這些比你爺爺還老的文玩,竟驚艷到爆!
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免費訂閱!老星月菩提
隨著越來越多玩家加入把玩行列,也有越來越多的所謂老菩提子進入市場,質量參差不齊,外形千奇百怪,上手各種巧克力味兒各種油膩膩。很多朋友買到所謂的老星月以後就拿給我看,我只有四個字形容:不忍直視!!!來看看真正的老星月菩提。
老金剛菩提
金剛菩提是菩提四大名珠之一,在漢傳佛教和藏傳佛教密宗中有著崇高的地位。所以流傳至今,市面上肯定會有那些年代久遠的老金剛,君不見央視不是還報道過,那什麼五百萬。。。可是那一串爭議太大。。。還是跟小編一起欣賞下面這串吧!
老南紅瑪瑙
南紅一稱應為近些年新叫法,不知是否因為南紅主要產於甘南迭部和雲南保山,均有「南」字才博得此名。古之稱謂中的「赤玉」應囊括了現在人們常說的南紅。紅色在中國傳統審美中有無可替代的吉祥寓意,備受人們喜愛,而南紅更是因其鮮艷的色彩和溫潤的質感受到追捧。甘南紅與滇南紅的老礦脈均於清晚期時絕礦,那些日常中我們仍可遇見的老南紅珠子可上溯到宋遼時期,甚至更早。
老鳳眼菩提
現在有很多人抱著崇敬之心把老珠子請回家,本以為會有靈性,有助修為,轉天發現,珠子是泡的或炸的,佛頭是塑料的,穿的老蜜蠟孔道是琴弦磨得,你說鬱悶不。所以還得多看多學多辨,少吃藥。請老珠,要慎重!
如何看老珠子的包漿真假:
一,珠子表面是否具備常年盤玩的掛瓷拋光度,如果表面粗糙還有車痕絕對假。
二,珠子孔道是否毛糙,被繩子磨礪的孔道非常光滑,卻內壁沒有變深色,油炸煮染的孔道就是毛糙帶色的。三,老珠包漿是晚霞般的透紅,深淺錯落有致,油炸普洱煮是顏色均勻,亮而不透。
老核雕
中國傳統工藝的代表作,非物質文化遺產之一,有著源遠流長的歷史,一篇《核舟記》把中國核雕的可考歷史追溯到了明代。核雕從材質上又分橄欖核雕和核桃雕等,其實廣泛上說還有其他的雕刻手段也是屬於核雕的範疇,例如緬茄雕、松子雕等。
工藝上,核雕主要分為南工和北工,多年以前,南工在核雕市場上佔據著主導地位,尤其是以蘇州為最,在這之後,核雕藝人的工藝逐漸傳播廣泛,除了蘇州的主導地位,也出現了諸如京派,東北派系等核雕藝人,各方也是爭奇鬥豔,好不精彩。
老蜜蠟
老蜜蠟是一種極為珍貴的蜜蠟,它的前身就是普通蜜蠟,但它具有普通蜜蠟沒有的歷史特質。老蜜蠟當今存世量不多,其來源較為單一,要麼是早期開採出來的蜜蠟料子保存至今,成為老料蜜蠟,要麼是早期流傳至今的蜜蠟物件,到如今這種物件成為了珍貴的老蜜蠟。
蜜蠟根據產地劃分可以分為西藏傳世的老蜜蠟、阿富汗地區的老蜜蠟、印度地區的老蜜蠟、歐洲等地的老琥珀蜜蠟以及我國明清時期的老蜜蠟吉子和飾物。
老松石
綠松石是一種比較古老的玉石,又名松石,因其色、形似碧綠的松果而得名。中國人最早認識松石,認為松石乃松化為石,並給松石蒙上了神奇的色彩。近幾年,綠松石成為投資藏家關注的焦點,按克計算價格的綠松石身價堪比黃金。
綠松石質地柔和細膩、色彩嬌艷、硬度適中,特別適合雕刻,因其所含元素不同,顏色也存在差異。幾年前還默默無聞的綠松石,近年來一路躥紅,材質上乘的雕刻件因稀缺性強,成為大家爭相追捧的寶貝。
老文玩核桃
文玩核桃在用來當做把玩之物的同時,還通過民間藝人的雕刻,成為備受玩家青睞的藝術珍品,藝人們就是在小小的核桃上雕刻出各種動物,人物的形象、圖案,寄託美好的寓意,表達人們對未來的期盼和嚮往。時至今日,文玩核桃依然以其悠久的歷史和高度的可玩性成為文玩圈內最受歡迎的前十名。
老椰殼
椰殼佛珠由來已久,唐宋已有此佛珠,到清代有史料可查。清代稱「木牙」、「椰蒂」、「滿貫」, 尤其是包漿一流的老椰殼菩提佛珠,更是很難求到,其價值也遠遠超過老紫檀佛珠。 一般形為扁珠,用椰蒂磨製,表面看其材料普通,但一串好品相椰殼佛珠也極其罕見。
老紫檀
作為文玩圈十大受歡迎的物件中唯一上榜的木質物件是有其原因的,歷史悠久的名貴木料,最初只有皇家和貴族可以使用,成就了紫檀的名貴和持續不下的熱度。唐宋元明清對紫檀均有記載,明代(公元1368——1644),紫檀為皇家所重視,到明朝末年,南洋各地的優質木材也基本採伐殆盡。尤其是紫檀木,幾乎全被捆載而去。
截止到明末清初,率當時世界所產紫檀木絕大多數盡彙集於中國。清代所用紫檀木全部為明代所采,有史料記載,清代也曾派人到南洋採過紫檀木,但大多粗不盈握,曲節不直。根本無法使用。這是因為紫檀木生長緩慢,非數百年不能成材,明代採伐殆盡,清時尚未復生,來源沽竭,這也是紫檀為世人所珍視的一個重要原因。
綜合自文玩生活;版權歸屬原作者
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