唐駿否認造假暴露恥感文化變異

12月10日，唐駿現身微博否認學歷造假，但承認自己有責任，責任在含糊，不透明，是虛榮心造成的。方舟子回應稱唐駿拒不認錯是一種無賴行為。（12月13日《廣州日報》）「唐駿這件事，在美國，他要辭職，100個人只有一個價值觀：誠實；在日本，他要謝罪，100個人只有一個價值觀：擔當；在中國，他要狡辯，100個人有100個價值觀：他的事跟你有什麼關係？」——這是唐駿學歷被指造假一事剛曝光時網友的評價。沒想到事過半年之後此事居然仍吵得不可開交，不得不令人感嘆當下社會羞恥感的底線急劇下墜，且充斥在社會的某些角落。「恥感文化」，指的是人們要對他人做到最基本的坦誠以待，有錯認錯，有歉道歉，不能掩蓋過失或死不認錯，這無疑是以另一個錯誤去掩蓋第一個錯誤。「恥」在傳統道德倫理格局和文化體系中曾被置於無上之位，孟子說：「人不可以無恥」，朱熹說「人有恥，則能有所不為」……由此我們也看到，羞恥感不僅是公民需要的。我們也時常看到，在很多有重大影響的事件發生後，某些地方政府遮遮掩掩，最後弄得破綻重重，但就是不肯認錯和道歉。還有一些官員被問責之後悄然復出，被質疑之後還念念有詞，從頭到尾都是毫無恥感的表現。「恥」與「恥感文化」似乎消失於某些人、某類人的人生字典中。比如現在蘭州市對天然氣無聽證會就漲價的回應，居然稱「2008年曾召開過聽證會」；前段時間福建屏南招考門事件中，涉案的寧德市副市長居然說是「妻子急於給孩子安排工作，便找了我原先在屏南縣工作時的老部下幫忙，我一直不知情。」這種低級說法來推卸責任，這就是一種毫無羞恥感的典型表現。更加令人無語的是，唐駿的造假以及由此獲得的諸多收益，可以面對洶湧的批評依然毫髮無損，除了他們自身沒有歉意與反省之外，他們所屬的單位也沆瀣一氣，甚至還承當保護傘，而且還能夠得到眾多的支持，而方舟子這些有正義感的揭發者、舉報者卻反過來成為某些人質疑的對象，被認為是妒忌或者有其他的不良動機等。其實，唐駿事件之類喪失了最基本的社會道德與恥感底線的現象，就像是社會的一道道傷疤，赤裸裸地向世人展示了那種禮義廉恥的倫理價值的錯亂，一次次地衝擊著我們本來就脆弱的社會信任關係。希望有更多的人明白，對於醜惡現象的包庇容忍甚至錯亂的同情，不僅無助於社會浮躁功利等惡俗之風的改善，還可能使之更加惡化，最終受傷害的，可能是我們每一個人。
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