出家人的真實生活

前幾天出去休假了，去了一個很特別的地方，寺廟。大家和我一樣，對寺院並不陌生。前些年我還在五台山住了半個月，但那只是作為一名遊客，是旁觀者，這次卻是住在廟裡，和出家人一同吃飯，一同上殿念經（當然我不會念，我是聽經），親身體驗出家人的生活。下面和大家聊聊我這段經歷和感受。　　　　國慶節前，和好友商量找個地方玩幾天，這個地方要具備野外，清凈，安全這三點，然後大家就開始各自尋找合適的地方。（此刻有點感慨了，是什麼時候開始出去玩首先要想到安全了？以前出去好象從不需要考慮這兩個字，可見年紀漸長後身體和內心的力量都不再那樣強大了。想曾經、恰同學年少時、5個女孩騎單車130里路，再爬山，雨夜住在山洞裡，守一堆篝火過夜。嗚呼！青春無敵的歲月！）　　　　　　　　很多提議商量後都擔心人多而沒能定下來，直到放假那天，一個很久沒聯繫的同學打來電話，說她想去新興的山上的一個寺廟裡住兩天，她認識廟裡的師傅，問我有沒有興趣，為了說服我，還描述說那裡很適合寫生，半山腰有村子，石頭房子，石頭路，還有山泉水嘩啦啦，，，。其實剛一聽到去山上的寺院里住，我就已經決定了。對於晨鐘暮鼓、青燈古佛、從小就有無限的遐想，這情素不知源於唐詩宋詞里的幽深寂靜，還是源於《紅樓夢》中妙玉、惜春的孤寒清冷，或者更有其他因緣。　　　　新興是六祖慧能的老家，六祖鎮里有個國恩寺很有名氣。　　　　我們去的地方廟不大，有班車坐到山下，下車就爬山，要爬一個多小時，一路風景略去，在這裡只和大家聊和寺廟有關的事。　　爬到山頂，首先看到寺廟的山門，灰白的石牌坊，雖然很高，但是氣勢不足，視覺上很單薄，同樣地，裡面的殿堂也是這種感覺。在我看來不僅是這裡，在全國幾乎所有的仿古建築，包括石獅子等雕塑和古時候的東西相比都顯得單薄小氣，缺少那種渾然厚重的體量感和張力。　　　　到了廟裡已經快5點了，意外地，看到很多人，原來這裡正在開楞嚴法會，來了很多各地的信眾，剛好下殿。我跟著同來的兩個朋友見了當家的兩個師傅，一個50歲左右的和尚和一個40歲左右的尼姑。男師傅目光鋒利，青黃的麵皮，偏瘦，想像著如果他怒目張口，擺個架勢就是一尊活脫的羅漢像。女師傅個子不高，笑眉笑眼的很漂亮。　　　　朋友介紹，我趕忙打個問訊，恭敬地說「阿彌陀佛」　　　　師傅們同樣回禮，同學詫異地望了我一眼，我知道她沒想到我這麼內行。　　　　　　在此向不懂的姐妹介紹一下，和出家人打招呼時，不說『你好』 而是雙手合起來說「阿彌陀佛」 當然說你好也行，但是他更喜歡說阿彌陀佛。　　　　第一次在廟裡吃飯，很興奮。飯堂當中供著一尊佛像，前面一個功德箱（後來知道，凡來廟裡的都可以在此領飯，吃完後隨便你放多少錢在功德箱里就可以了，沒人找你要錢的。有人一餐放一百，也有人吃完就走，一分不舍。）兩旁是原木的長條桌子，長條板凳，出家眾在一邊，在家眾在一邊，中間擱著玻璃拉門，可以相通。飯菜從廚房裡端過來，擺放整齊，卻不裝飯，我覺得奇怪，四周觀望，大家都無聲地站著。忽然隔壁傳來木魚，引磬的敲擊聲，師傅們開始念經，我們這邊的人雙手合十敬立，我也趕快見樣學樣合上雙手。這個議事應該是出家人感謝大眾供養，並為供養人祈福吧。念經結束，大家坐下，沒人說話，廚房的人把飯菜盛好，送到每個人面前。我拿到飯，是一個不鏽鋼的飯盆，下面是米飯，上面三個菜；炒菜心，節瓜燉腐竹，炒蓮藕。這是我吃過的最香的素菜，難以想像不放肉，沒蔥沒蒜的菜做得這麼好吃，邊吃邊想，回去的時候一定買這裡的腐竹帶回去。　　　　五四十人吃飯卻安靜的沒有一點聲音，我吃完了，還沒飽，可是不知道能不能加飯，又不敢問，坐在那，發了一會呆，站起來去外面的水龍頭洗碗.
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