身如船筏，精進渡河 | 學誠法師答問十分

圖 |Renn Qin

來自龍泉寺龍泉之聲

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身體是一個工具，不是活著的意義本身。生命是無常、危脆的，但只要我們擁有它的每一天都在做有意義的事，那就沒有遺憾了。與其總是在擔心身體會出什麼問題，卻什麼也沒有做，何不放下這無謂的妄念，把心力投入人生的建設呢？

——學誠法師

請教師父兩個問題，一是在遇事時，心裡就會特別著急煩躁，這種不良情緒十分影響自己。比如說，考試時遇到不會的題目就會急躁起來，因此還會影響到發揮，成績也會打折扣。那麼，我該如何調節這種不良情緒呢？二是在開始一件事情之前會把事情想像得很困難，從而變得拖延不想去積極行動，請問該如何克服？

網友

學誠法師

兩個問題是一個根源：重視果相、害怕困難。打好一個心理基礎：做事情一定會遇到困難、遇到挫折、遇到委屈，這些都是正常的。遇到問題就想辦法闖過去，闖不過去就繞過去，實在過不去了，就接受不完美、接受失敗，從中看到自己的局限和缺點，成為自己進步的經驗。

法師，我做了一個錯誤的決定，為此而感到懊悔，沉淪了半年多，到現在還沒走出來，懇請法師開示。另外，念什麼咒語可以消除內心的自責、內疚感、自我厭倦感？總覺得沒有力量再振作了。如何獲得內心的力量？

網友

學誠法師

不要沉浸在錯誤中，才是正確的懺悔。懺悔，不僅是後悔過去的錯誤，更是對未來的承諾。多想想未來，才能帶給自己方向，不要白白付出代價。

請問法師，發願是不是另外一種執念呢？謝謝！

網友

學誠法師

發願本身不是執念，是一種希求心、做事的動力，但發願發錯了，向外追求、執著果相，就會變成執念。如果是隨順著正道去發願，那就是一種信念，是做事、修行必不可少的助力。當願力策勵著自己邁過一個又一個難關後，再把願也放下，這就是修行的極致境界。 願力需要智慧去輔助和指導，才不會變成執念。

頂禮師父！請問，放生可以改善感情運勢嗎？我的感情、婚姻一直不好，甚是苦惱。

網友

學誠法師

放生，尊重、愛護生命，是種下了長壽健康的正因，以此善業迴向，也能成為改善其他問題的助緣。但是如果一味懷著求回報的心去放生，而不是發自內心的惻隱和慈悲，這樣的放生功德也是微乎其微的。 同理，做其他善行也是一樣，無論誦經、念佛還是拜佛、布施，修行最注重的都是內心的改變：善願是否策發，煩惱是否調伏，智慧是否增長？內心是不是更柔軟、更清凈了？不能把修行當做改善外境的交易行為，這樣的功利心與迷信祈禱的心無異，難以得到佛法實益。

頂禮師父！該如何分辨出離之心與逃避的心？

網友

學誠法師

出離心，是建立在對佛法非常深刻的信心之上的，對解脫輪迴非常渴望，如救頭燃，修行動力十足，內心方向明確、道路清晰、絕無猶疑，對順境也不會有絲毫留戀。逃避心，只是逃避眼前的不如意境，內心中是混亂、疲憊、排斥、消極的；一旦逆境消失，順境現前，內心又滋生貪著、懈怠。

師父，不知為何每日過得都很惶恐。總覺得自己身體健康有問題，身體有一些小反應就會胡思亂想。如何才能放寬心，輕鬆快樂地過好每一天呢？祈請師父開示！

網友

學誠法師

身體是一個工具，不是活著的意義本身。生命是無常、危脆的，但只要我們擁有它的每一天都在做有意義的事，那就沒有遺憾了。與其總是在擔心身體會出什麼問題，卻什麼也沒有做，何不放下這無謂的妄念，把心力投入人生的建設呢？

師父，我得了心理障礙病，自卑、抑鬱不能和人合作相處。我只能在家待著，我很痛苦、非常痛苦。感覺自己這麼年輕卻像得了絕症，沒有作為了。可憐母親為我操了太多心，沒有得到兒女應該帶給她的歡樂。我現在時常發獃，啥也干不下去，整個人有點恍惚。師父，我很害怕，怎麼能好起來呢？

網友

學誠法師

把我們從黑暗中帶出來的光明，就是願力和行動。用對父母的愛去鼓勵自己，要每天都去想「我希望成為一個給母親帶來快樂的人」「我可以改變」「我能學會、能做到」，找到自己力所能及的事情去做。在家多承擔些家務，把房間打掃得乾乾淨淨，為家人做一頓飯，為他人付出的同時，自己也能收穫自信。一定要去做點什麼，不要光想不做。

阿彌陀佛！請問法師，怎樣在一個愛說是非的同事旁邊控制自己能守住口業，而不參與其中的聊天？

網友

學誠法師

看看他的煩惱相狀、人際關係，自己還想效仿嗎？是非窩裡，沉默是金。

精選自學誠法師2017年08月08日微博