拯救21世紀的危機唯中國傳統文化——21世紀是中國傳統文化的世紀

凈空老教授

距離我們冬至祭祖的時間愈來愈近了，同學們學習得都非常好，在這個節日大家都來反省老祖宗留給我們的恩惠，讓我們都能夠生起感恩戴德，想到孝道的珍貴。中國傳統文化可以說是孝文化，湯恩比為什麼讚歎中國，原因在此地。全世界有不少文明古國，每個族群留下來的，以孝義為核心的只有中國這一支。所以他在晚年深深感到，地球上會出現大災難，這一次大災難問題非常嚴重。在過去沒有發明核武，再嚴重的戰爭都無法消滅整個人類。二次世界大戰戰爭結束，原子彈出現了，所以這個老人非常慈悲，晚年確實對這樁事情非常憂慮，萬一再有戰爭爆發，那就是人類愚蠢，集體自殺。有沒有可能？非常有可能。這使他擔心，這使他真正害怕，天天在想如何能夠化解這個戰爭，讓戰爭止於第二次，這個世界不會發生第三次的世界大戰。

他對於中國歷史非常熟悉，他就想到中國春秋戰國，這些諸侯國不尊重周天子了，周家也興旺了三百年，周朝八百年，但是最後的五百年混亂，先是春秋，孔子出生在這個時代，後面是戰國，孟子出生在戰國，這個時候因為諸侯國多，為了自己的利益，戰爭非常頻繁。在現代，二次世界大戰結束之後，這個地球上的國際狀況就跟中國春秋戰國非常相似，於是乎他想到了統一。全世界統一成一個國家一個中央政府，全世界這些小國家都能夠服從這個政府來統治，國與國的戰爭就不會再發生了，換句話說，核武戰爭可以在地球上消失了，這是他最大的願望。

什麼人來統一全世界？他想來想去，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。這兩樣東西都在中國，他非常嚮往，也非常尊重中國文化五千多年的承傳。從五千年歷史上來觀察，中國文化是穩定的、是和諧的，跟其他地區文化不一樣。其他文化雖然好，心量不大，而且有優越感、有傲慢，這是比不上中國文化的，中國文化謙虛。外國，他說外國人考慮十年，中國人考慮至少是一百年。所以他非常歡喜中國文化，甚至於說，如果人真的會有投胎，他來世要投生到中國，可見得他對中國文化的感情之深，超過我們現代許多中國人，非常受人感動。當年他說這個話的時候，整個世界混亂，中國是在文化大革命的時候，也是一片混亂，沒人相信。所以人家問他，你對中國為什麼有這麼堅定的信心？他說了一句很中肯的話，你不要忘記中國有五千年的歷史，他們家裡有最好的東西，當他們走不通的時候，他回去找祖宗，他就變成世界第一。這是真的不是假的。

在過去這些年來，我們雖然有信心，但是也有懷疑。我自從學了佛之後，相信因果報應，我也有堅定的信心，憑什麼？憑祖宗積德。我的這個信心建立在這個基礎上。中國這個民族，千萬年來世世代代都推行斷惡修善、積功累德的教誨。這個教誨在中國人，無論他有沒有受過教育他都知道，他都能說得出，所以人起心動念、言語造作他有節制，他不敢做得太過分。學佛的人對社會安定做出最大的貢獻，那就是因果教育、聖賢教育。佛經裡面講到因果很多，比道家講得更清楚。道家講報應，果報講得很多，有些果報沒有把因說清楚。佛經裡面把因講得很清楚，善因善果，惡因惡報，因果報應絲毫不爽。人不是這一生死了就完了了，我常說「死了就不得了」，麻煩就大了，必須在我們未死之先，要把來生的事情給了了，這就是對的，最正確的。

佛陀的教育，終極的目標就是一個，如何教化眾生離苦得樂，這是佛陀教育。用什麼方法達到這個目的？佛知道眾生苦從哪裡來的，從對於宇宙人生真相迷惑而來的。對宇宙人生真相，就是諸法實相，迷而不覺，他想錯了、看錯了、說錯了、做錯了，招來的不善的果報。如果認識清楚了，搞明白了、搞清楚了，他的思想端正、言行端正，他造的是善業，感來的是善果。佛知道這個因果事實真相，用什麼方法落實？用教學，諸佛菩薩個個都是好老師。釋迦牟尼佛給我們做出最好的榜樣，一生捨棄王位、捨棄榮華富貴的生活，去做一個窮教員，日中一食，樹下一宿。三十歲開悟就開始教學，七十九歲過世，一生講經三百餘會，說法四十九年，這他的事業。不但當時的人接受他的教育，真的，不再有惡念了，不再有惡言惡行，這一生過的是幸福美滿，真離苦得樂了，更深層的，佛講，苦有究竟苦，究竟苦是什麼？六道輪迴；樂有究竟樂，究竟樂是什麼？極樂世界，是真的不是假的。

最近，去年往生，來佛寺的海賢老和尚，這個老和尚去年往生，一百一十二歲，為我們做證明，證明什麼？證明釋迦牟尼佛說的話是真的，地獄真有，極樂世界真有，阿彌陀佛真有，他見過很多次。來佛寺的三個念佛人，你看看他怎麼走？他給我們做示範，真的離苦了。佛經上常講的三苦八苦，八苦，生苦他們有，三個人都有，老苦沒有，病苦沒有，死苦也沒有。他們身體健康，年歲雖大了，不需要人伺候，自己能照顧自己。而且還有工作，一百多歲的人耕地種田，很辛苦的工作，從早到晚不休息。海賢老和尚走是晚上走的，白天在田裡面幹了一天，他自己知道，做榜樣給別人看。黃昏的時候有人看到老和尚還在工作，勸老和尚，天黑了，明天再做，今天可以收工了。老和尚說快了，我這裡快搞好了，搞好了我就不做了。哪裡知道他晚上就走了，你看看多自在。所以生老病死，除生之外，老不苦，病沒有病，死不苦，說走就走，又沒有生病，還不要人助念。有人要給他助念，他告訴別人，助念那是不可靠的，我自己有把握，我自己走，不需要人助念。說走就走。他的母親走得好，代表在家居士，八十六歲那一年走的。走的那天她還包餃子，家人團圓了，兒子、女兒、姪女都在，表演給大家看，吃完飯之後，坐在椅子上，雙腿一盤，告訴大家，我走了，她就真走了，沒有病苦，說走就走了。海慶，他的師弟，八十二歲往生，也是自在走的。

八苦之外，除了生老病死，還有求不得，他沒有，他於人無爭，於世無求，沒有求不得苦；沒有怨憎會苦，別人欺負他，他也不放在心上，打他、罵他也沒有放在心上，沒有怨憎會；沒有愛別離，八苦他都沒有；五陰熾盛是身體不好，他身體很好，年歲雖然大，不生病，健康長壽。這是現實給我們表演離苦得樂。有人問他養生之道，你是怎麼保養的，身體這麼好，一百一十二歲頭腦清楚，思惟敏捷，不輸給年輕人？他的回答，都是得力於持戒念佛。持戒是真的，三皈、五戒、十善、沙彌律儀、比丘戒、菩薩戒，他雖然不認識字，他記在心裡，他全做到了，都落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物，給我們做出好榜樣來。

所以我憑著祖宗積德、三寶威神加持，如果中國要是滅亡了，整個人類在這個地球上就會消失，中國決定不會滅亡，那就是世界上人有救。我這個信心是從學佛得來的，我一點都不懷疑。海賢老和尚是我們最好的榜樣，我們一定要跟他學習，必須跟他學習，這個榜樣樹立在那，為誰樹立的？為我樹立的。我們念佛同學都要有這種心態，他是表演給我看的，教我學他，我才得利益。別人學不學與我不相干，我學我得利益。真正難得。

所以同學們在這幾天，心得報告全是講的孝道。傳統文化的三個根意義很深，可以說這是我們共識。我沒有提醒大家，也沒有要求大家，大家自動自發提出這一類的報告。這些我們可以把它集中起來，印一個小冊子，盡量趕快，分發給這一次參加祭祖法會的大眾們。好，我們再看下一篇。 ——摘自《無量壽經科註第四回學習班（第一０七集）》檔名：02-042-0107
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