古代彝人的五場戰爭時間

07-09

一、商、周牧野之戰

周滅商朝之戰，最關鍵的是牧野之戰，牧野之戰大約發生於商紂王三十三年（即公元前1027年）。根據史料記載：周聯合同盟軍微、盧、彭、濮、羌、庸、蜀、髳等部族，武王親率戎車300乘，虎賁3000人，甲士4.5萬人，沿渭水、黃河向東進發，大會諸侯於孟津，渡過黃河後會戰於牧野，商紂王見大勢己去，返回朝歌，登上鹿台，自焚身亡。在這次戰爭中，周武王率軍戰勝了商紂王，從而結束了商朝的統治。中國社會進入了西周時期。

牧野之戰是有史料記載的彝族先民居住國（蜀、濮、羌、盧等）直接參与的一場古代戰役，這次戰役的勝利為彝族先民南遷發展贏得了時間和空間，贏得了古巴蜀文明的繁榮發展，也證明了古代彝族文明與中原華夏文明相互滲透融合而千絲萬縷的關係。

古蜀國的帝王蠶叢、杜宇、鱉靈等都是古彝人的頭領，彝族《勒俄特依》中關於洪荒泛濫傳說故事發生於古蜀國杜宇稱王時期，杜宇就是篤慕，篤慕因為洪荒泛濫失去了王位，兩個兒子戰死於治理洪荒之中，只有小兒子篤慕烏武逃脫洪水南遷雲貴高原發展成為彝族的「六祖」分支及後來的「古侯、邛林」兩大譜系大家族。

二、秦滅巴蜀之戰

　　蜀、巴與先秦接壤，於秦國西南部、物產豐富，是片廣袤富庶的土地。蜀國都城在今成都，巴國都城在今重慶。周慎靚王五年，即公元前316年，秦王採納了司馬錯的主張，命張儀、司馬錯、都尉墨等人率軍經石牛道攻蜀，蜀王鱉靈親自率軍至葭萌(今四川劍閣東北)抵禦，兵敗遁逃，被秦軍殺死，古蜀國滅亡。隨後，張儀、司馬錯等人又帶兵攻滅苴、巴，俘虜巴王。此戰役擊滅了蜀、巴、苴等古國，秦佔領秦嶺以南廣大地區，達到了進一步「富國強兵、佔地擴疆」的目的，為進一步消滅六國統一天下創造了有利條件。

據《華陽國志》所記，先秦巴蜀地區的民族有濮、賨、苴、龔、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族稱，其中大部分是百濮支系。我認為這些地區眾多古民族因為戰爭逼迫而遷徙，是造成我國西南地區許多少數民族大聚居的主要原因。許多出土文物表明，古巴蜀文化是與中原有別的另一民族文化，但也受到了中原文化的影響，在屬於戰國時期的兵器及古璽上，還發現兩種迄今未能釋讀的文字。這就與三星堆一樣，成了吸引我們眼球的千古不解之謎。

我們不難想像在這場秦滅巴蜀戰役之中，許多土著先民家破人亡流離失所，被迫遷出了巴蜀這片富庶的土地，從而遊離於西南崇山峻岭之間。彝族先民消失於巴蜀這片富庶的土地往南大遷徙也是發生在這個時期，彝族古經《勒俄特依》中有一篇《茲住譜》關於彝族茲（君王）從四川境內遷出最後落腳雲南昭通地區的記載。原巴蜀大地融入了秦國統治。

三、楚庄蹻伐滇之戰

楚國乃戰國七雄之一，於公元前339—329年楚威王在位時期，楚庄蹻帶兵伐滇，用武力佔領滇池地區，征服了當地土著夷族後，庄蹻自命為滇王，跟隨庄蹻的將士們，分別出任滇池地區各土著民族頭領，稱為眾王滇，直到西漢中葉，降漢受印的滇王都是庄蹻後裔。在庄蹻稱王滇之前，彝族先民就已經在此領域建立了相當繁榮的古滇王國，庄蹻稱王不僅沒有摧毀古滇王國文明的繁榮，反而使楚國先進文化融入到了夷族文化裡面，從而使古滇國夷族古代文明發展躍進了一個新台階，直到漢武帝在雲南設置了益州郡，滇王的權利被郡守取代，從此受制於漢王朝郡縣制度的統治。據考證，古滇王國是雲南古代彝族建立的奴隸制帝國。它勃興於滇池之濱，鼎盛於戰國至西漢時代。由於偏居西南一隅，遠離中原文化視野，古滇國曾經長期湮滅於歷史塵埃之中，顯得神秘而離奇。而現在許多學者的「彝族東來說」也是受這場戰爭結果的誤導，甚至是否有「庄蹻入滇王」是不是歷史事實也成了一個眾說紛紜的謎團，「楚文化」和「古彝族文化」畢竟是兩個不同的概念，當今的彝族也不完全是古滇國的後裔，因此這個謎團有待進一步研究。

至今流傳於廣大彝族地區的《支格阿魯》傳奇反映了古滇國國王鷹與濮族女子濮莫列依的愛情故事，反映了滇池與昭通兩地夷人王族聯姻的歷史故事。支格阿魯因為娶了兩個妻子，神馬的羽翼被妻子偷偷剪掉而葬身滇池反映了古滇國被中原文化入侵征服後神秘消失的歷史事實，也反映了當時古滇夷區已進入了一夫一妻制社會，包括那些帝王貴族也是如此。

四、漢武帝伐南越、攻南夷之戰

據史記《西南夷列傳》記載：「西南夷君長以十數，夜郎最大。其西，靡莫之屬以十數，滇最大。自滇以北，君長以十數，邛都最大。自巂以東北，君長以十數，徙、莋都最大。自莋以東北，君長以十數，冉駹最大。自駹以東北，君長以十數，白馬最大，皆氐類也。此皆巴、蜀西南外蠻夷也」。也就是說自中國歷史進入漢代之前，古彝人在我國西南這片廣袤的土地上曾經建立過許多強大的古國，其中以十個十個地數以「夜郎、滇、邛都」三個最大，「徙、莋都」也是古彝族先民居住的大國也。

到元鼎五年（公元前112年）秋，漢發兵攻打南越，分桂陽、豫章、零陵等數路，逾五嶺而下，擊敗南越。元鼎六年（公元前111年），馳義侯發兵征服夜郎，設牂柯郡。其後又誅殺邛君，以邛都設越嶲郡。元封二年（公元前109年）發巴蜀兵臨滇，滇王乃隨邛都入朝，設為益州郡。就這樣漢在西南夷區設郡統治。後來在夜郎、鉤町、洱海、滇池和邛都等區域都曾發生過夷人的反抗鬥爭，但都被鎮壓。

漢朝時期通過戰爭征服並統一西南夷區統治，特別是恢復開通了南方絲綢之路，進一步加強了西南夷區與內地和東南、西域各國的聯繫，促進了西南夷區經濟和社會快速發展。

五、諸葛亮南征夷區之戰

公元214年，劉備入川以後，企圖恢復對西南夷區的統治，諸葛亮採取重用大姓的策略，結果卻遭到了益州郡的雍闓、朱提郡的朱褒、越嶲郡的高定元等西南夷人的聯合反抗。公元225年，蜀國兵分三路南征西南四郡。馬忠攻破牂柯；李恢敗南中；諸葛亮自安上由水路入越嶲，鏖戰於卑水(今召覺、美姑、甘洛交界處)，大敗越嶲夷軍，殺死高定元。雍闓帶兵支援卻被高定元部曲所殺，孟獲代雍闓率殘部邊戰邊退，諸葛亮攻打到益州生虜孟獲。諸葛亮南征勝利後，蜀國對西南夷區重新設郡統治。後來發生多起夷人反蜀之戰，都被武力鎮壓。

諸葛亮南征是一次對南方夷區進行軍事侵略打擊和征服，意圖是把南中作為後方使蜀國進一步強大，為後來的巍、蜀、吳三國鼎立局面的形成準備了條件。然而對於西南夷人而論這是一次蒙受屈辱的大慘敗，為了洗刷這次戰爭慘敗所蒙受的心理陰影，古夷人以一場「阿Q」式自我安慰的精神勝利法淡忘了這次慘敗的戰爭記憶，把雍闓、高定元戰敗被殺歸結於地域妖魔鬼怪的作祟，因此彝族後來的畢摩祭祀習俗活動中，代表妖魔鬼怪的「杜死杜爾」（畢摩活動時由草捆紮而成的鬼符）都朝著難卜部羅魔山方向摔去，難卜部羅魔山位於今甘洛縣境內，在大小涼山彝族畢摩活動習俗中此山具有「妖魔鬼怪生存地域」之意，由此可以斷定諸葛亮就是在難卜羅魔山上設下埋伏，把越嶲高定元的夷軍引到深山峽谷地帶一舉殲滅的。

我們站在今天討論已經過去的事件，本來就是無稽之談，因為誰也沒有經歷過真實具體的事實，僅憑一些前人的記載，許多不存在的事實被我們當成歷史當成真理並不奇怪，以上有些觀念只代表本人意見，誰有意見自己去評說好了。