茶壺裡的風暴——劉邦那次不成功的廢太子（一）下 ——江南水

樊噲在沛縣是個殺狗賣狗肉的，這種營生從古到今都算不上是高等職業，能馬馬虎虎把日子過下去就不錯，想跟呂家門當戶對不太容易。

劉邦的家庭出身還算不錯，是個世代務農的家庭，但是劉邦不怎麼著調，不從事農業勞動，並且還傻大方。但是，劉家還是有一點家底並且在當地還是有一定的影響力的，否則劉邦不可能成為亭長。

成為亭長需要什麼條件嗎，《史記淮陰侯列傳》：貧無行，不得推擇為吏。

也就是說，想當亭長至少要滿足兩個條件：不能太窮、有良好的個人形象。

其實只要有錢，個人形象問題就是個包裝問題。

並且劉邦還讀過書，很多人受晚唐詩人章竭的一句「劉項原來不讀書」的影響，以為劉邦真的是文盲，看來這位章先生才沒有好好的讀歷史書，《史記韓信盧綰列傳》：及高祖、盧綰壯，俱學書，又相愛也。另外，在《全漢文》中收錄了劉邦的《敕太子》，雖然我認為這篇文章的作者不怎麼可能是劉邦，但從另一方面反映出，至少這篇文章的作者認為劉邦應該是有文化的。鏈接出處

那年頭會寫自己名字的就是牛人，能讀書的最少也算今天大學畢業。另外，劉邦的弟弟更牛，不但讀了不少書（按當時標準），並且還跟知識分子交遊甚廣，差不多能達到今天的博士水平。

今天，家庭條件不好的，好歹還有希望工程之類的幫著解決一下上學問題，那年頭家庭條件困難的只能老老實實做文盲，即使求知慾很強也沒辦法，那時候基本上沒有學校，想當旁聽生都沒地兒去旁聽。

能讀書的家庭條件都不是一般的好，借用Q哥的話說就是，他們祖上曾經闊過。那時候沒有網路，甚至連紙都沒有，幾乎所有的書都是竹（木）簡版的，有這玩意兒的都是能夠吃得飽飯的，並且還是能吃得好飯的。吃不飽飯的，只會把這些竹（木）簡當柴賣了換口飯吃，而不會整成書。

也就是說當時只有高層人往下落魄，不可能有底層人向上奮鬥，戰國時期所謂的士不過是落魄貴族的集合而已，決不是「讀書改變命運」的典範。靠讀書改變命運，那是很多年以後的事兒了。

這麼看來，劉家跟呂家多少還是有點門當戶對的，呂家是強龍，劉家是地頭蛇。

但是就這麼個家庭劉邦還一直娶不著媳婦，很是讓人奇怪，我始終也想不出原因，請方家指教。

劉邦娶媳婦是在當了亭長以後，劉邦什麼時候當的亭長已經很難考證，《史記》上只是說「及壯，試為吏，為泗水亭長」。古人二十歲加冠，算是成年，這麼說「壯」當在加冠之後。也就是說劉邦應是在二十多歲後娶的媳婦，在那個早婚的年代，這早就過了娶媳婦的黃金階段，基本上算是垃圾股。

呂公把兩個女兒分別嫁給了兩支垃圾股，劉邦（垃圾股的人）、樊噲（垃圾股的家庭），這實在讓人費解。呂家的女兒不是嫁不出去的垃圾股惡女，沛縣縣令就曾經在呂公面前碰過一鼻子灰，「求之不與」。

縣令大人「求」的就是呂家二小姐呂娥姁，至於是為自己「求」還是為兒子「求」，從這四個字中很難看出來。不管是為誰「求」，反正縣令大人看上她了，但是呂公認為二丫頭「奇」，應該嫁給「貴人」，縣令家還不夠「貴」。

仔細分析，呂公拒絕縣令也有一定道理。鐵打的衙門流水的官，縣令大人不可能一輩子在沛縣當縣令，秦朝廷不會讓他這麼做，縣令大人自己也不願意這麼做，當官誰願意一輩子原地踏步而不進步啊。問題是縣令大人可以調走，而呂家可是在沛縣落地生根啊。哪天縣令大人進步了，「人一走」，呂家馬上就會覺得，「茶就涼」。呂公不得不好好思量，並且還要思量周詳。

沛縣人會不會欺負我們這家外來戶啊？

受到欺負誰來幫忙啊？

即使為了防止受欺負，沛縣也有其它人家可以考慮，只是在《史記》中就提到沛縣有兩家地方豪強。

《史記陳丞相世家》有這麼一段：「王陵者，故沛人，始為縣豪，高祖微時，兄事陵。」可以看出，王陵在沛縣的影響力那是相當的大啊，連劉邦都得拜他為大哥。

《史記高祖功臣侯者年表》：「（雍）齒故沛豪，有力，與上有郄，故晚從。」雍齒是沛縣的另一個地方豪強，在沛縣的影響力應該也不會太低。

正常情況下，為了增家安全係數，把兩個未婚的女兒，一個嫁給王陵家，一個嫁給雍齒家，典型的雙保險。難道是因為高攀不上這兩家豪強？我們沒法回到兩千多年前的沛縣去了解真實的情況了。

《史記》上說呂公看重劉邦是靠自己的特長，相面。據呂老先生自己說，一輩子給無數人看過面相，從沒見過劉邦這麼好的面相，於是就把二丫頭呂娥姁嫁給了劉邦。

呂公把呂娥姁嫁給劉邦還算說得過去，畢竟，高攀不上地方豪強，找個能跟豪強說得上話的女婿也算是次優選擇，何況這個女婿還算是官方人氏。但是把小女兒呂嬃嫁給無權無勢的樊噲就不那麼好理解了，畢竟小女兒呂嬃也不是跳水的垃圾股。後來，呂家大禍臨頭前，呂嬃保持著清醒的頭腦，三歲看小，七歲看老，年輕的呂嬃應該也不一般。

合理推測一下，既然能夠通過相面選擇劉邦，那麼也可以通過相面選擇樊噲。

進入二十世紀以來，基於反對封建迷信的需要，對相面算命之類的東西一概斥為虛妄。但是這玩意兒歷經數千年依舊頑強的生存到今天，在可預見的未來，還會繼續生存下去。要說它一無所取，實在很難說的過去。

子不語亂力怪神，我們也就不能輕易的否定或者肯定呂公相面選婿的真實性。