論知識分子的「痞性」

http://www.dffy.com　2010-11-2 9:20:07　作者：李紹章　來源：東方法眼　 　 　　在國人眼裡，知識分子必須是戴個眼鏡，文縐縐的，傻乎乎的，一臉的書獃子形象。要是不幸發育錯了，沒長成人們想像或期望的那副模樣，也得正正規規的，斯文面善很有文化才行。總之是萬不能寫著痞性的，不然會被人看不起，覺得丟了文人的尊嚴。　　於是，知識分子活得很憋屈。碰到事兒，想罵，卻怕丟了面子，毀了高大形象；不罵，又覺得虧大了。倘若真沒管住那張嘴，暴露了本性，那註定是要挨一頓數落的。冷嘲熱諷，拿人民教師說事，端出大博士、大教授來潑湯。這多少讓知識分子們臉紅脖子粗，再不快點放鬆疏通，頸椎也要突然出問題乃至壓迫到敏感脆弱的神經了。　　確實難受。人家東一句西一句說個沒完，這邊還得端穩知識分子的架子，圖個紳士印象，生怕玷污了文人形象。孰不知，凡是揪住這些身份不放的，壓根就沒把知識分子當回事，只是吃准了這些文人的虛榮心，將這些莊嚴的身份、儒雅的符號當作臨時派上用場的戰鬥武器罷了，目的就是拿這個降服對方，人家就明知道對手痞不起來的。真要碰到個痞的，這些擂台選手反倒不去張口一個教師閉口一個博士了。即便說了，也是死撐著面子耍耍嘴硬，掩蓋不足的底氣而已。　　知識分子吵架，痞的大概不多，所以才助長了人家的羞辱膽子，更囤積了對知識分子的鄙視。這反而讓知識分子越活越退縮，明明都到窩囊的份兒了，卻還在拿涵養安慰自己。　　涵養是要有的，但它絕不是窩囊的代名詞。真正的涵養，不是路見不平一聲不吭一個屁不放。紳士不是裝出來的，雅量不是憋出來的。我就不信，堂堂一男人，拍一下桌子罵一聲娘，能少幾斤肉掉多少價呢？真要敞亮地耍上一回痞性，就是被人剝去兩層皮噴上一身唾沫，也值了。不值一文的，永遠是知識分子那點誰都不稀罕的臭骨架子，還是嚴重缺了鈣的。　　可惜，似乎普遍的一個觀念是，只許痞子有文化，不許文人有痞性。痞子有了文化，那可是不得了，官升得快，弄不巧還要被名牌大學送個兼職教授，有文化的痞子吃得開。這些痞子是怎麼弄到高學歷、洋文憑的，無非是拿權換來的，花錢買來的，靠關係籠絡到手的。不管走的狼道貓道，總算是個文化人了，且還不淺。別的痞子不談，單是查查那些官痞子，哪個不是碩士、博士？最低也是個本科，大中專的官員就可以上新聞了。　　一言蔽之，痞子有了文化，正常。反之，要是文人有了痞性，那可是犯了大忌，圈外人扣大帽子，說什麼有辱斯文，丟了文人的臉；圈內人一個勁地抨擊，畢竟帶了痞性，玩得出格了，很不給同行面子，那對不起了，是有好果子吃的。一幫閑人，碰碰頭，出個結論曰：痞子文人，頂多算個三流。這些閑人是不願意看到文人有痞性的，看到敢說真話的，罵其憤青、炒作、自戀、嘩眾、心胸狹窄；看到批評政府、叫板公權的，責其放下筷子罵娘、吃不到葡萄說葡萄酸，再趁機為公家說幾句好話，嘴巴那個甜，含糖量得好幾個加號，還不忘再戳那些痞性刺頭一句三流、下流、流氓。　　真痞了，碰到這種玩意，別怕。他們流他們的，你氓你的。氓到一定境界，才發現，原來真正的不要臉的痞子，不是別人，正是那些躲在背地裡說三到四的縮頭烏龜。　　當然，痞性得有對象的。面對弱勢，就是人家錯了，也別去輕易耍橫，出來混都不容易。遇到強者，要是不講究，沒把文人當痞子，那隻好瀟洒痞一回了。痞性的反義是奴性。痞性少了，必是多了奴性少了批判性，這幾乎是顛撲不破的常識。所以，在我彷彿只是追求知識分子痞性境界的文字里，卻一刻也沒有忘記解剖知識分子的奴性。奴性的知識分子並非沒有痞性，不過是痞性耍錯了方向，所謂欺軟怕硬，人鬼兩面。　　現實中，有不少文人、知識分子，恰恰玩的就是這一套。在強權那裡，反而低下頭、弓開腰、撅起腚，伸出舌頭舔起來了。只可惜，猿猴進化過程中沒將尾巴留下來，要不然，擺一擺，搖一搖，讓觀眾痛痛快快看個全套的，豈不相當過癮？不過話得說明白，這幫「舔徒」舔的是有權的、掌柜的，但本質上並不是說這些權貴自身人格高等，天生有魅力，而是這些權貴有權力有地位，縱使臭氣衝天的便後，也總有專人擦腚，那「手紙」材料特殊，純肉的，做工也精緻，進出自由，伸縮靈活，飯店裡給它取個雅名叫「口條」。不去舔，什麼也換不來；添了，可能性就陡增了，混個人五人六的，不算難。位子上一旦換了人，照舔不誤。就是頭豬在座，他們也絕不嫌豬腚臟，相反是要加大推廣和美化的。有著舔腚本性的，換不來想要的，也捨不得把舔活暫停。看來，不舔是註定要難受的，浪費了那套無敵舌功。　　不過，一旦這些知識分子遇見弱者，看到貧民百姓，那嘴臉又完全變樣了：甩開步子，挺著肚子，背朝大地臉朝天，眼蛋子只顧咕嚕嚕地圍著太陽轉，自以為成了地球，草民離了他們就活不下去了。孰不知，這種文人是徹頭徹尾的一堆混球！要是誰不把這些臭架子文人當回事，那副痞性比流氓還流氓。這些人的痞性，是註定了只耍給手無寸鐵的勞苦大眾的，在權貴面前，那可是服服帖帖、百依百順的嘴子、腿子、鬼子。　　所以，文人要是不痞，往往不是因為上了檔次入了境界，不是因為看破了紅塵識破了局，也不是軟弱無能、草包窩囊，而很有可能是使出了吃奶的勁，正在裝著一種什麼東西。這東西，既不是a，也不是c，而是介於兩者之間，且還要大寫。小寫的，也能裝進去，但塞不滿，也就無法膨脹了。　　越是裝的知識分子，越是敏感，比當權者對熱點事件和政治時局還要敏感。越是裝越是敏感，則越容易兜不明白，露出一些低級破綻，當招致性情純粹的人單刀直入式的批評時，又擺出百口莫辯的委屈樣子，但心裡頭早就開始鄙夷那些快嘴直腸子了。這便是知識分子的陰痞性，明著不說，背地裡暗搞，耍陽光背後的痞性。這樣的知識分子，人們該要倍加小心，睜眼看清其大大的欺騙性的。識不破，就容易上賊當，錯以為那是紳士雅量、高規格的教養，其實不過是一拖純正的雞腸子。真正的涵養、包容不是裝扮出來、表演出來的，而是如清風拂面、如細雨潤心的大愛。　　說知識分子要有點痞性，不是說鼓動他們去學赳赳武夫，也不是勸其變成瘋狗，更不是說教唆文人都成痞子。如果說像耀武揚威、橫行霸道那種痞性，社會是不缺的，歷來也不缺。但這種人性資源大都掌控在權貴那裡，拿權力與地位當武器，在人民面前耍橫的、玩愣的，搞得老百姓沒轍。這樣的純粹痞性，知識分子那裡也能找尋到一些，像一些申請院士的教授博導，幹了抄襲剽竊或毀了學術良端的事被揭發，便露出流氓本性，使出惡招，僱傭兇手砍人，這種痞性的發作不是沒有。而像學者之間為了那點破利益、賤官位，鬧得不可開交，張嘴互罵娘甚至出手動粗，青面獠牙，再將這種私仇報復給無辜的研究生，或者拿學生當無價勞力、平安槍手，鳩佔鵲巢式地剝削和搶奪則更是見怪不怪了，痞得很是可以。　　話還要繼續說清楚。知識分子的痞性，原本是其固有的品格，是國家和社會對知識分子、文人學者的美好願望，更是芸芸眾生的殷切期待。知識分子的身份角色就是人民政府的監督者、建議者，不是裝修工，也不是歌手，當然更不是低檔的破壞者、造反者；就是人民大眾的吶喊者、呼籲者，不是看客，也不是敵手，當然更不是教唆者或是幫凶。當局有不盡如人意之時，當人民對當局決策或做法產生歧見時，特別是當人民權利遭遇侵擾甚至踐踏時，知識分子不是要不假思索地選擇爭當政府的最佳辯手，而是敢於作出文人應有的溫柔的抵抗，這種溫柔的抵抗不是一味地否認、反對、拒絕政府本身，而是為其依法行政奉獻智力貢獻。所以，知識分子的痞性是不能沒有點資本的，否則就是純粹的裸痞，並非真正的痞性。這不是要求知識分子個個身懷絕技、運斤成風，但至少還要有起碼的痞起來的功夫的。不然，真派上用場了，卻只是可憐兮兮的黔驢之技，甚至一個屁放不出，那就讓人民大失所望了。這麼說，知識分子的痞德、痞的意識以及痞才、痞的能力是要齊備的，才算雙料痞性，不然是不全面的，稱不上痞，甚至也稱不上知識分子。　　疊床架屋地啰嗦了這麼多，難免會有人好奇我有無痞性。像我這醜樣，離群索居，純粹一宅男，高度近視，戴個眼鏡，塑料架子，厚厚的鏡片。出門就穿雙布鞋，提個布袋子，走在大街上，是沒人願意瞟一眼的。使勁咳嗽一聲弄點動靜，也難以引起外人注意，猥瑣得很。就這弱弱的白痴相，我還指望著做個知識分子，指望著骨子裡要有些痞性的，面對強權製造的不公和上演的鬧劇，我是不管三七二十一的。但我總覺得還是過於溫柔，痞性不夠，發作不起來，也經不起鬨誘。或者，一想到出來混都不容易，就軟塌塌了，比陽痿的癥狀還嚴重，這就需要認真反思了。　　因為，不管是誰，倘真要把自己看作知識分子，或者舉著文人、學者或者知識分子的旗子，混跡於在文壇、學界和知識圈子，那麼，就應責無旁貸地用真心、動真情、求真知、說真相、講真話、愛真理、做真人，爭當社會屋脊。要是沒點痞性，指望知識分子站出來的時候，卻把屋子鎖得嚴實實的，躲在門後頭、趴在床底下，原本極為岸然的道貌，一下成了軟綿綿的草包，或者偷偷竄到痞性權貴那裡，鞍前馬後，當起了吹手、喊起了號，這樣的知識分子，就不是缺鈣而是缺骨頭了。　　而我們生活著的時代，恰恰需要吶喊，歲月也禁不起太長的期待。看來，知識分子是萬不應再繼續裝下去了，到了有點痞性的時候了。東北二人轉里有句唱詞：「七不楞蹦八不楞蹦，你不楞蹦我楞蹦。」我倒覺得，說學者、文人也好，道知識分子也罷，要練就點痞性，不妨從學會「楞蹦」開始。先別管他人楞不楞、蹦不蹦，自己先「楞蹦」起來吧。當知識分子把血液里流淌著的奴性抽得乾乾淨淨，再重新輸入原汁原味的痞性的時候，那才是純正的社會教養。　
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