佞獲竊比於三主試者不甚幸至榮哉

　　會試録後序【張治】

　　嘉靖丁未會試録成臣治敬拜手言曰明興有天下百八十年於茲其取士以丁未者凡三見焉記曰丁明也盛也陽道著明於壯盛也未者言萬物皆有滋味也天地以四時之氣造化萬物陽道昭達及於明盛之紀則物皆林林然成有滋味矣王者效天地本四時建道陳制興立人賢所以成養萬民致明盛之理也在昔丁未我高皇帝肇受天命首令天下設文武科取士用集大業文明之運所由啟矣宣徳成化之際仁義融液王道明洽人文之化日益宣著至於今聖天子懋至徳配天地稽古三五之道勸學修禮崇教勵賢以風四方海內懽慕含和咀淳天符人瑞雜然並至神光曜暉洪洞朗大豈不明盛之極哉士生於時固宜有林林成有滋味也然萬物養於天地而人則藉萬物以養也物味有美惡斯生理之肥瘠因之矣荼堇烏喙蜇吻酸鼻決腸胃而毒者則人避而棄之敗粃之粰無救饑渴封熊之趾豢豹之胎窮海逾陸非可常有亦人所不尚也何者以無藉於養也士者人君所與共成養萬民也士味有厚薄而世治盛衰恆所由之國初之士其味真實茂以開濟之畧翊戴休烈當時之民無不得養者宣成熈盈之運士多持重完固其味淳厚民得其養者則皆充然而肥有光澤也及乆而變焉譬之禁羞珍臠漸以宻醴和以椒桂芬馨有餘而真味亦薄矣其養之惠於天下者視昔何如哉乃下焉者伐德暴義回惑營蠱惟淫志是逞用導民亂荼堇鳥喙蜇吻酸鼻決腸毒胃者也委瑣頺靡饕貴利自富丁民弗勤敗粃之粰無救饑渴者也幽竒詭激違衆立異以改易觀聽民日漸於匪彜封熊之趾豢豹之胎窮海逾陸非所常有也數者於養之理何述哉民生日凋瘁若抱瘡瘵而懼其斃焉夫豈氣化使然耶要亦養之道未至耳是故養生者必擇味養民者必擇士而士之自養者必擇道今夫國家之擇士也三歳比天下之士而鄉試之三歳比其鄉之士而會試之其法至備也及加之民乃無藉於養焉豈非以人之難知而言之不可以稽乎稂莠之始天然與嘉穀並茂而其味則逺矣故擇不可以不慎也然士之自擇亦猶國之擇士也國之擇士也蘄以其士之道養乎天下也夫以士之道誠養乎天下而後可為民之味不然其有味之者乎士之自擇也蘄以其身之道養乎天下也夫以其身之道誠養乎天下而後可為國之味不然其有能味之者乎是故國以士為味士以道為味而後盛明之理可從致矣昔者伊尹之於湯也思説以堯舜之味而高宗之於傅説亦惟曰爾惟麯櫱惟鹽梅斯二者非所謂天下之至味者乎商道之盛至今猶耿光者其有以致之矣爾多士以丁未進其亦慎擇其所為味如商之二臣以惠天下之養以仰對聖天子明盛之理則惟亦有聞於無窮哉臣治不佞辱詔從大夫之後與校試之責焉敬以是申告之末簡

　　丙戌會試録序【王錫爵】

　　萬歴十有四年丙戌春禮部復當會試士士集闕下待試者四千六百有竒尚書臣沈鯉侍郎臣朱賡臣王弘誨以考試官請上命臣錫爵偕學士臣子義往先是科臣條議以人文日盛議廣制額以易書分考官更署不便議廣員額有詔皆可而上徳意所嚮尤在厚招髦俊以充任使特著令自今嵗定取士之額三百五十人一時旨出禁中中外喁喁創睹開科盛典士以加奮臣不敢不加詳故事考試官受成事於分考涉筆署次其甲乙巳耳而臣於此三百五十人者皆目所注閲日與在事諸臣往復商校而後定自謂無遺明命題分巻皆錯綜縁手探筴而決之自謂無遺法臣之愚也以上所非時詔召從田間入參機筦恩幸至隆毎日惟頂踵不足報萬分一則攝衣吐哺隂求天下之賢者以日月薦引未嘗不心盡也然臣又自謂曩者未嘗報上報上自今日始何則因六藝之筌蹄攬四方之羔雉其得人較廣又謂聖主更化起敝丕釐士習之初有司者奉行乙酉詔書一切程士之文不夙搆而具臣乃得顓其日夜之力於校文録成而獻之幸不辱命此非臣之能乃上固以不欺教臣也抑臣竊嘗歎世有大欺而習焉不察者夫今主司之程士其有不搤吭談成弘之際者乎其亦有以成弘之文課子弟者乎士之字雕句繢剽獵諸子二氏之唾餘見謂弗收至主司自為辭非諸子二氏無取也籍具在此可謂不欺否臣以為明興迨今太平盛理如日方中皇上紹隆棫樸弘振典謨乆道之化且日融月浹士當其扶輿元氣盡洩之時勢不得不日趨於文而主司業受其必趨之勢羞太牢以進自不得復藉口含菽飲水之適也故臣今者相士神識藻采無所偏遺間亦頗參諸子二氏微言不詭於六藉者惟剽獵雕繢無取焉而臣又不敢自犯綺語戒以明不欺使夫按籍索臣者知其無違心之取捨退而與子弟無後言也蓋古志有之以表示目以鼓語耳臣亦望諸士之耳目臣而效之上也故曰報上自今日始雖然士即其一日之言信臣耳録既成獻臣且率之見上而儼然班榮次奉奔走焉其名甚羶其途甚逺甚羶則無所不嗜甚逺則無所不跡是欺之端百而其耳目臣者一也臣何敢不恐異日者臣乃在史局録士順天未關聞吏議而士又方其頴舉鄉校為諸生臣竊不自揆以為賢者遭時砥礪立節顯名爾毋庸以賓興為怨府當是時士聞臣若言毋不灑然生氣者臣亦且自珍敝帚守之至於今十四年往矣臣非復在史局時士亦非復穎舉為諸生時會今年天下新計吏上所受郡國之計簿臣以職事得與聞因退而私考故所期砥礪立節顯名之士大都悃愊治辨無全材監司臺省無全譽而臣始懼矣上赫然用重典以賞罰示激勸如持兩衡而主匭司鞀之吏常苦夫人情之多疑怯行賞而勇議罰而臣始益懼矣一臣之身乃空言之與更事何如哉士即其過信臣則臣之敝帚無為也嘗試閲當世之故考得失之林周章漢條三五申令能自引經生束首受吏法否臨岐路而涉末流能介然有所不為不欲不言否負俗豪舉智勇功名之會能以悃欵為性真毋以脂韋為骨體否能敝車羸馬以朝入里門而趨勞能謙滿能挹否此屈指一不當而世輙以荃茅同腐而棄之曰上且彌天置羅嵗溢額五十人焉顧直患官少不足充貢牒爾無所事惜才為也此臣之所以為士懼也且夫效主酬知保終釋愳則義莫如不欺者然不欺難言矣布衣伏處之士獨行惟影獨寢惟衾斯可以肝膽不外見而遁也若乃同任職而良楛見同趨名而靜躁見同游世而茹吐見夫且奚遁文中子曰我未見詐靜偽儉者又曰惡衣薄食少思寡慾今人以為詐我則好詐焉不為誇衒若愚似鄙今人以為恥我則不恥也此皆待尋聲辨貌以知其肝膽士獨柰何敢輕言不欺故浮澆在前切實居後而謬悠自信以鄉評官論舉無足懼者則言不欺乃欺也臣故以臣之自為懼終不欺之説焉在易漸之六爻以鴻之漸羽取象仕進而初之干三之陸四之木五之陸大抵皆兩立貞悔之交當喜而懼者其間當磐之衎衎見謂無懼然聖人且以素飽戒之乃後始歸之升逵不亂而吉於戱懼豈獨在臣哉士惟毋懼懼則臣亦且毋忘故録士順天之言行復抵掌而效之臣不懼矣謹序

　　雲南武鄉試録序【徐渭】

　　余嘗讀唐書南蠻傳永昌西野人之桑取以為弓不筋漆而利越睒之西多薦草産善馬至金鐡銅鉛則在在有之故滇之刀劍矛戟名天下是習武者之物他蠻莫與爭利也其始蒙舍詔之自王也雖屬偽然觀其擇鄉兵為四軍羅苴子戴朱鞮負犀革銅盾而跣走險如飛百人置羅苴子統一人又有望苴蠻其馳突如神其師行乃人齎糧斗五升滿二千五百人為一營其令前傷者養治後傷者斬是習武之法他蠻莫與爭強也遂以大而驕唐至孽孫異尋牟而敗其於夷夏之權衡可謂不審矣而馬伏波有側之役諸葛武侯有獲之役並履歴經營於爾滇之鄉其權衡不失分寸雖兒童婦女至今神之非百世習武者之蓍龜驕泰者之藥石耶而邇者諸生之見收於武也以弓則取材於西野以馬則取駿於越睒以刀戟則取五金於諸産所以運籌而權衡於一心者茍能取師於馬葛兩公是勘定之武也又以是弓以是馬以是劍戟進而取師於我高皇帝之五將軍一舉而定滇者是開創之武也生之鄉人在漢有李恢策蜀漢破劉璋又自請代鄧方又治叛酋定南土及於臨難不忘喪元而段赤城以身飼大蟒所持劍自蟒腹出卒活一鄉人此二豪者亦庶幾殺身以成仁者之武也於此三者生等將誰取師乎量其力而取之得其一亦不負今日選生者之意矣

　　會試録序【馮琦】

　　臣頃從冡宰後大計羣吏靡所短長事甫竣復有禮闈之役竊自念課吏不能考其成程士不能正其始是兩辠也蓋文體之弊至比嵗極矣功令條格不啻詳復士胡背馳至此或謂明興二百餘年道化蒸蒸比於雲漢故其氣磅薄揚翊發為人文不能自止勢不得不橫流以取鬯旁收以見愽蓋氣運使然非人力也臣以為氣運何如人心為之耳九賔之席必不唱鞮語九奏之樂必不入蠅聲乃今取六籍遺言而強傅以竺乾柱下之説割裂浮妄必且無能影響於彼矧其能縁飾於此且以高皇帝神聖兼總條貫至風厲學宮齊一統類萃萬世之耳目而縣之一鵠獨稟於紫陽之訓詁夫宋儒之訓詁豈必千慮無一失然而王制也即今為之新説者豈必千慮無一得然而非王制也先王所是著為令士安得倡異説於難結之外乎臣與諸臣奉詔旨取士即明與諸士約離經旨棄傳注叅用釋老者皆置之令既具一稟尺幅從事而諸士習詭異者且數年舍故步而從臣一日之約宜不能盡馴雅臣亦士耳豈不相體其文醇亟收之醇而不能無少瑕亦收之然而上駟當中駟矣其在繩墨之外即絶塵而奔棄不録此非臣負士士負臣非負臣負上制也歐陽修知貢舉黜劉幾豈不惜才所惜者體耳臣才識駑下不及修逺甚為國家識文體兼為士惜心術意乃不後於修然而退人易耳進人難士即退更端以進未嘗不復收適以成之進而不效未操刀而使割寔壊之矣臣毎歎天下才士甚盛文不逮古人才吏甚盛治不逮古人議論甚盛識不逮古人功能甚盛真心憂國不逮古人總之病坐浮耳文之浮臣等能正之過此以往在士所自處矣士自鄉校與計偕至對公車費國家供億不可勝記一對於庭百寮稱賀榮次素定他途無敢望豈不亦國士遇我哉即能一官效一職度其事曾不足稱餼廩尚何論報若次及於事內不顧身外不顧誹譽真心為國家逺謀出死力衛社稷乃可言報稱耳今夫合海內為一舟而主與臣共操之安則同其利危則共其敗人臣一心為國家計亦以自為也士能以自為之心為國計則不浮矣合衆心以圖事蔑不勝矣頃臣引古誼策士士具道所以然響對無窮者此亦足稱先資已及試於事能真以古人自期待者幾人與人約而忘之猶有諾責與已約而忘之謂此心何夫士有國士臣有社稷臣業以國士遇我而不能為國家逺謀出死力衛社稷則何取於士即文體正矣亦何益於國臣等所以正文體者誠欲得正人報國家顧臣等所能為者止此耳過此以徃在士所自處矣

　　武舉録序【馮琦】

　　萬歴十九年十月試畿內才武士御史劉公實監臨之既告成事有司遇以賓興之禮愚以為國家取文士歌鹿鳴而宴之是役也宜歌兔罝兔罝之詩曰赳赳武夫公侯干城其卒章曰公侯腹心夫干城士所自有也請畧陳腹心之旨蓋不佞驅馳秦晉燕代間再從使者試士於上谷晉陽是時匃奴未有隙也天下干戈化為文儒士彎孤射策循故事而已上之人易而得之亦易而用之今邊事脊脊動矣當寧謀將帥之臣廷臣合牘而薦之其需士甚急待士甚重上之人用士不敢易而士自用亦難蓋天下無事士詘於見長天下有事士詘於見短馭之以羈勒授之以鼎俎駑良勇怯立見矣誠有一將如長城一士如百萬師者乎未敢知也在功令三年一比士脫跡行伍角藝於澤宮借籌於畫室嵗未嘗乏一旦有緩急無以當縣官指説者以為士不素具氣不素厲而愚以為不在氣不厲在心不一其不一也非獨三軍之心各不一也即一人之心亦不一夫士受命為將被介胄冒矢石目無二視耳無二聴有進死無退生所謂一也以僥倖圖富貴退而二心則不一以全軀保妻子退而二心則不一以請配功以賂蔽辠退而二心則不一將以二詒士士以二詒將將士相二而詒各退而有心則不一任人者二自任者亦二任事者二議事者亦二亦各退而有心則不一凡一退之心足以鼓百敗而欲以無不退之心嘗百進凡一敗之氣足以喪百勝而欲以百不勝之氣獲全利以是稱干城腹心國家豈有賴焉且爾士亦聞西陲之事乎彼其將不能當漢一大郡而我日凜凜也彼師少於我而鬬士衆也彼一於邀利而我二於避害無所不避則無所不怯語曰一夫兩心拔刺不深此善喻也嘉靖中兵入蹂我三輔薄都城當時勤王之兵四至控弦之士如雲而不敢戰僅閉門謝敵敵去遙尾其後以報紫荊之役敵時盛兵入塞而關中兩偏將以三千之卒執而敗之彼有遷此絶慮無遷故勝敗異也故當其不一以四至勤王之兵而不足以戰而當其一也以兩偏禆之力足以距關而抗敵予嘗行紫荊道中出蜚狐口視兩將軍戰處未嘗不據鞍太息如在鉅鹿下也燕趙故多忼慨義俠一旦受鎖鑰之任豈其出關中兩將軍下天子威靈神聖敵萬無深入理即如近日羽書狎至敵盛氣以乘我我無一矢相加遺此亦壯士之恥也恥之莫如決戰決戰莫如齊致死齊致死莫如一心往嵗天子坐幄次召輔臣計事西顧而咨吾獨不得如諸葛亮杜預者而用之天子之拊髀也無寕頗牧而思亮預也此兩人可謂不二心之臣矣諸士執干戈衛社稷惟上意所注以為臣鵠庶幾哉無媿干城腹心且以當長城抵百萬師也予不佞無能訓迪諸士苐備宣上指以愧為人臣懐二心者惟爾諸士念之

　　陜西鄉試録序【袁宏道】

　　臣竊嘆昔之士以學為文而今之士以文為學也以學為文者言岀於所解而響傳於所積如雲族而雨注泉湧而川浩故昔之立言難而知言易也以文為學者拾餘唾於他人架空言於紙上如貧兒之貸衣假姫之染黛故今之立言易而知言難也夫文章與時高下今之時藝格卑而意近若於世無損益而風行逐景常居氣機之先蓋天下之精神萃焉故臣毎於尺幅之中關今昔之變態無不驗者稍從坊市取時刻讀之而心切切然懼也洪永之文簡質當時之風習未有不儉素真至者也弘正而後物力漸繁而風氣漸盛士大夫之莊重典則如其文民俗之豐整如其文天下之工作由朴而造雅如其文嘉隆之際天機方鑿而人巧方始然鑿不累質巧不乖理先輩之風猶十存其五六而今不可得矣臣嘗以今日之時藝與今日之時事相比校似無不合者士無蓄而藻繢日工民愈耗而滛巧竒麗之作日甚薄平淡而樂深隠其頗僻同也師新異而騖徑捷其跳越同也夫紫陽註疏載在令甲猶爰書之有律禮例之有會典也今有人焉以春秋案獄以周禮起例世必以違制坐之時義而廢註疏此奸紀之大者天下翕然以為新不唯見原而且以得雋後學何創焉夫高皇帝範圍天下之道託於經傳而章程於宋儒此其中自有深意故洛閩之學脈窮則高皇帝之法意衰臣見天下之令甲為兒嬉而變更之無日也夫士之競偶也猶射者之望的貨者之走廛也冒焉以為及格則羣然趨之趨之而不得勢將自止故文之至於瀾頹波激而世道受其簸蕩者取士者之過也秦士之文稍為近樸臣猶自幸知言之易然詭戾穿鑿者或亦人有其篇篇有其語焉似猶自醜其質而欲褰裳就之也竊料今天下浮艷之習始於東南而漸於西北者不少珠毛繡縠之飾玩好茗錯之供數者皆非北産而在在有之今秦之文浸浸類是是若有物挾與俱來者而臣不敢以之程士也蓋臣之進諸士也以樸而猶虞諸士之自謂以文也則又申之以約曰嗣今以往苐務積學守正以求無悖時王之制士如是即學問吏如是即經濟未有二道也夫膏之有水也貯之甕中則澄然莫辨一旦試以鐺火輙電射漚激橫灼而不可近富貴者燥濕相搏之會而煅煉真性之塲也稍有一毫浮氣未盡則其氣必外射而有旁溢之患世之自以為豪傑者多已而德全於見炎蓋無幾矣勉矣多士愼毋以未純之質而輕於試燄也夫士之有品猶文之有質贗售之刺深於黜落易操之辱逾於貧賤秦士氣勁而腸剛聞斯言必有激也其於世道也猶有所濟也夫

　　貴州鄉試録後序【鍾惺】

　　京朝官出典試事其地之逺近事之繁簡額之廣狹頗以官為差雖不可謂制而不可謂非例也猶之邊地有司以官所出之格為差雖不可謂制而不可謂非例也近主者憂邊事日非稱變其格事且報聞黔邊地也屬有警宜從其例而臣以為三日試事括帖從容未若官黔地者千里蕭然兵民騷繹有彈壓綜理之任黔文事又簡雖寡昧如臣宜皆可往且官秩次當處諸臣後臣惺是以副工部主事臣明欽往典乙卯黔試也牘成臣明欽首為言矣臣惺復何言哉臣惟國家取士士舉於鄉者始得名為孝亷孝亷之名倣於漢漢取士之科有茂才異等有明經有孝亷三者不知所重何居顧茂才者則武帝詔中所稱跅弛不羈非常之人也而今若抑之以稱士之為諸生者其於明經則以稱諸生之廩於庠而嵗貢諸宗伯者彼茂才明經亦安然自處於孝亷之下而不爭需次而不敢踰乃知國家所以鼓舞顚倒之用甚妙而意甚微者全在於用漢取士之法高下其名稱而本末輕重較矣士之得稱斯名者柰何不反而思其義也記曰資於事父以事君孟子曰不失其身而能事其親事親之道曰孝而失身之罪莫大於不亷士非孝安能忠非亷安能孝上不為士計而使士自為計士亦安能盡亷士自今以往一官寸祿上皆使得致於親上未得士一官寸祿之報而所施於士者方未已興孝訓亷凡所以全士體而養其氣者一一先其未發求之於無言代為之計而預為之所有甚於士之自為全自為養者而士反不自全不自養孝欲以事君而孝或衰於得君之專祿用以訓亷而亷或變於聚祿之厚則士負取士者取士者負國家也夫六經庸言孝與亷庸徳士有跅弛不覊非常之才而能守其經術以庸始終之斯豪傑而聖賢者得一人焉足以事君況上嘉與廣勵不忘逺方新額至三十七人而臣等適逢其盛乎然得士而必求豪傑聖賢其人者又取必於三日之文其視有司之彈壓綜理於兵民間而必欲得其要領者難易又當何如諸士其懋勉之無使臣失言而可矣

　　文章辨體彚選巻三百二十三

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百二十四

　　（明）賀復徴 編

　　○序四十四【齒錄類】

　　乙丑同年便覽録序【明崔銑】

　　黃御史希武編次乙丑同年録屬馮無錫景祥刻之而以序屬銑吾三人者皆見於録中故也凡舉進士必有登科録姓名郡邑之類皆在焉復編此者以省序也以省序者便覽也其便覽者為有事於四方者也以年有世講之義自吾之身而即忽且忘焉至薄也過其里廬而若罔知塗之人也以同年流而為塗人其可悲也已是故開巻之際存者沒者升與沈者感其所遇之異而吾則無異視也率吾黨而敦友道者必是録矣夫友道有二焉禮也義也其情篤者其禮完其分深者其義重禮不完則隙之所由生也義不重則市道之為也是故生相問也慶相賀也沒相弔也是之謂禮進必相引以賢毋或妬也退必相要以正毋或係也患難必相扶持以全毋或陷且棄也是之謂義皆將於是録考焉於戱率吾黨而敦友道者必是録矣夫

　　南京鄉試齒録序【屠隆】

　　王者網羅英俊以賢不以齒故華顚非老童牙非少才諝鵲起鴻烈砰隠要以其人何如安問年為鄉試有録録以齒者何也則讓之道勝也唐虞遐規帝道郅隆百僚濟濟後世為楷垂讓殳斨益讓朱虎熊羆伯夷讓夔龍即上材神智不以先人含徳沖和宅心柔澹故其所標樹者亦光明俊偉縣諸日月而聲華到今是讓之道勝也先王之教人也宗廟膠庠貴老尚齒進飲食則拜奉几杖則拜溫恭遜讓之禮童而習之以折其驕蹇之心而養其從容溫粹之度當其時士大夫之器局宏深德業無玷犂然多玉瓚黃流之選詩書所稱後世豔焉帝王以還代不乏俊邁之士或好通脫而惡繩檢習矜露而恥弢藏擎拳曲跽鄙為俗儒倨傲鮮腆目為快士輕俊子弟薄有才藝至傲其父兄童子何知稍解伊吾輙輕其先輩讓之道蔑如也藉令他日出而立朝腹笥五車言如春華能如轉環智如倒囊其量不足稱也嘗試以後世之士大夫與朱虎夔龍諸公挈長較短或材智不甚逺而氣象自別其所標樹奚啻星淵士柰何不遵徳讓哉不佞寡昧謬司文柄於南國峩峩南國維士之藪蓋自六朝以來山川盤回靈氣日開文風日暢家藏夜光人握靈蛇雕龍之業不可謂不盛矣然竊聞之俗沿浮華士好揚詡少負雋氣操筆斐然輙思傾江左之彥貴都下之紙前無古人後無來者則讓之道無乃缺乎是不佞之隠憂也南國之文盛矣柰何復以文進之是以水濟水也故余於多士不憂其不文而憂其不讓子雖神聖不加於父弟雖上喆不先於兄溫然和平沖然挹損濟濟多士雖與唐虞方駕可也故士立朝則以賢居鄉則以齒以賢則得真才以齒則崇讓德得真才則國臻於理崇讓德則俗還其醇聖王之立教作人意亦弘逺矣哉爾多士朂之餘將藉以報聖天子矣

　　陜西乙卯同年録序【李維楨】

　　天地之氣倐聚而為人倐散而歸之天地吾不能保其身之不盡而何有於父子兄弟故廟有祧而服有窮厚積以遺所不知何人則達士笑之吾不能常有吾之父子兄弟而何有於人稱人之父子兄弟而與之盟曰世世子孫必無忘也是惑也又凡有血氣之屬莫不知愛其類鳥獸失所羣匹越月踰時必返其故鄉鳴號躑躅而後能去而況於人乎空谷聞足音跫然則喜故國舊都望之驩然樂也而況其人同其鄉同其舉之時又同儻所云天作之合者邪若是而視其父子兄弟之休戚若燕與越燕雀之啁噍弗如矣由前之説者巢許之厭事老氏之芻狗萬物孟子反子琴張之狂申不害韓非之慘礉少恩而不可為也由後之説者許行之並耕墨翟之不黔突尾生孝已之信王伯輿之情朱亥聶政之俠而不可為也聖人使天下篤於情不使天下為情所苦設為君臣父子夫婦兄弟朋友之倫以相生相長相雜相比而其所親親者不施於民所仁民者不行於物夫人之類不以五倫盡也身親民物之一體也聖人知之審矣而至其為訓苐若曰如是止耳情有所專至必有所不至而出之易窮吾盡吾所可至而無強其所不至所至者人不為恩而所不至者吾不為忍是以身親民物各適其適而五倫之道萬世由之無弊也陜西士同乙卯舉者持所為録請序於不佞不佞為之説曰今所謂同年者乃所謂朋友之倫之遺也而不共緩急抑貌合而中離為德不竟者不佞不敢知所必追趨逐耆為根柢之容姰姰兒女子者不佞亦不敢知蓋聖人之訓昭如也

　　文章辨體彚選巻三百二十四

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百二十五

　　（明）賀復徴 編

　　○序四十五【以下時藝類】

　　題南雍三課【明馮夢楨】

　　夫文作者固難鑒尤不易譬之玉與石氣韻夐異而形色微渺毎至相亂如以石為玉以玉為石則卞氏所為長號耳餘輩品雍士之文雖不敢自許神鑒而進氣韻畧形色庶幾近之則諸士之與於茲選者其為玉不為石明甚至於連城之賞按劍之疑此自諸生之遇何足以為文之定價哉因書此以堅諸士之自信

　　南雍譽髦録序【郭正域】

　　余受事三日而試諸生一時文字不無危側趣詭縹緲附俗余力為刪正去其陳言諸生錮於習氣謂余所嘉尚逺乎時矣余自敘以示諸生其説以為凡為聖人之文當見聖人之心得聖人之聲隨與諸生約談名理者西竺南華勿唼其沫言行事者盲史腐令勿傅其毛光景可抒謾塗耳目才情未罄勿隔肺腸一時諸生灑然聴之且信且從余亦竭其目力毎月三試不厭討論遂根極理要成一家言可備觀覽矣夫文章之道上自六經語孟下逮子史百家古文時藝總之不越理事情景四者而已不能見理而言且非理理既不當説亦不敷不能敘事而用非其事事既強附話亦闇〈勿上月下〉不能抒情而別為點綴設身不真安能如話不能冩景而別事攟拾風光既假安能如畫夫肌豐力沈本之博洽傳神阿堵妙在悟門孔子曰辭達而已孟子曰詖辭知其所蔽淫辭知其所陷邪辭知其所離遁辭知其所窮諸生苐求其達而勿為詖為淫為邪為遁也夫説理冩事抒情綴景能盡巧心不遺餘力如出其人之口如見其人之心者達也喉唇糺紛若不可句者詖也謾漶凌厲背其本旨者淫也厭薄經常徘徊岐路者離也勦襲漁獵捉襟露肘者窮也世寧有端方之士論篤之人而語不由衷變幻詆誣者乎又寧有真脩實詣豪傑自命而拾人殘膏假人顔色者乎言為心聲文為徳符諸生勉之矣

　　王季重小題文字序【湯顯祖】

　　時文字能於筆墨之外言所欲言者三人而已歸太僕之長句諸君燮之緒音胡天一之竒想各有其病天下莫敢望焉以今觀王季重文字殆其四之而季重以能為古文詞詩歌故多風人之致光色猶若可異焉大致天之生才雖不能衆亦不獨絶至為文詞有成有不成者三兒時多慧裁識書名父師迷之以傳註括帖不得見古人縱橫浩渺之書一食其塵不復可解一也乃幸為諸生困未敏達蹭蹬出沒於較試之場乆之氣色漸落何暇議尺幅之外哉二也人雖有才亦視其所生生於隠屏山川人物居室遊御鴻顯高壯幽竒怪俠之事未有覩焉神明無所練濯胸腹無所厭飫耳目既吝手足必蹇三也凡此三者皆能使人才力不遂焉才力頓盡而可為悲傷者往往如是也若季重者五嵗遍受五經十嵗恣為文章二十而成進士蓋一代之才也而天亦若有以異之者大越之墟古今冠帶之國也固巳受靈氣於斯而世籍都下往來燕越間起禹穴吳山江海淮沂東上岱宗西迤太行歸乎神都所遊目天下之股脊喉顋處也英雄之所躔美好之所鋪咸在矣於以豁心神紆眺聴者必將鬰結乎文章而又少無專門承學之間靈心洞脫孤遊浩杳蚤為貴公鉅人所賞聞所未聞出見少年裘馬弓劍旗亭陌道之間顧而樂之此亦文心之所貽行也身復蚤達曽無諸生一日之憂名字所至贊嘆盈矚故其為文字也高廣其心神亮瀏其音節精華甚充顔色甚悅緲焉者如嶺雲之媚天霄絢焉者如江霞之蕩林樾乍翕乍闢如崩如興不可迫視莫或殫形大有傳疏之所曽遺著録之所未經者矣嗟夫以一代之才而絶三者之累若此不亦宜乎其為古文詞詩歌又何如也雖然才士而宦業流通亦無以周世物之容而既以當塗令高第為郎矣復抑而令青浦青浦故屠長卿所治縣也長卿既以此出大越名天下而季重書來乃更以歸休讀書為懐夫季重固已讀書矣凡為若談者當亦有未盡其才之嘆耶然則天之於季重誠若有以異之無已也夫

　　序丘毛伯稿【湯顯祖】

　　天下文章所以有生氣者全在竒士士竒則心靈心靈則能飛動能飛動則上下天地來去古今可以屈伸長短生滅如意如意則可以無所不如彼言天地古今之義而不能皆如者不能自如其意者也不能如意者意有所滯常人也蛾伏也伏而飛焉可以無所不至當其蠕蠕時不知其能至此極也是故善畫者觀猛士劍舞善書者觀擔夫爭道善琴者觀淋雨崩山彼其意誠欲憤積決裂拏戾關接盡其意勢之所必極以開發於一時耳目不可及而怪也吾鄉丘毛伯文頗類乎是其人心靈能出入於微眇故其變動有象常鼓舞而盡其詞詞以立意為宗其所立者常若非經生之常意〈山上咢下〉然而可喜徐理之固應如是也迫促刦牾案衍固獲咸其自取力足以遂之機足以轉之如毛伯者世之竒異人也傳曰同明相照同氣相求聖人作而萬物覩蓋聞世有霍林先生者其人正而通於大道善為典則之文天下人士茍有意乎言者以其文為聖而師之然莫敢自名為高弟子者而吾鄉毛伯在焉遺其滅沒之形收其靈異之氣世多疑霍林先生好竒士乃不類其所自為嗟夫雖先生亦安得以其所自為率天下士哉顧士有所為竒者必如吾鄉毛伯焉其可也

　　合竒序【湯顯祖】

　　世間惟拘儒老生不可與言文耳多未聞目多未見而其出鄙委牽拘之識相天下文章寧復有文章乎予謂文章之妙不在步趨形似之間自然靈氣恍惚而來不思而至怪怪竒竒莫可名狀非物尋常得以合之蘇子瞻畫枯株竹石絶異古今畫格乃愈竒妙若以畫格程之幾不入格米家山水人物不多用意畧施數筆形像宛然正使有意為之亦復不佳故夫筆墨小技可以入神而證聖自非通人誰與解此吾鄉丘毛伯選海內合竒文止百餘篇竒無所不合或片紙短幅寸人豆馬或長河巨浪洶洶崩屋或流水孤村寒鴉古木或嵐煙草樹蒼狗白衣或彜鼎商周丘索墳典凡天地間竒偉靈異高朗古宕之氣猶及見於斯編神矣化矣夫使筆墨不靈聖賢減色皆浮沈習氣為之魔士有志於千秋寜為狂狷毋為鄉愿試取毛伯是編讀之

　　唐道徴文序【陳繼儒】

　　唐道徴性地孤直面目嚴冷自讀書掩戶而外斤斤如也故其文恬靜貞潔有吉人之風焉如其人矣既舉廷試第一人海內有欲行道徴文者於是唐子問序於陳子陳子曰唐子志士也而猶欲以文行者何也唐子曰爾不見瓦石之在地乎小兒羣戱或削以為碁或累以為塔老人長者過而見之則笑其穉且鄙然方其為碁與塔也小兒其忍遽釋之乎以小兒之耳目手足悉縮而聚於瓦石之上則瓦石尊矣吾非欲尊吾文也吾將以吾文為碁為塔相與兒戱焉何不可也至於日暮羣散一笑而已又至於升冠戴弁不習兒弄儼然如老人長者思之亦不過一笑而已吾又將以吾文與天下為碁為塔相與兒戱焉已公此一笑何不可也陳子聞之曰有是哉唐子之言也其言幻矣其言幻故其文亦幻吾乃知唐子之視富貴必以浮雲相命者也雖然天下國家非瓦石也異日由狀元作宰相執虛捧盈若為碁為塔惴惴然惟傾仆之是懼也則幾矣不然吾懼小兒之攘袂而笑子之後也唐子曰善請以敘我文以代紳語

　　楊去奢制義序【陳繼儒】

　　吾友楊去奢恬淡寡慾落落穆穆人也古今文妙絶一世北面執經者傾逺邇時流投之友則友不喜走少年場相國聘之師則師不喜逐大人游遇飲則飲不沈湎遇奕則奕不惡戰遇詩則詩不苦吟同捨生及及門弟子強半為顯人華裾駟馬呵〈口殿〉巷陌訪求楊先生不拒去亦不報謝釡戛罍恥不聞嘆息聲及怨尤可憐之色語雲火知三日玉貧試一生心去奢之語矣去奢試毎高等食餼心厭之又無資以入國學意將罷去行游名山陳子戱之曰此欲祭酒不得臣學官不得友也自古業左而數竒者多矣公孫弘常退歸海上四十學春秋鄉人再推為射策遂第一劉向數十上書毎聞報罷後以穀梁春秋議三十餘事終為漢名臣夫功名寧有定局哉功名早父母受其福功名晩百姓受其福而已何與焉去奢之制義今之公孫劉向也其晩合無疑僕請為去奢梓之以傳昔如明珠之光光還自照今此珠一出照乘照千里矣俟去奢異日名遂身退然後與陳子逍遙人間春泥中踏鬬虎跡孤峰頂聴凍猿啼余未老猶能摩洗雙眼待去奢也

　　馮生開之五易藁序【賀燦然】

　　嗟夫不佞有感於馮生竊有慨世之懐焉世之譚藝者動曰王唐瞿雲迺馮生與不佞譚藝則僅僅推轂王濟之若唐應徳瞿思道褊師之矣人有聞兩生譚者輙瞑目而視掩口而笑謂兩生大狂生夫藝林山斗唐瞿如仲尼子輿氏不可竊訾豈非魁天下之故哉則馮生亦爾矣嗟乎馮生未第時恢竒博聞其為文好洸洋自恣不浮沒於世俗喜出視人不即琅琅口之非先輩能文家與二三知已人有覽聴者輙以為譚資曰馮生之文當在西漢之世令賈生司馬公諸君典試事馮生之文售矣當是時馮生文人無留耳目之間者及馮生對南宮第一士人爭購其文於是坊間贋稿數十本贋本一出人輙收裝為帙丹鉛其旁而誦習之曰今魁天下馮君所為文也馮君為文乃爾故魁天下而竟不知其贋矣呂子曰非其所謂是是其所謂非此之謂大惑夫一馮生爾不遇馮生所自為文人皆敝帚視之遇即披馮生名人視之若明月之珠夜光之璧矣楚璞刖燕石寳則大惑之謂也俚語有云士無雄雌貴乎遇時寜獨馮生哉寜獨馮生哉嗟乎功名細故爾文章渺技爾此何足盡馮生世人顧以此重馮生不佞甚慨之矣五易説周彥雲序之甚具不復云云

　　王性之制義序【陳懿典】

　　不佞於此道中實三折肱耳目精神習熟既乆戀戀不舍不覺苦好之而都人士四方賢豪覩其如此又往往以此相質不佞臆言之而諸君子臆聴之自甲午之春以迄今嵗戶屨常滿則以是故所月旦者什或得其六七諸君子或謬許以人倫之鑒而不佞亦間自許如老馬之識塗乃獨失之於雲間王性之餘初不識性之而覩其文於楊彥履齋頭神情翩翩如宓妃神女羽葆鳴珮逍遙於瀟湘洛浦之上可望而不可即以為得雋無疑而竟報罷余疑之而不得其故則妄意所見止一斑未得窺君之全豈其如楓落呉江句耶後復從彥履盡索其篋中稿讀之而性之亦欣然盡出以相視愈出而愈竒蓋他人之竒以弔詭恣其悠謬而君之竒以縹緲發其沖夷他人之竒以句字文其淺陋而君之竒以爾雅標其秀色焉有如君才情而長困頓者乎乃與彥履共為揚搉而刻之因念不佞謭謭耳不自棄於沖風之末黑貂離披卒逢青眼況君才十倍曹丕需之三年氣益厚而神益王中原相遇誰不辟易相避者不佞之言終騐也

　　陽辛會稿序【陶望齡】

　　陶氏自勝國季家會稽鑑湖中其人率柔脆愿樸無工巧技能之習為農則寡穫賈輙折貲寄途而干祿者多困跲少就故其人皆生而事鉛槧白首無徙業豈古之所謂士鄉士之子常為士者耶業專習乆於技固宜愈善而課效茲日乃有孫於前者農不服先疇工失高曾規矩斯足恥矣田居多暇間與宗人善文者講業社中未乆會予有大故罷去故其文鮮少而一二姻友偶與茲會者輙就所見録之然其獲益希矣得百餘義付諸坊賈序曰文如畫然非得其神理弗善也然能者猶可匠心率意而為逮心滿意極而至矣惟畫而貌人文而經義則心意皆不得自用而受成於人之面與書之題不滿不極則弗能善滿矣極矣而易溢易濫也則可以得我不可以得彼鬚眉誠都貌誠麗令所貌者見而譽曰是何美丈夫也則都與麗者適以成工之拙而見嗤耳今之為經義者有三病有善繪眉目口鼻而不知位置者加目於眉進口於鼻故雖善而不似人有善繪知位置而未肖者似人矣而非所貌又有鬚眉口鼻修短美惡一如所貎而形合神離色符意槁者此三者皆工文者之通患也求之於今眉與目爭序口與鼻競長者多況其他乎如茲録者非敢謂善也而所謂紊位置弗肖人者庶幾免乎

　　戴大圓制義序【陶望齡】

　　秋水時至泊土石漂槎梗奔激澒洞潢潦被野當斯時毎思得澄潭靜渚臨幾盥濯容與於其上及夫宿潦既遷霜清石白淪漪映空寒泉似眼心足其趣而又且有消縮暵涸之憂予自通籍來經生制舉之文略已再變壬辰戊戌間文士務極才力旁摭廣騖庶幾乎浩溔無涯涘之觀而偭法毀方浮濁不泚往往有之至辛丑後其能者率刋華吐腴相高以理相矜以態其流又纎儉寒弱不復振聳人第見夫潦收水清為可愛翫不知繼以消縮且趣於竭也今之經義猶古之詩歌也其盛衰皆足以觀世季札聞歌鄭曰其細已甚民將不堪聞歌秦曰此之謂夏聲能夏則大夫聲大兆王細微替由此言之纎儉寒弱者細之類大之反也是故言文體今日宜振其弱態以強其神幹有是人焉世運將賴之比吾獲卒業於邑父母玄趾戴公之文而劃然心開如登朝堂聴鐘鼓入武庫觀戈鋋矛戟之富其才靡所不赴氣靡所不達而皆極於理依於法程源泉涌登沛乎東之而不失其澄渟鑒徹之妙殆所謂廣不宣施不費節有度守有序者吾邑士誦法於斯文雖瞠若乎後猶有夏聲起頺靡還壯觀越其有興乎予樂諸弟子之得師也序而傳之

　　季生弟制義序【陶望齡】

　　予嘗為諸弟姪論行文正如人愬事耳敏口者能言其甚敏者能省言而無費文至於無詞費而工巧裁製之妙靡不備矣孔子稱辭達左氏乃雲文以足言足言之文非至文也意罄辭止而待於足言乎哉百人言一事而或一人悉之百言悉一事而或數言舉之其工拙豈挈度而後見耶予族人守是説以為文皆務晰理簡詞無當今繁富華縟之態而季生弟尤甚予自宮秩歸見所搆義泊然其旨闇然其不耀予曰子之文信善矣然世方持鵾鷄絃煩調促節靡靡相悅而子挾有虞氏古琴欲一倡三歎以勝之乎及試則稍就濃贍竟中彀矣然意不以為善而珍其舊義藏敝篋中甚秘人亦爭傳之其雅尚篤至確乎堅而不渝吾知季生能以其行文者適於世也為書數言以劵之

　　張世調制義序【陶望齡】

　　文至今日若置菽粟享太牢又置太牢饕海錯其甚也至無以嗛腹名侈而實約也予記舞象時東南文士善持格認題淡然寛博而無華者號松江體一時多慕尚之後趨日醲麗更誚為迂緩而雲間之文亦稍變其精實過於前沖夷澹濘之旨時有存者以視其先輩已若酎飲之於玄尊矣予校文南畿所録松士最盛世調牘最晩收得之甚喜輙以經冠明年復雋禮部選為庶常其文膚理膩宻鋭入而夷出之其正始之遺風乎文之成也如果時無花壯時無孺色古之善為文者其始未嘗無華盛之觀豪爽不可馴之氣也然必退就平實而後謂之至世調業讀書中秘所謂文章有進於制義者愽學而深思之以造其所謂至焉其可也

　　文章辨體彚選巻三百二十五

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百二十六

　　（明）賀復徴 編

　　○序四十六

　　敘四子稿【明袁宏道】

　　今世禁文體者日益厲而時文之軌轍日益壊上之人刻意求平下之人刻意求苛所標若此所趨若彼豈文體果不足正哉夫禁士者一人取士者又一人士嚮利則徳故從取不從禁即不然令禁士者取士將一出於平而平不勝敗不得不求其異者求其異者而平者自斥雖欲自守其禁不可得也勢為之也余謂文之不正在於士不知學聖賢之學惟心與性今試問諸業舉者何謂心何謂性如中國人語海外事茫然莫知所置對矣焉知學既不知學於是聖賢立言本旨晦而不章影猜響覔有如射覆深者勝之以險麗者誇之以表詭者張之以貸義本淺也而艱深其詞如僉夫小人之匿其心以欺人者也故曰險也詞本蕪也而雕繪其字如紈袴子弟目不識丁徒以衣飾相矜故曰表也理本荒也而剽竊二氏之皮膚如貧無擔石之人指富家之囷以誇示鄉里也故曰貸也三者皆由於不知學智窮能索自不得不出於此為主司者既不能詳別其真偽故此輩亦往往有倖中者後生學子相與尤而效之而文體不可復整矣故士當教之知聖學耳知學則知文矣禁何益哉門人某等留心學問其為文根理而發無浮詞險語是可喜也故識其前以告都人士之為文者

　　潘士觀制義序【孫慎行】

　　往余以擇言自命字而櫛之句而比之以去龎雜而就沖和當其為之頗戛戛然已成而視之人徒思沈氣結而神采黯如也如是十餘年不售吾幾以擇為悔則慨思愽大通明之人其必有不字櫛不句比而暢然適沖和之途者乎而吾未數數如也即見有神采飛揚不沈不結者而味其言卒不免龎雜也則又未嘗不援擇以信夫不擇而要於無可擇擇而使人不見為擇此天巧之自合非人力之能為吾嘗黙有喻焉而才弱慮棼不能從容需養以果前志也乃遂以倖售故罷去日者得士觀巻累味之未見有一言龎雜者也其沖和之氣鏗然律呂諧鳴吾甚嚮愛之已問其居平則亦字而櫛句而比者也而絶無沈鬰不揚之態若乘風之翮翩翩去來弗由我也然則子方以擇為恬予固以擇為苦耶予之不善擇乃如是雖然請終言擇夫擇豈唯言而已擇地而蹈斯為端士擇善而執乃幾中庸夫世無不擇而能勿龎雜者也亦無有龎雜於言獨沖和於行者吾終不敢以擇言為諱

　　刪選房稿序【湯賔尹】

　　論文難也莫難論者舉業之文舉業之尤難論者莫近日若但談有及者吾辭之固焉問者曰文格中之有舉業童技耳何難之辭曰第他支者苐其善不而已第舉業者宜第其逢不逢焉善矣宜其逢然而有不必也逢矣宜其善然而有不必也吾將論善乎吾將論逄乎問者曰逢與善與若是扺與曰彼我之所謂善者不可齊也不可既也曰既善矣其不齊何居曰羣心焉羣目焉師曠不能齊不齊之耳易牙不能齊不齊之口昔有辟愛其婦者其婦一目也已而遍行國中觀殊色遂絶無當者曰惜也多一目彼灼然面眉者而如是矣夫文有聲也非耳之所能按有味也非舌之所能調有色也非目之所能觀故曰論文難也寸晷尺幅之用其短其長不必其平生也斯臾之校閲其開明其昏瞶不必其平生也故曰論舉業之文難也吾見有善而不逢者矣始揣之善也其適逢也吾自説以為果也間不必逢焉人必睨曰毋乃未善乆而蹟之並吾亦疑以為未善矣吾見有不善而逢者矣始揣之不善也其適不逢也吾自詫以為果也間有逢焉人必解曰彼有善者偶而蹟之並吾亦疑以為善矣吾一已之耳目不能自信而況於人於衆而胡乎敢強必之敢輕論之問者曰固也善不必逢逢不必善非一朝也何以莫甚近日曰子不觀射乎有常儀的數十步之內縱橫五尺之皮可得而程焉無常儀的及百步而中秋毫吾不知其巧也往者之牘常陳矣信師説守故規有常儀的也今學子之競異詔令之數新無常儀的也彼曰禁苛此曰愛苛此曰厭平彼曰尚平將奚准也有喉不以直吐有足不以直步平而不平竒而不竒將奚適也問者曰今之文多態也世多才與猗其盛與曰嘻聲日蔓矣力枯瘠矣氣以薄矣奚其盛奚其盛曰子之所謂盛善者可得聞與曰竒也吾有取焉問者瞋而前曰子欺我也日觀子以牘踔子史躡老禪衆驚異之子曽不以眴亦嘗既子之牘矣庸庸耳無竒而子曰貴竒是子欺我也曰吾之所謂竒非子之所謂竒也物不世見命曰竒物事不數經號曰竒事有一無兩竒之至也私嘗謂一目之立必有一義破止一破承只一承此名為竒若復可另架一局另鑄一意另匠一詞此名為偏不名為竒曽言為曽思言為思孔言為孔孟言為孟各不相藉此名為竒若復學義似庸論義似孟此名為通不名為竒今有華人而〈亻離〉言大人而襲小兒百綴之衣富人也而拾隣之殘豆以為飽人必曰是有〈疒酉〉疾矣今以代聖代賢之筆舌而僅爭佛老子史之殘有識者識之必曰是有〈疒酉〉疾矣子之所謂竒其有〈疒酉〉疾者也問者曰竒若是也平則奚若曰證聖者至竒也故至平無平也故無竒其次能言自胸之所欲言出之條達則亦平矣能言其所欲言則亦竒矣子之所謂平竒分言之也我之所謂平竒合言之也問者曰得子平竒之説知所以竒矣敢問探□之術曰必也愚曰異哉智者不幾也乃愚之幾□□□□必専専則極極則靈吾嘗試之矣自我少時觸而滿意縱而疾書蓋亦易之矣尋復之十餘年而始覺其難也毎拈一目焉舌若撟眶若曤形若槁木胸若鐡壁持目迷茫不記何冊俄而一線微沖駁雲穿隙須臾之頃剨然開豁窮天窮地目前歴歴盡世所有都如可攝及亟趨而赴之障焉忽失世之所有與胸中所了可攙入者復無一物返吾盛氣轉掉微息已乃伏首徐書一若吐出作無所作説無所説及義之成也檢而眂之儼如故紙不著一墨蓋方其少而易之也食頃可三四義後乃竟數日夜不就一義後乃不就一語環牘數朝面目陷〈阝最〉形容黧黑當此時不知舉業之為舉業也人之我許我詈不知也終我之身逢與不逢不知也此亦愚之至也然遂以是病忘逮其試日以不能畢思為恨七目之中苐取一目靜黙念之率而操觚數行俱下若平所宿搆然者此一愚之效也愚者如此智可知也然非至愚恐其以聰明從事而不必専極問者曰苦而不甘若何曰苦則甘矣不甘非苦之極也曰以若之功力試之人人可必效乎曰可曰何可也曰心統於靈靈統於聖彼亦一極也此亦一極也作者立聖人於其前如或見之觀者立作者於其前如或見之神者相告也夫善不善則吾不敢知茍其逢也未有不以神相告吾見希詭一至之説有不達者矣未見統於聖者之有齟齬也問者曰竟子之論則亦齊矣曰不齊者神未極也神所以齊也聖所以齊其不齊也歴萬年周八方而永無隔者其惟神乎故善作者傳神善觀者相神有取甲辰房稿刪苐之者吾友陳長卿氏也長卿氏宿以善作鳴其於相文也有餘矣吾故以嘗所問答者歸之以質於文家

　　唐君平視舌草序【湯賔尹】

　　人於文章有全至者有半至者畢至而後求遇其取途也寡矣嘗試以文章之分十概量之得十則宜無不遇也不得一則宜無遇也得五者不必遇不必不遇得五而遇則巳非偶也然不及二三而偶者尚多也僅得五而不遇則非不偶也然越之七八而不偶者尚多也吾以十全待十售人以五倖就五利卒之半至者逓賈去而吾環柱秦廷完抱以歸竟為世人諺難矣哉有志之士夫初君平與我論文也絶去筆墨一以聖諦從事見有矜綺瑰者唾之曰非是獵取高名傾異都人士者曰是固非是蓋瞑卧幾時枯坐幾時指畫手摩又幾時以庶幾一字之合吾輩之於此道也苦矣吾數南征數不第君平曰必無易故我頷之及君平數北征又數不第我朂君平曰必無易故君平頷之刺繡半生不如倚市一日要以一日之合易一字之合難一日之合造物與人兩有之一字之合神人之所不能屍而才智豪有力之所不能簒也文無立至之程而有自至之候遇無必至之技而有獨至之神和氏之玉三易主三獻而忘其足之苦也彼豈能計料後王賞識増別前人哉一獻如故再獻三獻如故抱玉者之神既已精光照奪不容埋滅矣君平貌晳如脂眼如電髯長二尺如戟狂走市上一市堵觀與人語詩賦兵劍內外阨塞古今上下之數霏屑而吐悉本胸畫性復開張睥睨貴富周急貧難畧如魯仲連李太白之為人而吾獨以癡絶轉相近慕視舌草刻於辛丑之春海內自以神識識君平毋問舌端已

　　西湖談藝序【張鼐】

　　余病遊西湖見養生家錢先生先生謂余曰人生功業蓋世文章名滿天下其於一鍼元氣如漏巵注水余感其言作詩謝之有省言常護氣息念自通神之句遂假宿湖上僧舍浹旬日求盡其服氣之術而錢塘諸君子聞余至操文叩吾閣者履錯戶外既相對輙似酒人逢麯車津津不能置口矣省言護氣之戒都不復記憶坡老所謂知過不改者也毎坐上偶拈一題率爾談論粗有本末諸君子遂以為文客退不能多記其録成編者纔十餘首耳友請刻而傳之世余笑曰錢先生一服良藥吾不能服柰何以膏肓中語誤天下無病人時錢孟玉鄭徳滋從余遊請曰願師無執養生家十成語坡老雲與其茹也寜吐之適吾意而巳余快其言曰是吾藥也吾病且霍然遂聴諸君子刻之

　　隠秀軒時義自序【鍾惺】

　　時義非小道也能至之者不能言有神存焉能言之者不能至有候存焉不佞平生於斯目境之所及有之而足跡實未到也以此自尋自考今日之偶收於南宮而謬辱國士之許視昔之困頓諸生而不得一衆人遇者其業未敢尺寸有所輕貶而實未能尺寸有所更進則昔日二十年諸生世所目笑疑棄過而不肯問者或不佞之微有所窺而有以自信或不可知而今日之見以為有可驚可喜者正不佞所欿然足跡之未至而不能滿志於斯者也

　　敘周臨如稿【趙維寰】

　　蘇子瞻為文行乎當行止乎其所不得不止而阿堵傳神半得之文與可之畫竹當其奮筆直遂以急追其所見蓋胸中業有成竹矣揚子雲黙而好深湛之思其著書幽入黃泉高出蒼天令讀者難句學者難成而與不知誰何之人相期於不知誰何之世曰後有子雲當知我此兩家濃淡不倫彫質互異而千秋自命要歸於各極其致雲乃近世學士往往宗尚子瞻家傳戶誦幾比之菽粟水火而太玄法言諸篇有白首不一寓目者即其知者亦第什襲藏之曰弘璧天球但當奉為世寳而不可以療饑嗟夫使子瞻而早知其文祇為後人療饑具也肯一字落人間耶士固有寜滅性而不食嗟來者是未易為餒夫饞口道也吾友周子臨如一日以坡仙集遺余而即出其行稿以示余讀之抉奧鉤微嵌空鑿竅真有所謂寜滅性而不食嗟來者余心折焉為走筆書簡端以旌其獨往而竊附於桓譚范逡之識其勿謂余自解嘲也

　　題瓦注篇【趙維寰】

　　是科庚午余兒韓待試京兆瀕行梓其牕課數首將懸國門余召謂曰子將為名耶夫士持藝徼第其道猶愽也蘄必得或不必得不必得或佹得之科名神物可機縁遇不可權術取金注瓦注之説窺其微矣故昔有道先生與文士商應舉必誡曰勿以得失攖爾慮蓋造物顚倒英雄祇憑得失小數吾奪其所恃氣遂足凌其上而控扼之此瓦注巧愈於金注惛也憶余少壯時試毎蘄必得一不得必號慟隨之顧今頭顱如許面目依然斯豈非金注之殷鑒與願兒勿復市名今天下士攻制舉業者雅知無聲雅知無聲子曰退之世如有惜名者吾父子之不墮五陵兒後也豈待今日哉已矣是編安所用無已其名之瓦注可然已晩矣清和月朔鈍叟無聲書於海昌之天濤閣

　　蔚草序【陳萬言】

　　憶往時毎侍膝前奏一藝則先君子賞之見背以來兼如失數良師友毎負疚吚唔則母氏憐之蘐背復彫烏哺未酬裴徊松檟間黯然無色強對筆墨以當鬱噫顧復誰為賞之而誰為憐之者伊蒿伊蔚王裒所以受讀涕泣而不能竟也援琴既及檢輯成編工拙誹譽不敢問矣

　　焚草序【陳萬言】

　　丁敬禮謂文之佳惡吾自得之後世誰相知定吾文者耶曹子建以為達余亦云然二十年來素業流傳日廣暇日手自燒卻僅存如干篇附近刻二草之後庶將成其一家言抑亦吾自得之大畧具是題曰焚草君苗見士衡文欲焚筆硯吾見吾文豈必士衡哉天下滔滔極矣他不具論只此木妖書蠧恨不得悉置咸陽一炬中請自隗始

　　康弱孟草序【陳仁錫】

　　衡拔立楚峰而灊霍為副軒轅以並嶽夫嶽奚可並也凡山川竣者不必幽楚祝融高方廣邃而石菌芙蓉諸巒九向九背故其文竒且曲雄者不必媚若武夷金簡君山美酒與孤帆共隠約於江流飛花滿洞庭故其文尊竦而凈娟麗者不必蒼太和南巖側身黑虎有人焉烏帽紫裘正襟雪堂故其文秀而整泓者不必逺遡巫峽極瀟湘岣嶁絡絲相峙鳴故其文起伏後先如蒸湘兄弟國曠者不必韻郎官可湖魚龍悲嘯而鈷鉧石渠之泉乍大乍細故其文磛〈齒誇〉幽沈無垠際天川性逶迤而蒸雲夢撼岳陽不極淜湃不止故其文如蛟龍不可嚮邇嘗怪掄文者曰才情不可極夫才情不極皆庸才也偏才也要之才情者武侯雲吾心如稱不能為人輕重是已非衡也而何五嶽之有衡也猶吾心之稱也知人難知山川亦難栁子厚不記淡山而山谷更以大溪勝之要之其人之精神出則山川之精神出矣戊午幾入彀而造物故遲之一片君山筆端畫出世有軒轅勿副灊霍以貳岳哉

　　易準序【黃汝亨】

　　往余與門人輩説經譚道接塵論文慮無虛晷而獨玄父周旋最長其人靈骨玄心渾中朴外諸人望之蔑如也而諸人之業亦無能為右今夏得其所選易義一一皆準於法其為余所已歴者七所未經者三煥若神明頓還舊觀玄父其有深心哉夫文之有準猶奕之有譜匠之有繩而射之有鵠也不按則不名為工不游神不名為化夫有神化而廢準者矣未有廢準而神化者也余敢謂習者之門而令天下盡失智巧哉老僧以毀戒印宗法吏以破案舞律余與玄父將不免多事之誚所甘心焉矣

　　呉伯霖稿序【黃汝亨】

　　伯霖妙才過余而以臭味謬推餘四方推藝文之長及伯霖亦謬而及余然余技止矣而伯霖日進往謂伯霖文如傾國佳人直以致勝今不幸伏幽憂之中棲息聖水遲伯霖一第顧發憤索羣書而討之湛深其思而紓之篇以授方內學者其譚理如尊宿登壇名言屑玉而尊宿無其秀其鑪〈缶垂〉古人而挽強於一句徴巧於一字如發鉶才士而才士無其深乃知文章之妙而良工之苦幹將莫邪岀而水陸斷風雨至而當其躍身冶中不避隂陽之患而取精以出者世人不見也嗟乎此豈可與偏才小生巵言游辭以慱名高者同年語哉雖然宇宙事廣矣文章之士精用之而有道者以為枝葉吾願與伯霖閉戶而下其鍵相守於無名之樸可也

　　閲楚一録序【繆昌期】

　　論士者舉不知何人之牘而瞥然遇之此所謂天也比拆巻而姓名見撤棘而其人見鑒貌察言問年質里門地之高寒時名之喧寂種種差別於是房選出而出入盈縮意不無一轉則天而之人矣夫人與人之相知也其孰與天余既出楚闈引見諸士迫鳩其闈巻歸而刻之呉門亦姑以志其瞥然之遇而已是為閲楚一録

　　鄭都甫石室制義序【黃道周】

　　僄銳於聖賢之言以貌聖賢貌之而得亦有五賊焉蚤蒨而蔕不堅一也像教而優飾二也無所鼓之縈絲而救日月三也以教天下之輕嫚老拜其穉婦驕其姑四也火迫霜枯五也深宿於聖賢之言以貌聖賢貌之而不得亦有五德焉謙柄一也英壯二也眉髯已茂鞶帨不設三也知敗而達化暫通玄理以反於命四也幸而行之不更言者五也故以文貌利聖賢之言與其夙而享之避五徳寧晩而享之避五賊鄭都甫之於聖賢蓋沈浸而圖之矣先是十數年則見鄭都甫所為制義精暈相射岀於石室今又十年而都甫猶以是名石室猶故也而精暈則既加逺矣往余亦廿載困於此道游處寡陋邈於師友獨與窮戰時敗時勝毎一顚頓則痛自引咎灼體齧膚大而揮鉏顧金之愆細而如厠脫巾之罰莫不咀毒心繫發藥清旦然絶口不敢謂文章之故者人即不能為文章謝文章之報其過不過與衆等比不能為聖賢而驟夀以聖賢之言大食其報衣衣車車罪乃過於倚市而繢帝飾者故今天下所為已而蓋且比於聖賢者其品不過二端免罪第一引罪而知過第二為其道不食其報第一後其報而乆於其道第二夫都甫則所謂後其報而乆於其道者也後其報而乆於其道即奉聖賢而食文章不以為過如僕則僅知罪焉耳夫以魯五百里三命之爵〈敝〉〈薛〉一聖人五十年而後得之猶且不乆仲尼自雲吾戰則必克祭則受福必不敢雲吾仕則必蚤達也必不得已而取猶人在茲者以自抒發怡悅於其弟子猶不識當時所為文等季孟安在今樹頥項結股腳趦且旅偊一語影似而張目大嚼危步皇堂之上又因以教人云云云雲若莫已若者是都甫與僕之所大恥也僕生平顚頓文遇毎反成敗得失與意中之事了不一合即有一二文字誤罣人目其是非去取與所懐來亦絶不相當以此不敢向人商畧此道意僕後都甫既十年所不甚沈浸於罪報引免之間擇之未審乎而都甫之辨此則既乆矣今天下人為聖賢大江南東鄱湖之西有唐宜之羅文止譚友夏諸君皆深宿於聖賢之言鄭都甫以石室靈威提撮諸勝即一旦有仲尼岀將立矍相射文貌之言招諸僄鋭者入門而右諸深宿者入門而左吾將中立焉則慙在徳賊之間亦奉鼎耳逡巡郤立以從於後報而乆道者則在吾都甫乎在吾都甫乎都甫建徳人今大中丞之昆與貴池丁師交俱為吾師行

　　前歴試巻自敘【艾南英】

　　予年十有七以童子試受知於平湖李養白先生其明年春為萬歴庚子始籍東鄉縣學迄萬歴巳未為諸生者二十年試於鄉闈者七年餼於二十人中者十有四年所受知邑令長凡二人於是先後應試之文積若干巻既刪其不足存者而其可存者不獨慮其亡佚散亂無以自考又重其皆出於勤苦憂患驚怖束縳之中而且以存知巳之感也乃取而夀之梓而序其所以梓之之意曰嗟乎備嘗諸生之苦未有如予者也舊制諸生於郡縣有司按季課程名季考及所部御史入境取其士什之一而校之名觀風二者既非諸生黜陟進退之所係而予又以嬾謾成癖輙不及與試獨督學使者於諸生為職掌其嵗考則諸生之黜陟係焉非患病及內外艱無不與試者其科考則三嵗大比縣升其秀以達於郡郡升其秀以達於督學督學又升其秀以試於鄉闈不及是者又有遺才大收以盡其長非是途也雖孔孟無由而進故予先後試巻盡出是二者試之日衙鼓三號雖冰霜凍結諸生露立門外督學衣緋坐堂上燈燭輝煌圍爐輕煖自如諸生解衣露足左手執筆硯右手持布襪聴郡縣有司唱名以次立甬道至督學前毎諸生一名捜檢軍二名上窮髪際下至膝踵倮腹赤踝為漏數箭而後畢雖壯者無不齒震凍慄腰以下大都寒沍僵裂不知為體膚所在遇天暑酷裂督學輕綺蔭涼飲茗揮箑自如諸生什伯為羣擁立塵坌中法既不敢執扇又衣大布厚衣比至就席數百人夾坐烝薰腥雜汗淫浹背勺漿不入口雖設有供茶吏然率不敢飲飲必朱鈐其牘疑以為弊文雖工降一等蓋受困於寒暑者如此既就席命題題一以教官宣讀便短視者一書牌上吏執而下巡便重聴者近廢宣讀獨以牌書某學某題一日數學則數吏執牌而下而予以短視不能見咫尺必屏氣囁嚅詢傍捨生問所目而督學又望視臺上東西立瞭高軍四名諸生無敢仰視四顧麗立伸欠倚語側席者有則又朱鈐其牘以越規論文雖工降一等用是腰脊拘困雖溲溺不得自由蓋所以縶其手足便利者又如此所置坐席取給工吏吏大半浸漁所費倉卒取辦臨時規制狹迫不能舒左右肱又薄脆踈縫據坐稍重即恐折仆而同號諸生常十餘人慮有更號率十餘坐以竹聯之手足稍動則諸坐皆動竟日無寜時字為跛踦而自閩中一二督學重懐挾之禁諸生併不得執硯硯又取給工吏率皆青刓頑石滑不受墨雖一事足以困其手力不幸坐漏痕承簷所在霖雨傾注以衣覆卷疾書而畢事蓋受困於胥吏之不謹者又如此比閲卷大率督學以一人閲數千人之文文有平竒虛實煩簡濃淡之異而主司之好尚亦如之取必於一流之才則雖宿學不能無恐而予常有天幸然高下既定督學復衣緋坐堂上郡縣有司候視門外教官立堦下諸生俛行以次至几案前跽而受教噤不敢發聲視所試優劣分從甬道西角門以出當是時其面目不可以語妻孥蓋所為拘牽文法以困折其氣者又如此嗟乎備嘗諸生之苦未有如予者也至入鄉闈所為捜檢防禁囚首垢面夜露晝曝暑暍風沙之苦無異於小試獨起居飲食稍稍自便而房司非一手又皆薄書獄訟之餘而予七試七挫改弦易轍智盡能索始則為秦漢子史之文而闈中目之為野改而從震澤毘陵成弘先正之體而闈中又目之為老近則雖以公穀孝經韓歐蘇曾大家之句而房司亦不知其為何語毎一試已則登賢書者雖空踈庸腐稚拙鄙陋猶得與郡縣有司分庭抗禮而予以積學二十餘年制藝自鶴灘守溪下至弘正嘉隆大家無所不究書自六籍子史濓洛關閩百家衆説隂陽兵律山經地誌浮屠老子之文章無所不習而顧不得與空踈庸腐稚拙鄙陋者為伍毎一念至欲棄舉業不事杜門著書考古今治亂興衰之故以自見於世而又念不能為逸民以終老嗟乎備嘗諸生之苦未有如予者也古之君子有所成就則必追原其敭歴勤苦之狀以自警上至古昔聖人昌言交拜必述其艱難創造之由故曰逸能思初安能惟始故試卷雖鄙劣瑣陋不足以存然皆出於勤苦憂患驚怖束縳之中而況數先生者又皆今世名人鉅公而予以一日之藝附弟子之列語有之知已重於感恩今有人於此衣我以文繡食我以稻粱樂我以臺池鼓鐘然使其讀予文而不知其原本聖賢備見古今與道徳性命之所在予終不以彼易此且予淹困諸生既無以報知已而一二君子溘先逝者又無以對先師於地下以其岀於勤苦憂患驚怖束縳之中而又以存知已之感此試卷之所為刻也若數科闈中所試則世皆以成敗論人不欲塵世人之耳目又類好自表見形主司短長故藏而匿之然終不能忘其姓名騊兒五嵗能讀書將封識而使掌之曰此某司理某令尹為房考時所擯也既以隂誌其姓名而且使騊兒讀而鑒鑒而為詭遇以逢時無如父之拙也

　　文章辨體彚選巻三百二十六

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選卷三百二十七

　　（明）賀復徴 編

　　○序四十七【詞曲類】

　　水滸傳自序【元施伯雨】

　　人生三十而未娶不應更娶四十而未仕不應更仕五十不應為家六十不應岀游何以言之用違其時事易盡也朝日初出蒼蒼涼涼澡頭面裹巾幘進盤飱嚼楊木諸事甫畢起問可中中已乆矣中前如此中後可知一日如此三萬六千日何有以此思憂竟何所得樂矣毎怪人言某甲於今若干嵗夫若干者積而有之之謂今其嵗積在何許可取而數之否可見已往之吾悉已變滅不寜如是吾書至此句此句以前已疾變滅是以可痛也快書之事莫若友快友之快莫若談其誰曰不然然亦何曽多得有時風寒有時泥雨有時卧病有時不值如是等時真住牢獄矣舍下薄田不多多種秫米身不能飲吾友來需飲也舍下門臨大河嘉樹有蔭為吾友行立蹲坐處也舍下執炊爨理盤槅者僅老婢四人其餘凡畜童子大小十有餘人便於馳走迎送傳接簡帖也舍下童婢稍閒便課其縳帚織席縳帚所以埽地織席供吾友坐也吾友畢來當得十有六人然而畢來之日為少非甚風雨而盡不來之日亦少大率日以六七人來為常矣吾友來亦不便飲酒欲飲則飲欲止先止各隨其心不以酒為樂以談為樂也吾友談不及朝廷非但安分亦以路遙傳聞為多傳聞之言無實無實即唐喪唾津矣亦不及人過失者天下之人本無過失不應吾詆誣之也所發之言不求驚人人亦不驚未嘗不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之際世人多忙未曽嘗問也吾友既皆繡淡通濶之士其所發明四方可遇然而每日言畢即休無人記録有時亦思集成一書用贈後人而至今闕如者名心既盡其心多懶一微言求樂著書心苦二身死之後無能讀人三今年所作明年必悔四也是水滸傳七十一卷則吾友散後燈下戱墨為多風雨甚無人來之時半之然而經營於心乆而成習不必伸紙執筆然後發揮蓋薄暮籬落之下五更卧被之中垂首撚帶睇目觀物之際皆有所遇矣或若問言既已未嘗集為一書云何獨有此傳則豈非此傳成之無名不成無損一心閒試弄舒捲自恣二無賢無愚無不能讀三文章得失小不足悔四也嗚呼哀哉吾生有涯吾烏乎知後人之讀吾書者謂何但取今日以示吾友吾友讀之而樂斯亦足耳且未知吾之後身讀之謂何亦未知吾之後身得讀此書者乎吾又安所用其眷念哉東都施耐庵序

　　曲序【徐渭】

　　海樵君詩篇子都矦已刻於粵南至是從子某又取君所為曲若干首刻而播於里巷藏其副於息柯亭中目曰息柯餘韻從衆好也業已要予發其意於篇端予雖尚未見全篇也而故嘗與海樵君游則固諗其音矣辟若好琴瑟然其音無所不具其抒之於思也極其所到怨誹則可以稱小雅好色則可以配國風而其按之於指也遇小雅則聞之者足以怨遇國風則聞之者足以宣而君今已絃解而柱崩矣琴瑟之音杳然雲散風駛而獨留者譜固聞之者之所欲傾耳而起君於松楸之表者也而烏知其不傳哉語曰睹貌相悅人之情也悅則慕慕則鬱鬱而有所宣則情散而事已無所宣或結而疹否則或濳而必行其幽是故聲之者宣之也故觀茲譜者人將以為登徒子莫如君余獨以為反登徒子莫如君獨其聲艶耳空同子稱董子崔張劇當直繼離騷然則艶者固不妨於騷也噫此豈能人人盡道之哉

　　序拜月西廂傳【李贄】

　　拜月西廂化工也琵琶畫工也夫所謂畫工者以其能奪天地之化工而其孰知天地之無工乎今夫天之所生地之所長百卉具在人見而愛之矣至覔其工了不可得豈其智固不能得之與要之造化無工雖有神聖亦不能識知化工之所在而其誰能得之由此觀之畫工雖巧已落苐二義矣文章之事寸心千古可悲也夫且吾聞之追風逐電之足決不在於牝牡驪黃之間聲應氣求之夫決不在於尋行數墨之士風行水上之文決不在於一字一句之竒若夫結搆之宻偶對之切依於理道合乎法度首尾相應虛實相生種種禪病皆所以語文而皆不可以語於天下之至文也雜劇院本此遊戲之上乘也西廂拜月何工之有蓋工莫工於琵琶矣彼高生者固已殫其力之所能工而極吾才於既竭唯作者窮巧極工不遺餘力是故語盡而意亦盡詞竭而味索然亦隨以竭吾嘗攬琵琶而彈之矣一彈而嘆再彈而怨三彈而向之怨嘆無復存者此其故何耶豈其似真非真所以入人之心者不深耶蓋雖工巧之極其氣力限量只可達於皮膚血骨之間則其感人僅僅如是何足怪哉西廂拜月乃不如是意者宇宙之內本自有如此可喜之人如化工之於物其工巧自不可思議爾且夫世之真能文者比其初皆非有意於為文也其胸中有如許無狀可怪之事其喉間有如許欲吐而不敢吐之物其口頭又時時有許多欲語而莫可所以告語之處蓄極積乆勢不能遏一旦見景生情觸目興嘆奪他人之酒杯澆自已之壘磈訴心中之不平感數竒於千載既已噴玉唾珠昭回雲漢為章於天矣遂亦自負發狂大呌流涕慟哭不能自止寜使見者聞者切齒咬牙欲殺欲割而終不忍藏於名山投之水火予覽斯記想見其為人當其時必有大不得意於君臣朋友之間者故借夫婦離合因縁以發其端於是焉喜佳人之難得羨張生之竒遇比雲雨之翻覆嘆今人之如土其尤可笑者小小風流一事耳至比之張旭張顛羲之獻之而又過之堯夫雲唐虞揖讓三杯酒湯武征誅一局棋夫征誅揖讓何等也而以一杯一局覷之至渺小矣嗚呼今古豪傑大扺皆然小中見大大中見小舉一毛端建寳王剎坐微塵裏轉大法輪此自至理非干戱論倘爾不信中庭月下木落秋空寂寞書齋獨自無賴試取琴心一彈再鼓其無盡藏不可思議工巧固可思也嗚呼若彼作者吾安能見之與

　　批點玉茗堂牡丹亭詞序【王思任】

　　火可畫風不可描氷可鏤空不可幹蓋神君氣母別有追似之手庸工不與耳古今高才莫高於易易者象也象也者像也其次則五經逓廣之此外能言其所像人亦不多左丘明宋玉蒙莊司馬子長陶淵明老杜大蘇羅貫中王實甫我明王元美徐文長湯若士而已若士時文既絶古文詞詩歌尺牘玄貴浩鮮妙處夥頥然稟胎江右開乳六朝赬糟粉肉響屧扳袍之意時或有之至其傳竒靈洞散活尖酸史因子用元以古行筆筆風來層層空到即若士自謂一生四夢得意處惟在牡丹情深一敘讀未三行人已魂消肌栗而安頓齣字亦自確妙不易其欵置數人笑者真笑笑即有聲啼者真啼啼即有淚歎者真歎歎即有氣杜麗娘之妖也桞夢梅之癡也老夫人之軟也杜安撫之古執也陳最良之霧也春香之賊牢也無不從筋節竅髓以探其七情生動之微也杜麗娘雋過言鳥觸似羚羊月可沈天可瘦泉臺可瞑獠牙判髪可狎而處而梅桞二字一靈咬住心不肯使刼灰燒失栁生見鬼見神痛呌頑紙滿心滿意只要挿花老夫人眢是血描腸鄰斷草拾得珠還蔗不陪櫱杜安撫搖頭山屹強笑河清一味做官半言難入陳教授滿口塾書一身襶氣小要便益大經險怪春香貶眼即知錐心必盡亦文亦史亦敗亦成如此等人皆若士玄空中増減朽塑而以毫鋒吹氣生活之者也然此猶若士之形似也而其立言神指邯鄲仙也南柯佛也紫釵俠也牡丹亭情也若士以為情不可以論理死不足以盡情百千情事一死而止則情莫有深於阿麗者矣況其感應相與得易之咸從一而終得易之恆則不第情之深而又為情之至正者今有形一接而即殉夫以死骨香名永用表千秋安在其無知之性不本於一時之情也則杜麗娘之情正所同也而深所獨也宜乎若士有取爾也至其文冶丹融詞珠露合古今雅俗泚筆皆佳沛公殆天授非人力乎若夫綽影布橋食肉帶刺冷哨打世邊鼓撾人不疼不癢處皆文人空四海墳五嶽習氣所在不足為若士病也往見吾郷文長批其卷首曰此牛有萬夫之稟雖為妬語大覺頫心而若士會語盧氏李恆嶠雲四聲猿乃詞場飛將輙為之唱演數通安得生致文長自拔其舌其相引重如此予不知音律第粗以文義測之雖不能為周公瑾而猶不至如馬子厚愆加評校以復兩張新湯之請便即交付一語若士見改竄牡丹亭詞者失笑一絶醉漢瓊筵風味殊通仙鐡篴海雲孤總饒割就時人景卻愧王維舊雪圖持此作偈乞韋駄尊者永鎮此亭天下之寳當為天下護之也

　　文章辨體彚選巻三百二十七

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百二十八

　　（明）賀復徵 編

　　○序四十八

　　自序【梁江淹】

　　淹字文通濟陽考城人幼傳家業六嵗能屬詩十三而孤邈過庭之訓長遂博覽羣書不事章句之學頗留精於文章所誦詠者葢二十餘萬言而愛竒尚異深沈有逺識常慕司馬長卿梁伯鸞之徒然未能悉行也所與神遊者惟陳留袁叔明而已弱冠以五經授宋始安王劉子真畧傳大義為南徐州王新安従事奉朝請始安之薨也建平王劉景素聞風而悅待以布衣之禮然少年嘗倜儻不俗或為世士所嫉遂誣淹以受金者將及抵罪乃上書見意而免焉尋舉南徐州桂陽王秀才對策上第轉巴陵王右常侍右軍建平王主簿賓待累年雅以文章見遇而宋末多阻宗室有優生之難王初欲羽檄徵天下兵以求一旦之幸淹嘗従容曉諫言人事之成敗每曰殿下不求宗廟之安而信左右之計則復見麋鹿霜棲露宿於姑蘇之臺矣終不以納而更疑焉及王移鎮朱方也又為鎮軍參事領東海郡丞於是王與不逞之徒日夜搆議淹知禍機之將發又賦詩十五首略明性命之理因以為諷王遂不悟乃慿奴而黜之為建安吳興令地在東南嶠外閩越之舊境也爰有碧水丹山珍木靈草皆淹平生所至愛不覺行路之逺矣山中無事與道書為偶乃悠然獨往或日夕忘歸放浪之際頗著文章自娛在邑三載朱方竟敗焉復還京師值世道已昏守忠閒居不交當軸之士俄皇帝始有大功於四海聞而訪召之為尚書駕部郎驃騎竟陵公參軍事當沈攸之起兵西楚也人懐危懼髙帝嘗顧而問之曰天下紛紛若是君謂如何淹對曰昔項強而劉弱袁衆而曹寡羽號令諸侯卒受一劍之誅紹跨躡四州終為奔北之虜此所謂在徳不在鼎公何疑焉帝曰聞此言者多矣其試為我言之淹曰公雄武有竒略一勝也寛容而仁恕二勝也賢能畢力三勝也民望所歸四勝也奉天子而伐叛逆五勝也攸之志鋭而器小一敗也有威而無恩二敗也士卒解體三敗也搢紳不懐四敗也懸兵數千里而無同惡相濟五敗也故豺狼十萬而終為我獲焉帝笑曰君談過矣是時軍書表記皆為具草逮東霸城府猶掌筆翰相府始置仍為記室參軍事及譲齊王九錫偹物及諸文表皆淹為之受禪之後又為驃騎豫章王記室參軍鎮東武令參掌詔冊並典國史既非雅好辭不獲命尋遷正員散騎侍郎中書侍郎淹嘗雲人生當適性為樂安能精意苦力求身後之名哉故自少及長未嘗著書惟集十巻謂如此足矣重以學不為人交不茍合又深信天竺緣果之文偏好老氏清浄之術仕所望不過諸卿二千石有畊織伏臘之資則隠矣嘗願幽居築宇棄絶人事苑以丹林池以緑水左倚郊甸右帶瀛澤青春爰謝則接武平臯素秋澄景則獨酌虛室侍姬三四趙女數人不則逍遙數紀彈琴詠詩朝露幾何忽忘老之將至淹之所學盡此而已矣

　　自序【劉峻】

　　峻字孝標平原人生於秣陵縣朞月歸故鄉八嵗遇桑梓顛覆身充僕圉永明四年逃還京師後為崔豫州刑獄叅軍天監中詔掌石渠閣以病乞骸骨隠東陽金華山余嘗自比馮敬通而有同之者三異之者四何則敬通雄才冠世志剛金石余雖不及之而節亮慷慨此一同也敬通逢中興明君而終不試用余逢命世英主亦擯斥當年此二同也敬通有忌妻至於身操井臼余有悍室亦令家道轗軻此三同也敬通當更始世手握兵符躍馬食肉余自少迄長戚戚無歡此一異也敬通有子仲文官成名立余禍同伯道永無血胤此二異也敬通膂力剛強老而益壯余有犬馬之疾溘死無時此三異也敬通雖芝殘蕙焚終填溝壑而為名賢所慕其風流郁烈芬芳久而彌盛余聲塵寂寞世不吾知魂魄一去將同秋草此四異也所以力自為序遺之好事雲

　　清涼居士自序【明文元發】

　　居士姓文氏漢成都守翁之後五代時有諱時者自成都徙廬陵事唐荘宗為帳前指使輕車都尉至宋淳熈間有宣教郎寳葢時之後也為衡州教授子孫占籍為衡山人十一世祖元金紫光祿大夫某金紫之孫曰俊卿者仕元季為鎮逺大將軍湖廣管軍都元帥佩金虎符鎮武昌入國朝授□州衛千戶鎮逺六子長子定開従髙皇帝平偽漢有功授飛騎尉荊州左護衛千戶賜金織蟒衣改名添龍建文中歿於兵子憲為錦衣衛千戶調徐州衛今徐州之族是也第三子定聰以武臣子入侍署散騎舍人為都指揮蔡本贅婿従蔡徙杭生四子其仲子惠婿於蘇張聲逺氏因留居蘇為長洲人居士五世祖也始讀書業文隠居不仕教授鄉里人稱存心先生存心生淶水府君諱洪中成化乙酉鄉試授易州淶水教諭以子貴初贈南京太僕寺丞再贈少卿少卿生三子長溫州府君諱林成化壬辰進士仕終溫州知府居士曽祖也次中丞府君森成化丁未進士仕至都察院右僉都御史又次貢士府君彬以年資貢禮部未仕而卒文氏世武弁自少卿公奮起科目生三子宦學通顯嫓徳儷義望於當世迄今衣冠禮樂代不乏人皆我存心府君實肇基焉可忘所自哉溫州府君生我祖翰林府君諱徵明世號衡山先生道徳完粹名教宗主生三子長即我考博士府君諱彭仕終國子監博士渾樸真純和光物外生平至行古人所難與弟和州府君嘉祝峯府君臺友愛無間葢不事修飾而人倫榘範實不能外焉各有傳載妣孺人錢氏生二子長為上林録事肇祉次即居士居士名元發字子悱嘗仕為浙江金華府浦江縣知縣五年陞河南衛輝府同知未上以病乞致仕歸自號清涼居士居士生有至性初博士府君以志趣髙朗不屑生産家貧甚至乏薪水代勞之人錢孺人方病居士年六嵗即自往祖母吳安人所哀哭乞倩人為饘粥以供錢孺人吳安人亦為之哭錢孺人歿時居士方九嵗伏屍踴僻自始死至殮三日夜不離屍側亦不輟聲迨浴屍既俗雲若親子飲澡水者即死無地獄之苦居士隨附盆飲水觀者咸異之時祖母吳安人以髙年勌勤居士既喪母幼又孱弱多病內外親黨莫有顧之者唯其嫂王碩人為之煦哺鞠育極其扶循寒暄飢飫莫不周至葢不待上林公之詔而然者故其歿也居士為之朞以報之事後母楊孺人時尚童穉然曲意宛轉哀號孺慕若成人然楊孺人雖性嚴乎亦為少霽其威也但自幼因錢孺人多病日不離側既錢孺人歿零仃哀苦遂至失學年十五始克就外傅従大儒魯子大先生受春秋章句稍通大義又不肯竟習未幾博士和州二府君俱宦遊在外而待詔府君以盛徳顯名大耆居家賓客輻輳凡應對延接悉以屬居士即飲食起居湢浴綦屨之微非居士在側不適也而居士所以先意承志以代博士府君之勞者亦殫力焉年弱冠被選為郡學弟子員當其時學本面牆勤非鑿壁迺試輒髙等人方以譽髦目之而自亦不知其謬也坐是滯於場屋者垂三十年迄於無成是豈獨其命之不逢哉年四十遇穆宗踐祚詔天下貢士不限資次名恩貢時郡守永年蔡公國熈謂居士宜選薦之於督學麻城周公弘祖遂以居士應詔同選者吾蘇十人十人中已大半奮甲科登膴仕而居士再試再斥丙子復下第嘆曰吾豈為謭謭者束縳哉造化小兒弄非一人因投筆自笑曰他生未卜此生休矣丁丑遂謁選選授浙之浦江浦為浙東巖邑地瘠民刁好鬬喜訐囹圄常滿而通稅較他邑為最居士至聞其槩欲變其俗時瓊州王公懋徳守金華名能知人亦慎許可一見居士謂其僚佐曰文子非百里才也居士亦見王公可倚以立事遂請間因歴陳縣事數十條王公報可居士則以次行之執法不少阿縣初大譁曰老貢生潤身已耳乃皎皎耶縣多豪大家每持縣事縣官至先以利嘗之不可則以勢刼之又不可則訐之於上而搆去之以故縣官稍下者遂食其餌齗齗者不得善罷居士一繩之以法莫所縦釋而實繁之徒即走金陵騰毀焉晉江陳公我渡時為南司空葢先撫南畿知居士者特致尺一諷居士有曰浦故刁俗善訐官吏韓鳳橋許益齋以甲科盛望被浦民誣告至勤兩府會問足下豐裁澟澟恐有挺而走險者不可無濡尾慮也居士報之雲申棖以有慾不剛孫寳因受囑色沮不肖倖免此二者破柱剝皷彼何人哉諸豪聞之葢終居士任不敢出一聲也其他條舉志在必行事集而衆不擾賦稅視他邑乃更早完獄訟希減盜賊屏息民大安焉而禔身苦操終始一節即始之譁且撓法者莫不詘服歴任五年亦有一二事可書別有紀載然雅非居士志茲不復贅三載考績例得恩典於是先父母及繼母二室人皆得贈卹煌煌寵章賁茲黃土幸矣幸矣居士在官雖有賢聲然世局時情較量資格不爽秋毫而居士素狷直不能與時俛仰初居士為青衿時與今相君申公有筆硯之舊申公既貴時居士尚家食申公頗為推轂及有浦江之選即謝相君曰文生年踰四十得慿閣下之靈受一命為民社主自今日以往固不敢以不肖之身累閣下負夙昔之知矣然而相君於故舊意甚不薄毎部使臣及監司至浙者多以居士為託世無隻眼遂以此為縣令重也而煦煦然請間示恩情態百出殊為可厭甚至有欲布其私者先乃令人羣摭長短聲言按劾而後竟薦之於朝以為徳居士遂浩然曰嗟乎文生束髮讀書家世名徳生平自詭亦欲乗時少見以不負初念而運會不逢僅以老貢生徼天子之命得一邑如斗大顧不得驤首康荘而跼蹐轅下誰識鹽車哉迺欲以禔袍緩故人頦頰縦自駑下無若先世羞何會有衛輝之命因得解歸遂移疾上疏乞骸骨蒙准以新衙致仕居士時年已五十有四矣居士始欲歸有同官與居士厚者新建喻公均髙安范公儁同安黃公文炳為居士謀曰若家素貧今歸何以為十口計且以一老郡丞在家與部使臣監司相與不無世態慮耶居士笑曰勞苦諸君愛我良厚然人各有心吾終不能以此區區者而戚施於市兒前也柴桑翁笑人齒泠矣況吾自上世以來田不滿二頃屋廬僅除風雨吾曽祖守溫卒於仕同官視其篋中僅縿青布袍一件鍍金帶一圍書數十巻其清徳如此吾今幸藉先人遺澤得免負戴有田三百畝足以供朝夕草堂一區嵗時伏臘烹雞蒭酒足以偹祭祀此其家不貧況山姿野性素無軒冕意閉門自適雖子平之累未畢而公理之志可申諸君乃欲我束帶僕僕隨士大夫後蹣跚墀戺之下然後為文生重耶已乎休矣於是居士歸旋葺其舊居顔其堂曰願賢寢曰詒安築小樓一楹曰心逺日坐其間讀書課子閒吟小詩詩不甚工亦不求其工自娛而已居常自郡縣大夫外雖豪貴人長者非素相知即不肯束帶出見亦不報禮雖似於簡傲然不欲強顔應非情言笑與俗人相對葢其素性爾也而人亦有諒之者居士與上林公同胞少公十嵗又嘗鞠育於王碩人如子以故事王碩人如母而事上林公若父及居士致仕歸四年上林公亦致上林事歸吳中與居士居相去僅百步朝夕相聚甚讙也初博士和州二府君兄弟友愛白首無纎芥卻洎晩嵗宦遊南北阻絶臨終皆以老年兄弟不得一執手為恨今居士與上林公迺得以暮齡垂白怡怡于于徜徉於故山林壑為吳人所羨豔也不亦幸哉居士雖生於貧素然性不喜作寒窶態亦不肯干乞於人自少至老口不言貧衣服修潔雖至親宻者故不知其貧生也垣屋居止處方廣不盈丈必浄拭掃除性方整即屏榻裀幾稍有傾仄不肯即安然氣宇簡重凝定閑雅楚然自居而秉志髙亢與人寡合不能容人過又不喜與富人往來居常見脂韋誇毘誕妄不經與輕諾寡信軰及長者家兒恆白眼視之如將凂焉故家居以來賓客益鮮門無剝啄日手一編倦則徐步庭除間朗吟古詩三四首亦善睡毎飯後髙枕酣寢螎然逺寄欣戚不繫謗譽無聞如是已耳而世間可欲之物若無足以動其心者然任懐得意傍若無人其終身坎壈亦坐是焉間得一二相知結山間之社每數日一會相與甚洽意是足以終老苐未知諸君嵗晏何如耳居士元配彭孺人生三女無子繼室周孺人生一子名従鼎【今更震孟】而周孺人媵陳氏生一子名従升周孺人卒復聘史氏女為側室生一子名従泰【今更震亨】後嵗已丑陳氏再得一子與吾同物名之曰従同【今更震纓】鼎娶陸升聘徐泰聘王同聘潘三女長適陸士仁次馮時康次姚汝輒悉名家子嵗戊子居士年且六十念諸子生俱晚未悉居士履歴暇日因稍録其生平大都並所著詩文雜稿藏於家以示之雲清涼居士曰夫惟聖人不凝滯於物而能與世推移自非聖人必有所寄藉而後克展古人謂賤生於無用中流失船一壺且千金矣雞雍豕零時為帝者也信然哉夫世有懐瑾握瑜瓌竒倜儻之士弗獲一試冺冺於當年者又何可勝道也幸歟不幸歟乃孔子稱四十五十而無聞又疾沒世而名不稱焉士獨可薄世資乎哉居士結髮立志自詭不後於常人顧當文明景運格於際會進不得宣力樹勲効鉛刀一割之用退不能讃揚皇猷撰述一家之言為爾寂寂幾為胡盧生所笑語雲邦有道貧且賤焉恥也豈非聖明在上而功業不建聞譽弗逺烈士以為至羞乎雖然他日獲啟手足所以従先君於禰廟者儻可藉口以便也則又幸矣膏以明自銷薫以香自燒吾知免夫吾知免夫

　　文章辨體彚選巻三百二十八

　　●欽定四庫全書文章

　　辨體彚選巻三百二十九

　　（明）賀復徵 編

　　○序四十九【名字類】

　　章望之字序【宋歐陽修】

　　校書郎章君嘗以其名望之來請字曰願有所教使得以勉焉而自朂者予為之字曰表民而告之曰古之君子所以異乎衆人者言出而為民信事行而為世法其動作容貌皆可以表於民也故紘綖冕弁以為首容珮玉玦環以為行容衣裳黼黻以為身容手有手容足有足容揖譲登降獻酬俯仰莫不有容又見其寛柔溫厚剛嚴果毅之色以為仁義之容服其服載其車立乎朝廷而正君臣出入宗廟而臨大事儼然人望而皆畏之曰此吾民之所尊也非民之知尊君子而君子者能自修而尊者也然而行不充於內徳不偹於人雖盛其服文其容民不尊也名山大川一方之望也山川之岳瀆天下之望也故君子之賢於一鄉者一鄉之望也賢於一國者一國之望也名烈著於天下者天下之望也功徳被於後世者萬世之望也孝慈友悌達於一鄉古所謂鄉先生者一鄉之望也春秋之賢大夫若隨之季梁鄭之子産者一國之望也位於中而奸臣賊子不敢竊發於外如漢之大將軍出入將相朝廷以為輕重天下係其安危如唐之裴丞相者天下之望也其人已歿其事已久聞其名想其人若不可及者夔龍稷契是也其功可以及萬世其道可以師百王雖有賢聖莫敢過之者周孔是也此萬世之望而皆所以為民之表也傳曰其在賢者識其大者逺者章君儒其衣冠氣剛色仁好學而有志其潔然修乎其外而煇然充乎其內以發乎文辭則又辨博放肆而不流是數者皆可以自擇而勉焉者也是固能識夫逺大者矣雖予何以朂焉苐因其志廣其説以塞其請

　　劉景烈字序【劉敞】

　　劉侯外戚公子也而過人者三其弓七鈞而射百步末可以斃牛兵無長短劍無單複應敵施巧倐忽不可知如神居士大夫間而恂恂不失節似儒者予是以嘉之夫士有英邁之氣而非功名之時則畧為不用資功名之時而無信任之勢則效為不見今劉侯其天材多矣又無肺腑之親而四方夷狄尚多恣睢者設使因其時奮其氣功名豈遂少哉而久處未試予是以惜之他日因燕飲酒言曰吾名永年而字昌齡以為釋可也以為訓則不可幸有以易之予曰然使貴而可以永年則安有齊梁之君使富而可以永年則安有范中行之臣齊梁之貴范中行之富而忽然不聞彼可以永年者安在哉在功名而已矣天地無窮而人之生有涯以夫有涯遊無窮之中而無以自別也蠢然作蟄然止則已矣雖萬物何辨焉嗟乎此智勇士捐筋骨忘利害而不顧以求就功名者也故一託於義而終身安之金石象其身丹青狀其貌簡策敘其實若是可以永年矣字之以景烈何如座客相和唱善劉侯拜且謝曰謹受教請銘之心不敢須臾忘因序其語授之

　　仲兄郎中字序【蘇洵】

　　洵讀易至渙之六四曰渙其羣元吉曰嗟夫羣者聖人之所欲渙以混一天下者也葢余仲兄名渙而字公羣則是以聖人之所欲解散滌蕩者以自命也而可乎他日以告兄曰子可無為我易之洵曰諾既而又曰請以文甫易之如何且兄嘗見夫水之與風乎油然而行淵然而留渟泗汪洋滿而上浮者是水也而風實起之蓬蓬然而發乎大空不終日而行乎四方蕩乎其無形飄乎其逺來既往而不知其跡之所存者風也而水實形之今夫風水之相遭乎大澤之陂也紆餘委蛇蜿蜒淪漣安而相推怒而相陵舒而如雲蹙而如鱗疾而如馳徐而如徊揖譲旋辟相顧而不前其繁如縠其亂如霧紛紜鬱擾百里若一汨乎順流至乎滄海之濱滂薄洶湧號怒相軋交橫綢繆放乎空虛綽乎無垠橫流逆折濆旋傾側宛轉膠戾回者如輪縈者如滯直者如燧奔者如燄跳者如鷺沒者如鯉殊狀異態而風水之極觀偹矣故曰風行水上渙此亦天下之至文也然而此二物者豈有求於文哉無意乎相求不期乎相遭而文生焉是其為文也非風之文也二物者非能為文而不能不為文也物之相使而文出於其間也故此天下之至文也今夫玉非不溫然美矣而不得以為文刻鏤組繡非不文矣而不可與論乎自然故夫天下之無營而文生之者惟水與風而已昔者君子之處於世不求有功不得已而功成則天下以為賢不求有言不得已而言出則天下以為口實嗚呼此不可以與他人道

　　石仲卿字序【王安石】

　　子生而父名之以別於人云爾冠而字成人之道也奚而為成人之道也成人則貴其所以成人而不敢名之於是乎命以字之字之為有可貴焉孔子作春秋記人之行事或名之或字之皆因其行事之善惡而貴賤之二百四十二年之間字而不名者十二人而已人有可貴而不失其所以貴乃爾其少也閩人石仲卿來請字予以子正字之附其名之義而為之爾子正於進士中名知經往往脫傳注而得經所以雲之意接之久未見其行已有闕也庶幾不失其所以貴者歟

　　王無咎字序【曽鞏】

　　名字者人之所假藉以自稱道亦使人假藉以稱道已之辭也非若行然不可以假借雲也何也問其名曰忠與義其字亦然則人無有求其信然者責其不然者知其假借雲也問其行曰忠與義則人皆求其信然者責其不然者其可以假借云乎然而人無貴賤愚良一欲善其名字夫欲善其名字者非他亦曰愛其身而已愛其身而不善充之猶曰姑以聖賢之道假借其身而已不誠乎身莫大焉豈愛其身也不若於名字乎勿求勝焉於行乎汲汲爾以愛其身是以聖賢之道歸諸其身也以為愛其身非至夫然而人一皆善其名字未嘗一皆善其行有愛其身之心而於其身反爾其薄也可嗟也已南城王無咎來請字餘思夫字雖不必求勝也然古之人重冠於冠重字字則亦未可忽也今冠禮廢字亦非其時古禮之不行甚矣無咎之請也雖非時之當然庶幾存其禮予欲拒安得而拒也取易所謂無咎者善補過者也為之字曰補之夫勉焉而補其所不至顔子之所以為學者也補之明經術為古文辭其材卓然可畏者也以顔子之所以為學者期乎已余之所望於補之也假借乎已而已矣豈予之所望而補之哉

　　洪氏四甥字序【黃庭堅】

　　洪氏四甥其治經皆承祖母文城君講授文城賢智能立洪氏門戶如士大夫葢嘗以義訓四甥之名曰朋芻炎羽其友為之易名往往不似經意舅黃庭堅為發其藴而字之江發岷山其盈濫觴及其至於楚國萬物並流非夫有本而益之者衆耶夫士也不能自智其靈龜好賢樂善以深其內則十朋之龜何繇至哉故朋之字曰龜父飛黃騄耳之駒一秣千里御良而志得食君場苗蹇同軒其在空谷生芻一束不知場穀之美也然仕能止惟其才可仕可止惟其時何常之有哉故芻之字曰駒父火炎髙丘珉石共盡和氏之璞玉者之器溫潤而澤晏然於焚如之時蓋火不炎無以知玉事不難無以知君子故炎之字曰玉父鴻雲飛而野啄去來不謬其時非其意不自下故其羽可用為儀非夫好髙之士操行潔於秋天使貪夫清明懦夫激昻者何足以論鴻之志哉故羽之字曰鴻父既字之又告之曰曽子曰未得君而忠臣可知者孝子也未有治而能仕可知者修士也二三子捨幼志然後能近老成人力學然後切問問學之功有加然後樂聞過樂聞過然後執書冊而見古人執柯以伐柯古人豈真逺哉

　　鄭野甫字序【章望之】

　　鳥獸與人雜生於世鳥獸之形有頭足毛羽之異吾人者因其形之一類槩以其物稱之人之形同莫可辨者古之人以名名人出其父祖之命以為識別後之人因名配字以義類相符非謂有勸沮之殊欲令人人行其名字也故有因義以配物有因物以配義有因名之文損益藏顯而字乃反之有因名之物遂以其實配之是以因義以配物如耕之於伯牛如由之於子路因物以配義如赤之於子華師之於子張字反名如商之於子夏偃之於子游物配實如長之於子長予之於宰我是其意也今之人不究其初以意起事或謂此名也宜充之以是道彼字也可行之於終身雖失古人之心猶未離乎告人以善也然而以名字自守於吾道之門固已狹矣鄭子名叔熊其友字以正夫子不安其説也命予為言其理以易之夫子學於古人聞深而見博又以行誼自潛不符正夫之字然後勸也請字之曰野甫以野於因物以配義者如曰不已質哉為賦白駒之卒章曰生芻一束其人如玉其人如玉雲者謂其來非外也

　　章公甫字序【章望之】

　　古之人有聖智者出然後制器濟用以為天下利而洪荒之風渺矣前聖作之後聖因之以至於多且偹宮室棟宇養生之大物也丘墓宗廟奉死之大歸也城郭溝池守國之大防也車輅所以行陸也舟梁所以行水也險阻由是而通耒耜鎡錤筐箕杵臼所以資農作也簿槌以時蠶機杼以成絲絲麻布帛所以資女工也衣食由是而有鈇鉞干戈介胄矛戟所以衛兵人也常旂旟旐所以表師帥也皷〈皷上卑下〉鐃鐲所以警進退也姦暴由是而戢罔罟畢翳所以給畋漁也災害由是而除衣裳韠舄所以固身也冕弁巾冠所以飾首也天子之鎮圭諸侯之五瑞所以班國也佩玉於身觸以衝牙組綬咸異所以節行也貴賤由是而衰喪期有數喪制有別齊斬苴〈古上木下〉以杖履輔其隆以日月致其殺所以厚人道也孝思由是而篤珪璧琮璜凡用玉者所以禮神修好也誠慤由是而交鼐鼒錡釡所以致烹飪也俎豆簠簋所以旅飲食也爵勺尊彜所以斟酒醴也賓祭由是而供金石絲竹匏土革木舞以干戚羽旄象其君徳所以諧音樂也和樂由是而合莞簟几杖所以佚四體也尊少由是而分射侯既抗正鵠既設弓矢以中所以習射也禮容由是而考節符印璽所以孚逺近也命令由是而質府庫之藏鍵閉筦籥以固之所以謹出納也詐偽由是而察五行之産五材之用或文也或素也或有象也或貴其聲也或貴其色也或貴其物也或貴其徳也視其所施而已大小有宜上下有稱於以尊尊而親親老老而賓賓敬鬼神而利民事國家制度於是乎始罔滛為異器以啓竒邪是以作而可法用而可觀惟度量權衡齊衆之器也多寡天下之物誠信天下之民本之同律叅之度數以適規矩方圓以定凖繩平直法於王府同於四海之內凡出於人力者莫不得所以程百器以役百工是以先王務審之今吾族子者衡其名矣子平其字矣嘗得進士第冠多士於天子之庭是尊儒之重選也六朞而拜四官籍在外朝職在書府出守大邦世人猶以為淹相見於江之南固請於予曰為我推衡平之義而易字焉予不得其辭而告之曰衡平而物得輕重物得輕重而民得其情天下之公所由出也字曰公甫可乎公甫曰衡也不得叔父之言為不自安今朋友以謂衡也者將告之曰是吾叔父之言也

　　秦少游序【陳師道】

　　熈寜元豐之間眉蘇公之守徐予以民事太守間見如客揚秦子過焉置醴偹樂如師弟子其時予病卧里中聞其行道雍容逆者旋目論說偉辨坐者屬耳世以此竒之而亦以此疑之惟公以為傑士是後數嵗従吳歸見於廣陵逆旅之家夜半語未卒別去予亦以為當建侯萬里外也元豐之末予客東都秦子従東來別數嵗矣其容充然其口隠然予驚焉以問秦子曰往吾少時如杜牧之強志盛氣好大而見竒讀兵家書乃與意合謂功譽可力致而天下無難事顧今二敵有可勝之勢願効至計以行天誅回幽夏之故墟弔唐晉之遺人流聲無窮為計不朽豈不偉哉於是字以太虛以導吾志今吾年至而慮易不待蹈險而悔及之願還四方之事歸老邑里如馬少游於是字以少游以識吾過嘗試以語公又以為可於子何如予以謂取善於人以成其身君子偉之且夫二子或進以經世或退以存身可與為仁矣然行者難工處者易持牧之之知得不若少游之拙守也子以倍人之材學益明矣猶屈意於少游豈過直以矯曲邪子年益髙徳益大予將屢驚焉不一再而已也雖然以子之才雖不効於世世不子棄予意子終有萬里行也如余之愚莫宜於世乃當守丘墓保田裡力農以奉公上謹身以訓閭巷生稱善人死表於道曰處士陳君之墓或者天祚以年見子功遂名成奉身以還王侯將相髙車大馬祖行帳飲於是乗庳御駑候子上東門外舉酒相屬成公知人之名以為子賀葢自此始

　　李去病字仲霍序【晁補之】

　　世治則國無所用將身安則家無所事醫用將與醫皆不得已而術之所不願出也然所貴乎人者生則能為人禦菑而捍患使人賴其徳而已食其功雖不得已亦不可一日而無二術之類也賊奸不作則太平可千載癙憂莫襲則王氣能百年故五兵之家五藥之施如禹之行水水不為敗則禹功無所施至其敗而為之亦行其所無事則已矣自非聖人孰能探不形而治未病病則能以術去之聖之次也葢昔善將如漢霍侯其言曰匃奴未滅無以家為其以去病自名或者義取諸此而緡城李君慕焉則摭其名以名余因以仲霍字之仲霍知書且多藝少従鄉貢顧嘗好醫以其所聞於儒者禮樂有盈減剛柔有損益術斯而往知五行六氣之動以節中而屢移欲醫特勝然霍侯用之大仲霍用之小事必與時並而名必與功偕遇不遇勢異則前後之相望與才之長短未可以陵節議而原其初皆欲為人禦菑而捍患使人賴其徳而後已食其功其志出於為物則同且秦醫和以胗知國抑有人焉載所聞於儒者自道出於為技而託之技以伯仲於霍之流未可曰若是班也然霍侯無學術以材自喜貪其功不已太至則病內而偕美仲霍誠能反其道揆生之理無偏而不起病去則已可以進穀米弗已則亦末解而本俱斃是謂醫紀所聞於儒之內也仲霍識之崇寜四年六月日序

　　文章辨體彚選巻三百二十九

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百三十

　　（明）賀復徵 編

　　○序五十【社會類】

　　唐九老詩序【唐白居易】

　　會昌五年三月二十四日胡吉劉鄭盧張等六賢皆多年夀予亦次焉於東都弊居履道坊合尚齒之會七老相顧既醉且歡靜而思之此會希有因各賦七言四韻詩一章以記之或傳諸好事者其年夏又有二老年貌絶倫同歸故鄉亦來斯會續命具姓名年齒寫其形貌附於圖右仍以一絶贈之雲雪作鬚眉雲作衣遼東華表暮雙歸當時一鶴尤希有何況今逢兩令威時秘書狄兼謨河南尹盧貞以年未及七十雖與會而不及列雲

　　睢陽五老圖詩並序【宋錢明逸】

　　夫蹈榮名而保終吉都貴勢而躋遐耉白首一節人生所難今致政宮師相國杜公雅度敏識圭璋巖廟清徳令望龜凖當世功成自引得謝君門視所難得者則安享之謂所難行者則恬居之燕申睢陽與賓客太原王公故衛尉河東畢卿兵部沛國朱公駕部始平馮公咸以耆年掛冠優游鄉梓暇日宴集為五老會賦詩酬唱怡然相得宋人形於繪事以紀其盛昔唐白樂天居洛陽為九老會於今圖識相傳以為勝事距茲數百載無能紹者以今況昔則休徵居然過之明逸游公之門久矣以鄉閭世契倍厚常品今假守留鑰日登翹館因得圗像占述序引以代鄉校詠謡之萬一雲

　　洛陽耆英會序【司馬光】

　　昔白樂天在洛與髙年者八人遊時人慕之為九老圖傳於世宋興洛中諸公繼而為之者凡再矣皆圖形普明僧舎普明樂天之故第也元豐中潞國文公留守西都韓國富公納政在里第自餘士大夫以老自逸於洛者於時為多潞公謂韓公曰凡所為慕於樂天者以其志趣髙逸也奚必數與地之襲焉一旦悉集士大夫老而賢者於韓公之第置酒相樂賓主凡十有二人既而圖形妙覺僧舎時人謂之洛陽耆英會孔子曰好賢如緇衣取其敝又改為樂善無厭也二公寅亮三朝為國元老入賛萬機出綏四方上則固社稷尊宗廟下則熈百工和萬民天子腹心股肱耳目天下所取安所取平其勲業閎大顯融豈樂天所能庶幾然猶慕效樂天所為汲汲如恐弗及豈非樂善無厭者與又洛中舊俗燕私相聚尚齒不尚官自樂天之會已然是日復行之斯乃風化之本可頌也宣徽王公方留守壯都聞之以書請於潞公曰某亦家洛位與年不居數客之後顧以官守不得執巵酒在座席良以為恨願寓名其間幸無我遺其為諸公嘉羨如此光未及七十用狄監盧尹故事亦預於會潞公命光序其事不敢辭時元豐五年正月壬辰端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫提舉崇福宮司馬光序

　　文章辨體彚選巻三百三十

　　●欽定四庫全書

　　文章辨體彚選巻三百三十一

　　（明）賀復徵 編

　　○序五十一【以下遊宴類】

　　金谷詩序【晉石崇】

　　余以元康六年従太僕卿出為使持節監青徐諸軍事征虜將軍有別廬在河南縣界金谷澗中或髙或下有清泉茂林衆果竹栢藥草之屬莫不畢偹又有水碓魚池土窟其為娛目歡心之物偹矣時征西大將軍祭酒王詡當還長安余與衆賢共送往澗中晝夜遊宴屢遷其坐或登髙臨下或列坐水濱時琴瑟笙築合載車中道路並作及住令與鼔吹遞奏遂各賦詩以敘中懐或不能者罰酒三斗感性命之不永懼凋落之無期故具列時人官號姓名年紀又為詩著後後之好事者其覽之哉凡三十人吳王師議郎闗中侯始平武功蘇紹字世嗣年五十為首

　　蘭亭序【王羲之】

　　永和九年嵗在癸丑暮春之初會於會稽山隂之蘭亭修禊事也羣賢畢至少長咸集此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右引以為流觴曲水列坐其次雖無絲竹管絃之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情是日也天朗氣清惠風和暢仰觀宇宙之大俯察品類之盛所以遊目騁懐足以極視聴之娛信可樂也夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱晤言一室之內或因寄所託放浪形骸之外雖趣舎萬殊靜躁不同當其欣於所遇暫得於已快然自足曽不知老之將至及其所之既倦情隨事遷感慨係之矣向之所欣俯仰之間已為陳跡猶不能不以之興懐況修短隨化終期於盡古人云死生亦大矣豈不痛哉每覽昔人興感之繇若合一契未嘗不臨文嗟悼不能喻之於懐固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作後之視今亦猶今之視昔悲夫故列敘時人録其所述雖世殊事異所以興懐其致一也後之覽者亦將有感於斯文

　　遊石門詩序【廬山道人】

　　石門在精舍南十餘里一名障山基連大嶺體絶衆阜闢三泉之會並立而開流傾巖玄映其上蒙形表於自然故因以為名此雖廬山之一隅實斯地之竒觀皆傳之於舊俗而未覩者衆將繇懸瀨險峻人獸跡絶逕回曲阜路阻行難故罕徑焉釋法師以隆安四年仲春之月因詠山水遂杖錫而遊於時交徒同趣三十餘人咸拂衣晨征悵然増興雖林壑幽邃而開途徑進雖乗危履石並以所悅為安既至則援木尋葛歴險窮崖猿臂相引僅乃造極於是擁勝倚巖詳觀其下始知七嶺之美藴竒於此雙門對峙其前重岩映帶其後巒阜周迴以為障崇巖四營而開宇其中則有石臺石池宮館之象觸類之形致可樂也清泉分流而合注淥淵鏡浄於天池文石發彩煥若披面檉松芳草蔚然光目其為神麗亦已偹矣斯日也衆情奔悅矚覽無厭遊觀未久而天氣屢變霄霧塵集則萬象隠形流光迴照則衆山倒影開闔之際狀有靈焉而不可測也乃其將登則翔禽拂翮鳴猿厲響歸雲迴駕想羽人之來儀哀聲相和若玄音之有寄雖髣髴猶聞而神以之暢雖樂不期歡而欣以永日當其沖豫自得信有味焉而未易言也退而尋之夫崖谷之間會物無主應不以情而開典引人致深若此豈非以虛明朗其照閑邃篤其情耶並三復斯談猶昩然未盡俄而大陽告夕所存己往乃悟幽人之玄覽達恆物之大情其為神趣豈山水而已哉於是徘徊崇嶺流目四矚九江如帶丘阜城垤因此而推形有巨細智亦宜然迺喟然嘆宇宙雖遐古今一契靈鷲邈矣荒途日隔不有逝人風跡誰存應深悟逺慨然長懐各欣一隅之同歡感良辰之難再情發於中遂共詠之雲爾

　　會諸友詩序【唐張説】

　　穀子者昔與説聫務蓬山出入三載事志相得情深友於尋屬吾人秩遷迫吏畿劇愛而不見林也再華今説復謝書坊補他職窮猿之意不擇儒林喜且把袂舊筵解帶餘日卧玩文墨笑談平生茲歡既多後面方永沈沈春雨人亦淹留

　　春夜宴桃李園序【李白】

　　夫天地者萬物之逆旅光隂者百代之過客而浮生若夢為歡幾何古人秉燭夜遊良有以也況陽春召我以煙景大塊假我以文章會桃李之芳園序天倫之樂事羣季俊秀皆為惠連吾人詠歌獨慙康樂幽賞未已髙談轉清開瓊筵以坐花飛羽觴而醉月不有佳詠何伸雅懐如詩不成罰依金谷酒數

　　奉餞十七翁二十四翁尋桃源序【李白】

　　昔祖龍滅古道嚴威刑煎熬生人若墜大火三墳五典散為寒灰築長城建阿房並諸侯殺豪俊自謂功髙羲皇國可萬世思欲凌雲氣求仙人登封太山風雨暴作雖五松受職草木有知而萬象乖度禮刑將弛則綺皓不得不遁於南山魯連不得不蹈於東海則桃源之避世者可謂超昇先覺夫指鹿之儔連頸而同死非吾黨之謂乎二翁耽老氏之言繼少卿之作文以述大雅道以通至精巻舒天地之心脫落神仙之境武陵遺跡可得而窺焉問津利往水引漁者花藏仙谿春風不知従來落英何許流出石洞來入晨光盡開有良田名池竹果森列三十六洞別為一天耶今扁舟而行笑謝人世阡陌未改古人依然白雲何時而歸來青山一去而誰往諸公賦桃源以美之

　　夏日宴姑熟亭序【李白】

　　通驛公舘南有水亭焉四甍翬飛巉絶浦嶴葢有前攝令河東薛公棟而宇之今宰隴西李公明化開物成務又橫其梁而閣之晝鳴閒琴夕酌清月葢為接輶軒祖逺客之佳境也製置既久莫知何名司馬武公長材博古獨映方外因據胡床岸幘嘯詠而謂前長史李公及諸公曰此亭跨姑熟之水可稱為姑熟亭焉嘉名勝槩自我作也且夫曹官紱冕者大賢處之若遊青山卧白雲逍遙偃傲何適不可小才居之窘而自拘悄若桎梏則清風朗月河英嶽秀皆為棄物安得稱焉所以司馬南隣當文章之旗鼓翰林客卿揮辭鋒以戰勝名教樂地無非得俊之塲也千載一時言詩紀志

　　泛沔州郎官湖詩序【李白】

　　白遇故人尚書郎張謂出使夏口沔州牧杜公漢陽宰王公觴於江城之南湖樂天下之再平也方夜永月如練清光可掇張公殊有勝槩四望超然乃顧白曰此湖古來賢豪游者非一而枉踐佳景寂寥無聞夫子可為我標之嘉名以傳不朽因舉酒酹水號之曰郎官湖亦由鄭圃之有僕射陂也席上文士輔翼岑靜以為知言乃命賦詩紀事刻石湖側將與大別山共相磨焉

　　崔公山池後集序【李翰】

　　崔公吏於華葉再黃矣士之才也天髙其興益之以小山焉山臨清池峭絶孤踴岑無一仭波無一勺而洲嶼縈帶巒崖盤鬱則巫盧衡霍不出於庭間矣若其琴幌朝開書堂晚清緑筠森疎下見松雪登蕙蘭之徑諷瓊瑤之章則雍雍詠歌盡在丹壁又與一二文士以吟以賦謂之後集焉

　　衡陽月夜讌會序【元結】

　　兵興已來十一年矣獲與同志歡醉達旦詠歌取適無一二焉乙已嵗彭城劉靈源在衡陽逢故人或有在者曰昔相會第歡逺遊始與諸公待月而笑語竟與諸公愛月而歡醉詠歌夜久賦詩言懐於戱文章道喪葢久矣時之作者煩雜過多歌兒舞女且相喜愛系之風雅誰道是耶諸公嘗欲變時俗之淫靡為後生之規範今夕豈不能道達情性成一時之美乎

　　文章辨體彚選巻三百三十一